2019-2020年八年级语文下册 《邹忌讽齐王纳谏》教学设计 北师大版.doc

2019-2020年八年级语文下册 邹忌讽齐王纳谏教学设计 北师大版教学主导1. 基础性阅读，即能声情并茂地背诵课文，积累语言材料；2. 理解性阅读，即能感知人物特点和结构特点，能初步领会自知和民主的积极意义；3. 期待性阅读，即能扬弃文中不可避免的糟粕和不合时宜的内容；4. 拓展性阅读，即提供相应阅读材料，引导学生初步感知内容，扩大阅读视野。教学课时2课时。教学重点背诵和三个排比层叠套裹的结构艺术。教学步骤导入新课用一面镜子做道具。教师登上讲台，顾盼照镜，然后再略带夸张地做净面去污之状。接着提示：我手中一面镜子，起什么作用？同学们说得对极了！我的镜子就是我的意见书，当面暴露我的缺陷，当面指出我的毛病，接受它的忠告，就是光洁我的面容，就是干净我的肌肤。可是，一个国家的兴衰得失，一个国君的统管治理又该以什么作为它的镜子呢？我们今天要学习的历史散文名篇邹忌讽齐王纳谏给我们提供了最好的答案。第一步：基础性阅读文言教学的实践告诉我们，由于年代的阻隔、言语表述方式的差异和文字阅读兴趣低下等等而造成的局限与影响，虽然学生在这个学段里已学过长短三十余篇文言文，但发展不平衡，相当部分学生阅读能力依然不强，要让他们感知文意，领悟精华，获得审美享受，首先还得从肃清道路上的“绊脚石”开始。1. 粗读课文，辨清字音。先老师或录音范读，提请学生注意；再学生齐读，找出容易误读的字加以正音，并尽可能联系以前所学内容。示例于下：有（）余（九上出师表“尔来二十有一年矣”）昳（）丽朝（）服衣冠（八上三峡有“朝发白帝”，长歌行有“朝露待日晞”，八下醉翁亭记有“山间之朝暮也”等）期（）年间（）进2. 再读课文，解说词义。提请学生全文默读，并对照课本注解和工具书，疏通字词的基本意义，教师找出学生容易忽略、多义或古今意义有差异的词予以查问。示例于下：朝：早上；朝廷；朝拜善：善事；好的；擅长；好孰：谁；仔细；什么（隆中对有）间：时候；间或；参与；夹杂（口技有）地方：土地方圆（今：处所）明日：第二天（今：将要到来的下一天）左右：身边的人（今：表方位）私：偏爱（出师表有今：自私）3. 还读课文，复述大意。先散读，要求学生放声无碍。再自由组合或教师挑选，分角色演读故事大意。某些特殊句式，予以点拨归纳。示例于下：忌不自信。（倒装句，宾语前置。满井游记中有“城居者未之知也”。岳阳楼记中有“吾谁与归”）群臣吏民能面刺寡人之者者。（定语后置，马说中有“马之千里者”）4. 追读课文，完成背诵。感悟课文排比和反复的语言修辞特点，提高记忆的效率，以先进示范或教师表率，使多数学生在课堂中完成背诵课文的任务。第二步：理解性阅读一部战国策，非文非史，亦文亦史，写实与虚构相兼，本文能最典型地体现战国策的特色。与其当史来读，不如做美文来读，当作一个有趣的故事来读。西方有人尖锐而不无偏激地以为，历史都是假的，除了人名。因此，本文阅读理解，首先弄清故事情节：邹忌巧用寓言、齐王虚纳善言而施政有成，天下大治。这一点无须作为重点，概括归纳即可。接着，需要分析人物个性，只要邹忌就行。邹忌五个“一”：一个高官之位（史载此人善鼓琴，做齐相，封成侯）；一副好皮囊（“形貌昳丽”可证）；一个突破阿谀谄媚重围保持清醒、具有自知之明的头脑；一腔在位谋政、进尽忠言的热血；一张委婉幽默的巧嘴。通过人物分析，再就文本客观提供的积极意义，引导学生明白两点（如能感受更多信息，更好）：一是人贵有自知之明；二是为臣者敢于进谏、善于进谏的民主意识，为君者虚怀若谷、从谏如流的形象。诸如此类，通过引导和师生互动，或板书，或学生自记笔记。用表格示例于下：如果把战国策当美文来读，其结构层次的“三排”之法，重叠套裹，从头至尾，实为罕见，很可细嚼精咽。顺序当可按范围层次，从大到小进行清理。就整体思想倾向而言，似乎有点吻合后来南宋理学家们倡导的八条目中的诚意修身、治国、平天下，是三个排比；就邹忌整个行为方式和过程而言，从问询到比较反思再推及到君王，也是三个排比；就邹忌自醒的情节看，朝窥、日问、晚思，再到问讯的对象和对象们的反映的细节等等，无一不是三个排比。至于“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”，上、中、下等级的奖赏，“令初下”“数月之后”“期年之后”的时间推移，三个排比典型而明显，一提便知晓。这种文章的结构层次的重叠美可以引导学生好好欣赏，深入会意。当美文来读，还可引导领会之处有：由小到大，由此及彼，从近到远，从个人修养到朝廷天下的递进构思；实写家事感悟、虚写战胜朝廷的详略艺术；一代国相不惜执著形貌攀比的夸张手法等等。尽可由学生有所发现和体会。第三步：期待性阅读在吸取精华、继承优良传统，让学生充分感受正确价值取向的基础上，把本文置于现实世界的平台上，为学生提供求异思维和批判阅读的参照，引导学生用别样的眼光读出主体独特的体验。比如，“战胜于朝廷”，且不说夸张失实的嫌疑，单论这种内敛自醒的不可靠和不可行。当今世界，无论个人的发展和国家的立足、民族的强盛，没有真正的实力做后盾，“战胜”纯是自欺欺人的诳语，儒家走向理学死胡同的八条目的原义，是不能救国和强国的。再比如，“令初下”“数月之后”“期年之后”的进谏情形的变化，夸张有余，信实不足；一代国相身上一天到晚流溢的脂粉夸饰，怎么也难以让人全信，细节的失实，也直接影响整体的真诚。因此，更多地当文学作品读可也。这一步的学习，老师除了略加激发，无须预设和过多暗示，让学生在成年人的是非取舍标准里萦绕；哪怕失之于幼稚和考虑欠周或存在明显的谬误，也当平等地交流和沟通，关键在培养敏锐的批判锋芒和掌握武器的基本功。第四步：拓展性阅读这一步主要由学生在课外自主完成，材料印发。目的在于感悟读后感的一些写法和叙述性故事材料的概括归纳和使用，以及期望学生拓宽历史散文的阅读视野。示例于下：纳谏与止谤（节选）重读邹忌讽齐王纳谏有感臧克家读好文章，如饮醇酒，其味无穷，久而弥笃。邹忌讽齐王纳谏，读初小时就成诵了，觉得它故事性强，有趣味，引人入胜。60年后，再读一遍，如故人重逢，格外亲切。古人说：“人非圣贤，孰能无过？”即使君子，也难免有过，不同的是“过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之”而已。古代帝王置谏官，自己有了错误，臣下可以进谏。帝王自以为是“天之骄子”，富有四海，臣服万民，行为万世师，言作万世法。坐在高高的宝座上，俯视一切。能倾听逆耳之言，采纳美芹之献的，历史上并不多见。但是也不能一概而论。也有少数聪明一点的，为了坐稳江山，笼络人心，也能从谏如流。有圣君，有贤臣，使政治稳定，国泰民安，历史上称为太平盛世。像唐太宗与魏征，就是一例。而最突出、最典型的，要数邹忌与齐威王了。讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。因此，对这位勇于纳谏的齐王，既佩服他的大智，也赞赏他的风度。这篇邹忌讽齐王纳谏的文章，给我们树立了一个宽大明智、精神高尚的形象，事隔几千年，栩栩如在眼前。想当年，他听了邹忌的讽谏之后，立即下令群臣，遍及全国，面刺错误，指陈弊病，不仅言者无罪，反而重赏，这是何等气度，何等磊落胸怀，千载之下，犹令人感奋不已！事因难能，所以可贵。在同一本古文释义里，小时候也读过召公谏厉王弭谤这篇古文，至今还能背出其中的名句。拿这位厉王和齐威王一比，真可谓天渊之别了。齐威王下令求谏，周厉王却以“能止谤”自喜，天下之人，满腹不平，他要钳住万民之口，自己也捂紧耳朵。“防民之口，甚于防川”，“止谤”使得老百姓“道路以目”。三年之后，土壅而川决，这个特大暴君人民之敌，被“流于彘”。齐王与厉王，两种对待谏谤的态度，得到的结果也截然相反。历史是一面镜子。邹忌讽齐王纳谏召公谏厉王弭谤这两篇古文，我们对照着读，大有可以借鉴之处。设题：1. 本节选部分既有鲜明对比，又有严密的逻辑联系。就对比说，是齐王与厉王的对比。就逻辑说，哪些语句构成这些对比之间的联系，请找出来。2. 本文段副标题名为“重读有感”，重在说古，但本文段又不是全文照录，如果依照这类文章写作的基本思路，根据你的理解，后面大概会写什么？3. 召公谏厉王弭谤也是历史散文中的名篇，可从网上或图书馆查找，试通读几遍，并简单概括其大意。