2018-2019学年高二历史上学期12月月考试题(无答案).doc

xx-2019学年高二历史上学期12月月考试题(无答案)注意事项：1答题前填写好自己的姓名、班级、考场、座位号等信息2请将答案正确填写在答题卡上1、 选择题(本题40小题，每小题1.5分，共60分)1梁启超认为：“我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列关于战国时期“思想自由”成因的表述正确的是（ ）A 诸侯争霸为思想自由创造条件 B 铁犁牛耕是思想自由的动力C 礼崩乐坏直接导致思想自由 D 士的崛起是其中的最主要因素2战国时期，有一思想家认为“冷了想穿衣，饿了想吃饭”、“好逸恶劳”这都是人的天性。在天性的作用下，人会违法乱纪。他反对单纯的只讲关爱、教化，主张对未能教化成功的人严加惩戒。该思想家可能是（ ）A 荀子 B 孟子 C 韩非子 D 董仲舒3董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是（ ）A 君主专制制度空前加强 B 对君主专制暴政有抑制作用C 体现了儒家思想的哲理性 D 形成“天人合一”的哲学观4董仲舒认为孔子撰春秋的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于（ ）A 构建以血缘关系为基础的文化心理认同 B 形成了地方绝对效忠中央的制度C 确立了以土地国有为基础的社会公有制 D 实现了以家天下为核心的集权机制5董仲舒在深察名号中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是（ ）A 主张“罢黜百家，独尊儒术” B 感叹人性本恶，呼唤王道C 建议以礼入法，以礼入俗 D 认为民性本善，君权天授6浙江历史上名人辈出，王守仁、黄宗羲、鲁迅就是浙江最具代表性的思想家、文学家之一。一学生收集了他们的相关言论，下列有关他们的言论分析不正确的是（ ）甲：“发窍之最深处，是人心一点灵明”，“充天塞地中间，只有这个灵明”。乙：“工、商皆民生之本”，“天下为主，君为客”。丙：“翻开历史一查歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”。 A甲为王守仁，“灵明”是人的心，主张人心是万事万物的本源B乙为黄宗羲，其主张反映商品经济发展、君主专制强化的时代特点C丙为鲁迅，“吃人的礼教”对封建礼教罪恶的揭露出自其短篇小说祝福D上述言论反映儒学经历了宋明的改造融合、明末清初的批判启蒙、民国初期的彻底否定7南宋出现相当多的通俗教育读本，如劝孝文劝学文劝农文谕俗文等，这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、格守本分等生活理念。这说明（ ）A市民阶层扩大改变了文学艺术 B理学有世俗化的倾向C小说创作进入蓬勃发展的阶段 D理学观念普及民众生活8xx1月29日，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件，有媒体评论，很多人都认同要有规则意识，但可能只是“嘴上认同，行为上很诚实”。解决这一问题，可用下列哪种办法（ ）A 格物致知 B 致良知 C 知行合一 D 经世致用9无论是朱熹的“义理之学”，还是陆九渊的“心学”，他们都跳出了汉唐注疏之学的藩篱，转而以学术经世为旨归。这一转变（ ）A 表明商品经济发展推动个性解放 B 继承发展了朴素辩证法思想C 有利于积极进取时代精神的形成 D 借鉴了佛道禁欲主义的思想10“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而己，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是（ ）A 孟子的“仁政” B 黄宗羲的“人民为主”C 朱熹的“格物致知” D 顾炎武的“经世致用”11顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料表明顾炎武（ ）A 主张废除传统儒家思想 B 意识到阳明心学遇到危机C 批判程朱理学的佛学化 D 提出了“经世致用”的主张12黄宗羲明夷待访录中提出，“天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？”其观点旨在（ ）A 指出亡国与亡天下的区别 B 批判君主专制，具备近代“民权”意识C 质疑帝王把天下当作私产 D 从根本上动摇儒学的统治地位13在古希腊神话中，普罗米修斯面对着不可抗拒的力量，没有屈服，即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由，他也毫不退让。这类神话构成了古希腊悲剧的主题，并成为市民精神生活的重要组成部分。据此可知，古代希腊（ ）A 公民的思想自由遭到压制 B 民众厌倦平淡的世俗生活C 传统文化蕴含着人文精神 D 神话观念逐步得到了强化14他断言“每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断，无所谓真假是非之分”，与此观点一致的是（ ）A 人是万物的尺度 B 有思想里的人是万物的尺度C 心外无佛，即心是佛 D 美德即知识15文艺复兴并不是对古希腊文化亦步亦趋的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，是欧洲社会转型时期意识形态领域的一场大地震。此处的“创新”体现在（ ）A 否定了古代希腊城邦的直接民主 B 文学艺术作品与宗教的融会贯通C 将解放欲求注入人文主义复兴 D 借人文主义否定了宗教信仰自由16自17世纪以来，由于弗兰西斯培根和牛顿等人的著作，科学突飞猛进，每日都揭示新的宇宙法则。有人认为自然按照它本身的规律发展，会产生一个完美的世界，因此人类的政治干预和宗教干预应该越少越好。这表明科学发展（ ）A 形成近代自然科学体系 B 推动了思想变革C 推毁了传统的宗教信仰 D 促使代议制建立17有人认为，相对于中国的明清启蒙思想，法国的启蒙思想家对未来社会已提出较完整的构想，形成了比较完整的理论体系。它包括以下三个层面内容，即权力来源、权力构建、权力归属。下表是某老师对启蒙思想主张的归类，其中分类正确的一组是（ ）国家权力传统思想启蒙思想权力来源君权神授权力构建集权、专制权力归属主权在君A 为主权在民，天赋人权为社会契约，三权分立为自然权利B 为自然权利，天赋人权为社会契约，三权分立为主权在民C 为自然权利，主权在民为天赋人权，三权分立为社会契约D 为社会契约，天赋人权为自然权利，三权分立为主权在民18下图是古代中国科技成果分布图，可以用来说明古代中国科技（ ）A 在世界处于领先地位 B 是传统经济特点的反映C 形成完整的科学体系 D 受重农抑商政策的影响19下表所列内容为中国某一时期的历史特征。这一时期文化领域的成就是（ ）A 出现中国第一部诗歌总集诗经 B 创造出半诗半文的综合文体赋C 出现新的诗歌体裁楚辞 D 形成了句子长短不齐的诗词20在百日维新期间，康梁等人并未将定宪法和开国会列入议事日程。光绪帝所发上谕虽然有100多条，但其重点和脉络很清楚，反复强调的主要是练兵和筹饷。这反映出（ ）A 光绪帝没掌握朝廷实权 B 君主立宪制不符合中国国情C 光绪帝变法决心不坚定 D 维新派对封建势力妥协退让21鸦片战争结束十余年后，有开明士人评价魏源的“师夷长技”时称：今天下非无讲求胜夷之法，“不曰以夷攻夷，即曰师夷长技”，“天朝全盛之日，既资其力，又师其能，延其人而受其学，失体熟甚”。这从侧面说明当时（ ）A 天朝上国观念受到冲击 B 社会变革意识比较淡薄C 魏源思想引发世人共鸣 D 清朝政府厉行文化专制22“中体西用”的阴魂总是笼罩在人们心头，在中体的框架下，中国传统文化的腐蚀力远远超过人们的想象。正因为如此，当年的思想先驱或许就蜕变成了明日的保守派，康有为晚年逆历史进步潮流而动不过为其中一例而已。”材料的核心观点是（ ）A “中体西用”并非专属于洋务深的主张B 中国传统文化制约了先进中国人的探索步伐C 近代社会急速变革淘汰一批批时代先锋D 康有为等人的保守表现为不敢改变专制政体23新文化运动兴起后，吴虞在新青年上陆续发表文章，将封建宗法制度、家族制度与专制制度结合起来，从整体上加以批判，指出家族制度是专制主义的根据，两者均以孝的伦理原则为核心和联结纽带，且与忠、礼等伦理观念结合，最终把中国变成一个“制造顺民的大工厂”。以上言论意在（ ）A 揭示专制制度根源 B 否定社会伦理道德C 阐释儒家伦理体系 D 剖析传统家族制度24陈旭麓认为，在中西文化经历了70多年撞击和交汇之后，出现于中国20世纪第二十年里的这一阵波潮，其潮头已越出了启蒙的本义。这个过程从探索辛亥革命失败的一面开始，最终成为近代第二次民族反思。这一“波潮” （ ）A 表明先进分子学习西方深入到制度层面B 是对几千年来传统心态的第一次挑战C 唤起了人们特别是青年学生的民族觉悟D 成为国共合作和国民大革命时期的旗帜251921年9月1日，新青年刊登中国共产党第一个出版社的办社宗旨：“指示新思潮的趋向，测定潮势的迟速，一面为信仰不坚者祛除根本上的疑惑，一面和海内外同志图谋精神上的团结。”材料反映中共办社的目的是（ ）A 主张摒弃中国传统文化的弊病 B 指明中国民主革命的发展方向C 为推动革命发展需要大力宣传马克思主义D 寻求国际上的进步力量以援助中国革命26国民革命失败后，苏共领导人曾认为，中国红军不可能在农村有所作为，只能等待时机配合城市工人暴动。但是，毛泽东成功探索中国革命的独特道路。对这一探索历程表述准确的是（ ）A 南昌起义遵义会议星星之火，可以燎原B 中共“七大”“工农武装割据”敌后游击战C 遵义会议井冈山道路论持久战D 秋收起义“工农武装割据”中共“七大”27杨天石在帝国的终结:辛亥革命简史一书反对将孙中山定性为资产阶级革命家，认为孙中山是平民知识分子革命家，理由是“孙中山曾明确表示中国不能走欧美资本主义道路”，下列与此理由相符的是（ ）A 倡导天下为公 B 提出民生主义C 实现第一次国共合作 D 在遗嘱中强调“唤起民众”28中国共产党87年来始终以强国富民为己任，把马克思主义普遍真理与中国革命和建设的具体实践相结合，在实践中推动理论创新，用创新的理论指导实践。这最早体现在（ ）A 民主革命纲领的制定 B 工农武装割据思想的提出C 抗日民族统一战线理论的实施 D 邓小平理论和“三个代表”重要思想的提出291992年5月，新加坡联合早报记者对中国探访，问到邓小平南方讲话发表之后中国最大的变化是什么，人们几乎是众口一词地告诉他，最大的变化是思想观念的变化。在这一“变化”影响下，中国（ ）A 开展关于真理标准问题的大讨论 B 实行家庭联产承包责任制C 确立社会主义市场经济体制目标 D 召开十一届三中全会3020世纪80年代中期，我国提出改革劳动人事制度，各单位招工必须首先从各种职业技术学校毕业生中择优录取充分发掘现有中等专业学校和技工学校的潜力，扩大招生，并有计划地将一批普通高中改为职业高中。这主要是为了（ ）A 配合九年义务教育的实施 B 全面落实“科教兴国”战略C 推进教育形式现代化进程 D 适应城市经济体制改革需求31联合国教科文组织提出“识字是终身学习的关键，更是最基本的人权。”我国高度重视此项人权并基本扫除青壮年文盲之时（ ）A “向科技进军”热潮兴起 B 中国首次合成结晶牛胰岛素C 第一颗人造卫星刚刚上天 D 义务教育法已经颁布32xx2月12日，美国科学家宣布探测到来自遥远天体的引力波信号。印证了100年前爱因斯坦的预言。天体加速运动时使空间持续扭曲震荡，以波的形式向外以光速传播的现象被称之为引力波。可见，“引力波”的概念是基于爱因斯坦的哪一理论预言的。（ ）A“光电效应”理论 B狭义相对论 C广义相对论 D能量守恒定律33在近代科技发展史上，有“英国科学家们浇灌的第二次科学革命之花，却在德国结出第二次工业革命之果”之说。下列属于这一时期英国科学革命之“花”的是（ ）A 瓦特改良了蒸汽机 B 自然哲学的数学原理C 西门子发明了第一台大功率发电机 D 电磁感应原理的发现34从下表1901-xx年诺贝尔自然科学类奖获奖人数统计表中可以得出的结论是（ ）年份颁奖总数主要国家德英法美1901-1920611981021921-19407017155111941-1960886150421961-19801258216651981-xx127147472A 科技对人类社会的影响日益增强 B 欧洲国家长期拥有世界科技优势C 第三次科技革命使科技合作加强 D 美国取代欧洲成为世界科学中心35“它是资本主义垄断时代的产物，使人们感受到畸形发达的物质文明的压迫。它按照自己的美学观选择新的表现对象和方法，强烈的危机意识和悲观主义，与此相关联的异化观念和表现自我，是它的基本主题。”与材料中“它”的风格特征相吻合的是（ ）A巴黎圣母院 B大卫科波菲尔 C日出印象 D等待戈多3618世纪末19世纪初兴起的浪漫主义文学，有一个著名的口号“回到中世纪”。以下解读正确的是（ ）A 垄断资本主义出现精神危机 B 浪漫主义作家对宗教信仰的坚守C 人们对社会主义思想的向往 D 对资产阶级“理性王国”的失望37钱学森认为：“科学革命是人认识客观世界的飞跃，技术革命是人改造客观世界技术的飞跃。而科学革命、技术革命又会引起全社会整个物质资料生产体系的变革，即产业革命。”下列各项中，符合钱学森所述观点的是（ ）A 蒸汽机瓦特改良蒸汽机工业革命B 电动机飞机第二次工业革命C 电磁感应理论电动机、发电机电力工业D 电磁波无线电第三次科技革命381967年日本学者参照“工业化”一词提出了“信息化”的概念。下图与“信息化”密切相关，该图主要表明现代信息技术（ ）A 推动着社会众多领域的变革 B 改变了世界的政治经济结构C 加速了世界生产的融合趋势 D 使人类社会的分工更加分散39画家库尔贝绘画的对象往往是工人、农民、家庭主妇等，有人批评他是“崇尚丑陋”，他说：“我从来没有见过天使或者女神，因此我没有什么兴趣去画她们。”与这种绘画风格一致的是（ ）A自由引导人民 B伏尔加河上的纤夫 C日出印象 D格尔尼卡40有学者认为：“达尔文彻底完成了哥白尼式革命：他为生物学带来全新概念，将自然世界看作一个运动中的有序物质体系人类不需要借助任何超自然力量，就可以解释这个概念。”这一认识是基于达尔文的研究（ ）A标志着近代自然科学的诞生 B极大地激发了社会竞争意识C促进了人口的大幅度增长 D用证据解释了物种的进化第II卷（非选择题 共40分）二、非选择题41根据材料及所学知识回答下列问题：材料一 中华文化史（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。（1）结合所学知识分析春秋战国时期“私学文化”产生和发展原因？列举春秋战国时期的“私学文化”中哪些思想主张是服务于“专制主义”，哪些思想主张体现以民为本？（8分）材料二 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。张岱年中国文化概论（2）依据材料二和所学知识，概括指出儒家思想在汉代取得独尊地位的主要原因。（4分）材料三 黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然然则，为天下之大害者，君而已矣！”（3）材料三反映了黄宗羲怎样的思想？概括指出这种思想形成的原因。（7分）42阅读下列材料回答问题。材料一 君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也。夫天下之事，莫不有理。为君臣者有君臣之理，为父子者有父子之理，为夫妇、为兄弟、为朋友，以至于出入起居，应事接物之际，亦莫不各有理焉。朱熹朱子大全卷十四材料二 苏轼认为，“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也”，强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”，“自出新意，不践古人。”黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题“野水无人渡，孤舟尽日横”，一般多画岸边泊着一条空船，舷边蜷着一只鹭鸶，或船篷上栖着一只乌鸦。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中“无”，是“非无舟人，只无行人”。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。材料三 1418世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐的兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。请回答：(1)依据材料一分别用一句话概括朱熹的核心思想主张及其实质。（2分）（2）材料二反映的书法、绘画的特点是如何体现理学思想的？（2分）（3）根据材料三并结合所学知识，就如何“做人”文艺复兴时的思想家与中国的理学家的观点有何不同？（4分）43从人类文明的发展历程看，近代以来，自由、平等、民主、法治已逐渐成为人类政治文明发展的主旋律。阅读下列材料，回答问题。材料一 我读五四以后那些值得我们注意的文化大师传记的时候，发现几乎没有一个人不说自己曾经在年轻的时候，受到过梁启超深深的影响。只要是粗通文墨的人，在那个时代，很少有人没有受到过梁任公他的思想的影响。所以中国尽管没有出现一个象法国或者欧洲其他国家一样的启蒙运动，但是已经有了启蒙宣传家，那就是梁启超。余秋雨材料二 今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权大总统由国民共举议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，从共守敢有帝制自为者，天下共击之。中国同盟会宣言请回答：（1） 依据材料一并结合所学知识，指出欧洲启蒙运动思想家孟德斯鸠和卢梭的主要思想主张。简要概括梁启超等维新思想对中国社会产生的最重要影响。（6分）（2）与梁启超等维新思想相比，材料二中的思想有何不同？结合所学知识，这一思想对中国社会发展进程产生了怎样的影响？（7分）