第五中学2020届九年级上学期语文第二次月考试卷A卷.doc

第五中学2020届九年级上学期语文第二次月考试卷A卷一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列划线字的读音完全正确的一项是（ ） A . 伫立（ch） 啜泣（chu） 凝望（nng） 忍俊不禁（jn）B . 军阀（f） 诅咒（z） 称（chn）职 教学相长（zhng）C . 蜷伏（qun） 奢望（sh） 肥硕（shu） 苦心孤诣（zh）D . 弥漫（m） 竦峙（s） 霎时（sh） 骇人听闻（hi）2. （2分）下列词语中书写有错误的一项是（ ） A . 蜿蜒 胆怯 习以为常 家徒四壁B . 皲裂 呻吟 黯然失色 孤苦伶仃C . 叱咄 漂碧 浑浑噩噩 粗制烂造D . 轩邈 解剖 颔首低眉 广袤无垠3. （2分）下列句子中没有语病的一项是（ ）A . 中考考生志愿填报一经确认后，任何个人、学校和单位不得擅自更改。B . 夏夜陶醉于田野的美景，行走于瓜田李下之时,特别要注意草中的毒虫甚至毒蛇。C . 良好的环境和氛围是考试正常发挥的关键。D . 在学习中，我们要及时发现并解决存在的问题。4. （2分）下列成语均源自三国演义，所涉及的人物匹配错误的一项是（ ） A . 乐不思蜀刘备B . 望梅止渴曹操C . 舌战群儒诸葛亮D . 宝刀不老黄忠5. （2分）下列排列恰当的一项是（ ）2009年12月，藏羚羊基因组序列图谱在青海大学医学院宣告绘制完成。藏羚羊是中国青藏高原特有的物种，是研究低氧适应性的极佳模式动物，具有珍贵的进化研究价值并且，有助于从根本上改善高原居民尤其是青藏高原藏族等世居少数民族的生存状态专家认为，此图谱的绘制完成，将为破译慢性高原病发病机制提供科学依据这是世界上第一部高原濒危物种全基因组序列图谱，也是中国科学家对全球基因组科学的又一重大贡献将以上4个句子重新排序，使之与前一部分文字组合完整，语序正确的是：A . B . C . D . 二、 语言表达 (共1题；共4分)6. （4分）仿照画线的句子，续写2个句子，与画线的两句构成语意连贯的排比句。人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果是一弘清泉，就滋润一方土地；_，_；_，_。三、 综合性学习 (共1题；共10分)7. （10分）综合性学习（1）某校阅览室写有一幅标语：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。”它的意思提醒读者：。（2）“腹有诗书气自华”。假如你开个书店，请你自己取一个有创意的书店名（不超过5个字）。四、 现代文阅读 (共3题；共55分)8. （20分）（2015福建漳州）阅读下文，完成1-4题。丹诏名胜九侯山被誉为“南闽第一峰”的九侯山位于诏安县金星乡，总面积226平方公里，中心景区25平方公里，主峰西山岩海拔1120米。据漳州图经记载，“大禹后裔，九人入闽，殁而为神，各主一峰，尊若王侯，故名九侯山”。九侯山以“峰峻、水秀、树奇”闻名，景观瑰丽，置身其间，如临仙境。九侯之峰，雄伟险峻。九侯山云雾迷蒙，群峰如苍龙穿行于云海，峰顶有数十块巨石，叠簇而立，这些巨石姿态万千，情态各异。有的峭然独立，如金鸡护蛋；有的端庄安详，似金蟾蛰伏；有的憨态可掬，犹老牛卧眠；有的二石对立，像“大圣拜观音”；有的二石偎依，若“八戒娶妻”九侯之水，秀美神奇。九侯山主溪流全长近20公里，最具特色的是松涧泉飞瀑。每逢夏季，一泓清泉从天柱峰飞流直下，与鲤鱼巨石撞击后形成三叠飞瀑，远看如一尾巨鲤冲波击浪逆流而上。相传开漳圣王陈元光平定“靖安之乱”后，带领将士来到这里，见泉水清澈，就取剑在石头上用泉水磨砺，顿时剑光逼眼，以剑劈石，石头裂成两半，后人在石壁上刻下“试剑”二字作为纪念。若将泉水置于瓶中，水终年不沉淀、不生苔，清冽甘美。九侯之树，荣茂奇丽。山上原始森林密布，落叶覆盖，厚达一尺。“阴阳树”则是九侯山的标志景观。所谓“阴阳树”，乃为两棵高山榕。其中一棵的树根生长在一块状若花瓶的巨石下，树干紧贴着石壁，树冠茂密，宛如开在瓶中的花朵，距花瓶石约2米处生长着另一棵高山榕。不可思议的是，这两棵树在同样的土壤环境中却是此消彼长，一枯一荣，互为阴阳。“鸣鸟穿岩唱孟秋，浮云绕树画中游。洗心圣地添新景，试剑清泉依旧留。”九侯山虽然不如武夷山闻名遐迩，但是其秀丽的风光，神奇的传说仍吸引了无数文人墨客来此驻足品赏，使它具有更深厚的文化底蕴。南宋理学家朱熹任漳州知县期间，曾察访九侯山，见九侯山钟灵毓秀，立刻用茅草临时扎成一支大笔，当场书写“西斋”二字，如今这块牌匾依然悬挂于千年古刹九侯思禅房的竹门楣之上。明代大儒黄道周题写的 “洗心之藏”的匾额也悬挂于寺中正殿。福胜岩左侧石壁上刻着清代贡生吴泰来题的“谷神玄牝”，这四字出自老子的道德经。九侯山并不大，却有佛、道、儒三家在此共生共荣，和谐相处，真正体现了有容乃大的哲学思想。九侯山上还散落着众多的摩崖石刻。元朝高僧无碍手书的“九侯名山”、明朝云南参政罗汝芳镌刻的“天开”、清朝举人林天翔题跋的“万山第一”等30多处珍贵的摩崖石刻，无疑是最好的证明。九侯山风光旖旎，景色秀丽，文化底蕴十分深厚，山上的每一棵奇树，每一块异石，无不诉说着神奇的故事来吧，让你我走进翰墨飘香的丹诏大地，拥抱这梦幻如诗的九侯山水！（选自闽南风2015年第1期，有删改）（1）阅读第-段，文中从哪几方面介绍丹诏名胜九侯山？（2）选文多处采用引用资料的说明方法，请举一例并简要分析其作用。（3）文中划线部分与下面改后的句子语言各有特点，你喜欢哪一句？为什么？【改句】这些巨石形态各不相同。有的兀自独立，有的二石并立，人们根据石头的形状和情态特征，把它们叫做“金蟾石”、“牛眠石”、“八戒娶妻石”（4）根据诗文内容，运用对偶知识填写句子。龙江水水光潋滟，_ _。9. （20分）阅读鼎湖山听泉中的几段文字，完成问题。入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在高，有泉则灵”。 孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。（1）文中所描写的泉声有什么独特的美? （2）“深夜听泉，别有一番滋味”，这别有的“滋味”具体表现在哪些方面？（3）“我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。”中的“融”和“滤”用得好不好，请选择一个进行分析。 （4）下面一段文字描写瀑布，与上文描写泉水相比较，它们在写法上有哪些相同的地方？请作简要分析。那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。 (朱自清绿)10. （15分）阅读文段完成小题。放弃，是一种智慧人生如棋，高明的棋手重视获取，也懂得放弃。有时需要丢卒保车，有时也需要丢车保帅。所以说，生活的艺术也就是放弃的艺术，学会放弃，学会放弃什么，守住什么，才算懂得生活。“放弃”或“放下”，是一种大境界、大智慧。佛陀在世时，有位婆罗门拿了两瓶花要献给佛，并请他开示佛法。佛说：“放下。”婆罗门放下了左手的花瓶。佛又说：“放下。”婆罗门放下了右手的花瓶。佛还是说：“放下。”婆罗门满脸疑惑地望着佛，不知佛还要他放下什么。佛说：“我是叫你放下六根、六尘、六识。只有这样，你才能从生死的桎梏中解脱出来。”可见，要放弃的不仅仅是有形的东西，名利、富贵、一切的烦恼，统统都可以放弃。秦末的项羽，论力论智，都不比刘邦差，但他却自刎而死，为什么?因为他不肯放下该放下的东西。第一，他没有放下过去的荣誉，起兵八年，大小七十余战，毕竟是过去的事了，但却成了他骄傲的资本。第二，他没有放下暂时的失利，认为自己“无面目见江东父老”，而忘了另一条古训“胜败乃兵家常事”。如果他把这一切都放下，也许，他就肯过江东，一切从零开始，东山再起，卷土重来。亚历山大是一位伟大的国王，他在征服了许多王国胜利返回的途中，病倒了。临终前，他终于明白了，自己没有放弃一些该放弃的东西，否则，他的寿命还可以长久些。于是，亚历山大向将士们提出了三个遗愿：第一个遗愿是，我的棺材必须由我的医师独自运回去。第二，当我的棺材运向坟墓时，通往墓园的道路要撒满我宝库里的金子、银子和宝石。最后一个遗愿是把我的双手放在棺材外面。亚历山大第一，二个遗愿说明，生命和财富，一个人最终都是要放弃的。第三个遗愿，说明他是空着手来到这个世界，也是空着手离开这个世界的。放弃，必然有所失，但是得与失又是相对而言的。有时你自认为得到一些时，却有可能失去了很多；有时你显得失去不少，却有可能获得极大的收获。甚至可以说，没有失也就没有得，不要以一得而喜，不要以一失而忧，风物长宜放眼量。“塞翁失马，焉知祸福”，“失之东隅”却会“收之桑榆”，熊掌与鱼不可兼得时，先要放弃几条小鱼，再去获取珍贵的熊掌。懂得“该放弃时就放弃”是一种大智慧；懂得该放弃什么，留下什么，则是一种更大的智慧。有一种放弃是对求之不得的事物的放弃，尽力而为之后，发觉此事与我无缘，能潇潇洒洒地挥手而去，另辟发展一己才华之道，这也是一种明智的选择。（选自现代养生2011年第1期）（1）通读全文，用简洁的语言概括本文的中心论点。（2）试分析文章第段的主要论证思路。（3）本文主要运用了哪些论证方法？请你选择其中的一处，简单分析其表达作用。五、 句子默写 (共1题；共10分)11. （10分）（2017广东）根据课文默写古诗文。（1）_，于我如浮云。（论语）（2）孟浩然过故人庄中“_，_”的诗句，表现了诗人与友人引杯对酌，畅谈农事的喜悦之情。（3）_，_。谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡陋室铭）（4）持节云中，_？（苏轼江城子）（5）请把李贺的雁门太守行默写完整。_，_。_，_。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。六、 诗歌鉴赏 (共1题；共30分)12. （30分）诗歌鉴赏 沁园春雪北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。（1）词中“风骚”的意思是_，其中“风”原指_，“骚”原指_。词中与“风骚”同义的一词语是“_”。点明全词主旨的句子是 （2）“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”在结构上有怎样的作用？（3）“山舞银蛇，原驰蜡象”采用了什么手法?这样写有什么好处?（4）如何理解“惜秦皇汉武”中的“惜”字？（5）只识弯弓射大雕”中“只”能不能改为“还”，为什么？（6）“数风流人物，还看今朝”中“风流人物”指什么？写出一个你欣赏或熟悉的“风流人物”，并简要说说他的事迹。七、 文言文阅读 (共1题；共14分)13. （14分）阅读文言文，回答问题【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（张岱湖心亭看雪）【乙】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（选自欧阳修醉翁亭记）（1）解释下列句子中划线的词。雾凇沆砀_望之蔚然而深秀者，琅琊也_（2）选出与“山之僧曰智仙也”一句中“之”的用法相同的一项（ ） A . 望之蔚然而深秀者，琅琊也B . 得之心而寓之酒也C . 醉翁之意不在酒D . 属予作文以记之（3）把下面的句子翻译成现代汉语。余强饮三大白而别。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（4）湖心亭看雪和醉翁亭记两文的作者都寄情山水，但表达的思想感情却不同。请结合两篇文章的内容和背景加以分析。 八、 命题作文 (共1题；共5分)14. （5分）林清玄在月到天心中写道：走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在过去的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。请以“心中一片月”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：除诗歌外，文体不限。不得透露个人相关信息。第 12 页 共 12 页参考答案一、 选择题 (共5题；共10分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、二、 语言表达 (共1题；共4分)6-1、三、 综合性学习 (共1题；共10分)7-1、7-2、四、 现代文阅读 (共3题；共55分)8-1、8-2、8-3、8-4、9-1、9-2、9-3、9-4、10-1、10-2、10-3、五、 句子默写 (共1题；共10分)11-1、11-2、11-3、11-4、11-5、六、 诗歌鉴赏 (共1题；共30分)12-1、12-2、12-3、12-4、12-5、12-6、七、 文言文阅读 (共1题；共14分)13-1、13-2、13-3、13-4、八、 命题作文 (共1题；共5分)14-1、