2019-2020年八年级语文下册 第24课《送东阳马生序（节选）》教案 人教新课标版.doc

2019-2020年八年级语文下册 第24课送东阳马生序（节选）教案 人教新课标版 第一课时（一）学习目标：1了解作者及时代背景。2了解赠序的文体特征。3能借助注释、工具书和同伴互助疏通第一段文意，朗读时正确把握停顿。 4初步理解作者如何用自己的亲身经历勉励后生勤奋学习。（二）课前预习：1给加点词注音： 嗜（ ） 砚（ ） 叩（ ）问 叱咄（ ）（ ） 俟（ ） 皲（ ）裂 媵（ ）人 衾（ ） 烨（ ）然 缊（ ）袍 容臭（ ） 负箧（ ） 曳屣（ ）（ ）2宋濂，字景濂，号潜溪，_（朝代）文学家。他的散文清新简洁，行文善于变化，思想也比较深刻。朱元璋称他是“_”，刘基赞许他“_”，四方学者称他“_”。宋濂与_、_并列为明初诗文三大家。本文节选自_，这里“序”的意思是_。3借助注释、工具书疏通文意（第一段）。 余 幼 时 即 嗜 学。家 贫，无 从 致 书 以 观，每 假 借 于 藏 书 之 家，手 自 笔 录，计 日 以 还。天 大 寒，砚 冰 坚，手 指 不 可 屈 仲，弗 之 怠。录 毕，走 送 之，不 敢 稍 逾 约。以 是 人 多 以 书 假 余，余 因 得 遍 观 群 书。既 加 冠，益 慕 圣 贤 之 道。又 患 无 硕 师 名 人 与 游，尝 趋 百 里 外，从 乡 之 先 达 执 经 叩 问。先 达 德 隆 望 尊，门 人 弟 子 填 其 室，未 尝 稍 降 辞 色。余 立 侍 左 右， 援 疑 质 理，俯 身 倾 耳 以 请；或 遇 其 叱 咄，色 愈 恭，礼 愈 至，不 敢 出 一 言 以 复；俟 其 欣 悦，则 又 请 焉。故 余 虽 愚，卒 获 有 所 闻。 （三）课内导学：1导入：同学们，常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的送东阳马生序。2作家、文体：首先，我们一起来了解一下作者。宋濂（13101381），字景濂，号潜溪，浙江浦江（今浙江省浦江县）人。元末明初文学家，他的散文清新简约，行文善于变化，思想也比较深刻。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。朱元璋称他是“开国文臣之首”，与他同时代的人推许他“当今文章第一”。宋濂、刘基、高启合称为“明初诗文三大家”。宋濂潜心学问多年。明初朱元璋重用他，任命他为江南儒学提举，做太子的老师，并担任皇帝的顾问。他主修元史，官至翰林学士承旨，管起草诏书；朝廷的重要文书，也大都由他参与撰写。年老辞官回乡，不久因子孙参与乱党，全家被贬往四川，中途病死于四川奉节。宋濂生平著述很多，有宋学士文集75卷。他的散文成就最高，立意精深，语言生动畅达。送东阳马生序是他散文中影响最大的一篇。文体介绍：本文是作者写给他的同乡后生马君则的一篇文章，节选自宋学士文集里的朝京稿。本课节选了序文的前半部分。本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理。作者对马生的殷切期望寓于其中。本文是一篇“赠序”，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有“书序”和“赠序”之分。“书序”相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而“赠序的”性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序是古代文体之一，有临别赠言的性质。 “生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。3字词正音： “操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，在读中感悟、品味语言，才能提高阅读能力和语言水平，理解作品内涵。朗读之前，同学们先自查一下，下面这些字词的读音你都准确掌握了吗？叩（ku）问 叱咄（chdu） 容臭（xi） 负箧（qi）曳屣（x）皲（jn）裂 媵（yng）人 衾（qn） 烨（y）然 缊（yn）袍 俟（s） 嗜（sh） 砚（yn）4朗读课文：请同学按照自己喜欢的方式自由朗读文章。（现场老师组织朗读和评价）名家会怎么诵读本文呢？下面请听录音，注意正确的停顿方法。听录音。5分组交流，互通文意：现在，请同学们在预习的基础上，再借助注释、工具书和同伴互助进一步疏通第一段文意。（现场老师组织小组合作疏通文意。）6质疑问难：提出小组不会解释的词和不会翻译的句子。7重点检验：下面，我们通过一组句子来检测一下理解的基本情况。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。无从：没有办法。 每：常常，时常。 假借：假，ji，假，借同义。 （因为）家里贫穷，没有办法买书来看，常常向有书的人家去借，（借来后）就用手抄写，计算着日子（按时）归还。 录毕，走送之，不敢稍逾约。走：跑。 逾约：超过约定的期限。 逾y，越过、超过。 抄写完毕，赶快去把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。尝：曾经。 趋：快步走，奔赴。 从：向 叩问：请教。曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 填：充塞，挤满。 降：和缓。 辞色：语言和脸色。 前辈道德高、声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。（四）当堂训练：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈仲，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。1、宋濂，字景濂，号潜溪，_（朝代）文学家。他的散文清新简洁，行文善于变化，思想也比较深刻。朱元璋称他是“_”，刘基赞许他“_”，四方学者称他“_”。宋濂与_、_并列为明初诗文三大家。本文节选自_，这里“序”的意思是_。2、解释文中加点的词。致 假借 逾约 硕 填 辞色 侍 援 质 叱咄 俟 3、翻译下列句子。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 （五）学后反思：通过刚才的翻译，我们可以总结出翻译文言要遵循的两个基本原则：一是“信、达、雅”原则。所谓“信”，就是要忠于原文，不误解，不遗漏，不牵强附会，不随意增删内容；所谓“达”，就是无语病，做到通顺明白，符合现代汉语的表达要求；所谓“雅”，就是译文的用词造句要讲究文采，做到文笔优美。 二是“直译为主，意译为辅”的原则。翻译文言文时，从词语到句子结构，能直接对译的，就直接翻译，对号入座，以体现原文的造句特点；直译有困难的地方，在忠于原文的前提下，对词语或句子结构进行灵活的翻译。（六）课后作业：（一）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。1指出下列词的古今不同的词义。余：古义： 今义： 假：古义： 今义： 走：古义： 今义： 游：古义： 今义： 2翻译下列句子。每假于藏书之家，手自笔录，计日以还。 录毕，走送之，不敢稍逾约。 故余虽愚，卒获有所闻。 3哪些句子写出了读书的艰难? 4请概括出两个描写先达的身价和影响的词语。 5作者幼时求学的主要方式是什么? （二）赵人患鼠赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也？” 注释：盍：为何不。垣墉：墙壁。 6解释下列句子中加括号的词的含义。 其子(患)之 患：_ (弗)食鸡则已耳 弗：_ （去）饥寒犹远 去：_ 7翻译下列句子。是非若所知也。 译文：_ 不病于无鸡乎? 译文：_ 若之何而去夫猫也? 译文：_ 8这则寓言故事告诉了我们什么道理? _ _第二课时（一）学习目标：1能借助注释、工具书和同伴互助疏通第二段文意，朗读时正确把握停顿。2初步理解作者如何用自己的亲身经历勉励后生勤奋学习。3积累古今异义、一词多义、词类活用现象和常见虚实词用法。（二）课前预习：1借助注释、工具书疏通文意（第二段）。当 余 之 从 师 也，负 筐 曳 屣，行 深 山 巨 谷 中，穷 冬 烈 风，大 雪 深 数 尺，足 肤 皲 裂 而 不 知。至 舍，四 支 僵 劲 不 能 动，媵 人 持 汤 沃 灌，以 衾 拥 覆，久 而 乃 和。寓 逆 旅，主 人 日 再 食，无 鲜 肥 滋 味 之 享。同 舍 生 皆 被 绮 绣，戴 朱 缨 宝 饰 之 帽，腰 白 玉 之 环，左 佩 刀，右 备 容 臭，烨 然 若 神 人；余 则 缊 袍 敝 衣 处 其 间，略 无 慕 艳 意。以 中 有 足 乐 者，不 知 口 体 之 奉 不 若 人 也。盖 余 之 勤 且 艰 若 此。 2找出本文中的两个通假字并解释。 找出本文中的至少六个古今异义的词并解释。 找出本文中的至少三个词类活用的词并解释。 结合已学过的课文，归纳几个一词多义的词。 3归纳本文中“以”的用法。 归纳本文中“之”的用法。 （三）课内导学：1朗读课文：2分组交流，互通文意：现在，请同学们在预习的基础上，再借助注释、工具书和同伴互助进一步疏通第二段文意。（现场老师组织小组合作疏通文意。）3质疑问难：提出小组不会解释的词和不会翻译的句子。4重点检验：下面，我们通过一组句子来检测一下理解的基本情况。负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。箧：书箱。 曳屣：拖着鞋子。 曳，拖。 屣，鞋子。我背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，严冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了却不知道。 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。僵劲：僵硬。 衾：被子。 拥覆：围盖。 和：缓解（过来），暖和（过来）。到学舍（后），四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热水（给我）洗手洗脚，用被子（给我）围盖上，过了很久才暖和过来。 寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。 寓：寄居。 再：两次。 食：读s，给饭吃。我寄居在旅店主人那里，每天给我吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味可以享受。 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。腰：这里用作动词，腰里挂着。 臭，气味，这里指香气。 烨然：光彩照耀的样子。腰上挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边挂着香袋，光彩照耀好像神仙。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。以：因为。 中：内心。 口体之奉： 指吃的穿的。因为（我）内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人5文言知识积累：通假字积累：支四支僵劲不能动，支通“肢”，肢体。被同舍生皆被绮绣，被通“披”，穿着。古今异义积累： 以是人多以书假余古：这； 今：表示判断。录毕，走送之古：跑； 今：人或鸟兽的脚交互向前移动。主人日再食古：两次； 今：又一次。媵人持汤沃灌古：热水； 今：食物煮熟后的汁水。右备容臭古：气味； 今：难闻的气味。从乡之先达执经叩问古：经书 今：指“经过”等 寓逆旅古： 迎 今：指“方向相反”或“抵触、不顺从”等词类活用积累：录毕，走送之 名词活用作状语，意思：跑着 手自笔录 名词活用作状语，意思：亲手；用笔。余立侍左右 动词活用作状语，意思：站着腰白玉之环 名词活用作动词，意思：腰佩一词多义积累：至色愈恭，礼愈至： 至：周到。 至舍，四支僵经不能动： 至：到达。 复不敢出一言以复 复：解释。复前行，欲穷其林 复：再次、又。从从乡之先达执经叩问 从：投奔、追随。从流飘荡 从：顺、随。文言虚词积累：以 （1）无从致书以观 （表目的，来）（2）计日以还 （表修饰，不译）（3）以a是人多以b 书假余 （a.因为，介词; b . 把，介词）（4）略无慕艳意，以中有足乐者 （因为，连词）（5）以衾拥覆 （介词，用）之（1）弗之怠 （代读书抄书之事）（2）走送之 （代书）（3）益慕圣贤之道 （助词，的）（4）当余之从师也 （结构助词，不译）6背诵课文：本文要求全文背诵，下面给同学们介绍二种行之有效的背诵方法。学法介绍提纲背诵法对于较复杂的古文，背诵前可先列好文章的提纲，理清文章各层次间的逻辑关系，然后再进行背诵。如本文概括段意后，列提纲如下：1、幼时嗜学；2、加冠后从乡之先达；3、出外求师艰难；4、小结衣食、生活情况。据此背诵，可收事半功倍之效。学法介绍再造形象背诵法 使用此法最重要的是调动自己的主观能动性，激发我们的联想力和想像力，使我们的思想与情感深入作品之中，与作者同悲喜。如本文的“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风”即可以想像背诵。（四）当堂训练：当余之从师也，负筐曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1、解释文中加点的词。穷冬 媵人 沃灌 衾 缊 敝 慕艳 口体之奉 2、找出句子中的通假字并解释。四支僵劲不能动 通 ，意思： 同舍生皆被绮绣 通 ，意思： 3、解释下列句中的古今异义词。录毕，走送之 古义： 今义： 媵人持汤沃灌 古义： 今义： 右备容臭 古义： 今义： 4、解释下列句中的词类活用。录毕，走送之 词活用作 词，意思： 腰白玉之环 词活用作 词，意思： 5、解释一词多义：至1、色愈恭，礼愈至 （ ） 2、至舍 （ ） 复1、不敢出一言以复( ) 2、复前行，欲穷其林( )从1、从乡之先达执经叩问 （ ） 2、从流飘荡（ ）6、翻译下列句子。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （五）学后反思：1文言文知识的积累要依据一定的原则。比如文言文的翻译，我们遵循“信、达、雅”的原则，而文言中的特殊现象，有两种典型情况是应该高度重视的。一是特殊的用词方法，例如通假字、古今异义和词类活用，二是特殊的句式。要想学好文言文，大量的积累不可或缺，而对特殊现象的理解记忆也非常重要。2文言虚词是指那些词汇意义比较抽象，基本不能明确地表示意义，而只能组织实词完成句子结构的词。它是构成文言句子不可缺少的部分。学习文言虚词主要应该通过一定量的文章的学习而加以了解，不能简单化地用识记的方法死记硬背。（六）课后作业：（一）余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑执理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1解释下列加点的词。媵人持汤沃灌（ ）同舍生皆被绮绣（ ） 以是人多以书假余（ ）2用现代汉语翻译下面的句子。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 3找出表现作者幼时守信用的句子。 4作者将自己求学时的“勤且艰”告诉马生，用意是什么？ （二） 甲既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （选自送东阳马生序） 乙宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问宋濂昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。” （选自明史）注 帝：指明太祖朱元璋。 朕（）：皇帝自称。5甲文写宋濂_ _的故事；乙文写宋濂_ _的故事。6解释下面加点词在句中的意思。（1）又患无硕师名人与游 患： （2）色愈恭，礼愈至 至： （3）濂具以实对 具： （4）间问群臣臧否 臧否： 7用现代汉语说说下面句子的意思。（1）俟其欣悦，则又请焉。 （2）诚然，卿不朕欺。 8选择一个角度，谈谈你读了甲文或乙文后获得的启示。