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2014届高三第一次调研考试语文试卷解析,古樟,1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A震灾/赈灾咯血/炮烙蹊跷/独辟蹊径B游弋/颐养侪辈/跻身轴承/垂直轴线C纰漏/癖好缧绁/泄密薄荷/薄利多销D颈联/径自会晤/梧桐散失/散兵游勇,【答案D】A震、赈都读zhn，咯k/炮烙lu，蹊跷q/独辟蹊径x；B弋y/颐y，侪chi/跻j，轴承、垂直轴线zhu；C纰p/癖p，绁、泄都读xi，薄荷b/薄利多销b；D颈jn/径jn，晤w/梧w，散失sn/散兵游勇sn,5班：16人对；6班：16人对,32分：5班：平均19，最高24；6班：平均17.8，最高32，26分上2人,2下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（）建筑作为一种强制性的审美对象，一旦出现，谁的眼睛也躲不了，必须年年看、天天看。这对很多市民来说构成一种积极或消极的审美适应，对于青年学生来说则构成一种顺向或逆向的审美教育。结果，一个时代、一个民族的审美水平便水涨船高，或泥沙俱下。A出现B逆向C水涨船高D泥沙俱下,【答案D】泥沙俱下：比喻好人和坏人混杂在一起。依据文意，应该改为“江河日下”或“变得不可收拾”。,5班15人对；6班，17人对,3下列各句中，没有语病的一句是（）A中央在提出改进工作作风、密切联系群众的八项规定后，各地积极落实，并于近期相继向社会公布了具体实施细则。B预计将于2015年建成的粤港澳大桥，将从根本上解决阻碍粤港澳三地交通的问题，成为深化粤港澳合作、促进三地繁荣稳定。C2013年全军军事训练指示强调，要进一步推动部队训练向实战靠拢，院校教育向部队靠拢；强化打仗思想，增强危机意识。D“毒胶囊”事件再次引发世人忧虑：食品里究竟有没有违法添加的工业明胶？这一点毋庸置疑，权责部门应彻查严打。,【答案C】A结构混乱，中途易辙；应该把“在”调到“中央”前面；B成分残缺，“成为”后面加“的金桥”；D“这一点毋庸置疑”表意不明。,5班12人对；6班，19人对,4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）盼着吃上馒头，曾是北方农人撑持灵魂的精神支柱。在五谷中，唯有小麦历经了去岁和来年的秋、冬、春、夏四季。小麦经过，方可完成它的生命旅程。它的生命元素里浸透过，。昔年，小麦向被北方农人视为高贵的象征。水的浇灌，夏风的熏陶雨的滋润，冬雪的覆盖月的明丽，星的璀璨，日的辉煌霜的清冽，露的晶莹ABCD,【答案B】要与“经过”“浸透过”搭配；“生命旅程”依秋、冬、春、夏顺序；“生命元素”依出土前后、由内在而外在的顺序。,5班21人对；6班27人对,阅读下面的文言文，完成59题。欧阳生文集序曾国藩,乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞，慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大櫆及其世父编修君范。三子既通儒硕望，姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：“天下之文章，其在桐城乎！”由是学者多归向桐城，号“桐城派”，犹前世所称江西诗派者也。,乾隆末年，桐城姚姬传先生姚鼐，善于写古文，仰慕、效仿他的同乡先辈方苞所作的文章，还向刘大櫆和他的伯父姚范学习写作道法。这三位先生已是学识渊博名望极高的儒者，而姚鼐先生研究文章道法更加精湛。历城的周永年为此说道：“天下的文章的精华，大概就在桐城吧！”因此学习的人大多归依桐城，号称“桐城派”，好比前代所称的江西诗派一样。,姚鼐先生晚年主讲钟山书院，列名弟子的，上元有管同、梅曾亮，桐城有方东树、姚莹。这四个人称做优秀弟子，各自把学习所得传授给学生朋友，所到之处衣钵相传，没有断绝。在桐城的，有戴钧衡，跟从方东树学习很久，更是刻苦用功超过众人，他自己觉得坚持本乡先辈贤人的学说，传授给后辈，在道义上不应该谦让。那些没有列入弟子名册而同时衷心敬服自许弟子的，有新城鲁仕骥，吴兴吴德旋。,姚先生晚而主钟山书院讲席，门下著籍者，上元有管同异之、梅曾亮伯言，桐城有方东树植之、姚莹石甫。四人者，称为高第弟子，各以所得传授徒友，往往不绝。在桐城者，有戴钧衡存庄，事植之久，尤精力过绝人，自以为守其邑先正之法，襢（同“禅”，传授。）之后进，义无所让也。其不列弟子籍，同时服膺，有新城鲁仕骥絜非，吴兴吴德旋仲伦。,昔者，国藩尝怪姚先生典试湖南，而吾乡出其门者，未闻相从以学文为事。既而得巴陵吴敏树南屏，称述其术，笃好而不厌，而武陵杨彝珍性农、善化孙鼎臣芝房、湘阴郭嵩焘伯琛、溆浦舒焘伯鲁，亦以姚氏文家正轨，违此则又何求？最后得湘潭欧阳生。生，吾友欧阳兆熊小岑之子，而受法于巴陵吴君、湘阴郭君，亦师事新城二陈。其渐染者多，其志趣嗜好，举天下之美，无以易乎桐城姚氏者也。,从前，我曾经奇怪姚鼐先生在湖南主持科举考试，而出自他门下的我那些同乡士人，没听说跟从他把学习文章作为事业的。不久得知巴蜀的吴敏树，称扬述说姚鼐的学术，深深喜爱而不满足，而武陵的杨彝珍、善化的孙鼎臣、湘阴的郭嵩焘、溆浦的舒焘，也都认为姚氏是文人写作的正道，违背了这个还追求什么呢？最后得知还有湘潭的欧阳生。欧阳生，是我朋友欧阳兆熊的儿子，他跟从巴陵的吴君、湘阴的郭君学习为文之道，也师从新城的二陈。那些接触了同派学说而深受影响的人很多，他们志趣爱好所向，就是集中天下全部精美事物，也无法替代他们对桐城姚氏的仰慕。,当乾隆中叶，海内魁儒畸士，崇尚鸿博，繁称旁证，考核一字，累数千言不能休，别立帜志，名曰“汉学”，深摈有宋诸子义理之说，以为不足复存。其为文芜杂寡要。姚先生独排众议，以为义理、考据、辞章，三者不可偏废。必义理为质，而后文有所附，考据有所归，一编之内，唯此尤兢兢。当时孤立无助，传之五六十年，近世学子，稍稍诵其文，承用其说。道之废兴，亦各有时，其命也欤哉？,在乾隆中期，海内的大儒奇士，崇尚宏大博杂，旁征博引，文风浮华；考证一个字，堆积几千字不能停止。另树旗号标志，叫做“汉学”，十分排斥宋代诸子的义理之说，认为不值得再保留。他们写的文章更加杂乱无章，不得要领。姚鼐先生独自排除各种议论，认为义理、考据、辞章，三者不可偏废。一定要以义理为实质，然后文辞才有所附丽，考据有所归依，一篇文章里面，只有这个特别要小心谨慎。当时孤立没人支持，传授了五六十年，近来的学士，逐渐诵读他的文章，接受他的学说。思想主张的废弃和兴旺，也各有时机，这大概就是命吧！,欧阳生名勋，字子和，殁于咸丰五年三月，年二十有几。其文若诗，清缜喜往复，亦时有乱离之慨。庄周云：“闻人足音跫然（跫qing然：形容脚步声。）而喜，而况昆弟亲戚之謦欬其侧乎！”余之不闻桐城诸老之謦欬（qngki：咳嗽声，引申为谈笑。）也久矣，观生之为，则岂直足音而已！故为之序，以塞小岑之悲，亦以见文章与世变相因，俾后人得以考览焉。注襢，同“禅”，传授。,欧阳生名叫勋，字子和，在咸丰五年三月去世，年龄二十几岁。他的文章和诗篇，清新细密，喜欢酬答唱和，也不时有乱离的感慨。庄子说：“听到人的脚步声就高兴，何况是兄弟亲戚就在自己身边谈笑呢！”我没有听到桐城各位老先生的谈笑很久了，那么，看了欧阳生写的诗文，难道只像是听到脚步声而已？因此替他作了序，来弥补他父亲欧阳小岑的悲痛，也可以看出文章和世道的变化相关联，使后来的人能够查考审视。,5下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）（3分）A门下著籍者门下：指弟子B其不列弟子籍，同时服膺服膺：衷心佩服C海内魁儒畸士畸：畸形D深摈有宋诸子义理之说摈：排斥,A登记在册的弟子,B那些没有列入弟子名册而同时衷心佩服,C海内的大儒奇士，,D十分排斥宋代诸子的义理之说，,【答案C】【畸：奇异。畸士，性格志趣异于俗人的异人。】,5班21人对；6班29人对,6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A善为古文辞历城周永年书昌为之语曰B天下之文章，其在桐城乎！自以为守其邑先正之法C襢之后进余之不闻桐城诸老之謦欬也久矣D各以所得传授徒友未闻相从以学文为事,A善于写古文；历城的周永年对此说道：为，动词，写；介词，对,B天下的文章的精华，大概就在桐城吧！他自己觉得坚持本乡先辈贤人的学说，其，语气副词，大概；代词，他的,C传授给后辈；我没有听到桐城各位老先生的谈笑很久了之，代词，代前面的“先正之法”；用于主谓之间，取消句子独立性。,D各自把学习所得传授给学生朋友；没听说跟从他把学习文章作为事业的。均是介词，把、将,【答案D】,5班17人对；6班，16人对,7以下各组句子中，全都能够表现姚鼎“学术成就高”的一组是桐城姚姬传先生鼐，善为古文辞各以所得传授徒友，往往不绝称述其术，笃好而不厌先生独排众议，以为义理、考据、辞章，三者不可偏废时孤立无助，传之五六十年亦以见文章与世变相因，俾后人得以考览焉。ABCD,桐城姚姬传先生姚鼐，善于写古文，,各自把学习所得传授给学生朋友，所到之处衣钵相传，没有断绝,称扬述说姚鼐的学术，深深喜爱而不满足，,姚鼐先生独自排除各种议论，认为义理、考据、辞章，三者不可偏废。,当时孤立没人支持，传授了五六十年，,也可以看出文章和世道的变化相关联，使后来的人能够查考审视。,【答案A】【说的是四位高第弟子；说明当时姚鼎的观点无人相助。】,5班12人对；6班，10人对,8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A文中对桐城派代表人物，特别是姚鼎，表现出崇敬之情，进一步肯定了姚鼎“义理、考据、辞章三者不可偏废”的文学思想。B作者曾经对湖南没有人学习姚鼎的文章感到奇怪，后来获知一些人喜欢并学习姚鼎，而这些人中最优秀的是作者朋友之子欧阳勋。C文章虽然是为欧阳生文集作的序，但对该文集着笔不多，更多是介绍了姚鼎之后桐城派的衍演发展、流传分布和主要成员。D文章指出桐城派延绵而有生命力的原因，张扬了桐城派的思想，揭示了文学发展的客观规律，颇有现实意义。,【答案B】,B国藩尝怪姚先生典试湖南，而吾乡出其门者，未闻相从以学文为事。,5班15人对；6班，23人对,9将文中划线句子翻译成现代汉语。（10分）（1）举天下之美，无以易乎桐城姚氏者也。（4分）【答案】（4分）就算集中天下精美的事物，也没有能替代桐城姚氏文章的。举：拿出，集中。美：精美的事物。易：交换，替代。“举”“美”“易”各1分，句子大意1分。（2）考核一字，累数千言不能休。（3分）【答案】（3分）研究（考证核实）一个字，堆砌几千个字还不能罢休。“考核”“累”“休”各1分。（3）观生之为，则岂直足音而已！（3分）【答案】（3分）那么，看了欧阳生写的诗文，难道只像是听到脚步声而已？“为”、“直”、反问语气（句意）各1分。】,5班平均4，最高6，0分3人；6班，平均3.5，最高6，0分4人,10阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（7分）唐韦应物寒食寄京师诸弟雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。注杜陵：在京城长安附近，为诗人的故乡。（1）诗歌各句之间的关系有“主宾”之说，“主”起支配作用。试结合诗歌内容分析第三句与其他各句之间的关系。（3分）,翻译雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。,【答案】（3分）第三句为主句，其他三句为宾句。（1分）一、二两句，写出寒食禁火，更逢阴雨，独对春江听流莺，渲染了萧索气氛、孤独心境，引出并烘托第三句对诸弟的思念。（1分）最后一句由“想诸弟”而联想（想象）到故乡情境，为突出第三句诗人的思念之情服务。（1分）,5班：平均3，最高50分2人；6班：平均2.9，最高4，0分4人,10阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（7分）唐韦应物寒食寄京师诸弟雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。注杜陵：在京城长安附近，为诗人的故乡。,（2）“杜陵寒食草青青”为历来文人传诵之笔，试分析其在表情达意方面的特色。（4分）,【答案】（4分）最后一句以景结情（1分，答“情景交融”“借景抒情”“融情于景”亦可得分），寄思念于故园的寒食景色（1分），更烘托出诗人到对诸弟、对故园的怀念之情（1分），含蓄蕴藉，收到言有尽而意无穷的艺术效果。（1分）每答对1点得1分，答对3点即可得4分。）,资料：寒食节是我国最古老的节日之一。在清明前一天或几天的起源有不同说法。民间流传最广的说法是为了纪念春秋时期晋国的介子推。,11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分），颁白者不负戴于道路矣。（孟子寡人之于国也）五步一楼，十步一阁。，。（杜牧阿房宫赋）子曰：“志士仁人，。”，谈笑间，。（苏轼念奴娇赤壁怀古）,谨庠序之教，申之以孝悌之义,廊腰缦回，檐牙高啄。,无求生以害仁，有杀身以成仁。”,羽扇纶巾/强虏（樯橹）灰飞烟灭。,5班平均4.2，最高6，0分3人；6班，平均3.8，最高6，0分2人,12下列选项中不符合文意的两项是（）（）（5分）A祭天的仪式只能由皇帝主持，因为只有皇帝才能与天发生关系，老百姓没有资格祭天。B借助于艺术，宗教可以表达、宣传其真理、神学观点和最高理想。C宗教通过具体的形象刺激人们的感官，表达抽象的世界观或意识形态D宗教提倡的“意向”正是人们利用各种媒介所表达的观念和祈求。E宗教艺术既有美的形象，亦有社会作用，而后者是主要的方面。【答案AD】【A文章对此是批判性转述，不是肯定性转述，因而不符合文意。D原文是宗教利用媒介表达人们的观念和祈求。主体是“宗教”而不是“人们”。】,5班1人对；6班，3人对,13根据文意，下列推断不合理的一项是（）（3分）A不管是哪一种宗教音乐都会有相同的地方，即表达对神的崇拜，对人自身的缩小。B无论用哲学、文学还是艺术的形式，宗教都要证明只有神的权力才是永恒无限的。C为了使瞻仰者感到自己的渺小，宗教建筑都会建得高大宏伟，摒弃华丽的颜色。D宗教音乐通常节奏缓和，音调适中，让信徒在聆听时摆脱世俗的喧嚣，获得心灵的宁静。,【答案C】【随意扩大所指范围。注意原文“天幕的颜色摒弃华丽的颜色”、“尽量的高大宏伟”。】,5班8人对；6班，12人对,14第三段中提到“研究宗教，要时刻想到它的社会性”，全文哪些例子可以证明宗教艺术所体现的社会性？（4分）,北京天坛象征天，颜色是蓝的，形状是圆的，人到了天坛祭天时，人感到天的至高无上，人在天坛下，只能翘首仰望，天显得高不可攀。祭天的仪式只能由皇帝主持，只有皇帝才能与天发生关系，老百姓根本没有资格祭天。这是中国儒教的政教合一的一种表现。宗教利用艺术让人们接受宗教神学观点，通过图像说明宗教的真理。艺术作品以物质作为媒介、手段，表达宗教最高的理想。宗教用的媒介有声音、色调、线条、建筑材料、语言等，各种媒介表达人们的观念、祈求，也就是表达宗教所提倡的“意向”。,仰望天坛，天显得高不可攀。让人们相信，只有皇帝才能与天发生关系，老百姓根本没有资格祭天,以音乐为例，各种宗教音乐不一样，基督教颂神诗与佛教的佛曲不一样，但它们也有共同之处，都是表达对信仰对象赞叹、仰慕的感情，都表达一种要求得到外来强大力量拯救苦难的心情。宗教建筑的色调、线条也如此。大的宗教建筑，天幕的颜色都较庄重，摒弃华丽的颜色。寺庙建筑也是尽量的高大宏伟，使瞻仰者站在建筑物前感到自己的渺小。从这不难看出，宗教与美学之间的关系，即宗教利用形象表达宗教的抽象的世界观或意识形态，用有形来表达无形，以种种方式，通过视觉、听觉施以宗教建筑、音乐的刺激，引起敬慕之感。对神的崇拜，也就是对自己的缩小，一方面夸大崇拜对象，一方面缩小自己。不管什么宗教都要使人感到在神面前自己是微不足道的。不管什么宗教都要证明人对自己的命运无能为力，只有神的权力是无限的，是永恒的。这些可以用哲学、文学来表示，也可用艺术表示。,宗教建筑都尽量的高大宏伟，使瞻仰者感到自己是微不足道的，从而崇拜神，相信神的权力是无限、永恒的。,在许多社会未知数面前，宗教在社会上还起作用。比如宗教画的圣母像，表现圣洁、慈祥。因为在到处充满争斗、竞争的社会里，人与人的关系残酷而紧张，宗教宣传它那里有真正的同情和怜悯。塑造佛像面貌多表现为慈祥，用来反衬人世间的冷酷，给苦难者以精神上的满足。这是俘虏信徒的一种手法。从高大的佛塑像的头部挂一条垂直线到地面，可以发现佛像并不是垂直的，而是全身微向前倾斜。这并不是塑造者技术上的失误，恰恰表示塑造者的匠心，它可以使朝拜者产生佛像与朝拜者亲近的印象。这是以艺术形象表示宗教意图。从这可以看出，宗教艺术的作用不能仅仅看作美的形象。研究宗教，要时刻想到它的社会性，忘掉这一点就会忘掉宗教之所以为宗教这一主要性质。,塑造佛像面貌多表现为慈祥，使信徒感觉到来自宗教的真正的同情和怜悯。,佛像全身微向前倾斜，使朝拜者有亲近感。,宗教音乐，一般不激烈、不刺激，节奏缓和，无很高的高音，也无很低的低音。这种音乐可以收到较好的宗教效果。信徒们从闹嚷嚷的世俗生活中，一下子进入了一个清静、安谧、肃穆的境界，暂时摆脱了紧张、喧闹，享受一下缓和松散的气氛，使内心得到调整。在中国，封建社会要维持它的存在，维持阶级的统治，必须有一整套上层建筑，从各个领域共同维护纲常名教，忠君忠国、孝顺父母，儒教、佛教、道教都一样，通过文学、艺术、音乐为一个共同的封建社会服务。,宗教音乐都表达对神的赞叹、仰慕，都表达对神的祈求之情。,宗教音乐，一般不激烈、不刺激，节奏缓和，使信徒们进入清静、安谧、肃穆的宗教境界。,15四川乐山大佛是唐代摩崖造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛依山凿成，头与山齐，双手抚膝，神情肃穆，临江危坐。大佛通高71米，头宽10米，脚背宽9米，脚面可围坐百人以上。依据文意，分析乐山大佛如何体现宗教与艺术（或美学）之间的关系。（4分）,【答案】（4分）【乐山大佛异常高大，人在他面前相形之下显得渺小，可以引起对神的崇拜。乐山大佛神情肃穆，可以引起人们的敬慕之感，容易进入安谧、肃穆的境界。面对流转而逝的江水，乐山大佛如山般正襟危坐，可以使人感到对自己的命运无能为力，只有神的权力是无限的，是永恒的。（每点应点明佛像（艺术）、所体现的宗教“意向”，意思对即可。答对1点2分，最多得4分）】,5班平均3.4，最高6，0分2人；6班，平均2.6，最高8，0分6人,16文中画线句子是如何表现人物心理状态的？试作简析。（4分）,“听说李老壮手脚不太干净，前几年偷队里的鸭子被抓住，在湖东八个村里游过乡？”“游过。”老壮掉转船头，把鸭子撵得惊飞起来。姑娘提起的这件事戳到了李老壮的伤疤上。“四人帮”横行那些年，上头下令，不准个人养鸭，李老壮家那十几只鸭子被生产队“共了产”，老壮甭提有多心疼了。老实人爱生哑巴气，一生气就办了荒唐事。他深更半夜摸到鸭棚里提了两只鸭子运气不济被巡夜的民兵当场抓住了。姑娘提起这事，不由老壮不窝火。从此，他对她起了反感。姑娘还是那么热情，那么开朗。一见面，先送他一串银铃般的笑声，再送他一堆蜜甜的“大伯”。老壮面子上应付着，心里却在暗暗地骂：瞧你那个鲤鱼精样子，浪说浪笑，不是好货！,【答案】（4分）【用了间接描写的手法。（1分）李老壮技艺失常，动作变形，（1分）反映他对陈年旧事被人重提感到羞愤，（1分）对养鸭姑娘产生反感。（1分）】,17李老壮对放鸭姑娘的态度前后有何变化？试作简析。（5分）,李老壮是养鸭专业户，天天撑着小船赶着鸭群在湖上漂荡。沿湖十八村，村村都有人在湖上放鸭。大家经常在湖上碰面，彼此都混得很熟。这天，对面来了个赶着鸭群的姑娘。姑娘鸭蛋脸儿，黑葡萄眼儿，渔歌唱得脆响，像在满湖里撒珍珠。两群鸭子齐头并进，姑娘在船上递话过来：“大伯，您是哪个村的”“湖东李村，”老壮瓮声瓮气地回答，“你呢，姑娘？”“湖西王庄。”“老王呢？”“老了，退休了。”姑娘抬起竹篙，用力一撑，小船转向，鸭群拐了个弯儿。,李老壮像其他养鸭人一样，容易与人相处；对会唱歌、热情开朗的养鸭姑娘自然产生好感。,“听说李老壮手脚不太干净，前几年偷队里的鸭子被抓住，在湖东八个村里游过乡？”“游过。”老壮掉转船头，把鸭子撵得惊飞起来。姑娘提起的这件事戳到了李老壮的伤疤上。“四人帮”横行那些年，上头下令，不准个人养鸭，李老壮家那十几只鸭子被生产队“共了产”，老壮甭提有多心疼了。老实人爱生哑巴气，一生气就办了荒唐事。他深更半夜摸到鸭棚里提了两只鸭子运气不济被巡夜的民兵当场抓住了。主任没打他，也没骂他，只是把两只鸭子拴在一起，挂在他的脖子上，在湖东八个村里游乡。为这事老壮差点上了吊。姑娘提起这事，不由老壮不窝火。从此，他对她起了反感。姑娘还是那么热情，那么开朗。一见面，先送他一串银铃般的笑声，再送他一堆蜜甜的“大伯”。老壮面子上应付着，心里却在暗暗地骂：瞧你那个鲤鱼精样子，浪说浪笑，不是好货！,李老壮的陈年伤疤被养鸭姑娘触及，很丢面子，因而对其产生反感。,“不差，我就是李苇林他爹，”李老壮胡子翘起来，好像和姑娘斗气似地说，“我就是那个因为偷鸭子游过乡的李老壮！”姑娘又一次惊叫起来，脸红成了一朵粉荷花。“大伯，谢谢您”她匆匆忙忙地对着老壮鞠了一躬，撑着船，赶着鸭，没命地逃了。“姑娘，你认识我家苇林？见到他捎个话儿，让他带几只良种鸭回来！”李老壮高声喊着。一片芦苇挡住了姑娘和她的鸭群。李老壮长舒了一口气，感到十分轻松愉快。他自言自语地说：“这姑娘，真是好相貌，人品也好，怪不得人说青草湖边出美人呢！,得知养鸭姑娘“揭伤疤”事出有因、是无心之失，对真诚识礼的养鸭姑娘重建好感，对她与其子的关系感到满意。（结合原文分析，意思对即可。每答对1点得2分，本题最多得5分。）】,18李老壮说养鸭姑娘“人品也好”，其实这也是作者的态度。请你结合原文谈谈养鸭姑娘“人品好”有哪些表现。（6分）【答案】（6分）【（关注人品是我们民族的普遍心理。）见面打招呼，分手时不忘道别，对长辈称呼合乎礼节，可见开朗、识礼、有教养。打探意中人的家庭情况，只关注其家风和社会评价，可见其对道德规范的尊重。收回冲散的鸭子后认真问明施助人的姓名，可见是个知恩图报的人。得知对方就是李老壮时，为自己曾经的冒失唐突感到难堪，可见是个会同情他人、反省自己的人。相信自己的接触了解，消除偏见成见，向李老壮道歉，可见是个有眼力、有主见的人。（结合原文分析，意思对即可。答对1点得2分，最多得6分）】,5班平均6.2，最高11，0分0人；6班，平均5.6，最高12，0分1人,19本文所说“归零”是什么意思？邓亚萍有哪些“归零”经历？（4分）,各位同学大家好，今天非常高兴，跟大家分享我人生的一些经历。我今天演讲的题目是：转型从零开始。一位老者问我：“你的奖牌和奖杯都放在什么地方？”我讲：“我父母，拿出了一间屋子，把我所有得过的奖牌、奖杯、奖状全部放在这个屋子里头。”他跟我讲：“你应该把它收起来，因为这些已经统统成为了过去。”,【“归零”是把以往的成就、荣誉收起来，从新的起点出发。（1分）,刚进清华，可以说还是很自卑的。上第一堂课的时候，我很坦率地跟老师讲：“我没有办法上来就跟大课，尤其英语的课程。”老师问我：“你的英文什么水平？”我说：“是零。”他说：“那你，二十六个字母先试试吧！”我能想起来的字母，大小写一块混着写也没写全二十六个字母。这就是我清华的第一堂课。一切从头开始！清华读了一段时间，我被中国奥委会推荐到国际奥委会。第一次去开会，我极其地受刺激！因为所有的委员，都可以讲英文、法文，唯独我一个带着翻译去。别人想跟你交流的时候，也觉得很困难。这个极大地刺激了我：无论如何也应该把英语先拿下！,邓亚萍的“归零”经历主要有：退役后没有选择当教练而选择了去清华大学读英文专业，而且她的英语基础为零；,在清华拿完学士学位，英文是我的专业。随后又到了诺丁汉大学，攻读了一个硕士学位。信心来了，当时的想法就是：希望能够到剑桥，去读一个博士学位。但刚有这个想法以后，我周边的所有人：我的亲人、我的朋友、我的老师，包括老萨（萨马兰奇），统统说别去读。为什么？他们觉得太难了，说：“你名气这么大，万一读不成，这多难看啊！”这都是在为我考虑。但是我觉得：这辈子机会来了，干吗要等下辈子？所以，我仍然坚持去读剑桥。我就读的这个系是Landeconomy，翻译过来叫土地与经济系。最后，我博士论文定位在了什么呢奥林匹克品牌的商业价值研究。,到剑桥大学读博士，选择读土地与经济学，又是一个全新的开始；,在我没进入互联网这个行当之前，我拜访了多位这个行业的专家、学者、老师，还有我们业界的大牛。包括李开复、张朝阳、马云、曹国伟，可以说没有一个我没有拜访到的。在这个过程中，他们确确实实给了非常多的建议和意见，也泼了非常多的冷水。因为我们毕竟还很年轻。我想，我今天作为一个互联网公司的CEO（首席执行官），最重要的，是定战略方向。其次，找到跟你同甘共苦，能够创业奋斗的一批精英，然后带领大家勇往直前。我想，在人生的道路当中，很重要的是：要不断地完善自己就是要不断地归零。,进入互联网行业，她没有一点经验，再次从零开始。（一点1分）】,刚进清华，可以说还是很自卑的。上第一堂课的时候，我很坦率地跟老师讲：“我没有办法上来就跟大课，尤其英语的课程。”老师问我：“你的英文什么水平？”我说：“是零。”他说：“那你，二十六个字母先试试吧！”我能想起来的字母，大小写一块混着写也没写全二十六个字母。这就是我清华的第一堂课。一切从头开始！清华读了一段时间，我被中国奥委会推荐到国际奥委会。第一次去开会，我极其地受刺激！因为所有的委员，都可以讲英文、法文，唯独我一个带着翻译去。别人想跟你交流的时候，也觉得很困难。这个极大地刺激了我：无论如何也应该把英语先拿下！,邓亚萍的“归零”经历主要有：退役后没有选择当教练而选择了去清华大学读英文专业，而且她的英语基础为零；,刚进清华，可以说还是很自卑的。上第一堂课的时候，我很坦率地跟老师讲：“我没有办法上来就跟大课，尤其英语的课程。”老师问我：“你的英文什么水平？”我说：“是零。”他说：“那你，二十六个字母先试试吧！”我能想起来的字母，大小写一块混着写也没写全二十六个字母。这就是我清华的第一堂课。一切从头开始！清华读了一段时间，我被中国奥委会推荐到国际奥委会。第一次去开会，我极其地受刺激！因为所有的委员，都可以讲英文、法文，唯独我一个带着翻译去。别人想跟你交流的时候，也觉得很困难。这个极大地刺激了我：无论如何也应该把英语先拿下！,邓亚萍的“归零”经历主要有：退役后没有选择当教练而选择了去清华大学读英文专业，而且她的英语基础为零；,20文中多处引用了别人的话，能收到怎样的表达效果？【答案】（5分）【所引用的话都是口语，自然、生活化，易于使听众产生亲近感。（2分）；增强演讲内容的真实性、客观性（2分）；内容切合演讲需要，更深刻揭示了邓亚萍成功转型的原因，凸显人物性格，深化演讲的主题（3分）。本题最多得5分。】,21本次演讲社会反响很好。你觉得演讲人是如何成功地调动听众兴趣的？（6分）【答案】（6分）【演讲的主题鲜明，用不畏难、坚忍不拔的精神和信心感染听众，用成功事例激励听众。内容层次分明，人生的几个阶段介绍得脉络清晰，利于听众集中注意力；从自身的亲身经历和体会出发，用大量翔实的事例来调动听众的兴趣；直接引用与他人对话，其中不乏名人，更能引起关注；增加与听众语言上的互动环节（如“大家猜猜我学了多长时间”），增强了听众的参与感。放低姿态，态度谦逊。从称呼到演讲中的语气，都体现了平等交流的态度，容易拉近与听众的距离。,22请根据下面文段提供的信息，在横线处填写恰当语句，要求简明准确，使语段通顺连贯。（6分）地震发生后，产生的纵波（P波）和横波（S波）同时由震源向外传播。纵波传播速度较快，但能量相对较小；横波速度较慢，但相对能量大，是造成危害性破坏的“元凶”。地震预警就是利用这两种波的传播速度差异，在检测到纵波后，通过电子通讯系统发布有关地震强度和到达时间的预警信息，以减少人员伤亡和灾害损失。一言以概之，地震预警是在但破坏性地震波到来前发出警告。与之相比，地震预报是在地震发生之前作出推测。通俗地说，地震预警就是要抢出两个“时间差”，一个是传播的时间差，一个是地震波和地震信息传播的时间差。【答案】（6分）【地震发生后（纵波产生后）纵波和横波（每处3分）】,23请围绕“雨”这个话题，仿照画线句子，在横线处续写两句话。（6分）雨丝最能扯动昔日的情思，雨声也最易叩响情感的门环。多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐想；。【答案】（6分）垂老的将帅有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的悲慨，孤寂的词人有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的惆怅。（所引诗句要有雨的意象，人物和情感要和引用的内容吻合。每句3分。有古诗恰当的引用，2分；句式一致、语言通顺1分。）】,5班：平均8.2，最高12，0分0人；6班：平均6.7，最高12，0分0人,六、作文（60分）24阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）星期六放假，高二学生小明准备和父母去郊游。出门前，小明看到阳光金灿灿的，望望天色，不像有雨的样子，就想把久未见阳光的衣物拿到露天阳台去曝晒。妈妈说，天气预报说今天有阵雨。阳光真好，阵雨又似乎悬在头顶。小明犹豫了。每个人面对机会、选择，需要作出决定时，恐怕都难免犹豫。请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题，自定文体；不少于800字；不得套作，不得抄袭。,参考立意1、从批判的角度，反向立意：1）要相信（坚持）自己的判断。2）要有自己的主见。3）要当机立断。（果断）4）切莫优柔寡断，错失良机。,2、从肯定的角度，正向立意：1）三思而后行。2）要善于听取别人的意见。以上立意均要在面对机会、选择，需要作出决定的前提下展开论证，否则有跑题之嫌。,5班：平均40.4，最高48，45分上4人，0分0人，35分下4人；6班：平均38.7，最高49，45分上7人，3510分4人，10分下2人,抓住机遇豪迈前行小明准备去郊游，出门前阳光灿烂，可天气预报说有阵雨，小明犹豫了。生活中，每个人面对机会、选择，需要作出决定时，恐怕都难免犹豫。其实，很多时候应该抛弃犹豫，果断地抓住机遇，作出选择，心怀“妹妹你大胆地往前走”的勇气，豪迈前行。机遇的出现往往是偶然的，并非必然。机遇转瞬即逝，应立马抓住。俗话说，过了这个村，就没那个店。古往今来，很多历史枭雄，都是善抓机遇的高手。一代雄主刘邦，能够荡平势力显赫的西楚霸王项羽，靠的就是在楚汉战争中抓住了每一个机遇，步步惊心，步步为营。那“明修栈道暗渡陈仓”的战法，那“围困垓下四面楚歌”的斗法，都堪称是抓住了机遇而果断抉择的经典案例。现代国共决战史上，共军摧枯拉朽，国军节节败退，蒋介石发出求和声明，毛泽东审时度势，作出了“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的决断，下令共军渡江攻击。倘若毛泽东犹豫，说不定当代中国会重现历史上南北朝划江分治的局面。,机遇垂青那些果断行事的人，当决而决，当断而断。只要机遇来了，果断地作出决定，一般会赚个盆满钵满。当我国正埋头搞阶级斗争内耗时，韩国、新加坡等国抓住了历史和平发展的机遇，大力发展科技经济，终于成了闻名于世的亚洲四小龙。幸好巨擘邓小平在文革结束后，认为中国再不抓住历史机遇，就会更加落后于世界。他果断作出改革开放的国策，经过三十多年的发展，我国成为了世界第二大经济体。面对机遇，大人物纵横捭阖，游刃有余。那么，作为老百姓，面对机会、选择，同样也可成为冰峰上的舞者，跳出精美的舞蹈来。放眼滚滚红尘的人世间，人样百百，种种色色。大千世界，三教九流。多少人抓住了人生机遇，顺时而动，成为成功人士。那些政客，那些巨商，那些科学家，那些教授每个人的历史，都是一部善抓人生机遇的传奇。马云、张朝阳、马化腾，这些网络传媒大亨，当初如果不抓住中国网络刚刚起步的机遇，而是用启动资金去炒房，说不定没有现在这么成功。当今总理李克强如不抓住文革后重启高考的机遇，说不定现在还在哪个田野上放牛呢。,著名作家柳青说，人生的道路虽然漫长，但要紧处只有几步，如果你错过了某步，可能会影响你某个人生时期。抓机遇应正当时，作为小人物，不及时抓就伤不起。读书考学，工作婚姻，都要抓住机遇。切莫信：是你的就是你的，不是你的你怎样都不行！你要认命，你要相信缘分。这些空洞世故的人生结论其实是不可说清与证明的妄语，很害人的。发挥主观能动性，面对人生机遇，须像抓住救命稻草一样地抓住它，你才能成为时代的弄潮儿。【评语】：这篇作文开头亮出观点，接着写机遇转瞬即逝，应立马抓住。第3段写机遇垂青那些果断行事的人，第4、5两段写小人物如何抓机遇。全文结构明了，思路清晰。,
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