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文言断句,1.学习目标,2. 考点阐释,3.考点精讲,4. 规律方法,5. 拓展提升,第二部分 古代诗文阅读 专题一 文言文阅读,1,.,二、考点解析 要求对一段课外古文的全部或部分断句,一、学习目标归纳并掌握断句的基本方法，提升古文阅读的能力,2,.,2.考点阐释,文言文断句，就是根据语段内容的理解和把握，对提供考查的语段进行语意和语气上的停顿。文言文断句考查对实、虚词的理解能力，对句式的判断能力和对语气的分析能力。考查方式有两种：一是以选择题的形式考查，二是直接给指定句子或段落断句。,3.考点精讲,1(2015湖南卷，改编)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 三事忠告二则(节选)张养浩 治官如治家 治官如治家，古人常有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知。有所不知，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时度力，敝者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若曰彼之不修何预我事瞬息代去自苦奚为此念一萌则庶务皆隳矣。前辈谓公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。,解析,答案,A,联系前后文，在整体把握句意的前提下，抓住其中的标志词，如“则、也、矣”等即可。,题型一 选择题,2(2014浙江卷，改编)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 每有一作，屡加赏进。游娱燕飨，必召同席。君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真。寻而陆相贽知贡举，搜罗天下文章，得士之盛，前无伦比，故君名在榜中。 节选自(唐)李贻孙欧阳行周文集序 用“/”给文中画波浪线的部分断句。 君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真,解析,答案,君加以谦德/动不逾节/常公之知/日又加深矣/君之声/渐腾于江淮/且达于京师矣/时人谓常公能识真,断句时应先初步了解语句大意，然后根据句子结构特点和语言标志，先断开容易理解的语句。本题明显的语言标志是两个句末语气词“矣”和一个句首发语词“且”，可先行断开。再依据上下文的文意破解难点。,题型二 直接断句题,4.规律方法,第一步:通读全文，弄懂大意。 第二步:循序渐进，先易后难。 (将能 断开的先断开， 逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。) 第三步:总结“规律”，巧妙断句。,断句步骤：,从实践中总结规律 例1刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然 为 其 不 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣。,刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其不可复者也/则事寡败矣。,例2、匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有 烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 书 映 光 而 读 之。,匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之。（凿壁偷光）,和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。,规律一：,例3、天 下 事 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣 人 之 为 学 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣,天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣。,规律二：,古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。 （1）句首语气词 :如“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句； （2）句末语气词：如也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句； （3）有些常用在句首的关联词: 如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句； （4）常在句首的时间词 :如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。,借助文言虚词突破文言断句（一） 1句首发语词：“夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬”等常用于一句话的开头，其前面一般要断开。,(1)夫夷以近，则游者众。(游褒禅山记) (2)若夫霪雨霏霏。(岳阳楼记) (3)王无罪岁，斯天下之民至焉。(寡人之于国也) 画线的虚词作为发语词，一般放在句首，与前一句应断开。,例,借助文言虚词突破文言断句（二） 2句尾词：“也、矣、焉、耳”等常用于陈述句末尾，“与(欤)、邪(耶)”等常用于疑问句末尾，“哉、夫”等常用于感叹句末尾，其后面一般要断开。,(1)鱼鳖不可胜食也。(寡人之于国也) (2)何可胜道也哉！(游褒禅山记) (3)天之苍苍，其正色邪？(逍遥游) 画线的虚词放在句尾，作为句尾语气词，应与后一句断开。,例,借助文言虚词突破文言断句（三） 3表疑问的“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何”等词与“如之何、若之何”等固定结构，一般可构成疑问句，只要上下文意贯通，就可断句。,(1)孰与君少长？(鸿门宴) (2)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？(阿房宫赋) (3)奚以知其然也？(逍遥游) 画线的虚词都是疑问词，一般放在句首，与前一句应断开。,例,借助文言虚词突破文言断句（四） 4复句中的关联词“虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非”等，其前面一般要断开。,(1)至若春和景明。(岳阳楼记) (2)然则诸侯之地有限。(六国论) (3)是故弟子不必不如师。(师说) 画线的虚词一般作为关联词语，一般放在句首，与前一句应断开。,例,借助文言虚词突破文言断句（五） 5其他的如“以、于、为、则、而、往往”用于句中，其前后一般不断句；“而”表转折而且后面为一个比较长的完整的句子时，“而”前面要断开。,(1)故木受绳则直，金就砺则利。(劝学) (2)吾从而师之。(师说) (3)然力足以至焉。(游褒禅山记) 画线的虚词用于句中，其前后一般不断句。,例,例4、上 常 从 容 与 信 言 诸 将 能 不（通否） ，各 有 差 。上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛 下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳 笑 曰 多 多 益 善 何 为 为 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 将 兵 而 善 将 将 此 乃 信 之 所 以 为 陛 下 禽 也 。,上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰/如我/能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/ 于君何如/曰/臣多多而益善耳/笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵而善将将/此乃信之所以为陛下禽也。,规律三：,文言文中对话 、引文 常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。,例5、汝 心 之 固 固 不 可 彻 曾 不 若 孀 妻 弱 子 虽 我 之 死 有 子 存 焉 子 又 生 孙 孙 又 生 子 子 又 有 子 子 又 有 孙 子 子 孙 孙 无 穷 匮 也。汝 心 之 固/ 固 不 可 彻/ 曾 不 若 孀 妻 弱 子/ 虽 我 之 死 /有 子 存 焉 /子 又 生 孙 /孙 又 生 子 /子 又 有 子 /子 又 有 孙 /子 子 孙 孙 无 穷 匮 也。,规律四：依修辞定句读 顶真、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。,固定结构，如“者也”、“不亦 乎”、“何之有”，“孰与乎” “为所”、“受于”， “无乃乎”，“得无乎”等，根据 这些结构也可断句。,规律五: 借助固定结构及句式断句,例如 “何之有” (宋何罪之有?)； “如何”（如太行王屋何？）； “唯是”（唯余马首是瞻）； “非唯抑亦”（非唯天时，抑亦人谋。）； “不亦乎”（不亦说乎？）； “何之为”（秦则无礼，何施之为？）； “无乃乎（无乃不可乎？）； “可得欤”（可得闻欤？）； “得无乎”（得无异乎？）,故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。,规律六、【看总分】,老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷民而无告者也。,1.找名词（或代词），定句读。,3.对话、引文定句读。,4.据修辞，定句读。,小结：文言断句的方法,实际操作中要综合运用,5.借助句子成分及固定结构断句,6.句内结构，并列、总分等。,学以致用,1、用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。（ 2007北京卷） 太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十 数 自 谓 无 以 加 近 以 示 弓 工 乃 曰 皆 非 良 材 朕 问 其 故 工 曰 木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪 弓 虽 劲 而 发 矢 不 直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！ 资治通鉴唐纪八,太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰/ 朕 少 好 弓 矢 /得 良 弓 十 数/ 自 谓 无 以 加/ 近 以 示 弓 工/ 乃 曰 /皆 非 良 材 /朕 问 其 故 /工 曰 /木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪 /弓 虽 劲 而 发 矢 不 直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！,2、宋人有得玉者献诸司城子罕子罕不受献玉者曰以示玉人玉人以为宝故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若与我者皆丧宝也不若人有其宝。故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”（刘向新序。节士第七）,宋人有得玉者/献诸司城子罕/子罕不受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝/故敢献之/子罕曰/我以不贪为宝/尔以玉为宝/若与我者/皆丧宝也/不若人有其宝。故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”,3、用斜线（/）给下面文言文断句。 (2008江苏)班固论司马迁为史记：是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱此其弊也予按此正是迁之微意。（选自沈括梦溪笔谈，有删节）,班固论司马迁为史记：是非颇谬于圣人/论大道则先黄老而后六经/序游侠则退处士而进奸雄/述货殖则崇势利而羞贫贱/此其弊也/予按/此正是迁之微意。 译文：司马迁评论是非同前代圣人很不同。论述大道先评论道家学派，后评论儒家学派；叙述游侠的事迹，否定处士而肯定奸雄；评述货殖，则推崇权势利益，而以贫贱为羞。这正是他的弊端。我认为，这正是司马迁的深意。,4、用斜线（/）给下面文言文断句(2009江苏卷6分，限6处) 观足下所为文百余篇实先意气而后辞句慕古而尚仁义者苟为之不已资以学问则古作者不为难到古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。 (选自杜牧答庄充书),观足下所为文百余篇/实先意气而后辞句/慕古而尚仁义者/苟为之不已/资以学问/则古作者不为难到/古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。 (选自杜牧答庄充书) 译文观阅您所写的一百多篇文章，全都是先想好文章的主旨大意然后再斟酌词句的，主旨又都是仰慕古人崇尚仁义的文章，如果您一直用这样的方法去写文章，在文章中运用你的才华学问，那么以前的作家学者也不是不能超越的。古时候的人怀才不遇，就把志向寄寓在文章中，希望自己的文章在后世得到认可。自从两汉以来，大富大贵的人有很多，但现在看来，有谁能像司马迁、司马相如、贾谊、刘向、扬雄这些人那么名传千古呢？这些人，又哪里想要在当时就闻名于世的？,断句口诀： 联系全文前后看，名代主宾细分辨。 紧紧抓住曰云言，对话最易被发现。 常用虚词是标志，更有规律供参看。 排比对偶与反复，修辞提供好条件。 特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。 题目做完回头看，根据要求细检验。,借助文言虚词突破文言断句（一） 1句首发语词：“夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬”等常用于一句话的开头，其前面一般要断开。,(1)夫夷以近，则游者众。(游褒禅山记) (2)若夫霪雨霏霏。(岳阳楼记) (3)王无罪岁，斯天下之民至焉。(寡人之于国也) 画线的虚词作为发语词，一般放在句首，与前一句应断开。,例,借助文言虚词突破文言断句（二） 2句尾词：“也、矣、焉、耳”等常用于陈述句末尾，“与(欤)、邪(耶)”等常用于疑问句末尾，“哉、夫”等常用于感叹句末尾，其后面一般要断开。,(1)鱼鳖不可胜食也。(寡人之于国也) (2)何可胜道也哉！(游褒禅山记) (3)天之苍苍，其正色邪？(逍遥游) 画线的虚词放在句尾，作为句尾语气词，应与后一句断开。,例,借助文言虚词突破文言断句（三） 3表疑问的“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何”等词与“如之何、若之何”等固定结构，一般可构成疑问句，只要上下文意贯通，就可断句。,(1)孰与君少长？(鸿门宴) (2)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？(阿房宫赋) (3)奚以知其然也？(逍遥游) 画线的虚词都是疑问词，一般放在句首，与前一句应断开。,例,借助文言虚词突破文言断句（四） 4复句中的关联词“虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非”等，其前面一般要断开。,(1)至若春和景明。(岳阳楼记) (2)然则诸侯之地有限。(六国论) (3)是故弟子不必不如师。(师说) 画线的虚词一般作为关联词语，一般放在句首，与前一句应断开。,例,借助文言虚词突破文言断句（五） 5其他的如“以、于、为、则、而、往往”用于句中，其前后一般不断句；“而”表转折而且后面为一个比较长的完整的句子时，“而”前面要断开。,(1)故木受绳则直，金就砺则利。(劝学) (2)吾从而师之。(师说) (3)然力足以至焉。(游褒禅山记) 画线的虚词用于句中，其前后一般不断句。,例,5.拓展延伸,解析/显隐,下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A仲尼闻之曰/尧之知舜之贤/非其难者也/夫至乎诛谏者必传之舜/乃其难也 B仲尼闻之/曰尧之知舜之贤/非其难者也夫/至乎诛谏者/必传之舜乃其难也 C仲尼闻之曰/尧之知/舜之贤非其难者也/夫至乎诛谏者必传之/舜乃其难也 D仲尼闻之曰/尧之知舜之贤非其难者/也夫至乎/诛谏者必传之舜/乃其难也,解析 仲尼闻之曰：“尧之知舜之贤，非其难也，夫至乎诛谏者，必传之舜，乃其难也。”。答案 A,2阅读下面的文段，完成文后题目。 翼日，晴霁，登中峰，顾瞻京国，远眺荒徼，山海混茫无际。数息，抵仙人台，峭壁断崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙环弈焉。自仙人台寻中会寺，入溪，穿石，荆棘塞路，不可杖，径仅容双趾。以匹布缚胸使人从后挽之扶滕侧足盘跚而步危甚刘子先之徐子与余相去数步，摘山花以诗赠余，余亦倚声和之。(节选自程启充游千山记) 文中画波浪线部分，断句正确的一项是( ) A以匹布缚胸/使人从后挽之扶滕/侧足盘跚/而步危甚/刘子先之徐子/与余相去数步 B以匹布缚胸/使人从后挽之/扶滕侧足/盘跚而步/危甚/刘子先之/徐子与余相去数步 C以匹布缚胸使人/从后挽之/扶滕侧足/盘跚而步/危甚/刘子先之徐子/与余相去数步 D以匹布缚胸使人/从后挽之扶滕/侧足盘跚/而步危甚/刘子先之/徐子与余相去数步,解析 断句需关注语句层次，了解文意，然后先易后难，先凭语感将能断开的断开，逐步缩小范围，最后再结合所学语言知识集中分析难断的句子。 答案：B,解析/显隐,
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