北师大版2020届九年级上学期语文10月月考试卷（I）卷.doc

北师大版2020届九年级上学期语文10月月考试卷（I）卷一、 综合性学习 (共2题；共18分)1. （6分）阅读下面的文字，按要求答题。圆明园近在zh尺，正在敞开伤痕累累的胸jn迎接我的到来。我深一脚浅一脚地踏进这段_（沉痛 惨痛）的历史。pi徊在_（偌大 庞大）的圆明园中，我感到我梦中的圆明园和映入我眼帘的圆明园是不一样的。我是说我梦中的圆明园总是与烈火与流血相关，而眼前的圆明园完全是另一番情形，只有那些断yun颓壁，那些光秃秃的石柱，隐约可以捕捉到历史的影子。不过这些静物，依然是那么抽象而又朦胧。因为历史已经接近了二十世纪的尾声，时间似乎冲淡了这并不轻松的记忆（1）根据拼音写出相应的汉字。zhjnpiyun近在_尺胸_徊断_颓壁（2）从括号内选择恰当的词语填在前面的横线上。_（沉痛 惨痛）的历史 在_（偌大 庞大）的圆明园2. （12分）阅读下面材料，完成问题。【材料一】2016年4月4日，著名儿童文学作家曹文轩，获得被誉为儿童文学的诺贝尔奖“国际安徒生奖”，实现华人在该奖项上零的突破。曹文轩的代表作有长篇小说草房子、青铜葵花等。2016年4月29日，著名现实主义作家陈忠实因病辞世。陈忠实的代表作长篇小说白鹿原1997年获茅盾文学奖，并被教育部列入大学生必读书目。【材料二】曹文轩、陈忠实肖像画（图一 曹文轩） （图二 陈忠实）【材料三】纪念陈忠实的挽联：忠于人民，忠于生活，忠诚觅得原上鹿；实为楷模，实为经典，实绩赢得举世名。（1）结合材料一，以下说法不正确的一项是（ ）A . 2016年4月，中国文坛“一悲一喜”，令人感慨。B . 曹文轩和陈忠实都是著名作家，但他们面对的读者群是不相同的。C . 曹文轩获得了诺贝尔儿童文学奖，实现了中国儿童文学史上零的突破。D . 陈忠实的代表作获得教育部极大的肯定，入选大学生必读书目。（2）结合材料二，请说说两图是怎样体现两位作家身份特征的。（3）结合材料四，请指出这副挽联的特点。二、 句子默写 (共1题；共10分)3. （10分）在横线上填写原文。 （1）几处早莺争暖树，_。 （2）_，甲光向日金鳞开。 （3）采菊东篱下，_。 （4）无可奈何花落去，_。 （5）_，星河欲转千帆舞。 （6）_？松柏有本性。 （7）生于忧患，死于安乐中表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：_，_。 （8）钱塘湖春行中，表达诗人为早春胜景所吸引流连忘返的一句：_，_。 三、 中国名著 (共1题；共5分)4. （5分）（2014长沙）名著阅读（1）在我国古典小说中，绰号或自号常常能体现一个人物的性格特点，例如西游记中孙悟空大闹天宫之后，自称“齐天大圣”，表现了他性格中_的特点，有如水浒中宋江绰号“呼保义”，又号_。体现了他为人仗义，好结交朋友的性格特点。（2）水浒塑造了三位身怀绝技的英雄：善盗的是鼓上骚时迁，_的是小李广花容，山行的是神行太保戴宗。（3）英国18世纪著名作家乔纳森斯威夫特的小说名著_以清新的文字把读者带进了一个奇异的幻境，主人公的有趣经历展现了小说的童话色彩，不过，这只是这部小说的表面特征，尖锐而深刻的_才是小说的灵魂所在。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共12分)5. （12分）阅读下面一首词，完成下列小题。大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。毛泽东浪淘沙北戴河（1）词中写到的“遗篇”是指_（人名）的组诗_。 （2）结合具体词句，简析词的“时空美”。 （3）这首词上阙写景寄情，下阙怀古抚今，请说说抒发了词人怎样的情感？ 五、 文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分）（2011潍坊）阅读下面的文言文，完成下列各题班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉？”久之，显宗问固：“卿弟安在？”固对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。十六年，遣与从事郭恂俱使西域。超，到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚奋，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪？”乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“善。”初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。（选自后汉书班梁列传，有删节）（1）解释下列句子中划线词语的意思。不耻劳辱 _见火然 ， 皆当鸣鼓大呼 _（2）下列划线词的意义和用法相同的一组是（ ）A . 徐令彪之少子也吾妻之美我者，私我也B . 效张骞立功异域，以取封侯诚宜开张圣听，以光先帝遗德C . 为官写书，受直以养老母仅有“敌船”为火所焚，随波而逝D . 超乃顺风纵火问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（3）将文中画线的句子翻译成现代汉语。匈奴使来数日，今安在乎？余人悉持兵弩夹门而伏。（4）按要求填空。班超“诈侍胡”“约火攻”“杀匈奴”等细节表现了他_（成语）的性格特点。文中“小子安知壮士志哉？”的句意与司马迁陈涉世家中“_”有异曲同工之妙。六、 现代文阅读 (共2题；共40分)7. （20分）（2013邵阳）阅读下文，回答问题让我们相信人性的正能量必须承认，这个世界并不总是那么的美好，我们的人性也并不总是那么的高尚。“小悦悦事件”、“彭宇案”都曾经一度让人们感到道德的迷茫：为什么好人得不到好报，为什么周围都是冷漠的目光？于是，有人沮丧，有人彷徨，似乎人们已经找不到方向，似乎社会已经失去了力量。但张丽莉、王世伟等六位龙江英雄的事迹一次次告诉我们：世界的真相，并不是这样！社会也好，人性也罢，都有着像硬币一样的正反面，我们不要以为看到了一面就看到了答案，这个世界，有黑暗就有光亮，有失望也有希望。而这光亮与希望，其实，就在我们每个人身上。我们在报道中看到，当护士拉开窗帘，张丽莉看见照进病房的阳光，不禁由衷地感叹：“活着真好。”而在张丽莉、王世伟、荆百岁、谢尚威、高铁成、郭肖岐等人的身上，也让我们看到了同样的阳光，那是人性散发出来的希望光芒，也会让我们感叹世界的美好与生命的坚强。正如本报在27日推出的发现黑龙江之美大爱读本对于六位英雄的解读，在他们身上，都有着热爱生活、与人为善、心怀责任、目标坚定、乐观坚强、平凡可爱的特质，这些都是人性在日常生活中最美好的微茫，而在危难时刻，便会转化成闪电一样的力量。诗人说：“在没有英雄的年代，我只想做一个人。”但其实，能把人做好了，就是最大的英雄，就有无穷的能量。我们相信，无论人的本性原来怎样，但最终的方向一定是向善向上，而人性中最重要的品质，也一定是善良。正如法国作家雨果所说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。心怀善良的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。同善良的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。”而在前几天，著名教授易中天先生在来哈的讲座中，也一再强调，与其空谈信仰，不如坚守道德底线，而这底线的标准之一，就是恻隐之心，而恻隐之心的实质，就是善良。这种人性的善良，用易中天先生曾经的比方，“就是全人类都能输的0型血”，能够拯救道德的沦丧，能够温暖世道的寒凉。无论是英雄挺身而出的义举，还是民众爱心涌动的景象，这一切的一切，都让我们相信，只要社会中的“正能量”充足，就一定会形成道德与爱的强大气场。而人性的美好和善良，也最终一定能给这个世界带来无尽的力量，无尽的希望，像水融入着水，像光簇拥着光。选自2012年5月30日“黑龙江新闻网”（1）本文的中心论点是什么？（2）为了论证中心论点，作者主要采用了哪些论证方法？（3）选文第段中列举“小悦悦事件”、“彭宇案”的事例有什么作用？（4）文章第段写道：“能把人做好了，就是最大的英雄，就有无穷的能量。”请结合你的学习与生活，谈谈我们应该聚积和传递哪些“正能量”？8. （20分）阅读下文，回答问题追寻历史意义，走出“泛娱乐化”我们需要什么样的历史观一段时间以来，各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”，总会引来很多质疑之声。那些不顾史实乃至常识的粗制滥造，那些既无意思更无意义的胡编乱造，让人反感，却也提出了这样一个问题：在信息爆炸、观点多元、文化多样的今天，应该怎么用好历史资源、做好历史传播，真正让历史对时代说话、向公众发言？脱下沉重、刻板、僵硬的外衣，换上轻盈、生动、鲜活的步伐，历史的“轻松”背后是社会进步、思想解放的表现。然而，以戏说代替正说，以调侃代替中立，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思考历史，可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品，变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。“在娱乐化的潮流中，人们主张对事物和人物不作评价，尤其是不作道德价值上的判断。并不是认为这很困难，而是认为毫无必要。”“泛娱乐化”背后，其实是对历史的一种“去价值化”。一切都可以被恶搞、一切都可以被消费，饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段，电视里就难免出现奇言怪行的英雄。在这样的历史观看来，无所谓真相、无所谓真理，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔，真可谓“节操碎了一地”。当历史仅归于娱乐之时，也就是历史被虚无主义绑架之时，这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。正如学者的告诫，如果“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸”，最后必然是“我们成了一个娱乐至死的物种”。看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的，那些围观“特殊生理结构”的，那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的，那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的娱乐化一旦过度膨胀，其必然的结果就是审美取向感官化，价值取向虚无化，政治取向戏谑其实，很多名篇名著，都是从历史中汲取灵感。远有三国演义演绎历史沉思天下大势，近有故事新编以古喻今反思社会现象，这些名篇以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”，让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得，同样有利于传播历史。因此，无论怎样的“历史讲述”，都需要抱有对历史的“温情与敬意”，守住一条基本的底线，那就是不能罔顾常识、颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。尊重历史而不是调侃历史，敬畏历史而不是消费历史，才是“再创造”时需有的历史观。事实上，那些无聊无趣的作品，不可能有长久的生命力。有网站调查显示，7697%的人认为革命战争题材影视剧的创作，应坚持“严肃化，坚决基于实事还原历史真实一面”。这是对那些 “手撕鬼子” “石头打飞机”的“抗战神剧”的有力棒喝，更是拒绝历史“泛娱乐化”的民意体现。“历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运。”端正我们的历史观，以真诚敬畏对待历史，走出“泛娱乐化”，这样，我们才能担负起历史使命，走向更远的未来。（选自人民日报2015年08月14日，有改动）（1）请说说本文作者的主要观点。 （2）结合文章内容，说说什么是“泛娱乐化”。 （3）说说第段划线语句的作用。有网站调查显示，7697%的人认为革命战争题材影视剧的创作，应坚持“严肃化，坚决基于实事还原历史真实一面”。（4）简述第段的论证思路。 七、 命题作 (共1题；共5分)9. （5分）写作：以下两个作文，任选其一。题目：不能忘怀的记忆阅读下面材料，选择感悟最深的一点，自拟题目，写一篇文章。在北部的柿子园，农民们在采摘柿子时，总会在枝头留下一些熟透的柿子，再好也不摘。因为这里是喜鹊的栖息地，每到冬天，喜鹊们都在果树上筑巢过冬。据说，有一年冬天，天特别冷，下了很大的雪，几百只找不到食物的喜鹊一夜之间被冻死了。第二年春天，柿子树重新吐绿发芽，开花结果了。但就在这时，一种不知名的毛虫突然泛滥成灾。柿子刚刚长到指甲大小，就都被毛虫吃光了。那年冬天，这些果园没有收获到一个柿子。直到这时，人们才想起了喜鹊，如果有喜鹊在，就不会发生虫灾了。从那以后，每年秋天收获柿子，人们都会留下一些柿子，作为喜鹊过冬的食物。留在树上的柿子吸引了很多的喜鹊到这里过冬，喜鹊仿佛也会感恩，春天也不飞走，整天忙着捕捉树上的虫子，从而保证了这一年柿子的丰收。在收获的季节里，别忘了留一些柿子在树上。因为，给别人留有余地，往往就是给自己留下了生机与希望。作文要求：（1）要自由、有创意地表达出真情实感。（2）文体不限。（诗歌除外）（3）不少于500字。第 11 页 共 11 页参考答案一、 综合性学习 (共2题；共18分)1-1、1-2、2-1、2-2、2-3、二、 句子默写 (共1题；共10分)3-1、3-2、3-3、3-4、3-5、3-6、3-7、3-8、三、 中国名著 (共1题；共5分)4-1、4-2、4-3、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共12分)5-1、5-2、5-3、五、 文言文阅读 (共1题；共11分)6-1、6-2、6-3、6-4、六、 现代文阅读 (共2题；共40分)7-1、7-2、7-3、7-4、8-1、8-2、8-3、8-4、七、 命题作 (共1题；共5分)9-1、