九年级语文上册 第三单元 9 成功同步练习 苏教版.doc

成功同步练习甲文：成功（节选） 谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才。葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了xin 慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好、实事求是一点好。 至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家y 户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待ro 舌。 谈到机遇，往往为人所忽略。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。 把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不q 而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩文公。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。乙文：世界名人成功之道-中国现代知识分子季羡林（节选） 季羡林被称为“中国知识分子的代表”，这是名f 其实的称号。不过，我想说，他还是中国知识分子的一面旗帜和榜样。他埋头苦干，拼命硬干，为民请命，舍身求法，为发扬和推动中华文化的发展，做出了巨大的贡献。他不愧是“中国的j 梁”。季羡林留德十年，时间是够长的，但是这十年中，他除了哥廷根和柏林外，没有去过其他城市，更不用说是欧洲其他国家了。没有去外地旅游，除了没钱，更重要的是没有时间，或者说，还有比旅游更让他感兴趣的事。在他看来，独自一人畅游在书海之中，所得到的享受，远甚于去高山滨海旅游。而且，像研究印度古代语言、宗教、碑铭等，对一般人来说，是极其枯zo 乏味的事情，而他却情有独钟，乐此不疲。 成大事者，皆有癖。大概指的就是这种情况吧。如果季羡林没有这种好读书的“癖”，如果他像一些留学生那样，终日忙于旅游，购物，跳舞，搓麻，谈情说爱，那么，他又怎么能在学业上获得如此辉煌的成就呢？又怎么会有今日fi 声中外的学界泰斗季羡林呢？ 在这些年里，季羡林一直沉迷于书山书海中，不但忘记了自己的年龄和健康，也忘记了燕园的风光。基础平台1词语传真。根据拼音写汉字。（在字词演练中夯实你的基础）xin 慕 ro 舌 不q 而来 家y 户晓j 梁 枯zo 名f 其实 fi 声中外2. 文学放飞。 文中引用了许多典故，请将下列典故的序号填入相应的人物后面。A. 囊萤 B. 映雪 C. 悬梁 D. 刺股 战国时苏秦（ ）晋代的孙康（ ）晋代的车胤（ ） 汉代的孙敬（ ）阅读冲浪（在阅读中提升你的能力）课内文阅读链接：（在运用中拓展你的思维）3.甲文中成功前的三个条件中，作者强调的是哪个条件，为什么？ 4.甲文中“天资”和“天才”各解释为什么？作者为什么用“天资”，而不用“天才”？ 5.甲文中的“韩文公”是指谁？文中引用他的名言“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”是为了论证什么论点？ 6.请写出两条关于“成功”的名言。 课外文阅读连线：（在探究中优化你的学法）7. 乙文 “而他却情有独钟，乐此不疲” 中的“此”在文中指代什么？ 8.联系生活实际，试分析中国知识分子的共同特征是什么？ 9.乙文中，季羡林是怎样用自己的实际行动来证明他在甲文中关于“成功的条件”的观点的？ 10.结合自己的学习生活实际，你认为获得成功最重要的条件是什么？试举一例，谈谈你自己成功的体验。 回头看看，有的地方是不是再来斟酌一下。你的优秀品质在这儿得到了充分展示，还满意吧！这就是你的又一次成功！祝贺你！答案:1. 羡、饶、期、喻、脊、燥、副、蜚2. D B A C3. 作者强调的是“勤奋”，因为“天资”和“机遇”，人们无能为力，而“勤奋”完全由人们自己决定。（意思对即可）4. “天资”意为人与生俱来的资质，“天才”意为有突出的聪明智慧的人。作者对自命的天才的现象不敢赞同，认为用“天资”比较客观。（意思对即可）5. 唐朝的韩愈，唐宋古文八大家之一。引用的目的是为了论证“只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫”这一论点。 6. 此题是开放题，答案不求统一。7. 研究印度古代语言、宗教、碑铭等。8. 埋头苦干，拼命硬干，为民请命，舍身求法，为发扬和推动中华文化的发展，做出了巨大的贡献，都是中国的脊梁。联系实际略。9. “留德十年，除了哥廷根和柏林外，没有去过其他城市，独自一人畅游在书海之中”，“在这些年里，季羡林一直沉迷于书山书海中，不但忘记了自己的年龄和健康，也忘记了燕园的风光”，季老以自己的实际行动证明了成功的三个条件中“只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫”的观点。10. 此题是开放题，答案不求统一。