语文教学中的思想品德教育与浅谈咪蒙与安妮宝贝

语文教学中的思想品德教育与浅谈咪蒙与安妮宝贝语文教学中的思想品德教育语文课是一门思想性很强的学科。因为它不仅是人们交流思想、表达情感、传递信息的主要凭借，还包含着思想政治、道德情感等因素。所以运用语文课对学生进行思想品德教育有得天独厚的条件。语文新课标指出：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质、逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”初中语文教材中思品教育的内容是极为丰富的，如强烈的爱国情感、高尚的人格、积极的进取精神、酷爱自由的思想、勇于抗暴的品格等。语文教材本身确实不失为对学生进行思想品德教育的极好素材。但是语文课毕竟不是思想品德课，它有其自身特点，教学过程中要完成自己的教学任务。因此，只有根据语文学科特点，遵循语文教学规律，在语文教学中点滴渗透，才能把思品教育落到实处。那么，语文教学中怎样有机地对学生进行思品教育就是一个值得探讨的问题，我平常在教学中是从以下几方面做的，写出来求同仁指导。一、朗读、吟诵中诱发，动情励志语文思想教育要从文章的语言文字入手，结合教师的范读和学生的吟诵，注重观点、思想、感情的潜移默化，以情动人。如一些诗歌散文，语言文字本身优美简炼，极富情感，可通过声情并茂的诵读去唤起学生的共振共鸣。如范仲淹的岳阳楼记，通过绘声绘色、传情传神的语言，凝练而含蓄地表达了作者的宽阔的胸襟和远大的政治抱负。作品由事入景、由景入情、由情化理，文中写喜时则万物俱明，写悲时则诸景皆黯，触景生情，缘物抒情，不仅因景生情，而且寓情于景，字字皆景而声声有情，文章大量用赋体，四字句如珠走玉盘。如“日星隐曜，山岳潜形”、“浮光跃金，静影沉壁”，这些句子工于对仗，协和音律；文中第四段的“明”、“惊”、“顷”、“青”、“金”等合辙押韵，增强了文章的音乐感，读来舌端润畅，听来耳中清晰。在教学时，我引导学生反复朗读、吟诵，象品龙井那样去品味语言，把自己的全部感情融入到作品的艺术境界之中，从而获得与作者同步的美的享受和感情的陶冶。声情并茂的诵读、讲解之后，再抓住作品中能表现主题思想的点睛之笔，提出“身处社会主义时代的我们应怎样去认识和借鉴作者先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情志”的问题，并适时请学生谈理想、谈信念、谈人生，激发他们走出自我，胸怀天下，树立强我中华的远大理想。这样，学生在审美鉴赏活动中既提高了学习语文的兴趣，又如无声的春雨滋润心田，不知不觉地受到思想的启迪和心灵的净化。这样的课还有很多，如朱自清的春、欧阳修的醉翁亭记等等。二、辨词析句中灌输，正确导向语言文字是文章思想内容的存在形式，也是作者表达认识与感受的媒介和手段。文章的思想意义和给人的启迪作用是通过词语和句子的逻辑组合来表现的，特别是有些词语，其自身并不见明显的思想性，可是当它处于某一特定的语言环境中，就会顿然生色，意味无穷。教学中可抓住某些关键性的词句进行深入辨析，来挖掘其丰富而深刻的思想意义，然后正确导向，让学生从中得到教益。如我教学毛泽东的诗词沁园春雪时，就先引导学生这样辨词析句：上阕先描写北方展现在眼前的雪景，“冰封”、“雪飘”写实，“千里”、“万里”又超出了视野，从“长城内外”到“欲与天公试比高”展现出北方的具体景观，“长城、黄河、山脉、高原”，皆反映了北国的风貌，这不正是我们伟大祖国的形象吗?“欲”字把山人格化了，使人产生一种祖国壮美的自豪感。当时中国革命正蓬勃发展，中国人民抗日的烽火四起，诗人以丰富的想象化静为动，赋予群山以强烈的性格、自豪的感情这不正是中华民族不屈不挠精神的写照吗？结局双关语“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”在前十句写景之后，连用三个句子虚写，“红装素裹”把江山喻为少女，写出了她的勃勃生机，美丽动人。“分外妖娆”结束上阕，赞美之情油然而生，强烈地表达了热爱祖国的心情。诵读时，可读出诗人极目大好河山的喜悦和骄傲之情。总之，全诗字字洋溢着热爱河山的豪情，催人奋发上进，句句表现出无产阶级的革命主义精神，给人力量，鼓舞斗志，通过辨词析句，既增强了学生的阅读能力，又对学生进行了爱国主义情感教育，还培养了学生的进取精神，可以说对学生的灵魂和人格进行了新的造就。三、读写训练中比较，因材施教语文教师在指导学生读写时，不仅可以培养学生运用语言文字的能力，还能寓思想品德教育于读写训练过程中。因为一篇文章的中心思想是作者写作的意图所在，是文章的主旨和灵魂。教师应充分把握和利用这一育人的枢纽，联系学生思想实际，在借分析和评价作品说理育人时，力求渗而有度，透而有力，使学生“闻而知味，吃而识道”。比如教学日本小说家星新一的喂，出来时，后面有一题要求学生展开想象，从小说结尾续写下去，我就因材施教，让学生针对自己找差距，谈体会。如平常乱扔垃圾了吗？善待自然了吗？自然界又是给我们怎样的回报？这样，既提高了学生的分析能力，想象能力，又使他们明辨了是非、善恶与美丑，还培养了他们良好的行为习惯。总之，中学语文教材有丰富的思想品德教育内容，教师要发挥语文学科的作用，做到善备、深备、精备教材和学生，着眼于语文训练的综合性和目标性等多元化特点，有机、有度、适时地寓德育于整个语文教学之中，加强德育教育的科学性，才能真正做到教书育人。浅谈咪蒙与安妮宝贝浅谈咪蒙与安妮宝贝2015 年，前南方都市报 记者马凌化名“咪蒙”开始公众号写作，并迅速走红。她在如何写出阅读量 100 万+ 的微信爆款文章一文中总结了 12 个写作方法，比如“你的切入点要独到”“你的标题要简单粗暴”。她曾在访谈中谈及，公众号文章阅读量高的秘诀，就是紧跟“热点、金钱、性、暴力”，好的题目要态度鲜明，有一定的冒犯性，要能够引起读者站队。她发明了“场景式写作”一词来解释公众号写作的特点：“公众号附着于社交工具之上，是一个轻阅读的场景，类似在咖啡馆与好友谈心。”她认为，微信时代的写作方式就是去自我化，讲目标读者有共鸣的故事。“咪蒙”公众号果真获得了巨大的成功。它是 2016 年上升速度最快的微信公众号之一，在一年之内，依靠致贱人懵逼了！我的儿子失学了永远爱国，永远热泪盈眶等一系列风格偏激的文章引发了 8 场公众论战；另一方面，它深受广告主的追捧，是广告报价最高的自媒体之一，据悉，截至2017 年 3 月，其头条报价 68 万元。回顾安妮宝贝的成名之路，与咪蒙相隔甚远，安妮宝贝被视作世纪之交城市及女性书写的代表，其作品的社会性大于文学性。事实上，她的作品很少被文学界严肃对待，大部分对她感兴趣的是文化研究学者。整个 1990 年代，城市新中产开始出现，他们无论是在生活方式、身份认同还是婚恋观念上都迫切需要指导，而都市小说为城市读者提供了一种很好的示范。从一开始，安妮宝贝的文学就和“小资”一词深刻绑定，直到中国城市化进程狂飙突进，令城市（特别是消费）经验再无猎奇特殊之感。随后，安妮宝贝进入了下一个书写阶段：在长篇代表作莲花中正式转型，而在改名庆山后，她的作品始终与旅行、隐居和修行有关。“她对都市里爱与怕的关怀似乎一以贯之，但却将出走、隐居与修行变成了年轻时无解之题的解药。”不难看出，她们之间，获取读者清新的方向大有不同。如果说安妮宝贝是一个努力迎合社会发展的“白领”，咪蒙就是一个无限迎合主流价值观、殚精竭虑谋求世俗成功的“商人”。于我，无法解读更倾向于哪一类，但似乎清楚自己不倾向于咪蒙系追逐流量的定位。但也清楚的了解到，当下这个时代需要一个咪蒙，用鸡汤文来弥补一个群体的“大学专业知识教育的缺失、情感教育的缺失”。纵使传统媒体如何“咬牙切齿”地批判，恐怕也不得不接受这一现实。