沪教版2020年初中语文毕业班教学质量检测试卷A卷.doc

沪教版2020年初中语文毕业班教学质量检测试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用（20分） (共3题；共20分)1. （12.0分）古诗文名句默写。 春去春回几番景，花开花落总关情。春水初生，白居易信马踏春钱塘湖畔，“_，浅草才能没马蹄”，一个紫嫣红的春天款款而至；夏花绚烂，周敦颐流连荷池。“予独爱_，濯清涟而不妖”，君子之风盈盈其间；秋风萧瑟，秋瑾小住京华，“_，秋容如拭”，知音难觅的孤独涌上心头；北风卷地，冬雪骤降，岑参戌守边塞，“_，_”，以想象化冬为春，奇情逸发。而当落花时节，好友王昌龄左迁龙标，即便潇洒如李白，也不免在“_”时生出几分伤感；然而，也总有人能跳出落英伤怀的窠臼，龚自珍就以“_，_”赋予了落花别样的情意。2. （2分）下列文学文化常识说法不正确的一项是（ ） A . 孟子是孟子及其门人所作，儒家经典之一。生于忧患而死于安乐鱼我所欲也均是出自孟子。B . 天罡为古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。C . 五声也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。D . 太尉是元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高文官，汉代称大司马。宋代定为最高一级文官。3. （6分）阅读语段，按要求完成下面的题目。 学业重要，分秒必争。然而，我想说：何不留点时间来“浪费”？因为“浪费”，你会发现生活原来那么美好。就拿我来讲吧，只要一有空，我就一定会去打篮球 ， 我有心模仿姚明的动作，让球在众人瞩目中跳出漂亮的弧线。尽管姿势很酷，进球却总与我无缘。因为打篮球，使我身心愉悦。把时间留一点“浪费”在自己喜欢的事情上，真好！（1）第处划线的标点有误，应改为：_。 （2）第处划线的动词使用不当，应改为：_。 （3）第处划线的句子有语病，应改为：_。 二、 阅读理解（70分） (共7题；共70分)4. （5.0分）阅读诗歌，回答问题。 南行别弟（唐）韦承庆澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。卢溪别人（唐）王昌龄武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。【注】此诗为作者流放岭南与弟相别之作。这两首写离别的诗歌，表达的情感有何不同？请结合诗歌内容简要分析。5. （16分）（2012杭州）阅读下面的文言文，完成下列各题。勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子日：“欲速则不达。”孟子日：“其进锐者其退速。”此之谓也。有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。或问其术，则日：“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅有道，灌溉以时耳。凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。 植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋往视之，苗则槁矣。观此二者，则知修业之道矣。立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。【注】壅（yng）：用土壤或肥料培在植物根部。芒芒：疲倦。（1）下列句子中划线的词解释错误的一项是（ ）A . 驽马徐行弗间（缓慢）B . 他人莫及也（比得上）C . 其子趋往视之（催促）D . 自矜功效也（夸耀）（2）下列句子中划线的词意思相同的两项是（ ）A . 而力疲气竭思而不学则殆B . 灌溉以时耳策之不以其道C . 凡人于初植者胡不见我于王D . 苗则槁矣此则岳阳楼之大观也（3）用现代汉语写出下列句子的意思。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。捷行九十里而止，不可谓已至。（4）作者为什么说“观此二者，则知修业之道矣”？6. （22.0分）阅读下文，回答问题。 语言如镜语言是一面镜子，不管是人用口吐出来的，还是人用笔写出来的，都能照出他的思想。比较明显的是胡屠夫这一类“粗人”，在他口里，中举前的范进是个“尖嘴猴腮”、“不三不四”、“想吃天鹅肉”的“现世宝”；中举后的范进则是“才学又高”、比城里张府周府里的绅士还“体面”的“贤婿老爷”。这方面较“雅”的例子，则是苏学士从和尚那里享受到的“坐”、“请坐”、“请上坐”；“茶”、“敬茶”、“敬香茶”级别不断提高的待遇。一个是胸口长毛满脸横肉的屠夫，一个是慈眉善目、淡于名利的出家人，语言却照出了他们的共同点势利。当然，人之有善恶雅俗之分，正如李子有大小甜涩之分一样，在所难免，只要“言为心声”倒也能让人接受。若用语言装饰门面、掩盖本质，则是可笑可叹可憎了。刘阿斗所谓“此间乐，不思蜀”，虽然“数典忘祖”，倒也憨态可掬，而后来鹦鹉学舌般地说“先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思”，则让司马氏笑掉大牙了。更有甚者，有时“粗”的语言能照出人的真诚率直，如鲁达、焦大。“雅”的语言则能照出人的虚伪贪婪，如蔡京、贾珍之辈。老一辈革命家中，彭德怀的骂娘不也比阴谋家的口号动听多了？近来报上“自我解剖”类的文章颇多，其主题多是对功名利禄嗤之以鼻，虽然发表了数十万字的作品，得了若干次全国性的大奖，但仍然“根不够”，“只问耕耘，不问收获”。每每读到占有相当篇幅的这一娄内容的文字，我便有一种吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉。这些文字照出来的形象，总令人觉得别扭。思前想后，语言真是一面“照妖镜”。不管你是昧着良心说，还是曲着笔调写，你的灵魂总被它照得一清二楚。（1）下面是对第段中画线句子含义的理解，正确的一项是（ ） A . 读“自我解剖”类的文章，读完才发现其语言不真诚。B . 读“自我解剖”类的文章，未读完就会发现其语言不真诚。C . 读“数十万字的作品”，读完才发现其语言不真诚。D . 读“数十万字的作品”，未读完就会发现其语言不真诚。（2）下列分析不正确的一项是（ ） A . 本文主要的论证方法是道理论证、比喻论证。B . 本文的结构可以分为三层：II。C . 第段列举胡屠夫和苏学士的事例是为了证明不管语言是粗是雅，都能看出说话人的思想D . 第段论证了想用语言来装饰门面、掩盖本质的可笑可叹可憎。（3）本文的标题不能作为全文的中心论点，因为_。本文的中心论点是（10字以内概括）_本文从两方面论述中心论点，一方面（第段）：_（正面）；另一方面（段）：_（反面）。 7. （12分）阅读下面文章，完成小题。 像珠穆朗玛峰一样长高陈文中到省城进修，位在岳麓山脚，每天早晚都在山中漫步，我与这座名山有了一次全面的亲密接触。在山上走得多了，我对岳麓山有了更多的了解。其实，作为山来说，岳麓山是一座极为普通的山，她不高，海拔才240米，从山脚到山顶，走路只要半个小时；她也不奇特，没有什么美丽的景点，可以说，这样的山在全国比比皆是。岳麓山之所以成为名山，是因为她处在湖南省会长沙的旁边，是因为大儒朱熹在她山脚下创建了岳麓书院，是因为一代伟人毛泽东曾经在这里生活过并留下了著名的诗篇。也就是说，岳麓山的出名，完全不在她自己，而在于她拥有的天时地利人和。像岳麓山这样的小山有无数，但是像岳麓山这样拥有如此良好的外部条件的山却绝无仅有，这也就决定了绝大部分的像岳簏山一样的小山只能默默无闻，甚至连名字也没有一个。这就是现实，残酷而冷峻。一座没有任何良好外部条件的山要想为人所知，只有像另外一座山那样。那座山处在一个人迹罕至的荒原，没有任何名人可以为她增添光彩，甚至连见过她的人都很少；当她刚刚诞生的时候，她还只是地平线上一个隆起的小小的土包。面对这样的现实，她知道，要想让人们知道自己，只有一条路可走，那就是靠自己慢慢长高，当有一天自己超越世界上所有高峰的时候，自己就成功了。有了这样的一个目标，她就变成了一座有生命的山峰，变成了世界上唯一能自己长高的山峰。长高的过程是痛苦的，必须承受来自地球两大板块的巨大压力。巨大的压力使她的骨骼咯咯作响，巨大的压力使她的骨骼变了形状，巨大的压力使她痛苦得不能呼吸。在痛彻肺腑的压力下，她也许会想到放弃，但是也许她知道，没有压力，自己就不会长高。于是，她默默承受生长的痛苦。长高的过程是缓慢的，一年只能生长几毫米，要想超越那些生来就有几千米的山峰，她要经过几亿年不懈地坚持。在漫长的岁月中，她也许有过迷茫，不知道自己是否可以最终成功，但也许她知道，只要中途退出，她就永远只能是别人脚下的一个小小的土包。长高的过程是寂寞的，作为一个矮小而没有任何名气的小山，没有人来为她的成长喝彩，甚至连过往的动物也不会在她面前停下匆匆的脚步。没有观众，没有喝彩，她就在心里为自己暗暗加油。即使痛苦、即使漫长、即使寂寞，她仍然坚持自己的目标，在空旷的高原上缓缓生长。慢慢地，她发现蓝天离自己越来越近，她发现照在身上的阳光越来越灿烂，她发现拂过脸庞的山风越来越强劲。终于有一天，她发现整个世界已经在她的脚下。人们纷至沓来，在她的脚下扎起经幡，虔诚地祈求她的保佑；她的名字和容貌传遍世界每一个地方；每一个登山者都把她作为自己最伟大的目标。你已经知道了，她的名字叫珠穆朗玛。当没有人可以依靠的时候，就要靠自己不断生长。山如此，人也如此。（摘自2006年第12期中国青年）（1）本文作者的观点是_，所用的论证方法主要是_和_。 （2）第4段在全文中的作用是_。 （3）请用简洁的语言为第段再补充一个“长高的过程是痛苦的”的论据。 （4）毛泽东曾说“不动笔墨不读书”。请从内容、语言等方面任选一点用批注法给第段作注，写在下面的空白处。 （5）结合选文谈谈你对下面这两句话的理解。 不鸣则已，一鸣惊人。（史记）山积而高，泽积而长。（刘禹锡）8. （10.0分）阅读下面的文段，回答问题。 读书如“熬粥”我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以能烧出好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即好米、文火、持续。”是的，要熬一锅好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。熬粥拼的是米，是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”，还须用“文火”，即要用比较弱的火来熬，用“文火”易熬透，既能保证营养成分不流失，又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还须持续。一锅好粥，少说得熬上个把小时。熬粥之妙，令我想及读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？读书之法，贵在选择好书。经典好书，如同“好米”。经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代，历久弥新的。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读垃圾书，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇有限，同时也使智力和想象力有限，使知识和思想贫乏。”略萨的这番话对阅读经典的意义作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限，刺激而浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须善耐寂寞，甘守孤独。从某种意义上说，阅读是一种孤独，它更适合于独啜。不要因为这份寂寞与单调，你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远。坚持读书，须有定力。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。据他的友人回忆说：“那时一起在德国留学的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陈）寅恪两个是宁国府门前的一对石狮子。”意思是说，他们心思纯正，始终坚持专注于读书学习，不受其他诱惑的干扰，耐得住寂寞与单调。这种定力，值得每个读书人学习。对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说，尤其需要。读书如熬粥，也要遵循“好米、文火持续”三大法则，只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。（选自人民日报，有改动）（1）根据文章内容，填写下列表格。 第段：阐述熬粥之法，由此提出观点：A_第段：具体论证读书之法，贵在选择好书B_读书之法，贵在持之以恒第段总结归纳出论点：C_（2）以下与课文有关的名言和事例中，不能用作为本文论据的是（ ） A . 培根曾在谈读书一文中风趣地说：“不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。”B . 陶渊明读书“不求甚解”，只求会意，却从中获得了精神的愉悦。C . 宋濂从幼时起即酷爱读书，经数+年寒窗苦读，终成学识渊博的大学土。D . 香菱听从黛玉教导，用心阅读了王维李白杜甫等大家的诗集，结果诗才大进。（3）文章第段的顺序能否调换？为什么？ （4）文章将“读书”比作“熬粥”，在论证上有何好处？ 9. （3分）判断正误。 （1）虎妞难产而死，祥子卖车办丧事。这件事后，祥子对拥有一辆自己的车失去信心，对生活的最后一线希望也彻底破灭，他开始憎恨任何人。 （2）祥子本是农村人，失去了父母与几亩薄田，十八岁的时候来到北平谋生。渴望以自己的辛勤劳动创造新生活，最后却惨遭失败以至堕落。 （3）海底两万里中，潜艇上的人睡的床是用大叶海藻材料做的，穿的衣服是用贝壳类的足丝织成的，用的香水是从海底植物中提取的。 10. （2分）请简要概括骆驼祥子中祥子三次买车的结局和最后的生活态度。 三、 写作（60分） (共1题；共60分)11. （60分）写作。以_给我带来的欢乐为题，写一篇不少于500字的记叙文。要求：先将题目补充完整。横线上可填“学习”“读书”“听音乐”“踢足球”等。以记叙为主可适当抒情、议论。第 11 页 共 11 页参考答案一、 积累与运用（20分） (共3题；共20分)1-1、2-1、3-1、3-2、3-3、二、 阅读理解（70分） (共7题；共70分)4-1、5-1、5-2、5-3、5-4、6-1、6-2、6-3、7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、8-1、8-2、8-3、8-4、9-1、9-2、9-3、10-1、三、 写作（60分） (共1题；共60分)11-1、