第二十二中学2020届九年级上学期语文期中考试试卷D卷.doc

第二十二中学2020届九年级上学期语文期中考试试卷D卷一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列各组词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ）A . 刹那（ch） 角色（ju） 狭隘（i） 锲而不舍（qi）B . 拮据（j） 晕船（yn） 粗糙（zo） 皮开肉绽（zhn）C . 桑梓（z） 龟裂（n） 窘迫（jn） 千里迢迢（tio）D . 拾级（sh） 婆娑（su） 血渍（z） 好逸恶劳（w）2. （2分）句子中没有错别字的一项是（ ）A . 我的心想要像小天使飘出教堂。B . 古老的修道院优雅、肃穆，从院里传来阵阵唱圣诗的和协女声。C . 我就捡了一棵，我没有吃，给你。D . 爷爷是个糍粑心肠，你有源遇上我，时来运转了。3. （2分）下列句子中加下划线的成语运用错误的一项是（ ）A . 操每以军国之事问植，植对答如流。操心中甚疑，B . 面对“生物入侵者”每年造成的两千多亿美元的经济损失，人们岂能无动于衷？C . 何满子也真是聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，过耳不忘；好问个字儿，过目不忘。D . 我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的冠冕堂皇的博物馆。4. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ）A . “六一”节，许多年轻人因为已经长大，也玩起了滚铁环等传统游戏，以此怀念童年B . 深深眷恋家乡南京的朱先生，在网上听到歌曲锦上南京，留下了亲切美好的印象C . “寻找最美乡村教师”公益大型活动启动仪式在京举行，各界知名爱心人士出席仪式D . 端午节前夕，许多厂家推出了物美价廉的节日礼盒，来满足消费者馈赠亲友的需求5. （2分）下列表述不正确的一项是（ ）A . 鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家，其代表作有小说集呐喊彷徨，散文集朝花夕拾，散文诗集野草等。B . 胡适是新文化的倡导者，他的作品有白话文化史中国哲学史大纲等。C . 高尔基被誉为“无产阶级最伟大的代表者”，其代表作有自传体三部曲童年在人间我的大学。D . 茨威格是奥地利著名作家，其代表作有长篇小说战争与和平复活一个陌生女人的 来信等。二、 新添加的题型 (共2题；共17分)6. （12分）默写填空。惜秦皇汉武，略输文采；_ ， _。（毛泽东沁园春雪）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。_ ， _。（李白峨眉山月歌）子曰：“_ ， _。择其善者而从之，其不善者而改之。”（论语十则）万里来游还望远，三年多难更凭危。_ ， _。（陈与义登岳阳楼）在渔家傲秋思中，词人范仲淹揭示守边将士心理矛盾的句子是：_ ， _。仕途受阻，李白希望不泯，写下了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；时局动荡，杜甫直抒济世心愿，写下了“_ ， _”。（用茅屋为秋风所破歌中的句子回答）7. （5分）写作：春天的风是有滋味的，其中包容着花的香；秋天的雨是有滋味的，其中蕴含着思念的苦；书是有滋味，有人说“最是读书滋味长”；生活是有滋味的，酸甜苦辣样样都得品尝品味多彩的人生，就是在感受生活丰富的滋味。请以“的滋味”为题写一篇作文。要求：将题目补充完整，立意自定，文体自定，不少于600字。三、 语言表达 (共1题；共5分)8. （5分）根据上联写出下联：忧患使人生存发展四、 文言文阅读 (共1题；共19分)9. （19分）阅读下列文言文，回答问题。 沈宣词尝为丽水令，自方有大梁时，厩常列骏马数十，而意常不足。咸通六年，客有马求售，洁白而毛鬣类朱，甚异之。酬以五十万，客许而直未及给，遽为将校王公遂所买。他日谒公遂问高时马 ， 公遂日：“竟未尝乘。“因引出，至则奋眄 ， 殆不可跨，公遂怒捶之，又仆，度终不可禁。翌日，一令诸子乘之，亦如是；诸仆乘，亦如是，因求前所直售宣词。宣词得之，复如是。会魏帅李公蔚市贡马 ， 前后至者皆不可。公阅马，一阅遂售之。后入飞龙 ， 上最爱宠，为当时名马。（选自唐语林）【注】大梁：今河南开封，古时称大梁。奋眄：举头斜视，不驯服的样子。贡马：向皇帝进贡的马。飞龙：指皇家（1）下列各组句子中，划线词语的解释相同的一组是（ ） A . 而意常不足 此中人语云：“不足为外人道也。”B . 度终不可禁 孤不度德量力，欲信大义于天下C . 亦如是 不知天上宫阙，今夕是何年D . 会魏廊李公蔚市贡马 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏（2）用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 他日谒公遂问向时马。（3）下面句子的横线处省略了主语，根据文意推断，正确的一项是（ ）翌日， 令诸子乘之，亦如是。A . 沈宣词B . 客C . 王公遂D . 李公蔚（4）在古汉语常用字字典中，“售”有以下两个义项：卖出去；买。“公阅马，一阅遂售之”中“售”字，选用哪个义项才符合文意？选出正确义项，并用自己的话简述理由。 （5）韩愈的马说深刻地阐述了千里马被埋没的原因：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”联系马说，结合本文，简述王公遂不能让所买之马成为“名马”的原因。 五、 现代文阅读 (共3题；共49分)10. （15分）阅读下文，完成后面题目。小的决定大的百姓开门七件事，柴米油盐酱醋茶，没有一个是经国大计，却为任何一个当当政者所不能忽视。一场疯牛，几乎颠覆了英伦三岛。中国古典文学巨著以大开大合的情节见长，但感人肺腑，让人记下的却是“石卵化猴”、“桃园结义”，以及“玉在匣中”，“钗在奁内”这些生动的细节。几乎所有动植物繁衍的种子，都是核儿，很小很小的。风可以刮着走，鸟儿可以用嘴衔，被人不经心就可以忽略甚至丢弃的，却负载着生物自然的最伟大传承。任何庞然大物，都不能忽略小，只有小，才是最具繁衍力的。近代尽人皆知的重大发明、发现，从苹果落地发现地心引力，到开水冒气引发的蒸汽机的利用，无不是由偶发思端的小事影响整个世界的。一位生活在硅谷世界的人告诉我，微电子技术的诞生和发展，是从最初集成电路只包含几个几十个元器件，发展到一个小小硅片上可以制作出几十万个上百万个元件，形成微型电子电路的。正是这个微型电子电路，带来当今世界飓风般的各种生产方式大规模乃至超大规模变化。可见，未来最终改变我们这个世界、影响人们生活的，不在宇宙，乃在毫微。张艺谋初入社会，在生活的最底层当弹棉花的辅助工。那时候仅仅为了调节生活，他买了台照相机，怎么也没想到就是这台小小的照相机，后来竟在他报考北京电影学院时派上用场。从此，陕西少了一个苦力，中国多了一个让世界刮目相看的电影导演。美国的麦当劳，就是从吸引小孩，改变幼年的饮食入手，从小让你喜欢我这种快餐方式，然后到你上学长大，多少年，仍然光顾我。这是真正做不起眼的大买卖!由此观之，小事还能致走向。千里之行，始于足下，合抱之木，生于毫末-中国至圣老子说的话，值得我铭记一生。想行千里吗?想成大树吗?那么，从脚下开始，从毫末做起。（选自经典阅读集萃，有删改 ）（1）本文的中心论点是什么?（2）作者从哪几个方面来论证中心论点的?（3）文章第段用了什么论证方法？试分析其作用。11. （19分）阅读下列说明文回答问题。海洋是未来的粮仓人口剧增，资源短缺，这是当今人类面临的最严重的环境问题之一。显然，能否妥善地解决这一问题，直接关系到人类未来的生死存亡。资源短缺的表现之一，是可耕土地资源不足，粮食生产的增长赶不上人口的增长。正是出于这样的考虑，许多人纷纷发出警告：地球将无法养活超过100亿的人口。然而，一些乐观的人士反对这种危言耸听的说法。他们认为，虽然陆地上可耕地的开发已近极限，但地球上还有广阔的海洋可供开发，大海完全有可能成为人类未来的粮仓。当然，海洋所能提供给我们的并不是传统意义上的粮食大米、小麦和玉米等，而是广义的粮食其他的能够满足人类营养需要的食物。一些海洋学家指出：仅仅是位于近海水域自然生长的海藻，每年的生长量就已相当于目前世界小麦年产量的15倍。如果把这些藻类加工成食品，就可以为人类提供足够的蛋白质。其实，把藻类作为食品，我们并不陌生。仅以我国沿海来说，人们比较熟悉的可食用藻类就有：褐藻类的海带、裙带菜、羊栖菜、马尾藻;红藻类的紫菜、鹧鸪菜、石花菜;绿藻类的石莼、浒苔等。它们在人工的精心养殖下，产量正在不断增加。其中仅海带一种，目前年产量就比早先的野生状态下提高了2000多倍，可见增产潜力是多么巨大!在国外，人们还培育出一种藻类新品种，据说在1公顷水面上生产的这种藻类，经加工后可获得20吨蛋白质、多种维生素以及人体所需的矿物质。这相当于陆地上耕种40公顷土地生产的大豆所能提供的同类营养物。除海藻类，海洋中还有丰富的肉眼看不见的浮游生物。有人作过计算，若能把它们捕捞出来，加工成食品，足可满足300亿人的需要。当然，前提是，不破坏生态平衡。至于海洋中众多的鱼虾，则更是人们熟悉的食物。尽管近海的鱼虾捕捞已近极限，但我们还可以开辟远洋渔场，发展深海渔业。例如南极的鳞虾，每年的产量可高达50亿吨，我们只要捕获其中的1亿15亿吨，就比当今全世界一年的捕鱼量多出1倍以上。何况，在深海和远洋中还有许许多多尚未被我们充分开发利用的海洋生物，其巨大潜力是不言而喻的。综上所述，说大海是人类未来的粮仓，一点儿也不夸张。（1）第段中划线的词“之一”能否去掉？为什么？ （2）第段中提到了“资源短缺的表现之一，是可耕土地资源不足”，其实，“资源短缺”的表现还有很多，作者为什么没有具体加以说明？ （3）第段中划线部分运用了_、_、_的说明方法，形象地说明了_。 （4）本文是从哪几方面来说明“大海完全有可能成为人类未来的粮仓”的？ 12. （15分）阅读下面的文章，完成小题。读经贵在“入乎其内、出乎其外”退学读私塾、父母担当读经“家教”、课余“读经班”异常火热据报道，针对少儿读“经”不断涌现的讨论，日前在孔子故里山东曲阜举行的第八届世界儒学大会特设“少儿读经利弊得失之检讨”专题论坛，与会专家认为，中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境。“一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。”中华文化沉淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，读经热、诵典潮，近年来风生水起，已成时尚，这是对传统文化抱持“温情与敬意”。更何况，传承中华优秀传统文化，需要将传统融入当下，融入国民教育、道德建设、文化创造和生产生活，教育是最重要的抓手之一。目前，从戏曲、书法、武术进校园，到新教材增加古诗文比重，无不说明优秀传统文化融入国民教育，既可行可操作，效果也可期可赞。我们今天读经诵典，是为了找到来时路，是为了探询中华文化的源头活水，也是为了感受中华民族最根本的精神基因和独特的精神标识。故此，中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境，这是好事，也是一次纠偏，令人欣慰。但是，不能一提读经就退学读私塾，也不能陷入读死经的泥淖之中。如果把读经简单理解为死记硬背，却不知其意，实属本末倒置。媒体曾报道，某读经少年“花了10年时间背诵了30万字的儒家经典，结果竟然连常用字都认不全，一篇八百字的作文错字连篇”，这是不折不扣的读经悲剧，却不能让经典背黑锅。还有人读经，以背诵了多少万字经典而自矜，时不时卖弄于公共场合，炫技于亲朋面前，这种小聪明反衬此人并未真正读懂经。论语云：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”大意是，不要整天聚在一起耍小聪明。今人读经，贵在入乎其内、出乎其外。王国维认为，“入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”现代人读经诵典，读进去才有可能读得懂，知其深邃，跳出来才能更客观地审视经典，并在审视过程中观照内心，有选择地指导自我。对待古代经典，用业内人士的话就是做到“客观、科学和礼敬”。否则，妍媸不分，全都拿来，像鲁迅所说的那样“随手拈来，大口吞下”，把“新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”也当成了滋补品，后果自然是“吃得胸口痒痒的，好像要呕吐”。读经诵典，“怎么读”重要，“读成什么”也重要。在品位与诵读过程中，如果深切领悟到古人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“_”的气节品格，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，并能把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去，就意味着读出了真意，读出了滋味。“有没有印度帝国没有关系，我们可不能没有莎士比亚！”曾有英国人如是感慨。但凡对本国历史稍有了解者，都会明白民族文化的份量和意义。今天，只有我们在读经诵典中领悟到传统文化的哲学智慧、中华民族的人文精神，才是真的明白了读经的意义，才能谈得到“传承”与“弘扬”。（1）文章中“入乎其内”和“出乎其外”分别是什么意思？ （2）仿照上下文，在文中横线处填写一个恰当的论据。 （3）围绕“读经诵典”提一个问题并说出你对这个问题的看法。 第 11 页 共 11 页参考答案一、 选择题 (共5题；共10分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、二、 新添加的题型 (共2题；共17分)6-1、7-1、三、 语言表达 (共1题；共5分)8-1、四、 文言文阅读 (共1题；共19分)9-1、9-2、9-3、9-4、9-5、五、 现代文阅读 (共3题；共49分)10-1、10-2、10-3、11-1、11-2、11-3、11-4、12-1、12-2、12-3、