（浙江专用）2018-2019版高中语文 专题三 月是故乡明专题检测试卷 苏教版必修1.doc

专题检测试卷(三)(时间：80分钟满分：100分)选择题部分(48分)一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分)1下列加点字的读音与所给的读音全都相同的一项是()A舍sh舍得舍利舍脸B刹ch 什刹海 刹那 刹车C调tio 匀调 调解 调和D处ch 处处 处理 处事答案C解析A项“舍利”的“舍”读sh。B项“刹车”的“刹”读sh。D项“处理”“处事”的“处”读ch。2下列各组词语有错别字的一项是()A折断折本木柝拆除B苍海 悲怆 仓皇 苍茫C怪癖 僻静 躲避 开辟D沦陷 纶巾 伦理 理论答案B解析苍海沧海。3下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是()A最近几年，百姓的收入增长了不少，可是与房价的增长速度相比，那简直就是九牛一毛。B有几家院墙上爬着些藤蔓植物，这时抽出点芽，看上去就绒绒的，包着些枝枝节节。C中国足球似乎与“打平即出线”有着不可名状的缘分，但往往被痛宰的结果已经成为中国足球血泪史的重要组成部分。D无论望京的韩国群落形成怎样的规模，思乡之情总是难以驱散，慎荣树说，自己将来或许会叶落归根，但现在还不是时候。答案B解析B项枝枝节节：比喻有关的但是次要的事情。望文生义。A项九牛一毛：比喻极大的数量中微不足道的一部分。使用正确。C项不可名状：不能够用语言形容。使用正确。D项叶落归根：比喻事物总有一定的归宿，多指客居他乡的人终究要回到故乡。使用正确。4下列句子没有语病的一项是()A足球是当今世界参与人数和传播范围最广的体育运动，具有广泛的社会影响，深受世界各国民众喜爱。B作为网络熟人社会的“朋友圈”，已渗透到生活的各个角落，但因传播环境的封闭，它的自我纠错力很弱，产生各种谣言充斥网络。C台湾地区地方公职人员选举结果11月29日揭晓，国台办发言人表示，希望两岸同胞珍惜两岸关系来之不易的成果，共同维护并继续推动两岸关系和平发展。D近年来，高校招生多以“男神”“女神”为宣传点，有人尽管质疑这种方式，但在另外一些人看来，这种宣传方式给人以视觉冲击力，具有更好的宣传效果，值得肯定。答案C解析A项搭配不当，“参与人数”与“最广”不能搭配，可在“人数”后加上“最多”。B项句式混乱，“产生各种谣言充斥网络”句式杂糅，可删去“产生”。D项语序不当，“有人尽管质疑这种方式”应为“尽管有人质疑这种方式”。5依次填入下面横线处的句子，衔接最恰当的一项是()北平像是一个国王的梦境，_。北平像是一个饮食专家的乐园，_，他们的招待是十足和蔼的，因为他们在满清政府服侍过高官大吏，曾受了传统的特别训练。北平是贫富共居的地方，每个邻近的铺号都许一个贫老的记账取货，街上贩卖的东西很便宜。_。北平是采购者的天堂，_。那是一个到处能买货的地方，商贩也会带着货物走上门来；在清晨，门外路上货贩众多，叫卖声形成极美妙的调门儿。你可以流连在那里的一个茶馆里，一整个下午不走它有数百年的饭馆，招牌被烟熏得破旧不堪，还有肩上搭着毛巾的光头堂倌广有中国古代的手艺品、书籍、图画、古玩、玉石、珐琅镶嵌、灯笼之类它有宫殿、御花园、百尺宽的大道、艺术博物院、专校、大学、医院、庙塔、艺商，与旧书摊林立的街道A B C D答案B解析这段文字围绕“北平是一个适合各种人各种行业生存的地方”来展开。“宫殿、御花园等”一句与“北平像是一个国王的梦境”中“国王的梦境”相吻合。“饭馆”与“北平像是一个饮食专家的乐园”相吻合。“一个茶馆里，一整个下午不走”与“街上贩卖的东西很便宜”相照应。“手艺品、书籍”与“北平是采购者的天堂”相吻合、照应。6下列句子所用修辞手法与其他三项不同的一项是()A电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。B美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李，还不愧杀！C你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。D我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海，摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。答案B解析B项是拟人，其他三项都是比喻。7下列几则公益广告，从主观情感和客观效果看，用语不够得体的一项是()A把美丽留给大家共同分享吧！花坛寄语B别对我动手动脚。树林寄语C抽烟有害身体健康。香烟寄语D我的形象全在你举手投足之间。墙壁寄语答案B解析语言带有斥责意味，令人难以接受，因而客观效果差。8某诗社以“吟诗”为话题，撰写了一副对联，上联为“笔端山水淬成句”，下列最合适做下联的一项是()A眼中风雨化作诗 B袖下沧桑演为史C管中声律唱作曲 D梦里风烟熔作诗答案D解析“淬”对“熔”，绝妙之对，而且对仗又工整，平仄相对。9下列句子中，加点的词语与现代汉语意义相同的一项是() A积善成德，而神明自得B假舟楫者，非能水也C用心一也D非蛇鳝之穴无可寄托者答案B解析A项古义：精神的最高境界。今义：神的总称。C项古义：因为用心。今义：集中注意力，多用心力。D项古义：藏身。今义：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。10下列各句中，加点词的用法不同于其他三项的一项是() A上食埃土，下饮黄泉B箕畚运于渤海之尾C非能水也，而绝江河D君子博学而日参省乎己答案C解析水：名词用作动词，游泳。其他三项都是名词作状语。阅读下面的文言文，完成1113题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。11下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A其闻道也亦先乎吾闻：懂得B师道之不传也久矣 道：风尚C不耻相师 师：老师D作师说以贻之 贻：赠送答案C解析师：学习。12下列句子中，与例句句式相同的一项是()例句：句读之不知，惑之不解A时人莫之许也B蚓无爪牙之利，筋骨之强C道之所存，师之所存也D不拘于时，学于余答案A解析A项与例句相同，均是宾语前置句。B项是定语后置句。C项是判断句。D项是被动句。13下列对上文的概括和分析，不正确的一项是()A作者用正反对比手法，阐述了跟从老师学习的重要意义。B作者认为家长或有社会地位的人都可以不用跟老师学习。C作者认为古代圣人圣明，因为他们才能出众且愿意从师。D作者认为今天众人要不耻下问，要善于向不同的人学习。答案B解析“家长或有社会地位的人都可以不用跟老师学习”错。14下列对想北平选段的理解和分析，不恰当的一项是()好学的、爱古物的人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物，但我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。果子有不少是从西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李，还不愧杀！是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。A选文第一段作者写北平，选择的材料典型，并且富有日常生活的特点。B选文第一段表现了老舍作为“人民艺术家”的近似平民的审美情趣，表达了作者对北平的极为自然、深刻的喜爱和思念之情。C选文第二段突出了北平接近自然的特点，在突出这一特点时，作者拿北平与伦敦对比，说明北平很多地方还不如伦敦。D选文第二段作者化用陶渊明的诗句表现了北平的田园风味，同时借助陶渊明对自然风光的喜爱，表达了自己对北平的眷恋之情。答案C解析作者拿北平与伦敦对比，其实是为了突出对北平的喜爱之情。阅读下面的文字，完成1516题。在上古时代，人类文明是在不同的地区独立地产生出来的。这种文明，可称为最初的文明或第一代文明。在这些第一代文明的基础上，通过各民族之间的继承、交流、借鉴，形成大小不同的文化圈和层层叠压的“文明世代”。据英国考古学家丹尼尔的研究，属于“独立起源的文明”或第一代文明的，全世界共九个，它们分别是：古埃及、两河流域、中国、印度、爱琴米诺斯、南俄、奥尔梅克、玛雅、查文。这九个文明的历史命运是很不相同的。古埃及的文化现已后继无人，美洲的奥尔梅克、玛雅、查文没有能经受住欧洲殖民主义浪潮的冲击，已经濒于灭绝。两河流域、爱琴米诺斯、印度文明经过多次的民族入侵，深深叠压在后起文明世代的底层，基本上成了考古学研究的对象。唯有中国文明得到了最为连贯的继承和发展。这方面最雄辩的证据是文字。汉字的历史可以追溯到公元前2500年至前2000年的大汶口文化晚期。按一般规律，语系不同的民族继承或输入了前代文明文字系统的直接结果，即为拼音文字或准拼音文字的出现。而汉字系统却没有经历这样的变迁。中国文明是世界文明的重要源头之一，并且是其中得到最为连贯的继承和发展的文明。中国文化的发展并不限于中国本土，它还扩散到东亚各国，如日本、朝鲜、越南等，形成中国文化圈或东亚文化圈。从公元前4世纪到19世纪中叶，中国一直是这个文化圈的中心，汉字自公元前4世纪后，相继传入朝鲜、越南、日本等国，成为通行于这些国度的唯一公用文字，以及国际间交往的通用文字。尽管东亚各国在其后的发展中参照汉字创制出本国文字，但汉字在东亚地区仍是具有权威性的文字。随着汉字的流传，中国的典章制度及哲学、宗教、科技、文学艺术亦传播于各国，形成具有共同文化要素的中国文化圈，这个文化圈，与西方基督教文化圈、东正教文化圈、文化圈、印度文化圈并称为世界五大文化圈。(节选自张岱年、程宜山中国文化精神，有改动)15下列对原文主旨的概括，最恰当的一项是()A中国文明在上古时代独立产生出来，是世界九个第一代文明之一。B中国文明是世界文明的重要源头之一，并得到最为连贯的继承和发展。C中国文化的重要组成部分是汉字，向外传播的重要媒介也是汉字。D中国文化依托汉字的流传，还扩散到东亚各国，形成中国文化圈。答案B解析A、C、D三项都是围绕B项说明的。16作者说“这方面最雄辩的证据是文字”，下列理由最有说服力的一项是()A汉字的历史可以追溯到公元前2500年至前2000年大汶口文化晚期。B汉字系统没有经历拼音文字或准拼音文字的出现这样的变迁。C汉字相继传入朝鲜、日本等国，至今在东亚地区仍具有权威性。D汉字的流传，对形成具有共同文化要素的中国文化圈起到重要作用。答案B解析根据原文“按一般规律，语系不同的民族继承或输入了前代文明文字系统的直接结果，即为拼音文字或准拼音文字的出现。而汉字系统却没有经历这样的变迁”判断，应选B。非选择题部分(52分)二、填空题(本大题3分)17补写出下列名句的空缺部分。(每题1分，共3分。任选3题，如全选，则取前3题评分)(1)是故无贵无贱，无长无少，_，师之所存也。(韩愈师说)(2)蟹六跪而二螯，_，用心躁也。(荀子劝学)(3)_，善假于物也。(荀子劝学)(4)位卑则足羞，_。(韩愈师说)答案(1)道之所存(2)非蛇鳝之穴无可寄托者(3)君子生非异也(4)官盛则近谀三、简答题(本大题共2小题，第18题3分，第19题6分，共9分)阅读下面的选文，完成1819题。甲我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。故乡意味着我们的付出它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀无论这个故乡烙印在一处还是在多处，在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍漂四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。(节选自韩少功我心归去)乙渡桑干刘皂客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。18联系上下文，理解甲文中画线句子的含意。(3分)答：答案这种失望因故乡贫瘠落后、远远比不上旅泊之地而产生，让作者痛彻心扉，那是因为作者对故乡有着深切的期望和深沉的爱。19结合渡桑干和我心归去选文，谈谈“故乡”和出生地的关系。(6分)答：答案故乡并不等同于出生地，出生地只有一个，故乡可以有多个，久客之地也有可能成为心中的故乡，艰辛劳动过、奉献过的地方都有可能成为故乡。四、写作题(本大题40分)20阅读下面的文字，根据要求作文。大自然是一部博大精深的教科书，她可以启发人们去思索生活，去寻求生命的意义。高山教人以刚强，溪流教人以欢快；菊花教人以高洁，绿茵教人以质朴；大海教人以胸怀豁达，森林教人以庄重沉静。如此等等，不一而足。请你结合自己的思想经历，以“大自然的启迪”为话题，写一篇文章。要求立意自定，文体自选，题目自拟，不少于600字。写作指导这是一道颇具特色的话题作文试题。第一，根据作文材料的行文特色，特别是写作要求，要写好这篇作文，最好选用托物言志的散文体裁；第二，认真审读作文材料，仔细揣摩写作要求，从作文审题方面，切实把握好“从大自然中得到的人生启迪”的话题导向，并以此作为立意的基点。