2019-2020年九年级语文下册 第21课 古文二则课文全解 语文版.doc

2019-2020年九年级语文下册 第21课 古文二则课文全解 语文版四知通过叙述“杨震拒金”的故事，表现了身居高官的杨震廉洁自律，坚决拒贿的高尚品格。 私心通过第五伦从内心深处进行挖掘，坦然承认自己也有私心的故事，表现了第五伦的无私奉公，自觉修身揭私的精神，在现代社会仍有极其深刻的教育意义。一、基础知识积累1、给下列红字注音骘（zh）邑（y）谒（y）涿（zhu）辄（zh）悫（qu） 征辟（b）便（bin）宜2、形近字藉（ji）慰藉谒（y）拜谒晔（y）范晔 籍（j）书籍 遏（）遏制 桦（hu）桦树3、多音字（y）遗命（j）狼藉 （shng）省份遗藉省（wi）遗十金 （ji）慰藉 （xng）反省4、词语解释【 辟 】征召。【 举 】推举，选拔。【茂才】即秀才，通称才能优异的人。汉代以来成为荐举人员的科目之一。东汉时避光武帝刘秀名讳，改秀才为茂才。【 迁 】晋升或调动官职。【故人】汉代人在门生故吏面前，自称故人。【 转 】调动（官职）。【 伦 】即第五伦，东汉大臣。字伯鱼，京兆长陵(今陕西咸阳东北)人。【便宜】指对国家有利的事。【 悫 】恭谨，诚实。【蕴藉】宽和，宽容。5、文学常识真空（1）四知选自，作者，（朝）史学家，字。（2）私心选自，主人公是，是复姓。（3）后汉书以为体例，与、相同，它分为、合为百篇。（4）“前四史”是指后汉书、。【参考答案】（1）后汉书杨震列传范晔南朝宋蔚宗（2）后汉书第五伦钟离宋寒列传第五伦第五（3）纪传体史记汉书十纪十志八十列传（4）史记汉书三国志二 、课文学习1、范晔简介【明确】范晔（398445），字尉宗，南朝宋顺阳人，南北朝时期著名史学家。范晔早年曾任鼓城王刘义康的参军，后官至尚书吏部郎，宋文帝元嘉元年（424年）因事触怒刘义康，左迁为宣城郡（郡治在今安徽宣城）太守。后来他又几次升迁，官于左卫将军、太子詹事。元嘉二十二年（445年），因有人告发他密谋拥立刘义康，于是以谋反的罪名被处以死刑。 范晔一生对社会的最大贡献则是撰写了被后人称之为前四史之一的后汉书。范晔以东观汉记为蓝本，对其它各家撰著博采众长，斟酌取舍，并自定体例，订伪考异，删繁补略，写成后汉书。由于他的“后汉书”文约事详，逐渐取代了前人的著作。 后汉书继承了史记、汉书的纪传体例，叙事简明而周详，记事有重点而不遗漏。其叙事的特点是以类相从而不记年代的先后。有些篇目的内容颇有增益，如东夷列传就较详细的记述了当时朝鲜半岛诸国和日本（当时称倭国）的情况，又南蛮传也为前所未载。后汉书又新立了一些类传，如逸民、列女等。杨震简介：【明确】杨震（？124）中国东汉大臣。字伯起。弘农华阴（今陕西华阴东）人。少好学，明经博览，无不穷究，时人誉为关西夫子杨伯起。一直不答州郡的征召，年50，始仕于州郡。大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，迁荆州刺史、东莱太守。其廉洁最为人称道。后转为涿郡太守。元初四年（117），征为太仆，迁太常。永宁元年（120），代刘恺为司徒，后又代刘恺为太尉。皇亲国戚每每向他推荐自己的亲信，他都不准。中常侍樊丰等鼓动大兴土木，他极力反对。赵腾屡次上书，指陈得失，帝欲诛之，他劝谏。由于太过忠直，遭奸臣怨恨，交相诬毁，诏遣归故里。半途饮酖自尽。第五伦简介：【明确】第五伦，字伯鱼，东汉京兆长陵（今陕西咸阳东北）人。先世为战国田氏，后徙西汉园陵，便以迁徙次序为姓。东汉初，被京兆尹阎兴召为主簿，后任铸钱掾，领长安市，百姓悦服。建武二十七年（后51），举孝廉，补淮阳国医工长。光武帝召之，有政见，拜会稽太守。虽为二千万官，亲自锄草养马，妻子为炊。受俸禄仅留一月粮，其余皆助百姓之贫者。后任蜀郡太守。所至皆有政声，举荐贫者为属官，多至两千石。章帝初，代牟融为司空，奏请削弱马、窦等外戚权势。第五伦奉公尽节，言事不阿附；性质憨，少文采，任官以贞洁著称，当时人也比作西汉的贡禹。2、题目解说【明确】古文二则选自南朝宋著名史学家范晔的后汉书。在史传文学中，后汉书占有重要的地位，它与史记汉书三同志并称“前四史”，长于记史和人物性格塑造。3、掌握下列词语的古今义？（1）便宜古义：利益，好处，对国家有利的事情。今义：方便合适，便利。（2）选举古义：选贤任能。今义：用投票或举手等表决方式选出代表或负责人。（3）性质古义：本性诚实今义：一种事物区别其它事物的根本属性。4、结构分析（1）划分两文层次，并概括大意。四知一文可分为两层：第一层（开头到“后转诼郡太守”）：写杨震拒金。 第二层（“性公廉”到结尾）：杨震拒为子孙“开产业”。私心一文可以分为两层：第一层（开头到“亦以此见轻”）：写第五伦奉公无私。第二层（“或问伦曰”到结尾）：写第五伦自己承认有私心。5、翻译：（1）四知译文：大将军邓骘听说杨震非常贤明，就举派人征召他，推举他为秀才，他多次得到升迁，官至荆州刺史、东莱太守。杨震赴任途中，取道经过昌邑，他过去在荆州曾推荐的秀才王密，担任昌邑县县令，前来拜见他，到了夜间，王密怀里揣着十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是为什么呢？”王密说：“送金这件事在夜间是没有人知道的。”杨震回答说：“上天知道，神明知道，我知道，我知道。怎么说没有人知道呢！”王密羞愧地拿着银子回去了。后来杨震调任涿州郡担任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的贿赂。他的子孙常常吃饭没有肉，出门没有车，他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，对他们说：“我要让后代被称作清白官吏的子孙，用这个来馈赠给他们，不也是很优厚的吗！”（2）私心翻译：第五伦奉公守法，竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的。诸子中有人有时候劝止他，他就斥责并让他们走开，官吏陈述的局面意见有利于国家的，他也一并把它们封上，他就像这样的毫无私心。第五伦生性诚实，缺少文采，做官以清廉而著称，当时的人们把他比作西汉以贤良廉洁而著称的贡禹。但是他缺少宽容，又不整饬自己的威严仪表，也因此被有些人轻视。有人问第五伦说：“你有私心吗？”第五伦回答说：“老朋友中有送给我千里马的，我虽然没有接受，但每到朝廷选拔官吏的时候，我心里总不能忘了他，可是也始终没有任用他。我哥哥的儿子常常生病，我一夜里十次去探望他，回来却安安稳稳地睡下；我的儿子有了病，我虽然不去探望，却整夜睡不着觉。像这样，难道可以说没有私心吗？”三、深入探究、你怎样看待“杨震拒金”的意义？【明确】在封建社会，有一句俗语“三年清知府，十万雪花银”，说的就是封建官场上行贿受贿的事情的普遍性。也就是说，像文中王密这样下属贿赂上司的事情十分普遍，而送给上司好处的目的无非是要从上司那里得到更多的好处。而在这样的情况下，杨震却能义正词严，拒不收贿赂，足见其清正廉洁。更为可贵的是，他在拒绝贿赂的同时还批评教育行贿者。我们今天就要认识到：腐败之风，古已有之，反腐败任重道远，只有我们不断地以高要求对待自己和他人，才能走好每一步。2、“时人”认为第五伦毫无私心，而他认为自己在哪些方面还有私心？你怎么看第五伦的这些“私心”？【明确】第五伦认为自己在举贤任能和私人感情方面还有私心。这些“私心”实属人之常情，他并没有 什么不对的地方，只是由于他严于自律，对自己是高标准严要求，敢于挖掘灵魂深处的小小私心。这也可看出他在大的方面没有值得谴责的地方。这种严于自律的精神正是值得我们学习的地方。3、写作特点分析【明确】（1）四知：短小精悍，人物形象鲜明。本文只有146个字，非常鲜明在突出了杨震廉洁无私的品质。语言刻画形象传神。“天知，神知，我知，子知”短短八个字形象刻画出杨震拒绝贿赂的坚定态度。主旨突出，事例典型。如杨震的“四知”、“使后世称为清白吏子孙”。（2）私心：用反而衬托的手法，突出人物性格。用第五伦自己承认有“私心”，来衬托他的真无私。语言朴实，发人深省。“其可谓无私”一句发人深省，让读者扪心自省。选择典型事例，刻画鲜明人物形象。如选第五伦有私心的两件事来塑人物，真实可信。四、课内阅读四知 大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”1、 解释上文有关古代官职的四个词？辟：举：迁：转：2、 写出“无知”一词在文中的意思以及在现代汉语中的意思？3、 从刻画杨震这个人物来说，文章第一句属于描写，作用是突出杨震的。4、 王密“至夜怀金十斤以遗震”，课文并未交待他这样做的原因，你想他会无缘无故给杨震送礼吗？为什么？5、 翻译下列句子：（1）故旧长者或欲令为开产业。 译：。（2）以此遗之，不亦厚乎！ 译：。【参考答案】1、征召推举晋升或调动官职调动官职2、“无知”古义“没有知道（的人）”；今义：愚昧，没有文化。3、侧面贤明4、不会。王密这么做不是为了获取更多的利益（尤其是钱财），就是为了升官。5、（1）他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业。（2）用这个来馈赠给他们，不也是很优厚的吗！ 课外拓展 歧路亡羊杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”（选自列子说符）1解释下面红色的“之”字。(1)杨子之邻人亡羊 之：(2)又请杨子之竖追之 之：2补出省略成分。既反，( )问：“获羊乎?”( )曰：“亡之矣。”3翻译。歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。译文：。4本文告诉了我们一个什么道理?(2分)【参考答案】 1结构助词，的 代词，羊 2杨子 邻人3岔道之中又有岔道，我不知(羊)逃到哪条路上去了，所以就回来了。4事物(事理)是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路(才不致于误人歧途)。或：做事不专一，就会一无所获。