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文學概要第一小組之先鋒報告,文學功能論：作家寫作用意與讀者的功用對照文本：聊齋誌異之地震陸判蒲松齡像我這樣的一個女子西西傾城之戀張愛玲,文學功能論,作家寫作用意與讀者的功用,作家寫作用意,抒發情感：班婕妤怨歌行、王粲七哀詩、琦君髻。表達思想：魯迅阿正傳、陳映真夜行貨車。滿足想像：奇幻文學、深雪第八號當鋪、卡夫卡蛻變。名利收穫：暢銷排行榜常客&各大文學獎得主（：成英姝、吳若權、幾米）。與人互動：白居易與元微之書、枚乘上吳王書。,讀者的功用,感動讀者、陶冶性情、深化其體會、引動想像力：西遊記。增廣見聞、開拓知識：時間杜甫石壕吏：藉此詩來反映安史之亂時戰亂之下人民生活的困苦。空間世界名著：韓少功馬橋辭典、川端康成雪鄉。旅行文學：舒國治理想的下午、杜蘊慈地圖上的藍眼睛。自然文學：吳明益迷蝶誌、蝶道，廖鴻基鯨生鯨世。,虛構中的紀實,聊齋鬼狐中的現實感,作者簡介聊齋誌異之陸判地震,蒲松齡(16401715)生平設茶攤廣蒐奇談一生刻苦好學，卻屢試不第，七十一歲才當上貢生蒲松齡滿腔憤恨都寄託在聊齋誌異中,蒲松齡小傳,蒲松齡，字留仙，別號柳泉，山東淄川人。他生在一個書香家庭，可是祖上科名都不顯，他父親已被迫棄儒經商，到他就更為貧困。蒲松齡從小熱中科名，在十九歲時連考取縣、府、道三個第一，名振一時，但此後卻屢試不第。三十一歲時，迫於家貧，應聘為寶應縣知縣孫蕙的幕賓，整天和無端而代人歌哭戒應酬文的應酬文字打交道，大違素志，次年便辭幕回鄉。此後主要是在縉紳先生家設帳教學，直到七十歲才撤帳歸來(蒲箬柳泉公行述)。,他一面教書，一面應考，終竟還是個窮秀才。他的大江東去-寄王如水詞說：天孫老矣，顛倒了天下幾多傑士。蕊宮榜放，直教那抱玉卞和哭死!數卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋裏。正是這一段生活和心情的真實描述。七十一歲他才援例出貢，四年後便死去了。,蒲松齡其人與性格,蒲松齡窮愁潦倒的一生，使他對科舉制度的腐朽、仕途的黑暗有深刻的認識和體會。他的與韓剌史樾依書說：仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達于聖明，真令人憤氣填胸，欲望望然哭向南山而去!由於生活的貧困，有時還直接感受到政治經濟結構剝削的壓力，他在答王瑞亭信中說：糶穀賣絲，以辦太平之稅，按限比銷，懼逢官怒。能體會民間疾苦，甚至還激發了他為民請命的精神，所謂感於民情，則愴惻欲泣，利與害非所計及也(與韓刺史樾依書)。,蒲松齡的見聞,蒲松齡除一度遊幕蘇北外，一生大部分活動不出於淄邑和濟南之間。他接觸和交遊的人物卻非常廣泛。他的秀才出身以及遊幕、坐館的生活，既使他接觸了大量的上流階級人物；他的長期居住農村和家境的貧困又使他與下層人民保持密切的聯繫。上自官僚縉紳，舉子名士，下至農夫村婦，婢妾娼妓，以及蠹役悍仆，惡棍無賴，賭徒酒鬼，僧道術士等的生活方式、精神面貌和命運遭際，無不具有細緻的觀察和深刻的瞭解。,聊齋志異的文學價值,聊齋志異是蒲松齡的代表作，在他四十歲左右已基本完成，此後不斷修改和增補，是作者一生心血的結晶，也是他文學創作的最高成就。聊齋志異的三個類型部分作品出自親身見聞，如地震、跳神等，承襲過去題材加以創造發展的，如續黃梁本於枕中記，蓮花公主本于南柯太守傳等絕大多數則是記述當時民間和下層文士中間的故事傳說。,聊齋的託寓：作者的心志,聊齋自志中說：才非干寶，雅愛搜神；情類黃州，喜人談鬼。聞則命筆，遂以成編。久之，四方同人又以郵筒相寄，因而物以好聚，所積益夥。鄒濤三借廬筆談載:作者作此書時，常設茶煙於道旁，見行者過，必強與語，搜奇說異，隨人所知，偶聞一事，歸而粉飾之。這傳說雖未必完全可信，但可見它的題材來源的廣泛,聊齋志異的創作態度,聊齋志異的創作態度也是嚴肅的。聊齋自志說：集腋成裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄託如此，亦足悲矣!正說明聊齋志異是作者有所寄託的，而不是妄言妄聽，記而存之(袁枚新齊諧序)的作品。他之所以採用鬼狐故事，是因為它便於避免清初嚴酷的文網和自由地表現生活理想。其中不少篇章雖取材於民間傳說，卻表現了作者的理想和愛憎，有明確的主題和鮮明的社會諷刺傾向。,聊齋志異的牢騷與紀實,聊齋志異的重要主題，是抨擊科舉制度的腐敗。作者飽含感情地揭露了科舉制度埋沒人才的罪惡。聊齋志異的另一重要主題，是揭露現實政治的腐敗。,陸判之牢騷滿腹,聊齋先生要說什麼？由於蒲松齡一生窮愁潦倒，仕進之路不順，使他對科舉制度的腐朽，封建仕途的黑暗，有深刻的體會和認識。此篇可說是蒲先生抱怨科舉的不公以及為自己的遭遇發不平，所寫出的奇想之作。作者認為自己的努力應可得到如此回報。,無所遁逃的科舉怪獸,問：知制藝1否？曰：妍媸2亦頗辨之。陰司誦讀，與陽世亦略同。1制藝，八股文的別名。2妍媸一，美好與醜惡。唐駱賓王上司刑太常伯啟：使妍媸各安其分，輕重不失其權。唐白居易與元九書：其間妍媸，益又自惑。或作妍蚩。,從政者心不得有毛竅塞,見陸置肉塊几上，問之。曰：此君心也。作文不快，知君之毛竅塞耳。適在冥間，于千萬心中，揀得佳者一枚，為君易之，留此以補缺數。毛？竅塞？象徵什麼？,為政的世俗之道,膽欲大而心欲小智欲圓而行欲方我們在面對事情時，不妨大膽的去嘗試，但是行事時卻要小心謹慎，凡事都要三思而後行。而智慧圓融固然是好事，但是必須善用這圓融的智慧來行方正之事，不可濫用，如同當今社會上的許多偷機取巧的分子一般，憑藉自身的智慧妄想占人便宜或為非作歹，這樣都是不對的。小心聰明反被聰明誤！,對陸判的心嚮往之,異史氏曰：斷鶴續鳧1，矯作者妄。移花接木，創始者奇。而況加鑿削于心肝，施刀錐于頸項者哉？陸公者，可謂媸皮裹妍骨矣。明季至今，為歲不遠，陵陽陸公猶存乎？尚有靈焉否也？為之執鞭，所忻2慕焉。1斷鶴續鳧，截斷鶴的長腿，接到野鴨的短腳上。語本莊子駢拇：長者不為有餘，短者不為不足，是故鳧脛雖短，續之則憂，鶴脛雖長，斷之則悲。比喻做事違反自然的本性。2一欣喜。,地震之寫實與悲憫,聊齋先生要說什麼？此篇乃蒲松齡親身經歷之作。作者對於人類在遭遇危難與驚慌時所作的愚蠢行為感到可笑，雖自比為萬物之靈，一旦處於驚慌為難之時，卻顯得無知愚蠢，有如螻蟻奔逃。,閱讀收穫一二三,讀者得到什麼警惕？地震陸判,愛情其實可以預習,站在西西和張愛玲的肩膀上,像我這樣的一個女子,西西（1938）生平本名張彥出生於上海，一九五年隨父母移居香港著有像我這樣的一個女子、我城、美麗大廈,悲劇？喜劇？,西西在像我這樣的一個女子一文最後，並沒有給予一個明確的結語；然而，埋伏在字裡行間，仍透露出些許結局氛圍的蛛跡。若來個王子公主和樂的Happyending其實是未嘗不可的只是在女主角鋪陳的過往、質疑的問題、想像的情境中，對於愛情的堅信有了大幅度的動搖。如果夏接受了女主角，且能不在意旁人的觀感和壓力，那麼，歷經心酸的情感是能修得正果的！,悲劇的宿命？,該說是人的個性注定了愛的命運嗎？女主角對於現狀，她是認命安份的，她只是忠於自己的真實性情，走著上天命運給她的安排之路在這種情況下，她愛的命運，蒙上一層無可奈何的憂愁。,影子？宿命？現實？,影響她頗大的怡芬姑媽，在女主角腦海中，常將自己和她的影子疊上，有時我不禁感到懷疑，我究竟是不是我自己，我或者竟是另外的一個怡芬姑媽，我們兩個人其實就是同一個人，我就是怡芬姑媽的一個延續。怡芬姑媽的愛人最終在獲悉她的工作後，離她而去，那麼，是否也暗喻著女主角的戀情，有著相同的結局和命運？夏在文末捧來一束花，一貫帶著陽光的欣意，對應著女主角的灰暗氣息，他是快樂的，而我心憂傷。他是不知道的，在我們這個行業中，花朵，就是訣別的意思。花朵，為故事下了一個注解，是灰色的。,傾城之戀,張愛玲（19201995）生平原名張煐，生長於名門大家，祖父為李鴻章的女婿著有傾城之戀、半生緣、第一爐香等既傳統又現代既東方又西方,小說創作手法比較,啟發你對愛情與婚姻的想像？,像我這樣的一個女子女主角淡然、默默的個性令人憐惜，她少了埋怨，多了對自己生命的認份，卻也根植沒有未來的想法。愛情不容悲觀，變動的人生充滿無奈，放棄掙扎的勇氣，愛情與生命將遺留缺憾，脆弱地不堪一擊！如果是由於愛，那還有什麼畏懼的呢。兩個人的信任和堅強，可以創造對抗世界的力量！,啟發你對愛情與婚姻的想像？,傾城之戀談戀愛似乎就像是在做生意一般，非得爾虞我詐才行！在功利社會箝制下，白流蘇是個有一定矜持，卻絕非處於完全的卑憐角色，好強的個性能避免她任人搓圓捏扁，對於愛情卻是算盡心機。初期的愛情虛偽又逞強，沒有人會願意居於下風，美對情侶都堅持一方領地，對不信任的愛情再三猜測。愛情被外在所束縛，變得不是唯一。唯有患難狼狽時，真情始浮現。脫掉糖衣的愛情，是什麼樣子的呢？,先鋒隊員PPTbyEllenly,蔡凱貞林芳儀吳睿娟許景秀卓滋紓,下臺一鞠躬謝謝大家,
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