马克思主义基本原理PPT.ppt

马克思主义基本原理 既来之 则思之 郭刚 马原教研室 审问之 1 什么是马克思 2 什么是主义 3 什么是马克思主义 什么是哲学 1 古希腊 哲学 一词英文為philosophy 它源于希腊文 语根為philo及sophia 原义為爱智慧 loveofwisdom 或即对智慧的追求 striveforwisdom 智慧 一词意义十分广泛 用现代的说话來说 它泛指一切人类理性 reason 的思考和反省活动 2 亚里士多德 1 求知是所有人的本性 人都是由于惊奇而开始哲学思维的 一开始是对身边不解的东西感到惊奇 继而逐步前进 而对更重大的事情发生疑问 2 哲学即形而上学 研究对象是做为存在的存在 又称第一哲学 3 柏拉图 thauma 惊奇 是哲学家的标志 是哲学的开端 4 柯林伍德哲学就是哲学家对自己所提出的问题的回答 5 印度哲学为 见 是探索的学问 6 中国古代 哲 是智慧的意思 称哲学为道学 7 伊本 海塞母哲学是一切科学的基础 其目的是探索真理 为人类服务 8 罗素 1 哲学是关于真理的学问 2 哲学 就我对这个词的理解来说 乃是某种介乎神学与科学之间的东西 9 雅斯贝而斯哲学是一种揭示人的存在的活动10 谱列汉诺夫哲学是研究认识和存在的根本原理并根据这些原理来了解一切实在的东西 11 桑木严翼哲学是论述物与我的关系的学问 12 施泰格米勒哲学在当今成了一个多义词 这是由于职能上的分化过程所导致 因此 哲学只能理解为一个由不同成分构成的领域 13 石里克哲学不是科学 或知识体系 是确定和发现命题意义的活动 哲学使命题得到澄清 科学则使命题得到证实 14 斯兵塞哲学是完全相联系的知识 15 休谟哲学分自然哲学和精神哲学16 托马斯哲学是神学的奴仆 17 G E 摩尔哲学研究不能背离常识 不能否定人们在生活中不得不接受的结论18 奥斯丁哲学研究的起点是对日常语言的研究 哲学的使命在于阐释 19 G 巴什拉哲学的任务是阐明我们精神的认识过程 20 W伊本 密斯凯维哲学应成为人类的生活目的 为人类树立最高的典范 21 波爱修哲学分思辩哲学和实践哲学 22 梅落 庞蒂哲学的根本任务是重新学习如何看待世界 其正确路径是把极端的主观主义和极端的客观主义联合起来 23 J洛克哲学是对人类理智本身性质和能力的考察 并通过这种考察来探讨人类的知识 24 达朗贝尔哲学的任务是把各种现象联系起来而不是给以形而上学的说明 25 费尔巴哈哲学是关于真实自然的科学 哲学应当从现实的存在开始 哲学的最高原则是人的本质 26 威廉 詹姆斯 一种力求清晰一致地进行思考的非常顽强的企图 27 霍布斯哲学是关于物体的原因和结果的关系的科学 28 霍尔巴赫哲学研究应以自然的事物为出发点29 吉尔松哲学必须以信仰为出发点 因为信仰是人类知识的要素 30 方以智哲学是 通几 科学是质测 31 黑格尔 1 哲学可以定义为对于事物的思维着的考察 2 哲学是一种特殊的思维运动 哲学是对绝对的追求 哲学以绝对为对象 是一种特殊的思维方式 32 马克思 1 哲学不是叫人信仰它的结论 而是要你思考 2 真正的哲学都是自己时代精神的精华 33 恩格斯哲学是关于思维及其规律的学说 34 海德格尔哲学这个词告诉我们 哲学是某种决定着希腊人的生存的东西 不止于此 哲学也是决定着我们西方 欧洲历史的最内在的基本特征 35 爱因斯坦如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求 那么 哲学显然就可以被认为是全部科学之母 36 诺瓦利斯哲学是全部科学之母 哲学活动的本质原就是精神还乡 凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学 37 胡适 凡研究人生切要的问题 从根本上着想 要寻一个根本的解决 这样的学问叫做哲学 38 冯友兰 1 就是对于人生的有系统的反思的思想 中外哲学的产生皆起源于疑虑与惊讶 2 哲学是为了提高心灵的境界 39 张岱年哲学是研究宇宙人生之究竟原理及认识次种原理的方法之学问40 当代中国哲学是理论化 系统化的世界观 哲学是对自然 社会 思维科学的一般概括 哲学是世界观 哲学是方法论 古代中国哲学家 老子 道家学派创始人 庄子 道家学派发扬者 孔子 儒家学派创始人 孟子 儒家学派发扬者 西方哲学家 希腊哲学家赫拉克利特 火本原说创始人 泰利斯 水本原说创始人 阿那克西曼德 无定说创始人 阿那克西美尼 气本原说创始人 毕达哥拉斯巴门尼德 逻辑学的开创者 形而上学的奠基人 恩培多克勒阿那克萨戈拉德谟克利特 原子唯物论的创始人之一 普罗塔格拉苏格拉底 西方理性形而上学传统的奠基人 伦理哲学的奠基人 柏拉图亚里士多德卢克莱修 唯物论者 伊壁鸠鲁发扬者之一 经院哲学家 奥利根德尔图良奥古斯丁 基督教思想家 欧洲中世纪基督教神学 教父哲学的重要代表人物 拉克坦修托马斯 阿奎那 自然神学提倡者 托马斯哲学学派的创立者 约翰司各脱威廉奥卡罗色林安瑟尔谟 古今中外哲学家 Letmelook 文艺复兴及18世纪早期 库萨的尼古拉莫尔康帕内拉佛朗西斯 培根 英国唯物主义和整个现代实验科学的始祖 霍布斯 唯物主义经验论 舍夫茨伯利托兰德笛卡尔 理性主义二元论 伽桑迪玛勒布朗士培尔斯宾诺莎 理性主义者 泛神论代表人物 莱布尼茨 理性主义者 博学家 洛克 经验论者 贝克莱 经验论者 休谟 经验主义集大成者 无神论代表人 十八世纪法国哲学 梅叶伏尔泰 唯物主义经验论 启蒙运动重要倡导者 孟德斯鸠卢梭 自然神论和社会契约论的坚持者 拉美特利狄德罗 唯物主义无神论美学家 爱尔维修孔狄亚克霍尔巴赫维柯十九世纪德国哲学康德 根本上分析笛卡儿以来的二元对立传统 先验的本体论 费希特 在先验论的基础上创建自我为核心的充满辩证法的唯心主义哲学 谢林黑格尔 观念论者 德意志哲学集大成者 费尔巴哈 人本主义思想 叔本华 唯意志论者 不可知论者 鲍威尔施特劳斯施蒂纳十九世纪至二十世纪初 圣西门欧文孔德穆勒斯宾塞尼采 西方现代哲学开创者 柏格森 马克思马克思 辩证唯物主义 克尔凯憞尔朗格柯亨 新康德主义 文德尔班 新康德主义创始人之一 布拉德雷马赫詹姆士 美国实用主义代表 杜威罗素 语言分析哲学 胡塞尔 现象学之父 战后法国和欧美哲学 维特根斯坦 分析哲学 语言哲学 海德格尔 存在主义 萨特 存在主义 德里达 解构主义 理查德 罗蒂 实用主义 哈贝马斯 西方马克思主义 斯温博尔 现代神学主要领头人 英国科学院 神学院院士 福柯 结构主义心理学 阿尔都塞 结构社会主义 哲学的分支 利他主义 反现实主义 佛教哲学 儒家思想 享乐主义 唯物主义 唯心主义 理想主义 非现实主义 逻辑正确主义 悲观主义 道家思想 自我主义 理性主义 现实主义 唯美主义 形而上学唯物主义 辩证唯物主义 客观唯心主义 主观唯心主义 非理性主义 斯多噶主义 存在主义 形而上学 功利主义 与哲学相关的学科 数学哲学 宗教哲学 政治哲学 法律哲学 物理哲学 天文哲学 化学哲学 语言分析哲学 佛教哲学 教父哲学 教育哲学 语言哲学o日常语言哲学 自然哲学 经济哲学 同一哲学 思辨哲学 生物学哲学 中国哲学史史料学 历史哲学 易学 经学 玄学 灵源泛哲学体系 诸子哲学 哲学 来自古希腊的 爱智慧 在作为现代西方思想根源的古希腊 哲学和科学是一回事 都是对知识的追求 古希腊培育了哲学的两个方向 苏格拉底认为他什么都不知道 他想向和自己辩论的人证明他什么都不知道 在相反方向 亚里士多德企图编辑尽可能多的知识 这些后来成为所有科学的基础 哲学 是理论化 系统化的世界观 是自然知识 社会知识 思维知识的概括和总结 是世界观和方法论的统一 哲学是关于世界存在的学问 哲学内涵着一种生存智慧 大师的看法 哲学 爱智之学 认识你自己 德尔斐神庙 哲学是智慧 但智慧不是哲学 哲学并不仅仅是一种智慧 而且是对待全部智慧的一种态度 这就是对智慧本身的真挚 强烈 忘我之爱 即 爱智之忱 爱智 爱智 是智慧的表现 但不是通常意义的智慧 它是对智慧的追求和追问 是把智慧当作反思的对象 你是否想过 时间有没有开头 我们要对准时钟时 怎么知道谁的钟最准 最准的钟的所有者是不是有什么秘密能接触时间本身 有 时间本身 吗 你是否想过 空间有没有尽头 当你把一本厚书从书桌上放到书架上时 书原来占据的空间是留在了桌面上 还是跟着书上了书架 或者根本就没有自存的 空间 爱智是对价值的探寻 你是否想过 人们都追求快乐 但是 除了快乐之外 生活还有更高的目的吗 如果有 那是什么 如果没有 那么为何人们对快乐的追求要有所限制 假如做一只蝴蝶比做一个人更加快乐 你愿做一只蝴蝶还是做一个人 当你觉得你自己或别人做了不应当做的事 你是根据什么标准说那是不应当的 此种标准可靠吗 爱智是对存在的追问 你是否想过 除了世界上能被看见的东西 还有没有根本看不见的东西存在 你如何能够把一个有思想感情的人与一个行为和人差不多的机器人区别开来 一只狗有没有思想 如果动物学家告诉你狗没有思想 你凭什么相信他 如果你相信狗有思想 那么蚊子也有吗 含羞草呢 玫瑰花呢 冰箱呢 计算机呢 我们为何要追问自身的来源和宇宙的根源 你能说出个令人信服的当然和所以然来吗 你是否想过 为什么要建立国家和政府 从最根本上看 是国家为个人服务 还是个人为国家服务 在政府该管和政府不该管的事务之间 我们应根据什么去划清界限 立法的根据是什么 什么是正义 正义与大多数人的利益是一回事吗 或许有些符合大多数人利益的事也是非正义的 爱智是对社会生活的反思 一个人能否通过时间隧道回到过去 来到了一个婴儿车旁边 车上睡着的正是他自己 他能不能杀死这个婴儿 作为一个自由的人 他当然能够杀死这个婴儿 但那样一来他自己又是从那儿来的呢 哲学也不停地反省自身 因此 反思是哲学的存在方式 反思 哲学的思维方式 一 什么是反思 二 以桌子为例 看反思的几个层面三 哲学的自身反思 自身认识 精神助产术 反思 对认识的认识 黑格尔 反思 是 对认识的认识 对思想的思想 是思想以自己为对象反过来思之 维特根斯坦 人们的任何一种生活都是一种游戏 从事任何一种活动或学习任何一种知识 就是掌握和运用一种游戏规则 反思 即是批判地考察各种游戏规则的活动 哲学反思的几个层面 以桌子为例 1 主体与客体的关系问题2 感性和理性的关系问题3 思维和存在的关系问题4 个别与一般的关系问题5 真善美的关系问题6 理想与现实的关系问题7 人与世界的关系问题 哲学自喻 黑格尔 1 庙里的神 2 撕杀的战场 3 花蕾 花朵和果实 4 密涅瓦的猫头鹰 庙里的神 一个有文化的民族 如果没有哲学 就像一座庙 其他各方面都装饰得富丽堂皇 却没有至圣的神那样 哲学乃是使人类的 文化殿堂 和 精神家园 成其为文化殿堂和精神家园的 灵光 2 撕杀的战场 全部哲学史这样就成了一个战场 它是一个死人的王国 这王国不仅充满着肉体死亡了的个人 而且充满着已经推翻了的和精神上死亡了的系统 在这里面 每一个杀死了另一个 并且埋葬了另一个 黑格尔 哲学史讲演录 第1卷 21页 3 花蕾 花朵和果实 花朵开放的时候花蕾消失 人们会说花蕾时被花朵否定了的 同样地 结果的时候花朵又被解释为植物的一种虚假的存在形式 而过时时作为植物的真实形式出而代替花朵的 这些形式不但彼此不同 并且互相排斥不相容 但是 它们的流动性却使他们同时成为有机统一的环节 它们在有机体中不但不互相抵触 而且彼此都同样是必要的 而正是这种同样的必要性才构成整体的生命 4 密涅瓦的猫头鹰 哲学就像密涅瓦的猫头鹰一样 它不是在旭日东升的时候在蓝天里翱翔 而是在薄暮降临时才悄然起飞 哲学乃是沉思的理性 自感寂寞 密涅瓦 古希腊罗马神话中的智慧女神雅典娜 栖息在她身边的猫头鹰则是理想和理性的象征 2 爱智的大智慧 哲学 是使人作为人能够成为人 而不是成为某种人 冯友兰 哲学为何 哲学何为 那些与每一个人的生活密不可分的问题 是大多数人并不总是意识到 可以有板有眼地追问的问题 并且尝试对它们做出回答时需要具备严格的逻辑推理能力和丰富的想象力和独到的洞察力 哲学是什么 哲学就是教你如何挖掘出你这种本来具有的 但深藏不露或被严重压抑了的能力 苏格拉底说 未经考究过的生活是不值得的 你为何不以轻快的步伐迈进哲学的殿堂 静下心来认认真真地进行一番探究 培养一点 把讲道理进行到底 的精神 给生活多增添几分豁达和深沉 如果你不想整个地被牵着鼻子走 在原则问题上有自己系统而深入的看法 来学习哲学吧 哲学为何 哲学何为 国人论 哲 1 知人则哲 能官人 安民则惠 黎民怀之 大禹 皋陶谟 载 尚书 2 哲 智也 无所不知 故能官人 惠爱也 爱则民怀之 孔氏传 哲学为何 哲学何为 王国维的学问三境界 1 昨夜西风凋碧树 独上高楼 望尽天涯路 2 为伊消得人憔悴 衣带渐宽终不悔 3 众里寻他千百度 蓦然回首 那人却在 灯火阑珊处 哲学为何 哲学何为 辛弃疾的人生感悟 少年不识愁滋味 爱上层楼 爱上层楼 为赋新词强说愁 而今识尽愁滋味 欲说还休 欲说还休 却道天凉好个秋 哲学为何 哲学何为 你站在桥头看风景 看风景人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 而你装饰了别人的梦 卞之琳诗一首 路边站着一个姑娘 她长的极为漂亮 美学 有这么漂亮的美人吗 形而上学 我真想用以晓之以理 逻辑学 动之以情的方法来取得她的信任 或以欺骗的手段 伦理学 骗得她对我的爱 但我不敢肯定她是否有男朋友 认识论 然而 所有这些精彩的挑逗 提问 阴谋 思考 结论都是没有用途的 除非我实际走上前去与她攀谈而得到她 我们在运用哲学吗 有用否 马克思主义基本原理课的价值1 下面是某高校几个学生午间对马克思主义基本原理课的议论 学生甲 该睡午睡了 不然的话 下午上 马哲 又会昏昏欲睡 学生乙 也是的 你说 马哲 有什么值得学的 讲的都是老掉牙的东西 学生丙 唉 如果不是想得到那3个学分 我才不愿意学呢 如果不是下午有 马哲 我可以去做家教 挣点小钱 学生甲 那你索性啥课都不上 做全职家教得了 说实话 学点哲学 对于提高我们的思维水平还是有帮助的 听我们学院的 院士说 学好马克思主义哲学 对于我们将来搞科学研究也有帮助 学生乙 不一定吧 西方的许多科学家都没有学 也不相信马克思主义哲学 也取得了重大的研究成果 有的还得了诺贝尔奖呢 学生甲 2 案例讨论 1 不了解 不相信甚至反对马克思主义哲学的人 为什么在实践中也能取得成功 2 马克思主义基本原理课对于现在的大学生而言 到底有什么用 理科可以不学哲学吗 从诺贝尔物理学奖看哲学对科学的影响 以英 德两国为例1 案例呈现 随着综合国力的不断增强 国人的 诺贝尔奖情结 正日渐浓厚 然而 我们必须理性地认识到 诺贝尔奖绝非只靠金钱就能买到的 它还需要良好的科学传统与适宜的文化氛围 而哲学思维作为一个民族文化的精华对其科学家有着重大影响 近现代科学史上 英 德两国相应的历史与现实为我们提供了典型而生动的案例 1700年前后的一个世纪里 英国一直处于世界科学技术的中心 弗兰西斯 培根所倡导的归纳方法由于不断成功而倍受重视 并进而促成英国经验论哲学特色的形成 这种哲学尊重经验并把经验看作认识的源泉 推理的基础和探究的界限 大胆的猜测和假设则受到反对 对于在经验论传统中成长起来的英国科学家来说 经验主义色彩渗透每一个角落 他们更多的是通过感觉而不是通过思维达到科学 他们的想像是具体而形象的 法拉第把力线看作管状的 具有橡胶制品性能的东西 对他们来说 具体可感的模型是必不可少的 以致大脑一见到模型便以为理解了那个理论 如果不做出一个东西的机械模型 就感到不满足 从而也不能理解其中的一切 对经验的过分偏爱 使英国科学家严重缺乏有系统的思维 从而不能提供一个前后连贯的全貌 由于他们往往以怀疑的态度看待理论 以致在构造抽象观念和阐述一般原理时显得极不适宜 即便是伟大的理论家牛顿 也曾明确声称自己不作假说 麦克斯韦的工作也未彻底摆脱对模型的偏爱 由于经验主义传统的影响 致使100年来众多英国获奖者中 只有Dirac一人是因纯理论研究而获奖 其余获奖者所从事的主要是实验工作 为理论的创立提供事实或为他人的理论预言提供证据 英国天文学家爱丁顿的科学观察有力地支持了爱因斯坦的广义相对论 以及英国光谱学家伊文斯实验支持玻尔原子论都有力地印证了这一点 如果说经验主义在近代科学发展中还是一种十分有效的思维方式的话 在现代科学中它则显得越来越不能适应了 以理性思维见长的德国科学家自然地走到了科学发展的最前列 德意志民族是一个哲学的民族 它对原则的偏好是其他民族所少有的 这自然与康德哲学密不可分 正是在康德的影响下 德国不仅涌现出了以费希特 谢林 黑格尔为代表的杰出哲学家群体 而且还有以亥姆霍兹 赫兹 普朗克 爱因斯坦为代表的一大批哲人科学家 对后者来说 科学的哲学背景始终比科学的特殊成果更富有价值和意义 他们都有着早期受到康德哲学的熏陶的引导 但最终又走出康德的共同心路历程 正是康德哲学的影响 使他们不仅能超越经验主义 敢于大胆思辨 由此发现经验背后那令人惊奇的秘密 同时也使他们能超越实证主义 在获得关于事物的真理时 又能获得关于事物终极本质的理论 由此使得他们的成就具有重大的理论意义和持久而广泛的影响 那么 德国理性主义哲学传统对德国科学家的影响主要表现在哪些方面呢 我们认为可概括为两点 坚不可摧的批判精神 这是康德哲学字里行间所散发出的巨大力量 没有怀疑与批判的精神 就没有科学创新 正是在这种精神鼓舞下 德国科学家群体沿着实证科学的道路 相继揭示了康德关于时间 空间 因果性范畴的先验幻象及其虚构性 这正是对康德哲学的真正继承与发扬 本源性思维 即关注事物的根基性问题和最高原理的思维取向 它是德国人重原则 轻实际利益这一民族特性的具体体现 其本质上就是哲学思维 德国科学家群体的突出特点之一在于他们都能立足于自然科学的坚实土壤 头顶自然科学的普遍原理 爱因斯坦曾以 探索性的演绎法 来恰当地概括这一顶天立地的特色 他们都为一个终极的 普遍的物理学原理而不懈探索 把寻求物理世界的统一性作为终生的伟大目标和前进的动力 英 德两国不同的哲学传统造就了不同类型的科学家 英国经验主义传统极力把认识从哲学的云端拉到经验观察的实地 德国理性主义传统则采取相反的作法 把科学的经验材料上升到哲学的高度 如果说 在英国理论趋于实验的陪衬品 那么在欧洲大陆 尤其是在德国情况则恰恰相反 因而对于英国物理学家来说 他们从现象出发 而后看能否用现有的理论解释这一现象 对于德国物理学家而言 他们从大胆的假说出发 而后用实验来检验这些假说 这种不同影响既鲜明地体现在思维方式和研究方法上 也直接体现于获奖成果的类别 事实发现还是理论创新 和层次 统计表明 英国物理学家的获奖成就中以事实发现占绝对优势 而德国科学家则以重大理论创新为根本特色 关于英 德两国相关情况的考察告诫我们 当前我国社会现实中怀疑与批判精神的缺失 轻学重 术 的短视行为 缺乏求真精神和理论思维的实用主义倾向都不利于我国科学的健康发展 急需我们在制度建设和教育等方面大力加以克服和纠正 只有踏实工作 而不是感情用事 我们未来才真的能拥抱诺贝尔奖 摘自许良 从诺贝尔物理学奖看哲学对科学的影响 来自英 德两国的案例分析 2 案例讨论 1 英 德两国不同的哲学传统给各自国家的物理学发展带来了怎样的影响 2 根据以上案例说明哲学对自然科学的意义 3 党和政府近来提出了加强和繁荣哲学社会科学研究的一系列举措 结合案例 谈谈你对此的看法 哲学与具体科学的关系如何 1 案例呈现 俄国作家契诃夫在其小说 赌彩 中讲述了如下的故事 有一个很富有的年老的银行经理曾与一位年轻的律师辩论 辩论的主题是无期徒刑人道些还是死刑来得更人道些 经理指出 死刑似乎显得更为人道 因为犯人不会因长期的囚禁而遭受没完没了的痛苦 而律师却认为 无期徒刑更人道些 因为生总比死好 活着就是幸福 两人各执己见 争执不下 于是双方都同意运用打赌的方式来定输赢 以十五年为限 如果十五年过后 律师可以健康的活下来 那么他就算赢家 经理的财产届时便悉数归于律师 如果律师不能健康的活下来 那么经理便是赢家 根据协定 年轻的律师被禁闭在一间全封闭的小屋内 没有任何自由 但可以演奏乐器 可以阅读书籍 第一年 律师在很烦躁的心情中以演奏乐器打发时日 但是仍然感到很是无聊 生活空虚 精神贫乏 没有自由的日子实在不容易打发 于是他选择了书籍作为自己的精神伴侣 开始时无书不读 阅读范围很杂 上自天文 下至地理 阅读范围涵盖了几乎所有的人文社会科学和自然科学的种种领域 阅读给他带来了无穷的乐趣 虽然身陷囹圄 心灵依然可以感受到无限的惬意和自由 他意识到 真正的自由不是外在的 而是内在的 人的躯体可以被外在的力量囚禁在有限的空间之内 但这却不妨碍人们依然享受精神的自由 思想的自由 随着时间的慢慢流失 他的阅读范围在发生着巨大的质的变化 即他在最后的几年中所阅读的全是关于哲学和神学的书籍 至此 他已经充分地认识到 哲学和神学是可以把几乎所有的学科联系起来的学问 只有在关于哲学和神学书籍的阅读和理解中 人才有可能达到最崇高的思想或精神境界 达到一种最为自由的境地 于是他的由于缺乏运动和营养的衰弱 瘦削 苍白的脸上逐渐地露出了安详 平和 悠然的神色 大有释迦牟尼当年在菩提树下悟道成佛的神采 他意识到 他打赌赢后应该得到的经理的那份财产对于他已经没有任何意义 而且他也意识到为了防止经理因财产的丧失而失去理智后作出越轨的行为 拯救经理的灵魂是他免于犯罪 对于他本人而言也是义不容辞的神圣职责 于是 趁经理不注意的时候 他从窗口爬了出来 体面地结束了这场打赌 参见胡军 哲学是什么 北京大学出版社2002年版 第5 6页 2 案例讨论 1 结合案例 说明哲学和各门具体科学的关系 2 在小说中 契诃夫将哲学和宗教神学相提并论 试说明两者之间的关系 心为何物 慧能和尚与 本来无一物 据 坛经 记载 禅宗五祖弘忍要选择继承人 特命每个弟子作一首诗 以考察对佛家教义的理解 开始时 弟子们面面相觑 谁也不敢动笔 只有神秀思考数日之后 写下这样四句 身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 勿使染尘埃 诗以佛祖释迦牟尼在菩提树下修道成佛的传说为据 表示要使自己象菩提树 明镜台那样洁净 一尘不染 当时有一个挑水打杂的和尚看了这首诗后 很不满意 于是在旁边又写了四句 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处染尘埃 这位和尚认为他这个人根本就不是 物 也无身可修 只有佛家信念 广而言之 世界上 本无一物 什么东西也没有 所以也无什么尘埃 亦无所谓污染 弘忍认为这个和尚对佛家教义心领神会 掌握得好 于是决定把衣钵传给他 他就是禅宗六祖 慧能和尚 心中有数 胸有成竹 的故事宋朝有个画家叫文与可 善于画竹 他画的竹子栩栩如生 受到大家的赞扬 他的朋友晁补之 写了一首诗称赞他 其中有两句说 与可画竹时 胸中有成竹 胸有成竹 从此作为脍灸人口的成语 流传至今 文与可胸中的 成竹 从何而来呢 是天生的吗 不是 是冥思苦想 主观自生的吗 也不是 它是客观存在的竹子在文与可头脑中的反映 原来 文与可住处的周围 种了许多竹子 他一年四季观察竹子的变化 对竹枝竹叶在各个不同时期的形状 姿态 都有透彻的了解 因而当他画竹时 能够做到 下笔如有神 快速地画出各种各样生动逼真的竹子 如果文与可不与竹子打交道 那么不论他如何构思 也不会做到 胸有成竹 更不会成为画竹的高手 艺术来源于生活 齐白石画虾齐白石画虾 可谓逼真生动 栩栩如生 那么 他怎样才取得这样高超的艺术成就的呢 他在一篇随笔中写道 我住在朋友家 门前碧水一泓 其中鱼虾甚多 我偶然取出钓竿来 钓钩上戏缀棉花球一团 原意不在钓鱼 钓得与否 非所计也 不料鱼乖不上钩 只有一个愚而贪食的虾 把棉花球当作米饭 被我钓了上来 一首画虾的诗中 他写道 塘里无鱼虾自奇 也从荷叶戏东西 写生我懒求形似 不厌声名到老低 从这些诗文中 我们可见画虾之奥秘了 观察与体验 缺少了对虾的观察 是画不出那些多彩多姿的虾的 齐白石从少年时代起 就对虾的形体 外貌 生活习性有细致入微的观察 甚至和虾玩在一起 交成了 朋友 他家门口 有一池塘 塘里多虾 他就常常到塘边钓虾 久而久之 变成一种情趣 生活对于一个艺术家来说是多么重要啊 心惊胆寒 四面楚歌楚汉相争 西楚霸王项羽被汉将韩信统率的大军包围在城下 汉臣张良使了个计 教会了汉兵唱楚歌 夜里 项羽听到四面包围自己的汉营都唱起了楚歌 大吃一惊 他以为他的老家西楚已被汉王刘邦打下了 自己完全陷入孤立之中 没有退路了 楚歌传到楚营 楚兵听了家乡的歌 都想起家来了 他们看着内无粮食 外无救兵 早就不安心了 这会儿 父母 妻子 家乡 邻里 全给这歌声勾起来 谁还愿意呆在这儿等死 于是 三三两两地开小差 整批整批地溜走了 连跟着霸王多年的将军 象季布 钟离昧也暗地里走了 甚至霸王的叔父项伯也偷偷投奔张良去了 留下的大将只有虞子期 桓楚几个人 士兵只剩下了千儿八百的子弟兵 楚军就这么自己垮了 项羽也不得不在乌江边自刎而亡 第一印象 亡斧疑邻过去 有一个人家里的斧子丢了 他怀疑是邻居的儿子偷的 他看邻居儿子走路的样子 象个偷斧子的 看那邻居儿子的表情 也象个偷斧子的 听邻居儿子说话 更象个偷斧子的 总之 邻居儿子无论哪一处都象个偷斧子的人 后来 他在山谷里干活 找到了斧子 这以后 他再看邻居儿子的各种表情 动作 都不象个偷斧子的人了 阿Q精神吗 谁耍谁星期天 妈妈带着明明去动物园看猴子 妈妈手里的一块水果糖往高处一抛 扔进猴笼 一只老猴子飞起一跳接住糖块 然后剥开来吃 妈妈又拿出一块花生糖 往高处一抛 老猴子又是一个飞跃 明明问妈妈 为什么要把糖果扔那么高 放在地上不是一样吗 妈妈说 孩子 妈妈不往高处抛 猴子会跳吗 你看猴子跳得多好看 这叫 人耍猴 这边 小猴子也问猴子妈妈 妈妈 你为什么要跳那么高去接呀 等糖果掉在地上再捡回来 不也是一样吗 猴子妈妈说 孩子 如果妈妈不跳起来逗他们 他们还会继续扔糖果吗 这叫 猴耍人 究竟谁耍谁 不同的角度自然有不同的解释 择邻而居没有必要吗 信念它是一个冷酷无情的人 嗜酒如命且毒瘾很深 一次在酒吧里因看一个伺者不顺眼而犯下杀人罪 被判终身监禁 他有两个儿子 年龄相差才一岁 其中一个同样毒瘾甚重 以好偷窃和勒索为生 后来也因杀人而坐牢 另外一个儿子却既不喝酒也未嗜毒 不仅有美满的婚姻 养了3个可爱的孩子 还担任一家大企业的经理 在一次私下访问中 问起造成他们现状的原因 两人的答案竟然相同 有这样的老子 我还能有什么办法 内心反求 自己的观音一名虔诚佛教徒遇到了难事 便去寺庙里求观音 走进庙里 才发现观音的像前也有一人在拜 那个人长的和观音一模一样 丝毫不差 你是观音吗 是 那人答到 那你为何还拜自己 因为我也遇到了难事 观音答到 你可知道 求人不如求己 蜘蛛丝有个恶人 死后被打入十八层地狱 于是他开始忏悔 对自己以往的种种恶行痛悔不宜 如有来世 定当改过自新 他的诚心善意终于打动了上帝 上帝往地狱中垂下一根蜘蛛丝 让他抓住爬上来 这个人大喜过望 立刻抓住网上爬 其他恶鬼见状 也纷纷跟着他往上爬 一个接着一个 恨不得能马上离开这地方 这个恶人起初想 我要改过向善了 让他们同我一起新生也无妨 但抓住蜘蛛丝的恶鬼们越来越多 蜘蛛丝不断晃晃悠悠 马上就要断了似的 恶人终于急了 他抬起脚 恶狠狠地向下边踹了下去 就是这一念之恶 蜘蛛丝立刻就从他头顶上断开了 这一恶鬼又重新回到地狱之中 是不是欺骗 望梅止渴 三国演义 上有这样一个故事 一次 曹操带兵打仗 行军途中 士兵们口里冒烟 渴得要命 但又找不到水 曹操见此情景 眉头一皱 计上心来 他把马鞭往前面树林一指 说道 前面就有一片梅林 树上结了许多果子 又酸又甜 可以用来解渴了 士兵们一听是梅子 嘴里流唾液 也就不渴了 这就是 望梅止渴 的故事 为什么这些士兵一听到梅子就流出唾液来呢 这是因为这些士兵由梅子联想到酸 酸使他们嘴里流出唾液 曹操利用梅与酸的联系 使手下士兵顿时振作起来 这是古代军事家用 联系 的思想指导打仗的一个很好的例子 在现代战争中这方面的事例就更多了 由于客观世界本身的联系性 所以 只要正确地反映了客观实际 并善于运用这种认识去指导行动 就会收到好的效果 打仗如此 于别的事也如此 变了吗 今天的花开时间比一个世纪前早10天1 案例呈现 最近 美国科学家研究发现 今天的植物开花时间要比一个世纪以前早一个星期多 研究人员通过对比研究发现 从1900年到1920年的二十年间所生长的植物开花的时间要比1980年到2002年间植物平均的开花时间晚8天 有的植物可能相差半个月左右 研究人员收集了从1885年开始的一些植物的数据和资料 并在1980年到2002年利用20年时间着重分析和观察了229种开花植物 通过对比 他们发现气温的变化可能和植物开花时间的早晚之间存在着一定的比例关系 大体上是气温平均每升高1摄氏度 植物的开花时间就要提前3 9天 而这一变化主要集中在北半球的开花植物 特别是开花季节为2月到5月的植物 研究人员还发现 植物开花时节的变化在最近几年也有明显的变化 当然影响植物开花的时间也有其他一些因素 比如植物的年龄和大小等 其中地域因素也非常重要 而全球变暖在全世界范围内的程度还不完全一样 因此也不排除这种变化仅仅是局部的和短时期的变化 但是研究人员似乎更倾向于相信 这种变化是全世界范围的 梦飞 编译 2 案例讨论 1 今天的植物花开为什么会提前 2 这一案例对我们有什么启示 不一样吗 人不能两次踏入同一条河流 被列宁称为 辩证法的奠基人之一 的古希腊哲学家赫拉克利特 曾经说过一句著名的话 人不能两次踏入同一条河流 这话是有道理的 因为河流在不停地流动 当人第二次踏入这条河流时接触到的已经不是原来的水流 而是变化了的新的水流 他用这句话说明 世界上的万事万物 就象川流不息的河流 永远处于不停的运动之中 一切皆变 无物常住 对于这一思想 恩格斯给予高度的评价 他说 这个原始的 朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观 而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的 一切都存在 同时又不存在 因为一切都在流动 都在不断地变化 不断地产生和消失 追龟辩 100m 200m 阿基里斯的速度是乌龟的10倍 飞矢不动 飞矢在一定时间内必然存在于与它自身相等的空间里 因此 如果把飞矢在空中的运动过程分为无数个点 则它在每一点上都存在于与它自身相等的空间里 可见 矢的飞动仍然是无数静止的总和而不是运动 运动场辩 T 2T x y M x x y y A B C A B C 运动场辩 A不动 B与C分别从A的中点M以同样的速度向相反的方向运动 若B从M点走到X碘所需要的时间为T 则B从Y点走到X点的时间为2T C也与此相同 现在B与C个从A的中点M以相同速度向相反方向运动 在T的时间内 ABC三者位置相平 而根据上述条件推知 B从C的Y点走到X点所需要的时间是2T C从B的X点到Y点的时间也是2T 但由于三者只在T的时间内达到位置相平 因此 可以认为T 2T 差之千里 哥哥天上正年少 弟弟地上已暮年 有孪生二兄弟 当他们长到二十岁的时候 各人选择了自己的职业 哥哥立志于天体研究 并且当上了宇宙航行员 哥哥要出发了 弟弟去送行 临别前 他们俩相互对了对手表 哥哥以接近光速的速度在宇宙飞行了四年半 当他就要返航时 他给弟弟发了一份电报 弟弟欣然去迎接他哥哥 当他们重新见面时 哥哥以为是父亲来了 原来站在他面前的已是一位两鬓斑白的老人了 弟弟告诉哥哥说 你一去有三十二年 我的孩子已经有二十四 五岁了 可能吗 城门失火 殃及池鱼从前有个地方 城门下面有个池塘 一群鱼儿自由自在地在里面生活着 有一天 忽然城门上燃起了大火 一条鱼儿看见了大叫道 不好了 城门着火了 我们赶快逃跑吧 但是 其它鱼儿不以为然 认为城门失火 离他们居住的池塘很远 用不着大惊小怪 结果 除了那条鱼外 别的鱼都没有逃走 这时 人们赶来救火 他们从池塘里舀水往城门上泼 不一会 火被熄灭了 由于舀干了池塘里的水 没逃走的鱼全遭了殃 这个寓言故事告诉了人们什么 普遍联系 赏画发现大汞矿 一天 俄国地质学家瓦尔霍夫拜访画家罗丘夫到了客厅 他被一幅山水画吸引住了 画面上一座圆锥形山峰临湖而立 山色微红 湖面上有蓝色的雾气 景色十分迷人 瓦尔霍夫问画家 这是一幅写生画吗 画家说 是的 它画的是卡顿山脉中的一个景象 并告诉瓦尔霍夫 这是个魔鬼出没的地方 走近湖边 我感到恶心不止 口流唾液 胸闷头晕 我草草画好 回家竟病了一场 说者无心 听者有意 瓦尔霍夫觉得画面上的蓝色烟雾很象是硫化汞矿石 画家的中毒症状很象是水银蒸气中毒 于是决定亲临其境探个究竟 他带了助手 戴了防毒面具来到画面所事的地方 景色果然与画家画的一模一样 他将山石采了样 一经分析 竟发现了一个大汞矿 对立统一 苍蝇两面性 苍蝇能给人类带来和传播多种疾病 奇怪的是它在传播疾病的过程中自身却不受感染 日本科研所通过研究 找出原因 在苍蝇的唾液中有几种杀菌酶 能够保护其不受传染病菌的感染 更意想不到的是 其中竟有一种酶防治人类的癌症有奇特的效果 一时间 苍蝇治癌 竟成了人们舆论的热门话题 苍蝇能治癌这一发现说明 世界上的一切事物都是矛盾的统一体 都有自己的两面性 有朝一日 当人们能够用科学的方法提取这种杀菌酶时 苍蝇这一令人厌恶的小生命无疑会给千千万万个癌症患者带来福音 对立变化 不材生死庄子在山中行走 看见一棵很大的树 枝叶茂盛 伐木的人站在树旁边不断砍它 庄子问是什么原因 回答说 没有一点用处 庄子说 这棵树正因为没有什么用处 才能活得长远 庄子出山后 到一个老朋友家里去 老朋友很高兴 叫童仆杀鹅招待他 童仆问主人 一只鹅会叫 一只鹅不会叫 杀哪一只呢 主人说 杀那只不会叫的 它已经没什么用了 第二天 庄子的学生问他 昨天山中的那棵树 因为没有什么用 就活得那么久 而主人的那只鹅 因为没有用 却被杀死了 请问先生 有用和无用 你将处于哪一边呢 庄子笑着说 我将处于有用和无用之间 我行我素亦可矣 三八线 当年朝鲜战争停战后划定的 三八线 如今成了天然的自然保护区 野生动物的乐园 不仅濒临灭绝的丹顶鹤 而且大山猫 老虎等珍稀动物也悠然自在地生活在那里 无独有偶 海湾战争 埋在科威特领土上的数百万枚炸弹和地雷 居然成了这个国家的 生态卫士 过去一直在这片沙漠上打猎 开车和放牧的人如今望而却步 于是 植被以惊人的速度恢复 鸟类数量大增 有一种野鸡 原来只有二三十只 现在居然增加到2000多只 虽然炸弹和地雷给科威特人带来了灾难和隐患 却换来了茫茫大地的复苏 自作聪明 吹落黄花满地金 宋朝 有一个大文学家苏东坡 是翰林院的学士 人们都称他 苏学士 有一天 他去拜访王安石 王安石没有在家 他见王安石的书桌上有一首咏菊的诗 这首诗没有写完 只写了两句 西风昨夜过园林 吹落黄花满地金 苏东坡看了 心里想道 这不是胡言乱语吗 西风 明明是秋风 黄花 就是菊花 而菊花敢与秋露鏖战 是能耐寒的 说西风 吹落黄花满地金 岂不大错特错 于是他诗兴大发 不能自持 便提笔做墨 续诗两句 秋花不比春花落 说与诗人仔细吟 王安石回来以后 看了这两句诗 对于苏东坡这种自以为是的作风 很不满意 他为了让事实教训一下苏东坡 便把他贬为黄州团练副使 苏东坡在黄州住了将近一年 到了重九天气 连日大风 一天 风息后 苏东坡邀请了他的好友陈季常到后园赏菊 只见菊花纷纷落叶 满地铺金 这时他想起给王安石续诗的事来 不禁目瞪口呆 半晌无语 恍然悔悟到自己错了 这个有趣的故事向我们提出了一个什么样的有教育意义的问题 质量难度 谷堆论证 和 秃顶论证 在公元前5世纪 公元前4世纪 古希腊诡辩论者欧布里德等人提出了如下哲学论题 谷堆论证 和 秃顶论证 谷堆论证 的具体内容是 一颗谷粒不能形成谷堆 再加上一颗也不能形成谷堆 如果每次都加一颗谷粒 而每增加的一颗又都不能形成谷堆 那么怎么形成谷堆呢 秃顶论证 认为 掉一根头发不能成为一个秃顶 再掉一根也不能成为秃顶 那么如果每次掉一根 而掉的每根又不能形成一个秃顶 那么何以形成秃顶呢 何谓度 愚人吃盐 和 笨人吃饼 在佛教文学作品 百句譬喻经 中有这样两则故事 一则是 愚人吃盐 讲的是从前有个愚人 到别人家作客 吃菜嫌淡而无味 主人知道后 给他加了一点盐 他吃了后便觉得味道很美 而后他想 味道好是因为有盐 加了那么一点点盐就那么好吃 多加一点岂不更好吃吗 于是他就大吃起盐来 其结果是又苦又涩 另一则是 笨人吃饼 讲的是从前有一个人肚子饿了 狼吞虎咽地吃了一个饼子 他觉得没有饱 又一连吃了五个 还是没有饱 于是 便吃第七个饼子 刚吃到一半 便觉得饱了 这个人非常后悔 心想 我今天饱了 是因为吃了这半个饼子 前面吃的六个都浪费了 如早知道吃这半个饼子就会饱我先吃这半个就好了 拿他没办法 不禽不兽一天 凤凰作寿 就给林中的百鸟撒去请帖 百鸟们都来给凤凰贺寿 唯独蝙蝠没有来 凤凰很不高兴 有一天 凤凰和蝙蝠在林中相遇 凤凰责怪蝙蝠说 你的地位在我之下 为什么傲慢无礼不去朝贺我呢 蝙蝠回答说 我有脚 属于兽类 我为什么要朝贺你去呢 凤凰拿蝙蝠没有办法 又有一天 麒麟又过生日 派部下给蝙蝠送去了请帖 蝙蝠也没去参加 麒麟也相当不高兴 碰见蝙蝠时把蝙蝠狠狠地训斥了一番 蝙蝠不服 解释说 我有翅膀 属于禽类 为什么要朝贺你去呢 后来 麒麟和凤凰相会 两者都谈到了蝙蝠 互相慨叹说 如今这世风不好 才有这种不禽不兽的东西 实在拿它没有办法 心急吃不了热豆腐 拔苗助长据 孟子 记载 有个宋国人 急切地盼望着田里的稻子长得快一些 于是 他下到田里 把每棵稻子都向上拔了拔 他精疲力尽地回到家里 告诉自己家里人说 今天好累呀 我帮助田里的禾苗往上长了一些 他的儿子急忙跑到田里去看 糟糕 满田水稻的叶子都开始枯萎了 掩耳盗铃过去 有一个人 看见人家大门上挂着一只门铃 便想把它偷来 他心里明白 如果他去摘那门铃 只要手一碰到它 就会 铃铃 地响起来 可是他马上想出法子来了 他认为 铃响所以会闯出祸来 只因为耳朵能听见 假如把耳朵掩起来 不是听不见铃声了么 于是他便先把自己的耳朵掩起来 然后去偷那只门铃 可是 他仍然给人发觉了 因为别人并没有掩着耳朵 仍能听得见铃声的 画蛇添足楚国有个人在祭祀过后 赏给手下办事的人一壶酒 手下人对他说 这壶酒大家一起喝肯定不够 但一个人喝还有剩余 咱们大家不如在地上画蛇 谁先画成谁喝酒 其中的一个人先把蛇画成了 举起酒壶就要喝 只见他左手举酒壶 右手在地上又去画蛇 说 我还能给蛇画上脚 还没等他把蛇脚画完 又有一个人把蛇画完了 一把夺过酒壶说 蛇本来就没长脚 你为什么要给它安上脚呢 于是 他把那壶酒一饮而尽 给蛇画脚的那个人 最后没有喝到酒 诡辩论 1 案例呈现 欧布里得是古希腊著名的诡辩家 公孙龙则是中国先秦时期著名的诡辩家 两人都提出了一些著名的诡辩命题 其中 欧布里得依据逻辑三段式的推理 提出 有角的人 命题 他的推理是 凡是你没有失掉的东西就是你有这个东西 大前提 你没有失掉头上的角 小前提 所以 你是有角的 结论 欧布里得的这一结论无疑是荒谬的 但是 与其同时期的许多人却不能驳倒他 而公孙龙则提出了 白马非马 命题 也难倒了不少人 东汉桓谭在 新论 中编一寓言讥之 公孙龙常争论曰 白马非马 人不能屈 后乘白马无符传欲出关 关吏不听 此虚言难以夺实也 但桓谭也只是讥讽 却仍没能从学理上驳倒公孙龙 2 案例讨论 1 欧布里得所提出的 有角的人 命题 其主要错误是什么 2 公孙龙的 白马非马 命题 主要错误又在哪里 3 诡辩论同辩证法到底有什么不同 以貌取人 史记 仲尼弟子列传 载 孔子闻之曰 吾以言取人 失之宰予 以貌取人 失之子羽 释义 意思是只根据外貌来判断人品质能力的好坏 故事孔子有许许多多弟子 其中有一个名叫宰予的 能说会道 利口善辩 他开始给孔子的印象不错 但后来渐渐地露出了真相 既无仁德又十分懒惰 大白天不读书听讲 躺在床上睡大觉 为此 孔子骂他是 朽木不可雕 孔子的另一个弟子 叫澹台灭明 字子羽 是鲁国人 比孔子小三十九岁 子羽的体态和相貌很丑陋 想要事奉孔子 孔子开始认为他资质低下 不会成才 但他从师学习后 回去就致力于修身实践 处事光明正大 不走邪路 不是为了公事 从不去会见公卿大夫 后来 子羽游历到长江 跟随他的弟子有三百人 声誉很高 各诸侯国都传诵他的名字 孔子听说了这件事 感慨他说 我只凭言辞判断人品质能力的好坏 结果对宰予的判断就错了 我只凭相貌判断人品质能力的好坏 结果对子羽的判断又错了 老鼠吃猫 1 案例呈现 猫吃老鼠 历来被认为是天经地义的常规 正如恩格斯讽刺的那样 似乎猫被创造出来是为了吃老鼠 老鼠被创造出来是为了给猫吃 其实 情况并不都是这样 偏偏有些地方的猫 不喜欢吃老鼠 而喜欢吃鸟类 在南极圈里 有个叫马里恩的小岛 1945年 一艘探险船无意中带了几只老鼠在这个小岛靠岸 这些老鼠竟溜到了岛上 在那里扎下了根 传宗接代 三年后 岛上的老鼠成灾 应当地居民的求援 大陆当局送了五只好猫 想不到 这些猫很快繁殖成了一大群 小岛又成了猫的王国 可是这些猫却不吃老鼠 喜欢吃岛上的鸟类 每年被猫吃掉的鸟类达几十万只 为了保护鸟类 行政当局只好动员鸟类爱好者 拿起猎枪 四出打猫 更有趣的是 居然还有老鼠吃猫的事 非洲有一种老毒 嘴边长着一层硬壳 它善于吃猫 本领相当高明 它散发出一阵阵浓烈的恶臭 猫嗅到以后 就象吃了麻醉药一样 全身酥软 动弹不得 这时候 老鼠就跳将过去 用锐利的牙齿咬断猫的喉管 把血吸尽 然后再把猫拖到洞里 慢慢吃掉 有时 甚至几只老鼠同时放出恶臭 使身强力壮的猫骤然醉倒 它们便合伙把猫吃掉 所以 在那里猫一见老鼠 就丧魂落魄地拼命逃走 摘自 哲学趣谈 王声多 吉林人民出版社1982年版 第229页 2 案例讨论 这个故事说明了什么哲理 王阳明观竹的教训 认识来源于实践 1 案例呈现 这是关于明代思想家王阳明的故事 明代中期 在我国江南一个大官僚地主的庭院里 有个小亭子 亭子旁边长着一片茂密的竹子 这时 年轻的王阳明伙同一个姓杨的朋友坐在亭前 面对着竹子 全神贯注 目不旁视 静静地体会着关于竹子的道理 一天过去了 两天过去了 到了第三天 姓杨的朋友累病了 被人抬下去了 王阳明依然面对竹子 静坐体会 第三天 第四天过去了 没有体会出关于竹子的道理来 第五天 第六天过去了 还是没有一点效果 到了第七天 王阳明也病倒了 同样被人抬了下去 面对竹子 静坐七天 关于竹子的道理 是一无所获 摘自 说故事 讲哲学 韩承潢 山西人民出版社1980年第1版第206页 2 案例讨论 认识是如何反映客观世界的呢 或者说 客观世界是通过什么渠道反映到人们的头脑中来的呢 王安石写 伤仲永 宋时 王安石写过一篇 伤仲永 的文章 他说 当时江西金溪县有个叫做方仲永的儿童 五岁时就会写诗 人们都称赞他 并且以宾客之礼款待他的父亲 还送他钱 方仲永的父亲觉得这倒不错 每天只是带着孩子去做客 受人招待 而不让他学习 后来 当方仲永到了十二 三岁的时候 王安石曾见过他 并且看了他当时所做的诗 觉得远不如过去所听到的那样好 又过了七年 王安石因事路过金溪 又向人打听起方仲永来 这时 大家 说他已经 泯然众人矣 由此 王安石写了 伤仲永 一文 发表了一通感想 他做出结论说 天资比普通人好 若不努力学习 结果还和普通人一样 若是天资不如别人而又不努力学习 就连普通人也不如了 王安石的这个结论 不是没有道理的 画牛四川有一位杜处士 非常爱书画 他所珍藏的书画少说也有百多件 在杜处士的藏画中 有一幅是画家戴嵩画的牛 他最喜欢这幅画 就用绵缝成了画套 用玉做了画轴 经常随身带着 有一天 杜处士把他的书画拿出来晒太阳 这时 有一位牧童看见了 见了戴嵩画的牛拍掌大笑说 这张画的是斗牛啊 太可笑了 两牛相斗时 力量都用在角上 尾巴紧紧地夹在两腿之间 可这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗 大错特错了 杜处士听了 觉得这牧童说得有道理 还是古语说得对 种田的事应该去问农夫 织布的事可以问女佣 这个道理到什么时候都不会改变 西红柿能吃吗 当你津津有味地吃着西红柿的时候 你知道西红柿被发现的故事吗 原来 西红柿的故乡在南美洲茂密的森林里 它那圆圆的个儿 青里透红的色泽 着实喜人 但是当地人却一直怀疑它有毒 既不敢碰它 更不敢吃 还给它起了一个吓人的名字叫做 狼桃 到了16世纪 英国人俄罗达拉里公爵在旅行期间发现了它 带了几株回英国 种在皇家花园 但只是供皇室贵族观赏 直到18世纪 法国有一位画家抱着献身精神 决心要对它尝试一下 据记载 他在吃西红柿之前穿好了入殓的衣服 吃完以后就躺在床上等着上帝 召见 结果 这位画家不但没有死去 而且也没有感到任何不适 究这样 发现西红柿是可以吃的 为了证明西红柿是否有毒 这位画家甚至作好了死的准备 这种精神是多么令人敬佩 这件事现在人们只当做一段佳话来传颂了 但它告诉了我们一个什么哲学道理 侍女妙对清朝初年有个宰相叫张英 一次 他穿上便服到乡间私访 这时农民们正在用稻草捆秧 闲谈之间 农民要张英对对子 农民出的上联是 稻草捆秧父抱子 张英站在田头想了许久 半天对不出下联 张英回家后和夫人谈起此事 正巧 他们的谈话被一位侍女听见了 她不由得笑了起来 张英问她笑什么 她答道 这有什么难对的 下联是 竹篮装笋母怀儿 张英一听 觉得她对得工整巧妙 连连称赞 一个侍女如何能对得这样巧妙呢 原来 这位侍女是贫苦人家的孩子 灾荒年被卖做女婢的 她小时候在家乡提竹篮挖笋 感受很深 所以 一听到上联立即说出下联 这件事说明了什么 俄罗斯发现一 狗孩 1 案例呈现 据俄罗斯新闻网2004年8月3日报道 俄罗斯南西伯利亚阿尔泰地区警方三周前在当地一所荒无人烟的住宅中发现了一名 狗模狗样 的7岁男孩 调查发现 这名男孩从3个月大时就被亲生父母抛弃 是一只看家狗将他 抚养长大 这名可怜的 狗孩 名叫安德雷 居住在阿尔泰地区一处人迹荒凉的房子里 在安德雷只有三个月大时 他的母亲就忍受不住孤独和贫困弃他而去 再也没有回来 安德雷的父亲是一个酒鬼 几天后也弃他而去 令人难以置信的是 当安德雷的父母全都弃他而去后 家里的一只看家狗主动承担起了照顾安德雷的责任 它将哭叫的小主人拖到自己的狗屋边 每当安德雷嗷嗷待哺时 这只看家狗就会外出寻找物 在狗妈妈的照顾下 安德雷长到了7岁 阿尔泰地区警方日前在这座废弃的荒凉住宅中发现了这对奇特的 母子俩 由于长期与狗在一起 耳濡目染之下安德雷的一切习性几乎都与狗相差无几 他用四肢爬着走路 用嘴叼咬东西 当警方给他吃食物时 他竟然先用鼻子对食物闻嗅不停 直到确认安全后才张开嘴狼吞虎咽 安德雷目前已被送往当地一家福利院中 自住进福利院后 安德雷很快学会了站着走路 并学会自己整理床铺 同时他也学会了用勺子吃饭和玩球 不过 安德雷目前仍然不会开口说话 并且在整个福利院中 只有一个女孩子愿意跟他交朋友 通过打手势与他交流 福利院中的其他孩子仍然对他感到害怕 俄罗斯医生和心理学者目前仍在对安德雷的精神状况进行观察 看是否需要对他进行再教育 专家们希望安德雷能尽快学会 人类的习性 以便重回人类社会 感受失落已久的人类的关爱 2 案例讨论 1 为什么说人的本质是人的实践 2 怎样理解 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和 狂泉过去有一个国家 国中有一眼泉水 被称为 狂泉 这个国家里的人饮了这个泉里的水 没有不发狂的 唯独国王他每天喝的水是从凿的井水里提出来的 所以 只有他一个人不发狂 但国内的人全发狂了 他们就反过来认为不狂的国王发狂 于是 大家在一起商量 一同努力捉住国王 治他的狂病 用艾火烧 用针灸 又灌药 各种手段全用上了 但国王仍没有 狂 起来 众人们不甘心 就用这几种办法反复折腾国王 最后 国王实在是遭不起这份罪了 不得已来到狂泉的边上 舀水喝了 喝完 国王便发狂了 国内上下 君臣大小 都狂成了一个模样 大家都高兴了 当代的环境问题 1 案例呈现 当代的环境问题 是人类历史上各个阶段环境问题的历史发展和集中表现 我们当今面临的环境问题 主要有以下几个方面 第一是空气