高中语文 第五单元 英雄悲歌 自读文本 伍员之死学案 鲁人版选修《史记选读》.doc

自读文本 伍员之死学生用书P104P106一、积累运用1下列句子没有通假字的一项是()A无使易种于兹邑B乃属其子于齐鲍牧C今不见用，常鞅鞅怨望D益疏子胥之谋解析：选D。A.“易”通“施”，延长，延续；B.“属”通“嘱”，嘱托，托付； C“鞅”通“怏”，不满意。2对下列各句中加点词的解释不正确的一项是()A劓殄灭之殄：绝灭B吴人怜之 怜：同情C以伯嚭为太宰，习战射 习：熟悉D必树吾墓上以梓 树：种植解析：选C。习：训练，操练。3下列各句中加点的虚词意义和用法相同的一组是()A汝与吴俱亡，无益也尽与韩信B且欲有所用之也且籍与江东子弟八千人渡江而西C益疏子胥之谋犹人之有腹心疾也D然今若听谀臣言以杀长者然今卒困于此解析：选D。A.和；给。B.将要；况且。C.助词，的；用于主谓间，取消句子独立性，不译。D.都表转折。4下列各句中加点的词语意思跟现代汉语相同的一项是()A越王为人能辛苦B子胥以为不可C此商之所以兴D今王自行，悉国中武力以伐齐解析：选B。A.古义：经受艰苦困厄；今义：身心劳苦。B.古今义相同，都是认为。C.古义：表原因，的原因；今义：表结果。 D古义：亲自出征；今义：自己(做)。二、课内阅读阅读下面的文字，完成58题。吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：“子胥为人刚暴、少恩、猜贼，其怨望恐为深祸也。前日王欲伐齐，子胥以为不可，王卒伐之而有大功。子胥耻其计谋不用，乃反怨望。而今王又复伐齐，子胥专愎强谏，沮毁用事，徒幸吴之败以自胜其计谋耳。今王自行，悉国中武力以伐齐，而子胥谏不用，因辍谢，详病不行。王不可不备，此起祸不难。且嚭使人微伺之，其使于齐也，乃属其子于齐之鲍氏。夫为人臣，内不得意，外倚诸侯，自以为先王之谋臣，今不见用，常鞅鞅怨望。愿王早图之。”吴王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：“子以此死。”伍子胥仰天叹曰：“嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。我令若父霸。 自若未立时，诸公子争立，我以死争之于先王，几不得立。若既得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。”乃告其舍人曰：“必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”乃自刭死。吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中。吴人怜之，为立祠于江上，因命曰胥山。5下列各句中加点词的解释，不正确的一项是()A吴太宰嚭既与子胥有隙隙：嫌隙B子胥为人刚暴、少恩、猜贼 猜贼：猜忌，狠毒C王卒伐之而有大功 卒：最终D子胥专愎强谏，沮毁用事 沮：通“诅”，诅咒解析：选D。沮：诋毁。6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.解析：选B。A项，动词，进谗言，说坏话；名词，谗言。B项，意动用法，以为耻。C项，“详”通“佯”，假装；了解。D项，暗中，悄悄地；没有。7下列表述，符合原文意思的一项是()A吴国太宰嚭和伍子胥不和，为排除异己在吴王面前毁谤伍子胥，吴王听信谗言而大怒，派人杀了这一忠直老臣。B伍子胥因自己的计谋屡屡不被吴王采纳而怏怏生怨，还将其子送到齐国以防不测。C伍子胥是位忠直老臣，死前仍念念不忘国家，告诉门客，吴国将因太宰嚭反叛作乱而灭亡。D伍子胥被害，不仅因太宰嚭的谗言，还因吴王也开始对他产生疑心，伍子胥死，吴国百姓在江边立“胥山”祠，表现出老百姓对伍子胥的同情和怀念。解析：选D。A项，让伍子胥自杀；B项，“因自己的计谋屡屡不被吴王采纳而怏怏生怨”的说法错；C项，告诉门客，“吴国将因太宰嚭反叛作乱而灭亡”的说法错。8把文中画线句子翻译为现代汉语(1)而子胥谏不用，因辍谢，详病不行。译文：_(2)乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中。译文：_答案：(1)因为伍子胥的劝谏没被大王采纳，就停止劝阻，假装有病，不随大王出征。(2)就把伍子胥的尸身装进皮革制的口袋里，把它抛在江中。三、类文阅读阅读下面的文字，完成912题。孝公既用卫鞅，欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善”。以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑；刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者。居三年，作为筑冀阙宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。行之四年，公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人富强，天子致胙于孝公，诸侯毕贺。秦封之商、於十五邑，号为“商君”。商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君，曰：“君之危若朝露，则何不归十五都，灌园于鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商、於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待！”商君弗从。后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”去之魏，弗受，遂内秦。商君既复入秦，走商邑。(史记商君列传节选)【注】卫鞅：即商鞅，因受封商、於(w)两地十五个都邑而故名。胙(zu)：天子祭祀所余之肉；“致胙”，天子尊显诸侯的仪式。赵良：秦国隐士。9对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是()A而循礼者不足多多：称赞，赞扬B何不归十五都 归：回归，回到C秦王一旦捐宾客而不立朝 捐：捐献，献出D弗受，遂内秦 内：通“纳”，接纳，收容解析：选A。B项，句中的“归”应为“归还”之意；C项，句中的“捐”应为“舍弃、抛弃”之意，“捐宾客”，意谓“去世”；D项，句中的“内”应为“送回”之意。10下列句子分别编为四组，全都表现商鞅坚决变法的一组是()反古者不可非“法之不行，自上犯之。”将法太子为田开阡陌封疆公子虔复犯约，劓之宠秦国之教劝秦王显岩穴之士ABC D解析：选D。是实施新法；是赵良认为商君过于热衷掌大权；是赵良让商君多劝秦王招贤纳士。这些都与“坚决变法”无关。11下列对原文有关内容的概括和理解，不正确的一项是()A孝公想变更法度，但又心存顾虑，商鞅援引古时正反两方面的事例进行论证，坚定了孝公的决心，于是孝公下令变法。B变法初期遇到来自上下两方面的阻力，但未能阻止商鞅。变法取得成功之后，先前反对变法的天子、诸侯、平民都改变了态度，对商鞅表示嘉许、祝贺、满意。C商鞅变法得罪了很多权贵，赵良指明商鞅处境危险，孝公一死，祸即及身，劝他不要贪恋富贵、权势，而应弃爵归田，以避祸患。D孝公死，太子即位，于是派人搜捕商鞅。商鞅被迫逃亡，但其所定之法反使自己陷入困境，没有办法他只好逃回到了自己的封地。解析：选B。文中没说天子、诸侯“反对变法”，且天子嘉许、诸侯祝贺的对象是孝公，而不是商鞅。12把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。译文：_(2)令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。译文：_(3)商君亡至关下，欲舍客舍。译文：_答案：(1)所以商汤、周武不遵循古制而称王，夏桀、殷纣不革新旧礼却亡国。(2)新法令在百姓中推行了一周年，秦国百姓中到京师诉说新法令不方便的人可以用千来统计。(3)商鞅出逃到关下，准备住进一家客店。参考译文：秦孝公起用卫鞅后，想采用他的建议变更法度，但又顾忌国人非议自己。卫鞅说：“治理国家不必只用一种方法，只要对国家有利就不一定非要效法古制。所以商汤、周武不遵循古制而称王，夏桀、殷纣不革新旧礼却亡国。背离古制的人不应该受到非议，而遵循旧礼行事的人也不值得称赞。”孝公说：“讲得好。”便任用卫鞅担任左庶长，终于制订出变法的条令。新法令在百姓中推行了一周年，秦国百姓中来到京师诉说新法令不方便的人可以用千来统计。正在这时，太子触犯了法令，卫鞅说：“新法令之所以得不到很好的推行，就是因为有来自上层的人在违犯它。”于是准备依法处治太子。太子是国君的继承人，不能对他施刑，于是就处罚了太子的老师公子虔，还将太子的师傅公孙贾处以黥刑。第二天，秦国百姓都迅速地奉行新法令了。新法令施行了十年以后，秦国的百姓十分高兴，没有人去拾取别人遗失的东西，山林里没有强盗和山贼，家家户户丰衣足食，乡镇和都市秩序井然。秦国百姓中一些当初说新法令不好的人又有前来称赞新法令好的。过了三年，秦国在咸阳建造修筑了城阙宫廷，就把国都从雍地迁到了咸阳。卫鞅把若干小的村落、市镇合并起来组建为县，设置县令、县丞来管理，一共设置了三十一个县。而后又挖开原有的田路疆界，建立新的田亩制度，来使赋税公平。新法实行了四年，公子虔又触犯了法令，被卫鞅处以割鼻之刑。五年后，秦国强盛起来，周天子赏赐祭祀过的肉给秦孝公，诸侯们也纷纷前来祝贺。秦王把商、於两地十五座城邑也封赏给卫鞅，称他为“商君”。商君担任秦相十年，秦国宗室的皇亲贵戚中有很多怨恨他的人。有位叫赵良的人来会见商君，提醒他说：“你现在的危险处境就像早晨的露水一样，那么你为何不归还秦王赏赐给你的十五座城邑，隐居到边远的地方去浇灌田园呢，你可以不时地劝告一下秦王要重用隐居山林的贤士，收养无依靠的老人，抚养无父兄的孤儿，推介有功劳的人，尊重有德行的人，这样你就可能得到一些平安，而你如果还要贪恋商、於封地的富庶，醉心秦国的教令，积聚百姓的怨恨，那么秦王一旦舍弃他的客卿(去世)不再当政了，秦国想要收捕你的人，难道还会少吗？你的败亡之期抬抬脚就会到来！”商君没有听从赵良的劝诫。五个月后秦孝公死了，太子即位。公子虔的党徒便告发商君想要谋反，朝廷于是派遣刑吏捕捉商君。商君出逃到关下，准备住进一家客店。客店主人不知道他就是商君，说：“商君颁布的法令规定，凡留宿没有凭证的客人就是违法犯罪。”于是商君只好离开秦境去投奔魏国，可是魏国不愿接受他，就将商君又送回到秦国。商君重回秦国之后，就逃到了自己的封地商邑去了。四、语言表达13(2014四川绵阳高三诊断测试)阅读下面的材料，用一句话概括弘一法师是个怎样的人。(20字以内)弘一法师艺术成就斐然，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域开20世纪中华灿烂文化艺术之先河。早年的他积极践行儒家慷慨济世的理想，曾作祖国歌，发誓“度群生哪惜心肝剖”。中年之后，他苦心向佛，精研律学，将书法当做弘扬佛法的工具，成为中国佛教律宗第十一代世祖。答：_解析：此题考查压缩语段的能力。认真分析该段文字，注意把握“弘一法师”的艺术成就特点和艺术发展轨迹。解答时注意关键词如“艺术成就斐然”“在多个领域开之先河”“践行儒家理想”“苦心向佛”等。答案：弘一法师是一位多才多艺、由儒入佛的艺术大师。14阅读下面一段话，根据文段中心，联系前后语句，在两处横线上各补出适当的语句。 _。唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；_，_；登月是伟大的，因为有“挑战者号”的陨落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。古希腊人傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前赴后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐。 答案：(示例)中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧，最终都有一个大团圆大海是伟大的因为处处漂浮着船楫的残骸