人教版2020届九年级上学期语文第一次单元测试（月考）试卷（I）卷.doc

人教版2020届九年级上学期语文第一次单元测试（月考）试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列加下划线字的读音完全正确的一组是_A . 怡悦(y) 攫取(ju) 袅袅(nio) 周道如砥(d)B . 休憩(q) 骄奢(sh) 挟卷(xi) 屹立不动(y)C . 臆测(y) 吟唱(yn) 孱弱(chn) 引颈受戮(jn)D . 云翳(y) 倒坍(tn) 泥泞(nn) 浩瀚无垠(hn)2. （2分）下列各句中，标点符号使用全都正确的一项是（ ） A . 国庆黄金周，你是宅在家，还是去杭州西湖玩？B . “行啊！”妈妈开心地说：“等到元旦，我一定带你去瘦西湖玩一玩。”C . 这个七，八岁的小孩子那么活泼、可爱，叫谁见了都想抱抱他。D . 科学家研究发现，忧郁、愤怒、悲伤等恶劣情绪会对身体造成不同程度的危害。3. （2分）下列句子中没有语病的一项是（ ）A . 莫言获得诺贝尔文学奖之后，又默默地写了一本大约16万字左右的书。B . 如今，年轻人喜欢上网购物，一些老年人也加入到“淘宝一族”的行列。C . 第27届浙江省青少年科技创新大赛注重培养青少年科学探究和创新实践。D . 贝克汉姆在巴黎圣日耳曼队夺冠后宣布即将退役，停止20年的辉煌职业生涯。4. （2分）下列划线的词语使用不正确的一项是（ ） A . 风景秀丽的环城河畔，一场精彩的少儿武术表演让观众叹为观止。B . 月的阳明山，漫山遍野的杜鹃花竞相绽放，阵阵清香沁人心脾。C . 敦煌莫高窟精美的壁画惟妙惟肖 ， 吸引了上百万游客不远万里来游览参观。D . 海上丝绸之路具体而微地凝聚了中华民族的智慧，展现了美丽中国的形象。5. （2分）下边关于作家作品的叙述有错的一项是（ ）A . 故乡选自鲁迅的小说集呐喊。B . 杨志是罗贯中创作的小说水浒传中的人物。C . 陈涉世家选自司马迁所著的纪传体通史史记，该书被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。D . 沁园春雪是一首词，“沁园春”是词牌名。二、 书写 (共1题；共8分)6. （8分）给加线字注音并解释词语。_塞下：_。 千嶂_：_。_羌管：_。 不寐_：_。三、 默写 (共1题；共8分)7. （8分）诗文名句填空。 （1）晴空一鹤排云上，_。（刘禹锡秋词（其一） （2）_，却话巴山夜雨时。（李商隐夜雨寄北） （3）_，愁云惨淡万里凝。（岑参白雪歌送武判官归京） （4）_，江入大荒流。（李白渡荆门送别） （5）飞鸟本无意，却引情致起。诗经有言：关关雎鸠，在河之洲，_，君子好逑；白居易钱塘湖春行，观察到“_，谁家新燕啄春泥”，顿觉春的活力与生机；杜甫于山河破碎之际，面对长安草木，发出“_，_”的慨叹，令人唏嘘。 四、 综合性学习 (共1题；共12分)8. （12分）寒来暑往，四季更替，我们的生活因四季的变更而显得异常精彩美丽。班级举行以“感受自然”为主题的综合性学习活动，请你参与。 （1）【拟写标语】请为这次活动拟写一个主题标语。 （2）【设计环节】请你仿照例子为此次活动再设计两个环节。第一环节：绘四季美景第二环节：_第三环节：唱四季歌曲第四环节：_（3）【读图释义】仔细观察下面的漫画，完成下面的两道小题。简要介绍漫画内容，使没有看过漫画的读者能了解漫画内容。结合漫画的标题，用一句话谈谈你的感受或启示。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)9. （6分）阅读下列宋代词人朱敦儒的两首词，完成两小题。 相见欢金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。中原乱，簪缨散，几时收?试倩悲风吹泪过扬州。减字木兰花刘郎已老，不管桃花依旧笑。要听琵琶，重院莺啼觅谢家。曲终人醉，多似浔阳江上泪。万里东风，国破山河落照红。（1）相见欢中“万里夕阳垂地大江流”写夕阳、大地、长江，营造出宽广、宏大的氛围，但中原沦丧，此句难掩沉郁苍凉。减字术兰花中与“万里夕阳垂地大江流”有异曲同工之妙的一句是_。 （2）北宋灭亡，改变了许多文人的命运南宋时代诗词创作的主旋律也因此发生了变化，朱敦儒也不例外。朱敦儒的早年过着锦衣玉食的生活，但之后的残酷现实让他警醒，试结合两首词的末句，谈谈你的理解。 六、 文言文阅读 (共1题；共14分)10. （14分）阅读文言文，回答问题。（一）秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣；夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（唐雎不辱使命）（二）荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。（节选自荆轲刺秦王）【注释】樊於期：秦国将领，因得罪秦王逃到燕国。秦武阳：人名，又名秦舞阳，充任荆轲出使秦国的副手。陛：殿前的台阶。少：通“稍”。假借：在文中是“原谅”的意思。发：打开。揕：（zhn）用刀剑等刺。绝：挣断。还：通“环”，绕。卒：通“猝”，突然。郎中：宫廷的侍卫。（1）下面各组句子中划线词语意思相同的一项是（ ）。A . 故不错意也 广故数言欲亡B . 大王加惠，以大易小，甚善 京中有善口技者C . 安陵君其许寡人 自富阳至桐庐，一百许里D . 虽千里不敢易也 虽人有百手，手有百指，不能指其一端（2）将下面语句翻译成现代汉语。虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？（3）请用“/”给语段（二）中画线句子断句（断两处）。方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王（4）下列对两个语段内容的理解与分析，不合文意的一项是（ ） A . 语段（一）所记叙的是强国和弱国之间的一场外交斗争，最后弱国取得胜利的故事。B . 语段（二）所记叙的是荆轲刺秦王的经过：他拿着匕首，追赶秦王，而其余臣子则袖手旁观。C . 语段（二）中记载了秦国的一条法律：带刀的侍卫一般不上殿，上殿的臣子不能带刀。D . 两个语段在人物刻画上均用了对比的方法，其中语段（二）用秦武阳的“色变振恐”衬托出荆轲的沉着冷静。七、 现代文阅读 (共2题；共74分)11. （34分）阅读快乐是一种能力，根据要求回答后面的1-4题。快乐是一种能力西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。论语中说：“宽则得众。”得众者得快乐得成功。绪儒斯也说：“宽容大量会使强者变得更强。”世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还；共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。（1）本文的中心论点是什么？（2）下面是对本文的理解和分析，正确的一项是（ ）A . 本文结构严谨，从提出中心论点，到围绕几个分论点，通过摆事实、讲道理的方法进行论证，再到小结全文，一气呵成。B . 下面这个事例可作为事实论据用于第4段中：诺贝尔冒着生命危险，以无可比拟的快乐和无所畏惧的精神成功发明了炸药，他因此被誉为“炸药工业之父”。C . 本文全篇语言通俗明白，再加上多种手法的综合运用，增强了文章的说服力。D . 第段中的“快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。”一句，生动形象、委婉含蓄地点明了文章中心。（3）本文第段运用了多种论证方法，请指出一种，结合具体内容，分析它的作用。（4）结合本文，说说你对第段中“沙中有金，玉中有石”的理解，并举一例谈谈你的感悟。（5）本文的中心论点是什么？（6）下面是对本文的理解和分析，正确的一项是（ ）A . 本文结构严谨，从提出中心论点，到围绕几个分论点，通过摆事实、讲道理的方法进行论证，再到小结全文，一气呵成。B . 下面这个事例可作为事实论据用于第4段中：诺贝尔冒着生命危险，以无可比拟的快乐和无所畏惧的精神成功发明了炸药，他因此被誉为“炸药工业之父”。C . 本文全篇语言通俗明白，再加上多种手法的综合运用，增强了文章的说服力。D . 第段中的“快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。”一句，生动形象、委婉含蓄地点明了文章中心。（7）本文第段运用了多种论证方法，请指出一种，结合具体内容，分析它的作用。（8）结合本文，说说你对第段中“沙中有金，玉中有石”的理解，并举一例谈谈你的感悟。12. （40分）阅读下面的文段，回答1至4题（一）倾听草木的呼吸曹洁烟花三月，没有下扬州，只一路北上，抵达在北京的鲁院，与草木在一起。一个人，走遍院子的每一个角落，安静极了，听得见阳光落地的声音。浴在蓝色的光里，某些无可名状的情绪被洗净，身体与灵魂如水一样清透。这个院子，就是一个世界，这么小，也这么大。轻轻踏在大地上，一步一步，踏稳了走，放慢了走。每一棵草木都在春阳中舒缓呼吸。我看见神的目光，隐在树林、云端、风里，默然注视，寂静观照。草木是他的孩子，他赋予它们父亲一样的深爱。小院花欲燃，“燃”不单是梅的艳红，更是一种奔放热烈的开放姿态。白玉兰也在燃，花瓣舒展，花香浓烈，开得奔放，落得决绝。梅种很多，丰厚梅花、淡丰厚梅花、杏燕梅花、白蝴蝶梅花、垂枝梅、腹瓣梅花等等，以前从未见过。不言其他，单名字就已是绝代天香了。这梅的名字真是好。梅是贴近女子的花，以梅为名，是梅的幸，也是人的幸。花人两相映，自然才美，生物才活，人类才安生。悄悄靠近一棵玉兰树，看看她，也让她看看我。玉兰花大雅大俗的美，惊艳满树。这是一种古老的花，也是贴近生命气息的花。屈子“朝饮木兰之坠露兮，夕餐菊之落英”，将玉兰推向春秋。“已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘”，这是玉兰花的幸。玉兰的香是清香，无药味；玉兰的花是柔软的，即使落地，踩上去也不是脆的。捡拾几片落花，摊在手心，默然对视，想听懂她干干净净的语言。她开时极盛，谢时决绝，有一种清绝的孤勇与优雅。唐人言“晨夕目赏白玉兰，暮年老区乃春时”。若女性晨夕赏阅玉兰，嗅其芳香，可人老心童，留驻岁月。其实，这不是歌者妄言，若以本真之心感受，诗吟出来了，春也留驻了。花树之外，是荷塘水畔的两株垂柳。嫩黄的颜色，已泛出春暖的绿，像正在成长的青少年，每一日都在变化，柳烟、柳色、嫩黄、嫩绿、黄绿，而今，已是蓬蓬勃勃的绿了。它们在水边相依，在水里拥抱，穿树而过的风，是他们亲和的呢喃吗？坐在青柳里，眼前是绿的，水里是绿的，朱自清先生的眼睛也成了绿色。在自清的光阴里自清，休息凡尘倦意，那倦怠轻飘飘地，被绿色淹没。一边花谢，一处柳绿，一水相依，两样风物。花儿的殷红与嫩柳的青色，水汽一般氤氲，坐在花红柳绿的云气上，仿佛连自己也花红柳绿了。这让我想到林清玄的花燃柳卧：“如果说荷花是一首惊艳的诗，柳树就好像诗里最悠长的一个短句，给秋天做了很好的结论。”先生借花柳言说事理，一“燃”一“卧”，摹其各异风姿，突出彼此的默然衬托。无意褒扬谁，也无意贬斥谁，只说：大家只愿当鲜花，无人当陪衬的绿柳，但季节过去，怒放过的花被野风一吹就无形迹了，只余下旁边不起眼的柳树风貌展；再美的荷花，没有绿柳陪衬，恐怕也黯然失色了。不伤花谢，不羡柳青，花柳为木，树生盎然，这是朴素真纯的生命风度。小时候盼望长成一棵树，长大才明白，人不能成为树不是因为不能像树一样高大，而是缺失树干净、坚守、温暖的灵魂。所以，先得学着好好做人，而后，学着做一棵向着阳光的树。我不是树，但行走草木间，总能看见自己的灵魂，干干净净。我在这世界里渐渐欢喜，散着长发，往深处而去，风不冷，只是远，远得吹不来暖，也带不走寒。这是自然常态，也是人间常态。这个春天，繁华落尽的背景上，我又看到了生命的沧桑。这沧桑活着，活在树上，也活在树外，活在每一朵落蕊的香。它接纳生命过程中的每一个细节而不失真纯，它铺展风雨人生中的每一个场景而不暗光泽，它储藏人性本初的每一种善恶而不冷阳光。还有荷塘和竹林。等着再暖一些，等着夏天来了，荷花会开，竹子也会青。鸟儿也不甘寂寞，它们在你看得见、看不见的地方鸣叫，叫出三月的小欢喜。我懊恼楼太高，树太低，站在窗前，伸长了耳朵，用眼睛聆听。每每被鸟鸣诱惑，离开书桌，雀跃下楼，小院生长在土地上的欢腾立刻包裹了我。夕阳从城市的高楼缝儿洒进来，院子沐浴在柔和宁静的光里，这光紧紧地包裹着院子的安宁与吉祥，外物难侵。这是一个相生共荣的院子，花树、鸟鸣、沉默的大师们。这是小院的福气，更是我可以安居在小院的福气。我愿自己也是这里的草木和鸟鸣，生长在三月的土地上，每天发出一节一节上拔的声音，哪怕一点点，一点点。但日子太快，悄然远去，不再回来。当我欣喜于花树的尽情绽放时，花儿已在凋谢的过程里。在微观的世界里，事物有自身的可逆性，但宏观世界里，任何事物都没有可逆性。这是科学与现实的悖逆。所以，在这个质量与能量守恒的社会里，人类惟一可以选择的能力，就是让自己成为一个道德主体，要为自己选择的行为负责。但凡人间百味，棱角相触，枝节相依，倘得彼此滋润，则柔软圆融，自成天地。我们一定得反观自我，思考一条洁净出路：究竟该怎样经验好自己的生存圈子，并与别的圈子共存荣，彼此滋生、促进、助长，建立一个属于自己的生存空间，一个相对独立于外部的世界，一个灵魂的牧场，沉下心来，护好自己和他人的心，让生命安立，让世界安生。三月，是春天最后的笙歌。玉兰轻轻地为三月画了一个花朵的句号，又轻轻地带了一下，带出一抹一抹的绿，绿起人间四月天。三月如桃花一样，红灼灼的，缤纷惹人；四月则似青柳，绿葱葱地，教人如何不喜欢？仓促的红尘之外，我与草木在一起，一起呼吸，滋养性灵。时间如舞台，一直在，在或不在的，是我们。当生命属于我们时，万不可贪求所欲，肆意挥霍；也无需过分矜持，错失美意。当遵从一心，踏浪而往，纵千山万水，也要抵达。这是三月草木告诉我的语言。（选自2014中国散文年选花城出版社2015版 有删改）（1）从文中分别摘录出体现“玉兰”和“树”高贵品质的词语。（2）从文中分别摘录出体现“玉兰”和“树”高贵品质的词语。（3）请从写作技巧的角度赏析第段。（4）请从写作技巧的角度赏析第段。（5）文章第段写到“这个院子，就是一个世界，这么小，也这么大”，请结合全文内容，谈谈你对这句话的理解。（6）文章第段写到“这个院子，就是一个世界，这么小，也这么大”，请结合全文内容，谈谈你对这句话的理解。（7）通读全文，分析全文的主旨。（8）通读全文，分析全文的主旨。八、 命题作文 (共1题；共5分)13. （5分）真挚的情感是可贵的：亲情、友情、师生情 美好的品德是可贵的：善良、执着、勤劳 幸福的点滴是可贵的：一个眼神、一个微笑、一句叮咛请以“生命中_是可贵的”为题写一篇作文。要求：将题目补充完整。文体自选，不少于600字。不得出现真实的校名、人名。第 14 页 共 14 页参考答案一、 选择题 (共5题；共10分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、二、 书写 (共1题；共8分)6-1、三、 默写 (共1题；共8分)7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、四、 综合性学习 (共1题；共12分)8-1、8-2、8-3、五、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)9-1、9-2、六、 文言文阅读 (共1题；共14分)10-1、10-2、10-3、10-4、七、 现代文阅读 (共2题；共74分)11-1、11-2、11-3、11-4、11-5、11-6、11-7、11-8、12-1、12-2、12-3、12-4、12-5、12-6、12-7、12-8、八、 命题作文 (共1题；共5分)13-1、