《论语检测讲评》PPT课件.ppt

1 选出下列选项中加点字读音全正确的一项 A有道则见 xi n 亟失时 q 耦而耕 u 耰而不辍 y u B见其二子 ji n 荷蒉 ku 末之难矣 n n 曾是以为孝 z ng C厩焚 ji 有丧者 s ng 齐衰者 z 瞽者 g D虽少必作 sh o 左衽 r n 颛臾 zhu n 近取譬 b 亟 急切 赶快亟 急也 广雅 欲霸之亟成 战国策 宋策 君亟定变法之虑 商君书 更法 经始勿亟 庶民子来 孟子 梁惠王上 趣赵兵亟入关 史记 陈涉世家 亟请广州府余暨南 番二县代求解免 广东军务记 又如 亟欲 亟盼 亟肄 加紧训练 亟务 紧要之事 亟q 屡次 如 亟叹 屡次感叹 亟请 多次请求 另见j 曾c ng 释义 表示行为或情况以前发生过 江南好 风景旧曾谙 斜阳草树 寻常巷陌 人道寄奴曾住 曾z ng1 姓氏2 曾 字读z ng时 有意思为 竟 竟然 多用于古代文言文中 如 而计其长曾不盈寸 明 魏学洢 核舟记 盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬 赤壁赋 3 副词 岂 难道 5 动词 通 增 增加 曾益其所不能 6 名词 指隔两代的亲属 曾孙 曾祖父等 5 指出下列各组中加点词活用类型不一样的一组 A阳货欲见孔子则修文德以来之B君子之德风君君 臣臣 父父 子子C亲于其身为不善者守死善道D请事斯语矣子路从而后 9 指出下列 之 字用法不同的一组 A天之将丧斯文也君子之至于斯也B末之也已子之往也C道千乘之国是社稷之臣也D百姓信之矣末之难矣 10 指出下列 以 字用法不同的一组 A曾是以为孝乎子路行以告B则修文德以来之行有余力 则以学文C公山弗扰以费畔久之 能以足音辨人D以吾从大夫之后以勇气闻于诸侯 12 指出下列 徒 字意思与其它三项不同的一项 A非吾徒也 小子鸣鼓而攻之可也B夫召我者而岂徒哉C郯子之徒其贤不及孔子D吾非斯人之徒与而谁与 1 阅读 论语 中的两则文字 然后回答问题 4分 有子曰 其为人也孝弟 而好犯上者 不好犯上 而好作乱者 未之有也 君子务本 本立而道生 孝弟也者 其为仁之本与 子夏问孝 子曰 色难 有事弟子服其劳 有酒食先生馔 曾是以为孝乎 根据两则文字概括出孔子在孝方面的观点 并结合社会生活谈谈其现实意义 3分 孔子孝方面的观点 孝是仁的根本 要从内心深处真正孝敬父母结合社会现实谈其意义 1分 当今社会日趋老龄化 子女对父母尽孝 不仅应体现在物质上 更应讲究 精神赡养 常回家看看 常与老人交流 关心老人心理 尊重老人权利 2 1 长幼之节 在文中具体指什么 分 指老人让自己的两个儿子出来拜见子路 2 子路认为荷蓧丈人 洁其身 的行为是 乱大伦 为什么 3分 因为儒家思想认为 有能力的人应当为国家作出贡献 君子出仕是履行作为臣子的责任 荷蓧丈人有才能却只想保持自己的高洁 不愿意出仕辅佐君王 扰乱了 君臣之义 这一伦理关系 所以认为他 乱大伦 3分 唐代白居易写过一首名为 鸟 的诗 莫道群生性命微 一般骨肉一般皮 劝君莫打枝头鸟 子在巢中望母归 近来媒体报道 由于市场上松子 榛子一直热销 导致松鼠基本上只能在挨饿的状态下熬过漫长冬季 有人呼吁少吃或不吃此类坚果 厩焚 子退朝 曰 伤人乎 不问马 论语 材料1 2的价值取向有所不同 请围绕 仁 作出简述 4分 孔子问人不问马 重人贱畜 以人为本 是仁爱的一种表现 材料 中的言行是爱人及物 即爱世界万物 是对 仁 这一思想的发展与提升 具有普世价值与现实意义 能揭示两则材料的 要义 各得2分 大意对即可 1 从这两段文字看 孔子是如何评价管仲这个人物的 1分 孔子认为管仲不知礼 肯定管仲有仁德 2 从孔子的评价中可以看出孔子 仁 的含义是怎样的 3分 一方面 孔子认为 要治国平天下必须德才兼备 另一方面 孔子认为 像管仲这样能够 尊王攘夷 反对使用暴力 使社会安定的人 就不必像匹夫匹妇那样 斤斤计较他的节操与信用 1 可见孔子 仁 的标准是能维护王权 爱护百姓 而不必拘于小信 1 当然 孔子肯定管仲仁德而否认管仲知礼 也表明了孔子的仁和礼之间存在着矛盾 1 长沮 桀溺耦而耕 孔子过之 使子路问津焉 长沮曰 夫执舆者为谁 子路曰 为孔丘 曰 是鲁孔丘与 曰 是也 曰 是知津矣 问于桀溺 桀溺曰 子为谁 曰 为仲由 曰 是鲁孔丘之徒与 对曰 然 曰 滔滔者 天下皆是也 而谁以易之 且而与其从辟人之士也 岂若从辟世之士哉 耰而不耕 子路行以告 夫子愧然曰 乌兽不可与同群 吾非斯人之徒与而谁与 天下有道 丘不与易也 1 面对纷乱的社会 长沮 桀溺两人和孔子分别采取了怎样的态度 2分 2 你是怎样看待 辟人之士 的 请简要评析 2分 1 面对纷乱的社会 长沮 桀溺两人和孔子分别采取了怎样的态度 2分 2 你是怎样看待 辟人之士 的 请简要评析 2分 1 长沮 桀溺避世隐居 孔子积极入世 求道改革 2 辟人之士 具有仁爱之心 虽身处逆境仍心忧天下 表现了积极的人生观 宁波十校联考 文中 君子哉若人 尚德哉若人 中的 若人 指谁 1分 根据孔子与南宫适的对话 概况出孔子的政治主张 并加以评析 3分 南宫适 1分 政治主张 崇尚以德服人 答 为政以德 德治 等亦可 反对以武力得天下 答 以力服人 武力侵暴 等亦可 1分 评析 略 要求言之有理 2分 陈成子弑简公 孔子沐浴而朝 告于哀公曰 陈恒弑其君 请讨之 公曰 告夫三子 孔子曰 以吾从大夫之后 不敢不告也 君曰 告夫三子 者 之三子告 不可 孔子曰 以吾从大夫之后 不敢不告也 1 揣摩孔子在这件事前后的心情 各用一个词概括 1分 2 这样做反映了孔子怎样的精神 并作简要评论 3分 1 揣摩孔子在这件事前后的心情 各用一个词概括 1分 2 这样做反映了孔子怎样的精神 并作简要评论 3分 1 愤慨 担忧 无奈 1分 2 体现了孔子高度的社会责任感和恪守原则的精神 知其不可而为之 令人敬佩 值得学习 或者 这样做虽然精神可嘉 但其实是孔子社会现实 做法迂腐 于事无补 3分 评分标准 1 答出 愤慨 及 无奈 相近意思 得1分 有一个词语明显不准确 则不给分 2 答出 社会责任感 知其不可而为之 恪守原则 等相类似精神 得2分 有较准确的评论 得1分 阅读 论语 中的两则文字 然后回答问题 4分 孔子谓季氏 八佾舞于庭 是可忍也 孰不可忍也 子路曰 卫君待子而为政 子将奚先 子日 必也正名乎 子路日 有是哉 子之迂也 奚其正 子日 野哉 由也 君子于其所不知 盖阙如也 名不正 则言不顺 言不顺 则事不成 事不成 则礼乐不兴 礼乐不兴 则刑罚不中 刑罚不中 则民无所错手足 故君子名之必可言也 言之必可行也 君子于其言 无所苟而已矣 1 第 则文字中除 名正言顺 外 还可以概括出一条四字成语 它是 1分 2 用自己的话说明孔子 是可忍也 孰不可忍也 中的 是 指代什么 并结合选文简述其这样说的理由 3分 1 手足无措 不知所措 l分 2 是 指代季氏超越等级享受歌舞 或季氏按天子的规模享受歌舞 1分 理由 孔子主张克己复礼 认为每个人都要按名分行事 就是要按规定的各个等级享受权利和履行义务 1分 否则就会导致礼乐崩坏 刑罚不当 纲常混乱 季氏的行为显然已经严重违反了孔子主张的 礼 1分 所以说 是可忍也 孰不可忍也 子贡曰 夫仁者 己欲立而立人 己欲达而达人 子食于有丧者之侧 未尝饱也 子见齐衰者 冕衣冠者与瞽者 见之 虽少 必作 过之 必趋 结合以上三小段文字 联系生活 谈一谈我们该如何践行孔子的仁爱观 参考答案 在现实生活中 一个人如果能够设身处地地为他人着想 对待别人能尽心尽力 仁爱宽厚 那他就是一个具有仁爱之心的人 仁爱同情是人间正道 一个怀着仁爱之心的人 当他在生活中见到弱者 有残疾者 处于不幸之中者 会对他们表现出真诚的悲悯和同情 要点应包括 为他人着想 悲悯同情 1D A 更有利于 是主张制作孔子标准像的人的看法 B不一定 符合大众的心愿 C 严重影响了 是主张制作孔子标准像的人的看法 2C 这是操作者对不制作孔子标准像的看法 3C A 一定会 太绝对 B 莫衷一是 不准确 D 形成垄断 阻碍 等没有确切依据 踏莎行赋稼轩 集经句 进退存亡 行藏用舍 小人请学樊须稼 衡门之下可栖迟 日之夕矣牛羊下 去卫灵公 遭桓司马 东西南北之人也 长沮桀溺耦而耕 丘何为是栖栖者 1 此词专集经书语句 就字面义而言 上阕写 1分 下阕以孔子毕生游说诸侯而一事无成来申说 1分 2 长沮桀溺耦而耕 丘何为是栖栖者 两句主要用了什么表现手法 请简要分析 3分 这首词大约作于宋淳熙九年 1182 辛弃疾给他在带湖的新居取名 稼轩 并以之作为自己的别号 又写这首词说明了他的用意 词中借用儒家经典中的词句 抒发个人备遭打击的怨愤 进退存亡 即 易经 乾 文 言 知进退存亡而不失其正者 其惟圣人乎 行藏用舍 典出 论语 述而 孔子对其弟子颜渊说 用之则行 舍之则藏 小人请学樊须稼 也出自 论语 据 子路 篇记载 孔子的弟子樊迟 名须 请教孔子怎样种庄稼 孔子不满意地说 小人哉 樊须也 辛弃疾集这三句话的意思是说 一个人应当知道 该进就进 该退就退 该留就留 该去就去 用我 我就去干 不用我 我就退隐 只有圣人才能做到 我要象樊须那样 学种庄稼 退隐归田 表示决不与朝庭中的乞和派同流合污 进退存亡 行藏用舍 小人请学樊须稼 衡门之下可栖迟 日之夕矣牛羊下 二句均出自 诗经 诗经 陈风 衡门 衡门之下 可以栖迟 诗经 王风 君了于役 日之夕矣 牛羊下来 作者用这两句现成诗句 进一步描绘自己怡然自得的村居生活 居住在用衡 横 木做门的简陋的房屋里 傍晚看牛羊成群地归来 下片 去卫灵公 遭桓司马 东西南北之人也 三句分别来自 论语 孟子 礼记 论语 卫灵公 说 卫灵公问孔子如何打仗 孔子回答说 军旅之事 我没学过 第二天便匆匆离开卫国 孟子 万章上 说 孔子离开卫国后 遭宋桓司马 孔子在宋国的大树下 同弟子们演习周礼 司马桓魋闻讯赶来 砍倒大树 要杀孔子 他慌忙逃走 礼记 檀弓上 记载 孔子说 丘也 东西南北之人也 作者用三个典故 比喻自己的遭遇 长沮桀溺耦而耕 丘何为是栖栖者 二句均典出 论语 论语 微子 长沮 桀溺耦而耕 孔子过之 使子路问津焉 长沮 桀溺讽刺子路跟着孔子到处奔走 迷不知返 并嘲笑孔子徒劳无益 论语 宪问 微生亩问孔子 丘何为是栖栖者与 无乃为佞乎 你为什么到处奔走 岂不就是个好谄媚的人吗 对他进行指责 在这里 作者用自我解嘲的口吻 结束了他的词篇 我用不着像孔子那样 终日惶惶不安地为大事操劳 学长沮 桀溺在这里好好种田吧 1 上阕写自己的归隐躬耕合乎圣贤之道 淡泊的田园生活恬静可喜 1分 下阕写归耕之是 从政之非 1分 2 长沮桀溺耦而耕 丘何为是栖栖者 两句主要用了什么表现手法 请简要分析 3分 对比用 长沮 桀溺的逍遥自在 与 孔子的忙碌奔波 形成鲜明对照 突出自己的归耕之乐 或用典用长沮 桀溺的逍遥自在来暗示自己的归耕之乐 用孔子在列国忙碌奔波而无所成来暗示自己昔日的从政之非