2018-2019学年高中语文 第4单元 文明的踪迹 课时分层作业14 自读文本 古希腊的石头 鲁人版必修3.doc

课时分层作业(十四)古希腊的石头一、语言运用层1下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是()一个人说话要算话，不能出尔反尔。当今社会，无论你做人或做事，从事什么行业，都要做到一言九鼎。蚌病成珠似乎是中国文学的一条定理，它是中国无数诗人创作过程的写照，如杜甫、苏轼等等，无一例外。身为国家的公务员，一定要危言危行，注意自己的生活工作作风，为百姓做好榜样，这样才能更好地为百姓服务。这次作战，我方准备充分，武器精良，而且还在战前仔细研究了对方的形势，可以说做到了知己知彼，一定能够铩羽而归。此次比赛，我们在战术上出现了一些失误，尽管打得很努力，可最终还是不孚众望，没能取得最后的胜利。成龙用一生为我们诠释了喜剧的内涵，一想到他在影片中的表情、动作，我就禁不住哑然失笑。ABC DB一言九鼎，形容说话分量大，起决定作用。不是形容诚信的。蚌病成珠，比喻不得志而写出好的文章来。符合语境。危言危行，说正直的话，做正直的事。符合语境。铩羽而归，比喻失败或者不得志而归。意思反了，错误。不孚众望，不能使大家信服，未符合大家的期望，符合语境。哑然失笑，禁不住笑出声来。与前文“禁不住”重复。2下列句子中，没有语病的一项是()【导学号：64952103】A坐上画舫游西湖，如行画卷之中。湖水清澈，绿树蓊郁，自然与人和谐相依，随风生长，好一派如诗如画的迷人风光！B近年来，世界艺术品拍卖价格屡创新高，许多颇具眼光的投资者纷纷收购富有价值的艺术品，以实现资产的增值和保值。C中国消费者协会的药品说明书评价报告显示：在随机抽取的83份药品说明书中，有36份存有“只说不明”“缺斤少两”的问题。D现在很少人会像以前那样的闲情逸致，拿出一本小说，从头到尾细读一遍，深深陶醉于那妙不可言的语言天地之中。CA项，搭配不当，“自然与人”与“随风生长”搭配不当，应将“随风生长”移至“绿树蓊郁”后；B项，语序不当，应改为“保值和增值”；D项，成分残缺，缺少谓语“有”，应改为“现在很少人会像以前那样的有闲情逸致”。3在下列语段横线处依次填入的句子，衔接最恰当的一项是()名著重拍应有传播民族优秀文化担当，_。_，_，_，_ 。_，其未来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐，实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走得很远。用当代文化去激活民族优秀文化不应有肆意的精神放逐无论是一个民族，还是一个国家，放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化更要拥抱当代文化的新境界与新天地AB C DC放最后，构成假设关系，排除D项；“应有”与“不应有”相对，故放在前，排除A项；分别与照应，根据前的“故”，可断定“”放在“”后，排除B项。4把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号)奥林匹亚的废墟之美，究竟属于哪种美呢？_因而残垣断壁失去部分的构图，也就容易让人通过想象获得。也许废墟和残垣断壁本身就是美，这种美与其整体建筑结构左右对称有关。不论是帕台农神庙还是厄瑞克特翁庙，我们推想它失去的部分时，不是依据实感，而是依据这种想象。我们的感动，就是看到残缺美的感动。这想象的喜悦，不是所谓空想的诗，而是悟性的陶醉。_【解析】解答本题，通读各句后确定中心句是第一句，中心话题是奥林匹亚的废墟之美；第句承接此话题而来，引出“这种美与其整体建筑结构左右对称有关”的分析；第句是在第句的基础上得出的结论，由“因而”一词标识；第句中“这种想象”指代第句中的“让人通过想象获得”的“想象”，因此应紧接第句；第句对“想象”进一步补充论述；第句是总结句，即通过以上分析得出的总体结论。【答案】5某人收到一个学术讨论会的通知。但因病不能出席，写信向大会秘书处说明，措辞得体的一项是()【导学号：64952104】A因病不能到会，坐失良机，深感不幸。B因病不能到会，失去学习机会，十分遗憾。C因病不能到会，有负众望，深感不安。D因病不能到会，不能对会议做出应有贡献，特致歉意。B“深感不幸”“有负众望”“贡献”不得体。6现在，出境旅游的国人越来越多，部分人在境外的不文明举止也引起舆论关注。大声喧哗、随地吐痰、乱扔杂物、排队加塞儿、乱刻乱画、衣冠不整等，这些行为已严重损害了中国的国民形象，海外一些媒体把这看作是中国游客的“通病”。为加强教育引导，提升我国公民出境旅游的文明素质，请为出境口岸拟写一条横幅，要求运用对偶的修辞手法，主题鲜明，语言得体，每句不超过20个字。_【解析】解答本题，需要做到主题鲜明，语言得体，使用对偶修辞；在内容设置上应以批评规劝为主。【答案】示例：勿忘礼仪之邦，牢记中国形象。人人都有中国形象，处处皆是文明考场。中华文明五千年，礼仪风范一瞬间。礼仪体现人格魅力，文明展示中华风采。带回国外美好印象，留下国人文明形象。7在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。【导学号：64952105】古建筑是珍贵的文化遗产。_，一旦毁坏则不可能复原。古建筑能激起人们的民族自尊心和文化认同感，每个民族的人民都会为拥有世界级的文化遗产而感到无比自豪。然而，_，比如，在城市开发建设中，古建筑常常受到惊人的破坏，因此，_。【解析】要注意上下文之间的关系，前后文之间的相互提示和照应，尽量用文中的词语组织句子进行填写。【答案】它具有不可再生性人类创造辉煌也毁坏辉煌要重视对古建筑的保护8下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。将基因研究清楚了，人类在生命科学领域就可以随心所欲。基因专家杨焕明说，了解了基因，我们的确可以做很多事情，比如合成所需要的蛋白质，改良生物品质，有效治疗人类疾病，延长人类寿命等等。但是基因不能决定一切，环境因素也很重要。因此，必须解决环境因素的影响问题，研究基因才有价值。科学家生活在脱离社会的“象牙塔”里，基因研究必然失败。人类将基因研究清楚了并不一定就能在生命科学领域随心所欲。_。_。【解析】解答此题，需要理清语段的思路。基因与环境因素的作用都不可忽视，研究基因的价值不容置疑，解决环境因素的影响不是确定基因研究价值的条件。基因研究属于科学领域，需要大量的案头工作和试验操作，不一定脱离社会，基因研究就必然失败。【答案】并非必须解决环境因素的影响问题，研究基因才有价值科学家生活在脱离社会的“象牙塔”里，基因研究并不一定就会失败二、阅读提升层阅读下面的文字，完成911题。【导学号：64952106】四堡雕版冯骥才心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播。其他几个雕版中心如汴梁、杭州等，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，唯有这“天高皇帝远”的建阳从中古一直走到近代。我喜欢建安【注】图书的民间感。它自始就服务于平民大众，也就将先民们的阅读兴趣与审美观念融入坊间。明代以来，杭州、苏州，以及相继崛起的金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅致，建安图书却始终执拗地固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野史，农家应用的医书、药书、占卜以及专供孩童启蒙的读物，都是建安版常年热销的图书。今天看来，这种由民间印坊养育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了。然而，建安图书真正的福气，是它至今还保存着一个雕版印刷之乡四堡。中国古代雕版基地大都空无一物，只剩下建安的这个“活化石”。它犹然散发着书香墨香文明之香吗？四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，地远天偏，这种地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边，近几年古镇也热闹起来了。不过令我吃惊的是，这里居然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，组成客家人典型的民居“九厅十八井”。在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。可是，无论陪同我的主人怎样指指点点地讲述，我也无法想象出往日那种奇异又儒雅的景象来。倘若留意，那又细又弯高高翘起的檐角，鸟儿一样轻灵的木雕斗拱，敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还残存一些历史的优雅。但挤在这老宅子里生活的人们，对此早已视而不见。历史走得太远了，连背影也看不到。高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破碎，或者早已不伦不类地更换一新；杂物堆满所有角落，荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印坊的，是一些院子中央摆着的一种沉重的石缸。它是由整块青石雕出，岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨，如今里边堆着煤块或菜，上边盖着木板；有的弃而不用，积着半缸发黑和泛臭的雨水。生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷术的古国最后一个“活化石”必然的命运么？应该说当地还是有些有心人的。他们将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书，以及裁纸、印书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历代作坊与相关人物，都做了调查和梳理，并在这小展馆中略述大概。可是当我问及现存书版的状况时，回答竟使我十分震惊只有一套完整的书版！难道这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽，贫瘠得连几套书版也找不出来？其实并非如此。直到今天，无孔不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷，自然就拿它们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。四堡的雕版印刷肇始何时，仍是一个谜。但它作为建安版的一个产地，自然属于中华雕版印刷史源头的范畴。特别是宋代汴京沦落，文化中心南移，印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水地遍地开花。明清两代，建安图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极盛时代。可是到了19世纪，西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说，中华文明传承未断；但在许许多多具体的文化脉络上，我们却常常感受到一种失落！在龙岩、泉州和厦门，我都刻意去古董店考察建安书版的流散状况。在四堡见不到的书版，在这些商店里很容易见到。不过一位贩子对我说：“你出大价钱也买不到明代的版子了。”我相信他的话。受制于经费的拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反倒很少看到专家的身影。四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来，最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有“活态的见证”可言了？ 那么，谁救四堡呢？(节选自癸未手记，有删改) 【注】历史上建安、建阳二县多次分合。印刷业兴盛时，建阳等地的印坊多沿用建安之名。9下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是()A“只剩下建安这个活化石。它犹然散发着书香墨香文明之香吗？”这个问句表明作者对四堡雕版儒雅景象的期待和进行实地考察的愿望。B“历史走得太远了，连背影也看不到”运用了拟人的修辞手法。化抽象为具象，生动地表现时间过去久远，四堡雕版印刷业盛况不再，寄寓了作者的惋惜和对当地雕版文化的追怀。C“心里一团如花似锦的猜想”运用了比拟的修辞手法，突出对四堡雕版现状的失望。D文中的五个问句，相互关联，层层递进，表现了作者对四堡雕版文化历史兴衰和未来命运的反复思考与追问，形成文章内在有机的文脉，串起全文。CC项，“运用了比拟的修辞手法”不当，“心里一团如花似锦的猜想”运用比喻的修辞手法，本体是“猜想”，喻体是“花”和“锦”，比喻词是“如”“似”。“心里一团如花似锦的猜想”用在文章的开头，“在四堡灰飞烟灭”及四堡雕版现状形成鲜明对比，突出了作者的失望之情。10下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A标题说明“四堡雕版”是全文记述的中心，但作者却先写建阳文明，再写建阳图书，然后才写雕版之乡四堡，入题缓慢。B作者特意交代四堡所处的地理位置，交代了四堡文明得以延续的客观原因，建安四堡文明不被重视的落后根源闭塞愚昧，保守落后。C第段中作者采用比喻、排比、对比的修辞手法，详细描绘了四堡民居的现实状貌，既写出了它的优雅可爱，也写出了它腐朽没落的可悲命运。D邹氏家族将祠堂改造为一个小型的博物馆，并只储藏了一套完整的书版，作者既惊喜又震惊。E作者的感情是悲观的，他认为四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝，中国印刷术“活态的见证”命运堪忧。CEA项，“入题缓慢”错误。作者在文章的首段就写到了“在四堡灰飞烟灭”，第二段接着就介绍雕版基地的情况，入题迅速。B项，“愚昧”“保守”无中生有，文中找不到依据。D项，“邹氏家族将祠堂改造为一个小型的博物馆”错误，由第七段可知，原文是说“有心人”将邹氏家族的祠堂改为一个小型的博物馆，并不是邹氏家族自己改造的。11请根据本文概括四堡雕版文化衰落的原因。_【解析】本题考查对四堡雕版文化衰落的原因的分析概括。分析文本内容时要划分层次，逐层进行分析概括。【答案】西方石印与铅印技术的冲击；现代商业文明的冲击；民间对先人文化遗产的漠视；政府和专家重视不够。