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9 鱼我所欲也孟子夯实基础巩固知识预习自测1.指出下列句子中的通假字并释义。(1)故患有所不辟也辟同避释躲避(2)万钟则不辩礼义而受之辩同辨释辨别(3)所识穷乏者得我与得同德释感恩、感激与同欤释语气词(4)乡为身死而不受乡同向释先前、从前2.解释下列各组句子中加点词的意思。(1)所识穷乏者得我与同“欤”,语气词呼尔而与之动词,给(2)所欲有甚于生者比万钟于我何加焉对(3)二者不可得兼获得所识穷乏者得我与同“德”,感恩、感激3.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所恶/莫甚于死者(3)乡/为身死而不受,今/为宫室之美/为之4.按要求默写填空。(1)作者说人人都有向善之心,而贤者能一直保持这种心的句子是“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”。(2)在文中承上启下,从人们熟知的生活现象谈起的句子是“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死”。(3)与礼记中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是“呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也”。5.下列有关课文内容的理解和分析,不正确的一项是(C)A.文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句,通俗易懂,形象生动。B.文章第一段用假设的方式一正一反地论述了“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”的道理。C.乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了“此之谓失其本心”的观点,很令人震撼。D.作者在文中运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。【解析】乞丐不受嗟来之食的事例证明了“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”的观点。基础运用6.阅读下面的文字,完成(1)(4)题。在我国历史上,无数仁人志士为了道义长存,舍生取义、杀身成仁,义无反顾、再所不惜,这种公而忘私的大无畏精神也容易同共产主义理想结合起来。在新民主主义革命和社会主义建设时期,为了共产主义理想信念,无数革命志士抛头l、洒热血,奋不顾身;无数社会主义建设者舍小家、顾大家,奋勇向前。正因为如此,我们党带领全国人民才可弥补物质条件不足,取得无产阶级革命的伟大成功和社会主义建设的丰shu成果。(1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。头 l(颅)弥补(m)丰shu(硕)(2)文中有错别字的词语是“再所不惜”,正确写法是“在所不惜”。(3)“奋不顾身”中“顾”的意思是(D)A.转过头看;看B.注意;照管C.拜访D.珍惜;顾念(4)将文中画线的长句变成短句。精神同理想结合起来。7.(云南中考改编)学校开展“崇尚英雄精忠报国”主题活动,请你根据下列材料,完成后面的问题。材料一学校开展“崇尚英雄精忠报国”主题活动,对全校同学做了中学生了解英雄人物情况的问卷调查,以下是调查结果的数据统计:材料二现代汉语词典中“英雄”的解释如下:不怕困难,不顾自己,为人民利益而英勇斗争,令人钦佩的人。材料三川航机长刘传健在万米高空客机驾驶舱玻璃脱落的危急情况下,驾驶飞机奇迹返航。中国民航局表彰他具有“高超的技术水平和职业素养”。能够在生死一线之际成为英雄,源于他日常工作中精益求精的专业精神和出类拔萃的专业能力。(1)请简要概括材料一中图表的主要信息。当前,中学生对古代英雄、革命英雄、动漫、电影英雄了解较多,对当代英雄了解较少。(2)校学生会下发了关于开展主题班会的活动通知,其中有些问题,请你帮助修改。通知全校各班级:兹定于2019年4月22日下午4:00,甲以班级为单位召集一次主题班会。班会内容包括集体观看宣传片、诵读英雄革命家书和讨论“我”心目中的英雄。乙要求精心组织好这次主题班会,实现班会活动全覆盖,广泛动员学生参与。学生会2019年4月18日甲处画线句中存在词语搭配不当的问题,应将“召集”改为“召开”。乙处画线句中存在语序不当的问题,应把“广泛动员学生参与”与“实现班会活动全覆盖”调换顺序。通知中存在一处格式错误,修改意见为:把日期写在署名的正下方。(3)主题班会“论英雄”环节,同学们展开了自由讨论。请你结合所给材料,对同学们的讨论作总结发言。小辉:古代的民族英雄如岳飞、戚继光等,勇武过人,谋略超群,实在值得钦佩。小丹:那些动漫、电影里的英雄像超人、钢铁侠,才叫厉害,每次都能拯救地球。小薇:那些为了民族独立和人民自由幸福而流血牺牲的人民英雄们,才是真英雄。总结发言:同学们,英雄不光是勇武过人、谋略超群、拥有超能力、为人类流血牺牲的人,只要是不怕困难,不顾自己的安危,为人民利益英勇斗争的人,就是我们心目中真正的英雄。阅读探究拓展延伸课内精读阅读鱼我所欲也,回答问题。8. 解释下列加点词在文中的意思。(1)二者不可得兼得兼:同时得到(2)故患有所不辟也患:祸患,灾难(3)贤者能勿丧耳丧:丧失(4)蹴尔而与之蹴:踩踏(5)是亦不可以已乎已:停止,放弃9.下面对文章内容的理解和分析,不正确的一项是(C)A.孟子的散文善用排比和对偶。本文第二段大量使用了排比句和对偶句,使文章读起来充满节奏感,且富有文采和气势。B.本文阐述了孟子的一个重要主张义重于生。孟子认为,当义和生不能两全时应“舍生取义”,这一思想对后世产生了极为深远的影响。C.本文第一段论证思路清晰。先提出“舍生取义”的观点,再从反面论述为了“义”可以舍生,接着再正面论述为了“生”可以不择手段。D.“本心”指人的羞恶之心。作者用一般人和乞丐都不能接受“嗟来之食”的故事证明人人都有本心,并对失去本心接受“万钟”的行为进行了嘲讽和批判。【解析】本文第一段先从正面论述,再从反面论述。“为了生可以不择手段”的说法也是错误的。10. 把下面的句子翻译成现代汉语。(1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!对优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,(这)优厚的俸禄对我有什么益处呢?(2)乡为身死而不受,今为宫室之美为之。先前(为了“礼义”)宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了住宅的华丽却接受了。11.作者在文中批判和嘲讽了哪类人?赞扬了哪类人?联系实际谈谈你对这些人的看法。批判和嘲讽了那些苟且偷生、见利忘义的人,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。现实生活中,舍生取义、见义勇为的人会得到人们的肯定和褒奖,而见利忘义、唯利是图的人会遭到人们的唾弃。拓展阅读(四川广安中考改编)阅读下面的文言文,回答问题。【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(节选自鱼我所欲也)【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:予子冠履,而断子之手足,子为之乎?必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:予子天下,而杀子之身,子为之乎?必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”(节选自万事莫贵于义)12.解释下列加点词在文中的意思。(1)故不为苟得也 苟得: 苟且取得。这里是苟且偷生的意思(2)故患有所不辟也辟:同“避”,躲避(3)如使人之所欲莫甚于生如使:假如,假使(4)予子冠履冠:帽子(5)不若手足之贵也不若: 不如,比不上13.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。不只是贤德的人有这种心,人人都有这种心,只不过贤德的人能够不丧失罢了。(2)万事莫贵于义也。一切事物没有比义更可贵的。14.两文都很推崇“义”,请选出下列最符合“义”的品质的一组(C)鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。鲁提辖拳打镇关西,鲁智深大闹野猪林。xx年7月6日,来自哈尔滨的侯爽在危急时刻,不顾自身安危,勇敢地站出来,在高空中同闹事乘客搏斗,维护了飞机上全体人员的安全。A.B.C.D.【解析】第句透露出一种退世避隐的思想,与“义”无关;第句,文天祥宁死不降元,是“义”的一种体现;第句告诫人们为人处世应当谦虚,切勿骄傲,与“义”无关;第句表现鲁提辖义救金家父女和林冲,与“义”有关;第句,侯爽不顾个人安危,保卫飞机上全体人员的安全,是“义”的一种表现。因此,本题应选C项。15.【甲】文用“舍鱼而取熊掌”论证了“舍生取义(或“舍生而取义者也”)”的观点,【乙】文用“冠履不若手足之贵”论证了“万事莫贵于义”的观点。【参考译文】【乙】墨子说:“一切事物没有比义更可贵的。(如果)现在对某人说:给你帽子和鞋子,然后斩断你的手和脚,你愿不愿意做(这件事)呢?(这人)一定不愿意。为什么?就因为帽子和鞋子比不上手和脚可贵。又说:给你天下,然后把你杀死,你愿不愿意做(这件事)呢?(这人)一定不愿意。为什么?就因为天下比不上生命可贵。(可是)为了争论一句话而互相厮杀,这就是把义看得比生命更为可贵啊!所以说:一切事物没有比义更可贵的。”写法借鉴提升能力16.几千年前,孟子就提出了“舍生而取义”的观点,那么在现代社会,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当做出怎样的选择呢?请写一篇不少于200字的文章阐述你的观点。【片段示例】诱惑,是鱼钩上令鱼儿垂涎欲滴的香饵,殊不知其后却躲着心怀叵测的渔夫;诱惑,是陷阱里让动物们食欲大增的美味,谁曾想那旁边却藏着虎视眈眈的猎人。一个人是否能够在诱惑面前做到无动于衷,其关键在于自身,在于个人素质,在于其道德修养。种种诱惑在玛丽居里面前根本就无孔可入,以至奖章都成了她女儿的玩具。号称中国第一大汉奸的汪精卫,为权势所诱惑,卖国求荣,因而遗臭万年。“吾善养吾浩然之气”,只要能够做到非己之物莫取,非正义之利不谋,树立崇高理想,坚守高尚情操,诱惑在我们面前定会偃旗息鼓,失去它的威力。
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