高考历史 第六单元 西方人文精神的起源与发展第16课 西方人文精神的起源课件 北师大版必修3.ppt

前5C中叶以后 奴隶制 古希腊人文思想 智者学派等 14 17C 近代 文艺复兴和宗教改革 17 18C启蒙运动 课标与考纲要求 1 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述 2 理解人文精神的内涵 第5课西方人文精神的起源 中外历史大事对照表 以上三个时期希腊人关注的对象有何变化 神 自然 人 一 智者学派 在公民大会和陪审法庭上 人们常常要发表意见 要和自己的对手辩论 雅典法庭规定每个公民须替自己辩护 不许旁人代辩 由于社会的需要 出现了一批 教授智慧的教师 即 智者 他们向人传授说话的艺术 修辞学 争辩的艺术 雄辩术 据理论证的艺术 辩证法 思考 什么是智者学派 为什么这时候人们愿意学习雄辩术等知识 公元前8世纪 雅典城邦萌芽 公元前6世纪初 梭伦改革 雅典民主制度基础奠定 公元前6世纪末 克利斯提尼改革 雅典民主政治确立 公元前5世纪 伯利克里执政 雅典民主政治发展到顶峰 古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落 公元前4世纪 城邦制渐衰 结合必修一所学知识思考 智者学派产生的背景是什么 阿菲尔 你上午去参加公民大会吗 阿里托 希波战争胜利后 我的葡萄酒生意一直很好 我正要赶往港口送货 然后参加公民大会 阿菲尔 中午到我家讨论公民发言权问题 如何 阿里托 不行 我要去听普罗泰格拉老师的课 我想参加陪审法庭 但演说水平不够 上次与你讨论的问题想好了吗 阿菲尔 究竟是标枪 还是掷标枪的人 还是主持者对标枪刺死事件负责 我思考很久 但没有结论 民主政治发展 公民地位提高 公民参政的实际需要 奴隶制经济的繁荣 1 古希腊奴隶制经济繁荣 2 奴隶制民主政治高度发展 3 平民参与政治生活 人在社会的地位日益突出 主要原因 1 智者学派产生的背景 人文主义精神兴起的原因 一 智者学派 普罗泰格拉 约前481 前411 至于神 我既不知道他们是否存在 也不知道他们像什么东西 问题是晦涩的 人生是短促的 普罗泰格拉 论神 2 代表人物及主张 敬鬼神而远之 未能事人 焉能事鬼 孔子 论语 把探讨和解决人世间的实际问题放在第一位 一 智者学派 关于神 我既不知道他们的存在 也不知道他们不存在 普罗泰格拉 人是万物的尺度 是存在的事物存在的尺度 也是不存在的事物不存在的尺度 普罗泰格拉 事物的好坏优劣是什么 要以人的感觉为标准 一阵风吹来 你觉得冷 它就是冷的 我觉得热 它就是热的 风本身无所谓冷热 普罗泰格拉 法律的规定是任意的 人为的 是人们约定的结果 并非产生于自身 安提丰 人是万物的尺度 否定神是一切的尺度 人的感觉是判断标准 法律是人为产物 心外无物 心外无理 王阳明 人是万物的尺度 是存在的事物存在的尺度 也是不存在的事物不存在的尺度 万物存在与否 全在于人的感觉 每个人都应该有自己的道德标准 普罗泰格拉 论真理 具有主观主义 唯心主义 倾向 1 探索主题 对象 2 思想主张 3 评价 积极性 局限性 强调人的价值 否定神的意志 人的感觉是判断标准 提出 人是万物的尺度 破坏自然 危及自身 过分强调个人作用 忽视制度 法律和道德对人行为的约束力 人和人类社会 强调人的作用 否定神的意志 体现了古希腊文化人文主义的本质 法律是人为产物 苏格拉底思想主张产生的背景 苏格拉底的思想主张有哪些 产生哪些影响 苏格拉底和智者的主张有何异同 他的思想在当时产生了什么影响 苏格拉底与孔子有何异同点 请思考 二 苏格拉底 1 背景 智者学派重视人的作用 但忽视道德对人的影响 雅典社会世风浇薄 道德沦丧 要认识你自己 有思想力的人是万物的尺度 你们不能只追求荣誉和享乐 要知道 知识才是美德 金钱不能买到美德 苏格拉底 主张 1 有思想力的人是万物的尺度 2 美德即知识 3 善是人的内在灵魂4 教育对美德同样重要 前469 前399 2 主张 苏格拉底的哲学观点 认识你自己 认识自己 方能认识人生 每个人身上都有太阳 主要是如何让它发光 最优秀的人就是你自己 我平生只知道一件事 我为什么是那么无知 知道的越多 才知知道的越少 未经考察的生活是不值得过的 这个世界上有两种人 一种是快乐的猪 一种是痛苦的人 做痛苦的人 不做快乐的猪 打雷以后必定会下大雨 苏格拉底的妻子 是悍妇 坏老婆的代名词 她是个心胸狭窄 性格冥顽不化 喜欢唠叨不休 动辄破口大骂的女人 常使堂堂的哲学家苏格拉底 公元前469 前399年 困窘不堪 一次 别人问苏格拉底 为什么要娶这么个夫人 时 他回答说 擅长马术的人总要挑烈马骑 骑惯了烈马 驾驭其他的马就不在话下 我如果能忍受得了这样女人的话 恐怕天下就再也没有难于相处的人了 据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚的 有一次 苏格拉底正在和学生们讨论学术问题 互相争论的时候 他的妻子气冲冲地跑进来 把苏格拉底大骂了一顿之后 又出外提来一桶水 猛地泼到苏格拉底身上 在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿 哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服 风趣地说 我知道 打雷以后 必定会下大雨的 这是自然法则 也证明这是真理 苏格拉底的婚姻生活过得不很幸福 可是他却能从自己的不幸中取得一个幽默的结论 不管怎麼样 还是要结婚 如果娶到一位好太太 那麼你很幸福 如果你娶到一位坏太太 你会变成一个哲学家 快乐一群学生在到处寻找快乐 却遇到许多烦恼 忧愁和痛苦 他们向大哲学家苏格拉底请教 老师 快乐到底在哪里 苏格拉底说 你们还是先帮我造一条船吧 这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边 找来造船的工具 用了七七四十九天 锯倒了一棵又高又大的树 挖空树心 造出一条独木船 独木船下水了 他们把苏格拉底请上船 一边合力划桨 一边齐声唱起歌来 苏格拉底问 孩子们 你们快乐吗 他们齐声回答 快乐极了 苏格拉底说 快乐就是这样 它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访 苏格拉底教学法 苏格拉底在教育学生时 首先摆出一付很无知的样子 向学生请教一个问题 然后顺着学生的思路一步步地发问 当学生有 了迷惑时 他并不急于告知答案而是举出一些实例 引导和启发学生从中得出正确的结论 后人将这种方法概括为四个部分 讥讽 助产术 归纳和下定义 知识即美德 没有知识 甚至无法去道德 隐士和熊 克雷洛夫 这则寓言说明了什么 熊和隐士成了好朋友 熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉 很生气 它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇 苍蝇飞跑了 隐士的脑袋也成了两半 克雷洛夫评论道 殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险 苏格拉底把哲学从天上拉回了人间 哲学家西塞罗 罪名 不敬神和败坏青年 资料搜集 苏格拉底之死的真正原因 针砭时弊 批判雅典政治领袖 否定传统的神 而宣扬自己思想 问题探究 苏格拉底之死体现了哪些人文精神 其思想有何影响 体现了遵守法律 捍卫思想自由和人格尊严等人文精神 对人性本身的研究 是人类精神觉醒的一个重要表现 他使哲学真正成为一门研究人的学问 材料 雅典民主政体的根本缺陷 在于它把权力交给所有的公民 不需要国家管理者具有专长 不要求他们具有真知灼见 一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去管理 统治者不是有王笏的人 不是偶然选中的人 不是攫取财富的人 不是使用强术和骗术的人 而是有统治知识的人 苏格拉底据材料回答苏格拉底认为雅典民主政治的缺陷是什么 2分 从中可以看出苏格拉底具有怎样的思想 1分 苏格拉底认为雅典实行 直接民主 无限民主 会导致人们盲目行事 意气用事 其思想是追求理性 知德合一 前469 前399 3 评价 积极 对人性本身的研究是人类精神觉醒的一种重要表现 使哲学真正成为研究 人 的一门学问 把对人文精神的追求引向理性的道路 消极 对知识的内涵认识片面 狭窄 美德与知识的关系不成正比 夸大人的主观能动性 都以人和人类社会为探索的主题 否认绝对权威 强调人的价值 注重人 人性 体现人文主义精神 智者学派提出 人是万物的尺度 强调个人的作用 忽视社会道德 追求功利 苏格拉底倡导 有思想力的人是万物的尺度 强调道德对人的作用 认为美德即知识 认为人生的最高目标是追求正义和真理 智者学派主张民主政治 所有的人都是平等的 人是万物的尺度 苏格拉底主张有知识 有道德的少数人治国 反对过激的民主政治 4 智者学派和苏格拉底的思想有何异同点 前551 前479年 前469 前399年 VS 苏格拉底和孔子的异同 都关注人 人与社会 因此都具有早期人文主义色彩 都重视教育 强调道德的价值 都主张建立有序的社会 都代表奴隶主阶级 孔子侧重在社会方面 维护君主统治出发 从根本上压制了人的个性发展 苏格拉底侧重在个人方面 有利于个性的发展 不同点 相同点 5 孔子和苏格拉底的思想有何异同点 哈佛大学 以柏拉图为友 以亚里士多德为友 更以真理为友 哈佛校训 有一天 一个学生在课堂上问苏格拉底 怎样才能成为像苏格拉底那样学识渊博的学者 苏格拉底没有直接作答 只是说 今天我们只做一件最简单也是最容易的事 每个人把胳膊尽量往前甩 然后再尽量往后甩 苏格拉底示范了一遍 说 从今天开始 大家每天做三百下 能做到吗 学生们都笑了 这么简单的事 有什么做不到的 过了一个月 苏格拉底问学生 哪些同学坚持了 教室里有百分之九十的学生举起了手 一年过后 苏格拉底再次问学生 请告诉我 最简单的甩手动作 有哪几位同学坚持做到了今天 这时整个教室里只有一个学生举起了手 这个学生就是后来成为著名哲学家的柏拉图 三 柏拉图关注焦点 代表作 1 观点 2 评价 为理性主义的发展奠定了基础 前427 前347 人类社会 理想国 护国者 卫国者 生产者 根据智慧品德进行明确分工 各司其责 鼓励人们独立理性思考 柏拉图名言 良好的开端 等于成功的一半 好人之所以好是因为他是有智慧的 坏人之所以坏是因为人是愚蠢的 在短暂的生命里寻找永恒 好人之所以好是因为他是有智慧的 坏人之所以坏是因为人是愚蠢的 四 亚里士多德 1 观点 1 关注2 强调 2 地位 前384 前322 自然界和人类生活 在自然界中 人类是最高级 古希腊最博学的人 在政治上 人是政治的动物 由中产阶级治理国家 科学调查的方式研究自然界 严密的逻辑论证体系 古代的国家关心人作为人本身的力量和教育 近代国家关心人的福利 他的财产及其从事职业工作的能力 古代的国家追求美德近代的国家追求幸福快乐 我们感到 在古代 吸引我们的首先是一个人的生命的奉献精神的伟大 是想象力的生机勃发 精神的深邃 意志的坚强 整个言行的一致 而单单后者就给予人真正的价值 威廉 冯 洪堡 论国家的作用 思考作为一个现代人可以从古代的人文精神著作中汲取什么样的养分 人文精神 humanism 在西文中 人文精神 通常译作人文主义 人本主义 人道主义 基本涵义 尊重人的价值 尊重精神的价值 人文精神 狭义上 是指文艺复兴时期的一种思潮 其核心思想为 关心人 以人为本 重视人的价值 反对神学对人性的压抑 张扬人的理性 反对神学对理性的贬低 主张灵肉和谐 立足于尘世生活的超越性精神追求 反对神学的灵肉对立 用天国生活否定尘世生活 人文精神 广义上 则指欧洲始于古希腊的一种文化传统 其基本特征为 人性 对人的幸福和尊严的追求 理性 对真理的追求 超越性 对生活意义和人生价值的追求 小结 1 2012 潍坊高二期末考试 9题 尽管流于诡辩 但重要的是 拓展了哲学的领域 使其不仅包括物理学和形而上学 还包括伦理学和政治学 正如罗马时代的西塞罗所言 把哲学从天国带到人间 文中省略处应为 A 智者学派B 苏格拉底C 康德D 伏尔泰 解析 关键信息是 尽管流于诡辩 把哲学从天国带到人间 即可判断 答案 A 课堂训练 2 2012 河北正定中学高三第一次考试 44题 古希腊人崇尚人体美 无论是雕刻作品还是建筑 他们都认为人体的比例是最完美的 干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例 这充分体现了古希腊人强调 A 数的对称是艺术的价值取向B 万事不以神的尺度为标准C 以人的尺度来衡量世间万物D 外在的美胜于内在的美德 解析 古希腊文化更深层次的体现是希腊的思想 古希腊的思想注重人文主义 肯定人的价值和人的尊严 以人的尺度来衡量世间万物 此题应该选择C 答案 C 3 2012 福建四地六校高三第一次联考 13题 公元前5世纪的希腊智者安提丰认为 一个人应该以他最有利的方式对待法律 在众目睽睽之下 他应非常尊重法律 但当可以自主而又无人在场的情况下 他可以随本性驱动行事 这表明 A 民主政体下希腊人不受法律约束B 古代希腊人没有任何法律观念C 智者学派忽视了社会道德建设D 智者学派反对法律对人的约束 解析 分析材料可理解到智者安提丰认为 虽然承认法律的约束力 但却不承认它有道德约束力 法律和道德都可违反 唯一不能违反的是自然本性的必然性 反映了智者学派忽视法律和社会道德建设 在这种气氛之中 苏格拉底开始了以善为目标的道德追求 答案 C 4 2012 湖北省部分重点中学第一次联考 11题 康德说 人 实则一切有理性者 所以存在 是由于自身是个目的 并不是只供这个或那个意志利用的工具 此语反映的思想源于 A 普罗泰格拉B 董仲舒C 苏格拉底D 薄伽丘 解析 材料强调的是人应具有理性 也就是要有自己的思想 具有独立性 而这一思想的源头就是苏格拉底的美德即知识 答案 C 5 2012 江西高三六校联考协作卷 21题 古希腊一位哲人说 想左右天下的人 须先能左右自己 他是 A 苏格拉底B 普罗泰格拉C 梭伦D 柏拉图 A 6 2012 山东滨州高三期末统考 19题 苏格拉底认为 正义和其他一切德行都是智慧 智慧的人总是做美而好的事情 愚昧的人则不可能做美而好的事情 下列对这 观点分析正确的是 A 倾向于相对主义和主观主义B 完全从个人角度和利益出发 追求功利C 强调理性 否认绝对权威D 认同人的理智本性和道德本性是同一的 解析 本题考查西方人文精神的起源 苏格拉底认为 美德即知识 他祟尚知识和自由探索的理性精神 材料信息反映了苏格拉底对智慧和道德的推崇 故D项符合题意 答案 D 7 2012 山西高三诊断考试 9题 苏格拉底有句名言 世界上最快乐的事 莫过于为理想而奋斗 为理想而奋斗的人 必能获得这种快乐 因为理想的本质就含有道德的价值 这段话表明苏格拉底 A 捍卫城邦法律尊严B 对理性的尊崇C 不满国家权力滥用D 主张小国寡民 解析 考查苏格拉底的思想 名言反映了苏格拉底鼓励人追求自己的理想 即鼓励人相信自己的思考和判断 选择B项 答案 B 2013 河北保定一模 32 普罗塔戈拉提出 神是不可知的 人是依靠自己的力量发明语言 造出房屋 衣服 鞋子和床 并且从土里取得养生之资的 对此言论理解正确的是 A 批判奴隶制民主政治B 认为世界是不可知的C 特别强调人的价值D 认为社会中的人应该具备美德 解析 普罗塔戈拉即可判断为 人是万物的尺度 选择C项 答案 C 2013 北京石景山高三期末 10 希腊哲学家普罗塔哥拉说 人是万物的尺度 是存在者存在的尺度 也是不存在者不存在的尺度 以下中国古代代思想家的言论与其哲学思想相似的是 A 自修则人不得以非理相加 B 我心即宇宙 宇宙即我心 C 阴阳二气充满太虚 此外更无他物 D 物类之起 必有所始 荣辱之来 必象其德 解析 人是万物的尺度 体现的是主观唯心主义 选择B项 答案 B 2013 河南郑州一模 7 古希腊某哲学家认为 万物的存在与否 事物的形态性质 全在于人的感受 这种观点不具备下列哪一项作用 A 强调了人的主体作用B 忽视了事物的客观性C 冲击了神学精神禁锢D 遏制了个人主义思想 解析 根据题干反映的是古希腊的人文主义 其主旨是强调人的价值和人的尊严 D项反映错误 故选D 答案 D 2013 江苏南京 盐城一模 12 苏格拉底认为 天上和地上各种事物的生存 发展和毁灭都是神安排的 神是世界的主宰 他反对研究自然界 认为那是亵渎神灵的 他提倡人们认识做人的道理 过有道德的生活 这主要反映了苏格拉底 A 反对研究自然界和人类社会B 蔑视雅典城邦制度和法律权威C 承认神灵的权威 反对发现 自我 D 反对智者忽视道德追求功利的主张 解析 由于智者学派过分强调个人主观感受 忽视了人的道德 导致雅典世风日下 道德沦丧 结合苏格拉底的主张 可知D项符合题意 A B C三项与苏格拉底的思想主张不符 故排除 答案 D 2013 北京顺义二模 19 柏拉图在其著作 理想国 中指出 在理想的社会中 就像在一个好的灵魂中一样 每一部分都要遵循正确的等级 他把社会中的人划分为三个等级 最上面的是有正义感和理性的 贤人 第2等级是御国御侮的战士 第3等级是劳动者 由此可见 柏拉图 A 重视人的理性和道德B 坚持思想自由至上的原则C 崇尚怀疑主义的精神D 吸收孔子等级有序的观点 解析 此题考查对于古希腊的人文主义之源的理解 根据题干所示柏拉图推崇的是正义感和理性的 贤人 即有道德和理性的哲人治国 答案 A 2013 江西八校联考 29 亚里士多德曾说 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物 下列言论与亚里士多德思想相近的是 A 威势之可以禁暴 而德厚之不足以止乱B 志不强者智不达C 以道观之 物无贵贱D 穷则独善其身 达则兼济天下 解析 根据题干提供的信息和所学史实亚里士多德在强调道德的重要性 而儒家提出的穷则独善其身 达则兼济天下正是对道德修养的最高要求 所以此题正确选项是D A项从统治角度评价威势与德厚 不符合题意 B项强调意志 C项是道家无为思想 答案 D 孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为 仁一礼社会 和 理想国 关于理想社会的秩序及其个体品德 他们的观点惊人相似 阅读下列材料 材料一中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处 不免叫人惊讶 两者都不支持民主自治政府 但却都相信绝对的道德真理的存在 并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性 两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条 和睦的政治社会 美 肯 沃尔夫 大历史视野 材料二人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系 正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理 观念和范畴 马克思 哲学的贫困 1 据材料一 揭示两位先哲的观念中关于社会秩序和个体品德方面的共同性 结合所学知识 分析孔子的 礼 和 仁 在构建 仁一礼社会 秩序中的不同作用 并列举柏拉图理想国中各等级的品德 7分 2 按照材料二的思路 概括两位先哲观念相似的原因 并以具体社会背景加以说明 3分 2 原因 社会关系冲突 春秋时期 礼崩乐坏 雅典民主政治弊病显现 1 共同性 社会的和谐 个体的美德 礼的作用 明晰等级 仁的作用 缓和矛盾 品德 智慧 勇敢 自制 节制