七年级语文上册第四单元15诫子书练习新人教版.doc

15.诫子书诸葛亮(181234)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。其散文代表作有出师表诫子书等。这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(公元234年)，是诸葛亮晚年写给他8岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。诫子书旨在劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下工夫，切忌怠惰险躁。阅读时，应在反复诵读的基础上深入理解文本，积累文中重点文言实词、虚词及句子等文言语法知识；结合作者(诸葛亮)生平，体会文章主旨，思考其现实意义；仔细感受传统文化，接受古典作品熏陶。1给下列词语中加点的字注音或根据拼音写汉字。淡泊(b)淫慢(yn)l(励)精 险zo(躁)2下列句子中加点词的解释不正确的一项是(B)A非志无以成学(达成，成就)B淫慢则不能励精(过多或过甚)C年与时驰(迅速逝去)D非宁静无以致远(达到)【解析】B项，淫：放纵。3下列句子中加点虚词的解释有误的一项是(D)A夫君子之行(结构助词，的)B俭以养德(连词，表示后者是前者的目的)C才须学也(用在句末表示肯定语气，相当于“啊”)D意与日去(连词，却)【解析】D项，与：动词，随同。4下列句子中加点词的意义相同的一项是(D)A君子之行日月之行B年与时驰 江春入旧年C年与时驰 元方时年七岁D遂成枯落 枯藤老树昏鸦【解析】D项，枯：枯萎；A项，行：举止行动/运行；B项，年：年纪/地球绕太阳一周的时间；C项，时：时光/当时。5下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是(B)A非淡泊/无以/明志B夫君子/之行C险躁/则不能/治性D将复/何及【解析】B项，正确的停顿应是：夫/君子之行。6根据课文内容填空。(1)诫子书选自_诸葛亮集_，是诸葛亮_54_岁时写给他_8_岁儿子_诸葛瞻_的一封书信。(2)文中常被人们引用作“志当存高远”的座右铭的两句话是“_非淡泊无以明志，非宁静无以致远_”。(用原文填空) 阅读下面的文言文，回答问题。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！7解释下列句子中加点的词。(1)静以修身_屏除杂念和干扰，宁静专一。_(2)非学无以广才_增长。_(3)淫慢则不能励精_懈怠。_(4)险躁则不能治性_修养。_8翻译文中画线的句子。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。【答案】_如果不是内心恬淡，不慕名利，就不能明确(自己的)志向；如果不是身心宁静，就不能达到远大目标。9作者写这封信的用意是什么？【答案】_告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。10诸葛亮在这段话中，哪句话劝勉儿子要珍惜时光，把握现在？你由此想到了哪些诗句？【答案】_文中句子：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！联想到的诗句：及时当勉励，岁月不待人。少壮不努力，老大徒伤悲。(一)阅读下面的文言文，回答问题。诫外甥书诸葛亮夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡，不免于下流矣！(选自诸葛亮集)【注】揭然：显露，显然，昭彰。恻然：忧伤、悲痛。淹留：滞留，停留，引申为境遇不佳。窜：躲藏。11下列句子中加点词的意义相同的一项是(C)A志当存高远非宁静无以致远B去细碎意与日去C若志不强毅非淡泊无以明志D广咨问非学无以广才【解析】C项，志：志向；A项，远：远大/远大目标；B项，去：去除/消失；D项，广：广泛/增长。12下列句子中加点的“之”的含义和用法与例句中的“之”相同的一项是(A)例句使庶几之志A夫君子之行B下车引之C知之者不如好之者D学而时习之【解析】A项和例句，之：结构助词，的；B项，之：代词，代“元方”；C项，之：代词，代学问；D项，之：代词，指前面所学的知识。13翻译文中画线的句子。夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。【答案】_志向应该高尚、远大，要追慕古代圣贤，断绝贪欲，摒弃郁结在胸中的俗念。14怎样才能成为一位志向高远之人？(用原文回答)【答案】_夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。15一个人如果没有志向，会怎样？(用原文回答)【答案】_若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡，不免于下流矣！(二)阅读下面的文言文，回答问题。【甲】诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【乙】周公诫子成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”16解释下列句子中加点的词。(1)非淡泊无以明志_明确、坚定。_(2)险躁则不能治性_轻薄。_(3)又相天子_辅佐。_(4)博闻强记_见闻广博，记忆力强。_17翻译文中画线的句子。(1)年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【答案】_(如果)年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最后人老志衰，大多对社会没有任何贡献。等到悲凉地守着简陋的小屋时，后悔又怎么来得及！(2)夫此六者，皆谦德也。【答案】_这六点都是谦虚谨慎的美德。18【甲】文中表现“躁”的危害的句子是：_险躁则不能治性_。19这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中【甲】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：_要立德、修身_；【乙】文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：_不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才_。古代书信的别称书信在古代是一种重要的传递信息的方式，为表示不同的种类，古人使用了不同的别称，如：(1)函：如“便函”就是便信，“公函”就是公文。(2)书：如“家书”就是家信，“手书”就是亲笔信。(3)札：原指写字用的木片，引申为书信。如“大札”“惠札”“便札”。(4)简：原指写字用的竹片，引申为书信。如“书简”“小简”。(5)笺：供题诗、写信用的纸张，引申为书信，如“便笺”“锦笺”“华笺”。(6)尺牍：牍，古代书写用的竹木简，狭长形，长约一尺，故称“尺牍”。(7)尺素：素，纸未发明前，富贵人家常用绢帛书写，通常长一尺。尺素引申为书信。(8)鸿雁：典出自汉书苏武传：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”此后文学作品中常用“鸿雁”来代书信。成语有“鸿雁传书”。20从传统文化的角度来看，下列各项中的表述不正确的一项是(C)A家慈是旧时对别人称自己母亲的谦辞。旧俗有“严父慈母”之说，故有此称。B在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。C诗句“灯树千光照，花焰七枝开”描写的是我国传统节日春节的盛况。D现代所说的书信，古代通称为“书”，如诸葛亮的诫子书就是写给儿子的一封家书，即家信。【解析】C项，“灯树千光照，花焰七枝开”描写的是元宵节的盛况。