浙教版2019-2020学年八年级下学期语文第一次月考试卷A卷.doc

浙教版2019-2020学年八年级下学期语文第一次月考试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 字词书写 (共1题；共3分)1. （3分）读下面文字，完成题目。 立志当然要高远，所以要找一座高山去敬仰pn登；立志又往往失于虚空，所以还要找一座幽谷去承载容纳。谦虚虔诚无疑是一味“清热祛火”的良药。说到底，它是一种“自知之明”，意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的mio小而自谦，自尊与自谦的合一。于是法天行，自强不息，这就是易经所说的“谦尊而光，卑不可逾”。（朱光潜温和的修养）（1）划线字“载”在文中的正确读音是（ ） A . ziB . zi（2）根据语境给处选择最恰当的汉字（ ） A . 建B . 鉴C . 渐D . 健（3）根据拼音写出相应的汉字。 pnmio_登_小二、 句子默写 (共1题；共8分)2. （8分）用诗文原句填空。 （1）博学而笃志，_。（论语） （2）秦时明月汉时关，_。（王昌龄出塞） （3）乡书何处达？_。（王湾次北固山下） （4）_，一览众山小。（杜甫望岳） （5）_，自缘身在最高层。（王安石登飞来峰） （6）相信吧，_。（普希金假如生活欺骗了你） （7）无论将来我们遇到什么困难，请坚信希望永在，因为许多事正如陆游在游山西村中写的那样：_，_。 三、 文言文阅读 (共2题；共17分)3. （1分）解释下列句子中划线的文言词语。 寡人谕矣_媵人持汤沃罐_吾妻之美我者，私我也_临表涕零_4. （16分）阅读古诗文，回答问题。 酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。富贵不能淫孟子景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”与元九书（节选）白居易古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖 ， 常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹 ， 为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处 ， 何往而不自得哉？故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。故览仆诗，知仆之道焉。【注】仆虽不肖：我虽不贤。所守者道，所待者时：所坚守的是大道，所等待的是时机。陈力：尽全力。雾豹：藏在深山的豹，与“冥鸿”均喻指隐退的贤人。出处：出，出仕；处，退隐。言而发明：用语言阐发清楚。（1）下列划线词语解释有误的一项是（ ） A . 往送之门，戒之曰 戒：告诫B . 丈夫之冠也，父命之 命：教导，训诲C . 以顺为正者，妾妇之道也 正：准则，标准D . 得志，与民由之 由：缘由，理由（2）下列各组中划线词的意义和用法不相同的一项是（ ） A . 一怒而天下惧/学而不思则罔B . 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/孤岂欲卿治经为博士邪C . 妾妇之道也/不闻天子之诏D . 独行其道/不独亲其亲（3）下面对酬乐天扬州初逢席上见赠赏析有误的一项是（ ） A . 首联写地点写时间，写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。B . 颔联用典故，写自己孤身归来，物是人非，恍若隔世。C . 颈联以“沉舟”“病树”自比，语多愤激，格调沉郁。D . 尾联紧扣诗题，点酬答之意，表感谢之情，有共勉之趣。（4）对富贵不能淫理解不准确的一项是（ ） A . 景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略，认为他们是大丈夫。B . 孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。C . 文章以“妾妇之道”作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。D . 讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。（5）对与元九书理解有误的一项是（ ） A . 首句引用孟子的话，统领全段，也明确地表达了自己的行事准则。B . 作者写闲适诗是表达“兼济之志”，写讽谕诗是表达“独善之义”。C . 白居易奉行孟子思想，认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。D . 选文提出了“志在兼济，行在独善”的人生观、价值观和创作观。（6）请用“/”给下面的句子断句。（断三处） 谓 之 讽 谕 诗 兼 济 之 志 也 谓 之 闲 适 诗 独 善 之 义 也。（7）用现代汉语翻译下面的句子。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。四、 名著阅读 (共1题；共3分)5. （3分）阅读名著，回答问题。 肚中有了点食，他顾得看看自己了。身上瘦了许多，那条破裤已经脏得不能再脏。他懒得动，可是要马上恢复他的干净利落，他不肯就这么神头鬼脸地进城去。不过，要干净利落就得花钱，剃剃头，换换衣服，买鞋袜，都要钱。手中的三十五元钱应当一个不动，连一个不动还离买车的数儿很远呢！（1）文段选自骆驼祥子，作者_。 （2）回答下面问题。 请联系原著内容，简要说说祥子在前后性格有什么变化？是什么原因导致这样的变化？五、 现代文阅读 (共2题；共50分)6. （25分）阅读下文，回答问题 雨中登泰山李健吾从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望“会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的。我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。等天晴吗？想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧！”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬了。我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前；一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。来到雨地，走上登山的正路，一连穿过三座石坊：一天门、孔子登临处和天阶。水声落在我们后面，雄伟的红门把山挡住。走出长门洞，豁然开朗，山又到了我们跟前。人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。悬崖崚嶒，石缝滴滴答答，泉水和雨水混在一起，顺着斜坡，流进山涧，涓涓的水声变成訇訇的雷鸣。有时候风过云开，在底下望见南天门，影影绰绰，耸立山头，好像并不很远；紧十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中；更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。蹚过中溪水浅的地方，走不太远，就是有名的经石峪，一片大水漫过一亩大小的一个大石坪，光光的石头上刻着一部金刚经，字有斗来大，年月久了，大部分都让水磨平了。回到正路，雨不知道什么时候已经住了，人走了一身汗，巴不得把雨衣脱下来，凉快凉快。说巧也巧，我们正好走进一座柏树林，阴森森的，亮了的天又变黑了，好像黄昏提前到了人间，汗不但下去，还觉得身子发冷，无怪乎人把这里叫作柏洞。我们抖擞精神，一气走过壶天阁，登上黄岘岭，发现沙石全是赤黄颜色，明白中溪的水为什么黄了。我们没有看到日出的奇景。那要在秋高气爽的时候。不过我们也有自己的独得之乐：我们在雨中看到的瀑布，两天以后下山，已经不那样壮丽了。小瀑布不见，大瀑布变小了。我们敢于在雨中登泰山，看到有声有势的飞泉流瀑，一路行来，有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴盎然。（原文有删改）（1）文章前两段的主要内容是什么？ （2）本文运用了“移步换景”的景物描写方法，这样写有什么好处？ （3）文章开头引“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，又引杜甫诗句“一览众山小”，用意何在？ （4）文章是怎么描写“雨”的？写“雨”有什么作用？请举例说明。 7. （25分）阅读思想的微光，完成下列各题。 思想的微光人的日常生活，常常是无序的。在无序的生活细节中，人的头脑常在无意间被“触头”触着，倏然生出一些小杂感。所谓“触头”：或是几节精彩的文句，或是与友人谈话时的意外撞击，或是某种情绪的突然漾动，或是一束小花对眼眸的一次撩动，等等，不一而足。人人都有这倏忽间的小念头，但大多数的人并不曾留意它，任其自生自灭了。而有一种人，特别敏于这种小念头，会备一支笔，几张纸片，将小杂感随手记下。其小79，感虽芜杂，但埋头展玩，也会看到几丝思想的微光。这种人或许就是人所称的作家。但我不管他们叫作家，我只把他们看成是特别注意生命体验的人。他们固执地把人的痕迹保留在生命史上，使生命的原野，青翠繁茂起来。有谁不希望美丽常在呢？然而，一朵花开得最艳丽的时候，也就是将要凋敝的时候；有谁不希望欣赏到美丽的全部呢？然而，时空的阻隔和人类认识及眼界的局限，人们看到的，往往是美丽的局部。于是，有人叹息，有人忧郁，甚至于无奈之后，沦入消沉和虚无。其实，花朵之后，便是果实。果实是美丽的另一种存在，是更沉雄更蕴藉更质朴的一种存在。旧的美丽在一个瞬间消亡，而新的美丽在另一个瞬间诞生；美丽是变幻而不息的过程，我们只须抱着不泯的希望和恒在的信念。日本著名作家川端康成半夜醒来，发现海棠花在夜间开放得最动人最忘我，便感叹道：自然的关是无限的，人感受到的美却是有限的；人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。但川端康成并未因此而黯然神伤，而是自言自语地说：看来，要好好活下去。于是，我为哲人的豁达而感动。时间会让我们看到美丽的全部，关键的，要永远热爱生活！有谁不希望春光永驻呢？不要说春天里花的开放、爱情的萌发、青春的灵动，单说那一片片春草，绿绿的，茸茸的，静时如毡如帛，动时如歌如蹈，看一眼，便顿消心中块垒，生一种莫名感动。然而，又有谁能留住逝去的春水呢，“一江春水向东流”，乃自然之法则。于是，有人叹息，有人忧郁，甚至于无奈之后，沦入消沉和虚无。其实，又有谁不热爱夏荫之宏阔，秋景之丰盈，冬雪之妩媚呢？痛苦的犁刀一方面割破你的心，一方面又掘出新鲜的血液，人类总是有新的所得。如果春天是_，那么，夏天便是_，秋天便是_，冬天便是抗争。希望、绸缪、品格和抗争，是人类摆脱命运束缚的必备四品。没有希望，便没有欲念，便不会有行动；没有绸缪，便没有韬略，行动便失之于盲目；没有品格，便没有纲纪，行动便常常误入歧途；没有抗争，便没有在痛苦中的最后冲刺，可能便一事无成。于是，如果只有春天，仅仅有希望，人类将始终是幻想国中的一尊美丽而无用的幼芽。有谁不愿长生不死呢？然而，一切生命最终都要面对死亡。于是，有人叹息，有人忧郁，甚至于无奈之后，沦入消沉和虚无。其实，死亡是另一种美丽。贫穷的、富有的、高贵的、低贱的，一切生之不平等，在死亡面前都归于平等；人类平等的法则，大概缘于死亡的昭示。而且，衰老的躯壳总不如婴儿更新鲜讲一个悱恻的故事。一个老人坐在一个陌生姑娘身边，都无言地低着头，周围一片寂寥。突然，老人紧紧地握住姑娘的手：“别害怕，姑娘，我已经没有了欲念，只因你长得与死去的她太像，我想再把握一下已逝去的那一份情感。年轻时没有学会珍惜，认为什么都会再来，可什么都不会再来。”说完，老人便婴儿般地哭泣。姑娘正是一个恋爱中人，一下子明白了些什么，也紧紧地握着老人的手，呜呜地哭起来。我们明白了什么呢？死亡最大的功绩，便是让我们懂得了珍惜，珍惜现在，珍惜我们已拥有的生活！（1）根据语境在下列的横线上填入恰当的词语。（请用文中的词语填空） 如果春天是_，那么，夏天便是_，秋天便是_，冬天便是抗争。（2）请从修辞的角度，赏析第九段的画线句子。 （3）“于是，有人叹息，有人忧郁，甚至于无奈之后，沦入消沉和虚无”在文中出现三次，是不是作者的笔误呢？请分析其作用。 （4）你认为标题“思想的微光”具体指的是什么？ 六、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8. （10分）阅读下面古诗，完成小题。 宿牛群头（元）胡助荞麦花开草木枯 ， 沙头雨过拙蘑菇。牧童拾得满筐子，卖与行人供晚厨。【注】牛群头：地名。拙：同“茁”。行人：行旅之人，指作者自己。本诗和天净沙秋思都写到了干枯的树木，所表达的情感有何不同？请结合两首诗歌的内容简要回答。【附】天净沙秋思（元）马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。七、 综合性学习 (共1题；共1分)9. （1分）标序号的四句话有两个病句，请找出并提出修改意见(不必抄录原句)。 人生的高度取决于阅读积淀的厚度。与书籍相伴的人生，一定有生机，有价值；书香飘溢的校园，一定有活力，有内涵。今年，我校的“书香校园”活动取得了丰硕成果，被评为全市“书香校园”示范学校。为了进一步引导全校师生吸收经典著作的营养，提升人生境界为宗旨，学校决定开展“经典阅读”活动。（1）第_句，修改意见:_。 （2）第_句，修改意见:_。 八、 命题作文 (共1题；共5分)10. （5分）从下面两个题目中任选一题写作。 题目一：请以“慢慢地，我懂了”为题目，写一篇文章。题目二：烦恼积压在心头，沉甸甸的，他在房间里走来走去，无意间打开窗户，满眼的绿意扑面而来，心情一下子开朗起来请你发挥联想和想象，以“打开”为题目，写一篇文章。要求：文体不限，诗歌除外。表达真情实感，不得套作、抄袭。文中不得出现真实的地名、人名、校名。不少于600字。第 12 页 共 12 页参考答案一、 字词书写 (共1题；共3分)1-1、1-2、1-3、二、 句子默写 (共1题；共8分)2-1、2-2、2-3、2-4、2-5、2-6、2-7、三、 文言文阅读 (共2题；共17分)3-1、4-1、4-2、4-3、4-4、4-5、4-6、4-7、四、 名著阅读 (共1题；共3分)5-1、5-2、五、 现代文阅读 (共2题；共50分)6-1、6-2、6-3、6-4、7-1、7-2、7-3、7-4、六、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8-1、七、 综合性学习 (共1题；共1分)9-1、9-2、八、 命题作文 (共1题；共5分)10-1、