鲁教版2019-2020学年七年级下学期语文期未考试试卷C卷.doc

鲁教版2019-2020学年七年级下学期语文期未考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A . 如果我们一直恪守过去的行为模式与习惯，不寻求改变，未来我们必将深受其苦。B . 漂流道两边的怪石嶙峋 ， 地势险要，流泉飞瀑比比皆是。C . 想要做慈善的念头在他心里潜滋暗长 ， 越来越强烈了。D . 像你这种偷梁换柱、李代桃僵的做法，迟早会被明眼人识破。2. （2分）结合语境，将下列语句填入横线处，最恰当的一项是（ ） 风吹过草原，无边的草叶根茎相连，轻轻摇曳，丝丝奏鸣，绿波微荡、送来。那是_，风则显得更有耐心，它们一千年又一千年地从草尖儿轻轻掠过，只是等待一个机会，_，吹开几片薄薄的云彩。A . 生命优雅的沉醉与逍遥 带走一点细细的泥土B . 生命优雅的沉醉与逍遥 掀起一层松松的泥土C . 辽阔草原的喧哗与躁动 掀起一层松松的泥土D . 辽阔草原的喧哗与躁动 带走一点细细的泥土二、 文言文阅读 (共2题；共20分)3. （8分）阅读下面的文段，回答问题。 陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。 谈笑有鸿儒（_） 阅金经（_） 有仙则名（_）（2）用现代汉语翻译下列句子。 斯是陋室，惟吾德馨。孔子云：何陋之有？（3）下列表述有误的一项是（ ） A . “可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。B . 本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫作“托物言志”。C . 文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。D . “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是从交往对象的角度来写“陋室不陋”的。4. （12分）阅读文言文，完成小题。 穆姜贤惠汉中程文矩妻者，同郡李法之姊也，字穆姜。有二男，而前妻四子。文矩为安众令，丧于官。四子以母非所生，憎毁日积，而穆美基发温仁，抚字益隆，衣食资供皆兼信所生。或谓母曰；“四子不孝甚矣，何不别居以远之？”对曰：“吾方以又相导，使其自迁善也。”及前妻长子兴遇疾甚重，母恻隐自然，亲调药膳，思情笃密。兴病愈，呼三弟谓日：“继母慈仁，出自天受。吾兄弟不识恩养，心如禽兽。虽母道益隆，我等过恶亦已深矣！”逐将三弟谐南郑狱，陈母之德，壮己之过，乞就刑。县言之于郡，那守表彰其母，免除徭役，遣散四子，令其修革。自后训导愈明，并为良士。（选自后汉书列女传，有删节）【注】安众：县名。字：哺育、养育。笃（d）：忠实。南郑：地名。（1）解释下列句子中划线词的意思。 文矩为安众令_抚字益隆_或谓母日_状己之过_（2）下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是（ ） 例句：四子以母非所生A . 生物之以息相吹也（一则）B . 以激怒其众（陈涉世家）C . 皆以美于徐公（邹忌讽齐王纳谏）D . 以塞忠谏之路也（出师表）（3）用“/”划分下列句子的两处朗读停顿 遂 将 三 弟 诣 南 郑 狱（4）翻译下列句子。 四子不孝甚矣，何不别居以远之非学无以广才，非志无以成学。（诫子书）（5）阅读选文，说说穆姜贤惠的美德表现在哪几个方面。 三、 句子默写 (共1题；共5分)5. （5分）根据课文默写古诗文。 （1）非淡泊无以明志，_。（诸葛亮诫子书） （2）夕阳西下，_。（马致远天净沙秋思） （3）_，却话巴山夜雨时。李商隐夜雨寄北） （4）十二章中论述学与思辩证关系的句子是：_，_。 （5）_，应傍战场开。（岑参行军九日思长安故园） （6）请把李白的闻王昌龄左迁龙标遥有此寄完整默写。 _，_。_，_。四、 字词书写 (共1题；共1分)6. （1分）根据拼音写出汉字。稼先为人忠诚纯正，是我最敬爱的zhyu_。闻先生的书桌，凌乱不堪，众物腾厌怨，闻先生xn b z iyn_。而我将用我的泪水，洗去她一切的w hu_和耻辱。虽然这些都很wi b z do_，但他做得很认真。五、 语言表达 (共1题；共5分)7. （5分）要说今年最火的APP是什么，那么无疑是抖音了，从年轻人到中年人再到老人，抖音成了最好玩的娱乐方式。有人说，好玩好看，内容上要颜值有颜值，要创意有创意，短视频又符合当下市场需求。也有人说，看起来没危害，实则一点点腐蚀你的精神。 对此，你怎么看？请联系实际表达你的看法。（50字以上）【知识卡片】抖音，是一款可以拍短视频的音乐创意短视频社交软件，该软件于2016年9月上线，是一个专注年轻人音乐短视频社区平台。用户可以通过这款软件选择歌曲，拍摄音乐短视频，形成自己的作品。六、 现代文阅读 (共2题；共25分)8. （9分）阅读下面的文字，回答问题。 为什么不读经典“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克吐温这句话道出了经典的尴尬处境没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写红楼梦，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。安娜卡列尼娜和包法利夫人都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。（作者：彭程。有删改）（1）下列对文章分析不正确的一项是（ ） A . 第段在文中的作用是引用名言，指出经典面临的尴尬处境，引出议论的话题。B . 经典本身是纯粹的，它关注事物的本质，在表现形式上不那么具备观赏性，使读者对它产生隔膜。C . 阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而现代人习惯了浮光掠影的阅读。D . 本文的认证思路是先提出观点：经典关注的是事物本质的东西。接着分析对于同一新闻事件，经典和平庸作品有不同的关注点，突出经典关注的是事物的本质；然后以两部名著为例加以印证。最后，再次强调经典关注的是事物本质的东西。（2）下列与本文观点不相符的一项是（ ） A . 本文是一篇驳论文，作者指出经典面临的尴尬处境，指出人们不读经典的原因，最后号召人们有了认识之后，行动要跟上。B . 人们不读经典的主要原因是现代人生活浮躁，匆促的生活节奏，没有充足的时间和从容的心境细细品味。C . 作者在第段中例举曹雪芹“举家食粥”的窘境中写红楼梦是为了进一步论述经典本身是纯粹的，作家只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。D . 渴望阅读之“轻”的读者会对经典产生隔膜，他们无缘分享出来自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。（3）下面哪一则材料适合作为第段的论据？请简述理由。 材料一：传媒学家尼尔波兹曼在娱乐至死中揭示，这是一个泛娱乐化的时代，深刻的思考在迅速地销声匿迹，我们变得匆忙和浮躁，只能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。材料二：苏霍姆林斯基说：“一个学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的发展和精神生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。”9. （16分）阅读下面的文字，回答问题。 罗圈腿的小猎狗曹文轩一条小猎狗，走在大街上，它为它的罗圈腿感到害羞。它的主人，也就是那个猎人，一共有十一条猎狗。但猎人在清点狗数时，却总是只数到十。小猎狗以为猎人没看到它，它总是挤到前面去，可是猎人把目光越过它，还是数后面十条狗。主人的忽视，很让小猎狗伤心。它决定要让自己跑得最快，终于有一天，它跑得比较快了。此时，它又突发奇想，要成为世界上跳得最高的猎狗，尽管那十条猎狗一个劲儿地笑话它，说它是傻瓜。终于，有一天，它跳过了一堵高墙，不料，高墙那面是养鸡场。当鸡的主人找到猎人时，它自然受到了惩罚。猎人罚它去看守潭底的石头，不要让石头浮上来。他带着其他十条猎狗打猎去了。当然，每次打猎回来，它也分得一块肉。但小猎狗并不满足，看到小河，它竟然说要成为一条这个世界上跳得最远的猎狗。它开始起跑，跃起，“扑通”，掉进了河里，激起一大片水花。河岸上，猎狗们笑成了一团：“哇，我们看到了世界上头号大傻瓜！”小猎狗不为所动，一如既往地跳进河里。一次，正在飞跃河面的它，吓到了正准备上岸下蛋的母鸭，结果蛋全部下到了水里。放鸭的老头非常恼火，一把揪住正在往岸边逃的小猎狗，将它扔在了猎人面前：“好好管教管教你们家的罗圈腿！”猎人没辙了，让它去看葵花田，说要看住这些葵花，不许它们跟着太阳转。所有葵花都跟着太阳转动。小猎狗来回跑动着，向它们“汪汪”叫个不停，但是它们根本不理睬它。小猎狗累坏了，不过，等它疲倦回家时，还是能吃上肉。又到了给村民表演的时刻了。猎人的另外十条猎狗皮毛光滑，神气十足。突然，一条毛发发红的公狼，愣是在十条猎狗的眼皮底下，大摇大摆地跑掉了！众人发出“嘘”声，这太丢人了！猎人觉得颜面扫尽。这时，小猎狗突然蹿出去，穿过狗群，直向山冈上的狼扑去。它快得像一束光，人们甚至都没看清楚它的样子，等反应过来的时候，才发现小猎狗正在一棵大树下休息，它的身边躺着的那只雄壮的公狼早已停止了呼吸。从此，猎人最喜欢的一条狗，就是小猎狗。他特地做了一个漂亮的皮圈，套在它的脖子上，无论去哪里，都带着小猎狗。人们见了，都会“啧啧啧”地赞叹：“瞧啊，那四条罗圈腿，弯曲得多美啊！”一条小猎狗，走在大街上，它为它的罗圈腿感到骄傲。后面跟着那十条猎狗，学着小猎狗，一律走成罗圈腿。（有删改）（1）请按照故事的发展顺序，梳理情节。 不受重视，努力练习跑跳_吓到母鸭，受到惩罚_成为猎人最喜爱的猎狗（2）联系上下文，体会下面语句中划线词语的表达效果。 小猎狗以为猎人没看到它，它总是挤到前面去，可是猎人把目光越过它，还是数后面十条狗。（3）首段说“它为它的罗圈腿感到害羞”，尾段说“它为它的罗圈腿感到骄傲”，发生这种心理变化的原因是什么？ （4）读罢此文，你获得乎哪些人生启示？请你补充下面表格中空白处的内容。 选择的角度启示我要补充小猎狗面对自己的缺陷和他人的嘲笑，内心必须强大_猎人（人们）要客观地评价一个人。_不要嘲笑别人不要去轻视一个看似比你弱小的人。七、 命题作文 (共1题；共5分)10. （5分）（2011南通）阅读下面的文字，根据要求作文。从依稀记事到青葱岁月，有许多留存生命印记中的“那一刻”，令我久久回味：那一刻，也许是在摆脱烦恼的困扰之后，也许是在收获意外的惊喜之后，也许是在顿悟亲情的温暖之后，也许是在震撼于自然的伟力之后那一刻，我的世界春暖花开，洒满阳光。请以“那一刻，我的世界春暖花开”为题，写一篇文章。要求：捕捉生活细节，写出自己“那一刻”的内心变化；除诗歌外，文体不限；不少于600个字；文中不得出现真实的地名、校名和人名；书写要正确、规范、美观。八、 名著阅读 (共1题；共11分)11. （11分）阅读下面名著选段，完成下列小题。 其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，辩一辩了。（1）结合狗猫鼠全文，说说鲁迅儿童时期为什么仇猫？ （2）作者在文段中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？ （3）这段文字表达了作者怎样的思想感情？ 第 13 页 共 13 页参考答案一、 选择题 (共2题；共4分)1-1、2-1、二、 文言文阅读 (共2题；共20分)3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、4-4、4-5、三、 句子默写 (共1题；共5分)5-1、5-2、5-3、5-4、5-5、5-6、四、 字词书写 (共1题；共1分)6-1、五、 语言表达 (共1题；共5分)7-1、六、 现代文阅读 (共2题；共25分)8-1、8-2、8-3、9-1、9-2、9-3、9-4、七、 命题作文 (共1题；共5分)10-1、八、 名著阅读 (共1题；共11分)11-1、11-2、11-3、