全国2010年4月社会保险基金管理与监督自考试题.ppt

第一单元中国传统文化主流思想的演变 一 知识体系梳理 宏观把握 中国传统主流思想的演变 西汉时期 宋明时期 百家争鸣 董仲舒创立新儒学 宋明理学 儒学创立和初步发展 确立正统思想地位 发展到新阶段 春秋战国 明清之际 反封建民主思想 发生变化 二 解读考纲 梳理考点 记忆过关 见表格 三 考点运用 主观题 1 阅读下列材料 图一 前551 前479年 图二 前179 前104年 请回答 图一中历史人物是谁 其思想核心是什么 2分 孔子 1分 核心 仁 1分 三 考点运用 主观题 1 阅读下列材料 图一 前551 前479年 图二 前179 前104年 请回答 图二中历史人物是谁 其主要思想有哪些 他对儒家文化的发展有何影响 4分 董仲舒 1分 主要思想 糅合道家和阴阳五行家的思想改造和发展了儒家思想 形成新儒学体系 提出 春秋大一统 和 罢黜百家 独尊儒术 的主张 提出了 天人感应 天人合一 学说 提出三纲五常 任答两点即可 每点1分 共2分 影响 经过董仲舒的改造 儒学思想更符合统治阶级的需要 被汉武帝采纳 成为封建社会正统思想 并逐渐成为中国传统文化的主流思想 1分 三 考点运用 主观题 1 阅读下列材料 图一 前551 前479年 图二 前179 前104年 请回答 图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同 其本质有何共同点 4分 态度 秦始皇以 焚书坑儒 压制儒家思想 汉武帝 罢黜百家 独尊儒术 2分 本质相同 两者均属于文化专制政策 为维护封建专制主义中央集权制服务 1分 三 考点运用 主观题 1 阅读下列材料 图一 前551 前479年 图二 前179 前104年 请回答 4 宋代理学对儒家思想有什么新发展 朱熹如何完善和发展了理学体系 4分 宋代理学以儒家思想为基础 吸收佛 道思想而形成的新儒学 朱熹是理学的集大成者 强调天理即三纲五常 还提出 存天理 灭人欲 实际上是为封建等级制度辩护 4分 2 12分 阅读下列材料 回答下列问题 李贽 1527 1602年 出生在一个回教徒的市民家族 原籍河南 原姓林 名载贽 元朝以后迁来福建 是明末杰出的思想家和进步史学家 李贽的进步思想首先表现在挑战孔子及其儒家思想的正统地位 他认为 千百年来 咸以孔子之是非为是非 故未尝有是非耳 这就是说 人们对是非的评论 本来没有固定的标准 对人的评论 也没有固定的结论 是非如同岁月一样 日夜不停地发展变化 而衡量的标准也应该随着社会前进而发展变化 他提出了 穿衣吃饭 即是人伦物理 他还同情下层人民的疾苦 曾说 市井小夫 身履是事 口便说是事 作生产者但说生产 力田者便说力田 凿凿有味 真有德之言 他公开为商人辩护 说 商贾亦何可鄙之有 他的思想在一定意义上反映了时代的要求 带有民主性的色彩 也为我们留下了珍贵的思想遗产 1 历史学的基本要素是 史料 史料解释 历史叙述 历史观点和历史评价 材料中划线的部分 哪些属于史料 史料解释 历史叙述 历史观点和历史评价请写出序号 6分 史料 史料解释 历史叙述 历史观点 历史评价 2 12分 阅读下列材料 回答下列问题 李贽 1527 1602年 出生在一个回教徒的市民家族 原籍河南 原姓林 名载贽 元朝以后迁来福建 是明末杰出的思想家和进步史学家 李贽的进步思想首先表现在挑战孔子及其儒家思想的正统地位 他认为 千百年来 咸以孔子之是非为是非 故未尝有是非耳 这就是说 人们对是非的评论 本来没有固定的标准 对人的评论 也没有固定的结论 是非如同岁月一样 日夜不停地发展变化 而衡量的标准也应该随着社会前进而发展变化 他提出了 穿衣吃饭 即是人伦物理 他还同情下层人民的疾苦 曾说 市井小夫 身履是事 口便说是事 作生产者但说生产 力田者便说力田 凿凿有味 真有德之言 他公开为商人辩护 说 商贾亦何可鄙之有 他的思想在一定意义上反映了时代的要求 带有民主性的色彩 也为我们留下了珍贵的思想遗产 2 结合明末清初的政治 经济 思想文化状况 分析李贽思想出现的原因 6分 政治 专制主义中央集权制度发展到顶峰 封建社会的危机日益加深 新兴市民阶层壮大 经济 商品经济发展并出现了资本主义萌芽 思想文化 八股取士 文化专制 以程朱理学为标准的科举考试使思想界成为一潭死水 3 阅读下列材料 材料一为政以德 譬如北辰 居其所而众星拱之 论语 为政 材料二董仲舒复对曰 春秋大一统者 天地之常经 古今之通谊也 臣愚以为诸不在六艺之科 孔子之术者 皆绝其道 勿使并进 对既毕 天子以仲舒为江都相 汉书 董仲舒传 回答 1 据材料一 二概括孔子与董仲舒的思想主张 指出儒家学说之所以能够在汉代成为主流思想的原因是什么 3分 孔 以德治民 董 春秋大一统 罢黜百家 独尊儒术 适应了统治者加强君主专制中央集权和国家统一的需要 3 阅读下列材料 材料三至论天下之理 唯古之圣人 指孔子 为能尽之 而其所行所言 无不可为天下后世不易之大法 南宋 朱熹 行宫便殿奏札 材料四咸以孔子之是非为是非 故未尝有是非 明 李贽 藏书 2 据材料三 四分析朱熹与李贽的观点有何不同 这种变化反映了怎样的时代特征 朱熹尊奉孔子为圣人 以孔子是非为是非 李贽反对以孔子的是非为标准 商品经济的发展 资本主义萌芽的出现 3 阅读下列材料 材料五 至于三纲五常 为中国之大教 足下谓西夷无之矣 然考之则不然 东西律例 以法为宗 今按法国律例 民律第三百七十一条云 凡一切子女 无论其人何等年岁 须于其父母有恭敬孝顺之心 第二百一十三条云 凡为妇者 应为其夫者所管属 一一康有为 与朱一新论学书 3 依据材料五和所学知识 分析维新派对于儒家思想的态度 2分 维新派认为儒家思想所提倡的 三纲五常 与西方的法律精神是一致的 说明维新派把西方资本主义政治学说与中国传统儒家思想相结合宣传维新变法 3 阅读下列材料 材料六新文化运动是倡导者们认为 中国所以危亡 民主和科学所以不能实现 是由于封建伦理道德的严重束缚所致 陈独秀尖锐地指出 以孔子学说为代表的封建伦理道德 阻碍了中国人民觉醒和社会进步 李大钊发表文章指出 孔于是 数千年前之残骸枯骨 历代帝王专制之护符 保护君主政治之偶像 对于不合时宜的旧道德 虽冒毁圣非法之名 亦所不恤矣 马尚斌等编 中国近代史教程 4 依据材料六说明随着资产阶级革命和共和运动的深入 新文化运动倡导者是如何认识和评价儒家思想的 为此 他们提出了什么样的主张 4分 儒家伦道德阻碍了民主科学的实现 儒家思想维护君主专制制度 必须摧毁儒家旧道德 反对旧道德