人教版中考语文真题分类汇编专题03：文言文阅读（II ）卷.doc

人教版中考语文真题分类汇编专题03：文言文阅读（II ）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 文言文阅读 (共8题；共136分)1. （16分）阅读下面的文字。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（桃花源记 晋 陶渊明）世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醢（醋），而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，盖其比也。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。（和桃源诗序宋苏轼）（1）解释下列各句划线的字。咸来问讯（ ） 率妻子邑人来此绝境（ ） 止言先世避秦乱来此（ ） 水甘而芳（ ）（2）下列选项中划线词的意义没有发生古今变化的是（ ）A . 不足为外人道也B . 似是其子孙C . 其两膝相比者D . 无论魏晋（3）翻译下面的句子问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。（4）历代附会桃花源记的情况很多，其中有把桃源说成是神仙居住的境地。苏轼在和桃源诗序中认为这种说法是（用选文中的原句回答）。（5）请结合文章谈谈陶渊明在桃花源记中寄托了怎样的社会理想？2. （14分）阅读下面文言文，完成下列小题。 富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，要妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（1）解释划线词。 以顺为正者，妾妇之道也_往之女家，必敬必戒，无违夫子_（2）划线词意义用法相同的一项是（ ） A . 往之女家 何陋之有B . 一怒而诸侯惧 而行貌跌丽C . 得志，与民由之 由是观之，王之蔽甚矣D . 不得志，独行其道 居庙堂之高则忧其民（3）把下面文言句子翻译成现代汉语。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（4）下列表述中，不符合文意的一项是（ ） A . 景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，影响国与国之间的战争与和平，是了不得的男子汉大丈夫。B . 孟子认为公孙衍、张仪之流没有仁义道德，奉行的最多也只是“妾妇之道”谈不上是大丈夫。C . 孟子认为，真正的大丈夫应该是能够身居高位，实现自己的政治理想。D . 孟子针锋相对地提出真正的大丈夫应该是贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（5）孟子曰：“穷则独善其身，达则兼济天下”，结合选文内容，联系实际谈谈你对“大丈夫”的理解。 3. （17分）（2011杭州）阅读下面的文言文，完成题目。（一）村陌有犬为人所弃者。张元见之，即收而养之。其叔父怒日：“何用此为？”将欲更弃之。元对日：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。（二）李家洼佃户董某父死，遗一牛，老且跛，将鬻于屠肆。牛逸，至其父墓前，伏地僵卧，牵挽鞭捶皆不起。村人闻是事，络绎来视。忽邻叟刘某愤然至，以杖击牛日：“其父堕河，何预于汝？使随波漂流，充鱼鳖食，岂不大善!汝无故多事，引之使出，多活十余年，致其奉养，病医药，死棺敛。且留此一坟，岁需祭扫，为董氏子孙无穷累。汝罪大矣!就死汝分，牟牟者何为？”盖其父尝堕深水中，牛随之跃入，牵其尾得出也。董初不知此事，闻之大惭，自批其颊曰：“我乃非人!”急引归。数月后，病死，泣而埋之。【注】鬻（y）：卖。牟牟：通“哞哞”，牛叫声。（1）下列句子中划线的词解释错误的一项是（ ）A . 张元怪之（责备）B . 速延医治之（邀请）C . 遗一牛，老且跛（留下）D . 引之使出（牵，拉）（2）下列句子中划线的词意思相同的两项是（ ）A . 今为人所弃而死 不足为外人道也B . 若见而不收养 此可以为援而不可图也C . 将鬻于屠肆 欲有求于我也D . 以杖击牛曰 以衾拥覆，久而乃和（3）用现代汉语写出下列句子的意思。叔父感其言，遂许焉。岁需祭扫，为董氏子孙无穷累。（4）人与动物亦可心灵相通。请结合两文内容，简要分析其思想意义。4. （19分）阅读下面两段文言文，完成小题。甲于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进，期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（节选自邹忌讽齐王纳谏）乙齐欲伐魏。淳于髡谓齐王曰：“韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三 ， 腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢 ， 各死其处。田父见而获之，无劳倦之苦，而擅其功。今齐、魏久相持，以顿其兵，弊其众，臣恐强秦、大楚承其后，有田父之功。”齐王惧，谢将休士也。（节选自战国策齐策）注：韩子卢：犬的名字。东郭逡：兔的名字。环山者三：绕着山跑了三圈。罢：通“疲”，与前面的“极”和“废”意思相同。田父：农夫。以顿：“以”通“已”。顿，困顿、疲弊。谢：辞谢、辞退。（1）解释下列划线字的意思。臣之妻私臣私：_今齐地方千里方：_时时而间进间：_天下之疾犬也疾：_（2）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。犬兔俱罢，各死其处。（3）甲、乙两文都是写劝谏的，其劝谏的目的有什么不同？（4）同是劝谏，邹忌和淳于髡在使用的劝谏方法上有何差异？从劝谏的效果看，二者又有何差异？5. （19分）阅读下文，回答相关问题。出师表先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。（1）解释下列划线字的意思。遂许先帝以驱驰（ ）先帝不以臣卑鄙（ ） 以咨诹善道（ ）以光先帝遗德（ ）（2）下列各组中划线词的意义或用法相同的一项是 （ ）A . 此殆天所以资将军 /此臣所以报先帝而忠陛下之职分也B . 先帝不以臣卑鄙 /咨臣以当世之事C . 三顾臣于草庐之中 /顾野有麦场D . 何陋之有 /学而时习之 ， 不亦说乎（3）翻译下列句子。受任于败军之际，奉命于危难之间。此诚危急存亡之秋也。（4）陆游在感状中说“凛然出师表，一字不可删。”足可见此文传唱千古的原因在于作者凛然正气中所蕴含的耿耿忠心。细读此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具体表现在哪些方面？（答出三点即可）6. （22分）阅读下面文言文，完成下面小题。陈孝意列传河东陈孝意，少有志尚，弱冠以贞介知名。大业初，为鲁郡司法书佐，郡内号为廉平。太守苏威尝欲杀一囚，孝意固谏，至于再三，威不许。孝意因解衣，请先受死。良久，威意乃解，谢而遣之，渐加礼敬。及威为纳言 ， 奏孝意为侍御史。于时政刑日紊，长吏多贼污，孝意清节弥厉，发奸擿伏，动若有神，吏民称之。炀帝幸江都，马邑刘武周杀太守王仁恭，举兵作乱。孝意率兵与武贲郎将王智辩讨之，战于下馆城，反为所败。武周遂转攻傍郡，百姓凶凶，将怀叛逆。前郡丞杨长仁、雁门令王确等，并桀黠，为无赖所归，谋应武周。孝意阴知之，族灭其家，郡中战栗，莫敢异志。俄而武周引兵来攻，孝意拒之，每致克捷。但孤城独守，外无声援， 孝意执志，誓以必死。每遣使江都 ， 道路隔绝，竟无报命。孝意亦知帝必不反，每旦暮向诏敕库俯伏流涕，悲动左右。围城百余日粮尽为校尉张伦所杀以城归武周。（节选自隋书，有删改）【注释】纳言：官名。桀：凶悍。江都：京城。（1）下列划线字的注释不正确的一项是（ ） A . 孝意固谏 固：本来B . 谢而遣之 谢：道歉C . 孝意亦知帝必不反 反：通“返”，返回D . 炀帝幸江都 幸：帝王临到某地方（2）下列对文中画线的语句断句正确的一项是（ ）围城百余日粮尽为校尉张伦所杀以城归武周A . 围城百余/日粮尽/为校尉张伦/所杀以城归武周B . 围城/百余日粮尽/为校尉张伦所杀/以城归武周C . 围城百余日/粮尽/为校尉张伦所杀/以城归武周D . 围城百余日粮尽/为校尉张伦/所杀以城/归武周（3）下列理解不符合文意的一项是（ ） A . 陈孝意从小有道德志向，20岁时即以有品德、性耿直出名，他于隋大业年间入仕，为官清廉。B . 陈孝意曾劝苏威不要枉杀人命，苏威不听，陈孝意以死相谏，苏威最终赦免了囚犯，并对陈孝意颇有好感。C . 刘武周叛乱后，陈孝意立即起兵与武贲郎将王智辩讨伐刘武周，但最终因寡不敌众被杀。D . 陈孝意身处隋朝末年，却能坚守原则，报效朝廷。（4）将文中画横线的语句翻译成现代汉语。俄而武周引兵来攻，孝意拒之，每致克捷。7. （12分）（2015黑龙江龙东区）文言文阅读，回答1-3题。【古文阅读】（甲）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自大道之行也）（乙）唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”（注释）门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。同平章事：即同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。允：符合。 （选自涉史随笔）（1）解释加点的词语。（1）盗窃乱贼而不作：_ （2）上常临镜：_（2）翻译下列语句。（1）故人不独亲其亲，不独子其子。_（2）吾用韩休，为社稷耳，非为身也。_（3）实现大同社会是每个人的愿望。请你结合（甲）（乙）两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会？8. （17分）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子。以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”（富贵不能淫）【乙】孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：天下恶乎定？”“吾对曰：定于一。”“孰能一之？”“对曰：天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧 ， 未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”（孟子见梁襄王）【注】与：从，跟。人牧：治理人民的人，指国君。（1）根据上下文，解释下面文言句子中划线词的意义。 往之女家_以顺为正者_语人曰_天下恶乎定_（2）下列句子中，划线词的意义相同的一组是（ ） A . 而或长烟一空 定于一B . 民归之 女有归C . 杂然相许 沛然下雨D . 与民由之 由水之就下（3）用现代汉语翻译下列句子。 是焉得为大文大乎？望之不似人君，就之而不见所畏焉。（4）下列对文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A . 孟子文章以雄辩著称，善用类比手法，有很强的说服力，【甲】【乙】两文都能体现这一特点。B . 【甲】文从“妾妇之道”开始立论，指出了公孙衍，张仪没有判断善恶、是非、曲直的标准。C . 【甲】【乙】两文都是以对话行文，在字里行间都可以看出儒家学派代表人物孟子“仁”的思想。D . 【乙】文通过苗“槁”与“兴”的对比，表现“雨”对苗的重要，也表现人民对明君的盼望。第 13 页 共 13 页参考答案一、 文言文阅读 (共8题；共136分)1-1、1-2、1-3、1-4、1-5、2-1、2-2、2-3、2-4、2-5、3-1、3-2、3-3、3-4、4-1、4-2、4-3、4-4、5-1、5-2、5-3、5-4、6-1、6-2、6-3、6-4、7-1、7-2、7-3、8-1、8-2、8-3、8-4、