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第5课明清之际的进步思潮,第一单元中国古代的思想与科技,学习目标,内容索引,基础认知学习思考,深化探究核心突破,巩固练习随堂反馈,教材问题解答,基础认知学习思考,一、“异端”思想家李贽1.背景(1)政治：专制腐败的王朝统治。(2)经济：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展。(3)思想：明代晚期，思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气。2.主张(1)学术上：鞭挞程朱理学，否认是万世之至论。(2)道德上：批判封建伦理道德，提倡个性自由发展。(3)哲学上：提出“万物皆生于两”，源于阴阳二气的观念，摇撼了“”的理论基础。,孔孟学说,存天理，灭人欲,知识点拨所谓的“异端”，包括两层意思：一是李贽的思想不同于当时的主流理学思想；二是李贽的思想仍然属于儒家思想的范畴，他只是针对当时儒学的败落提出尖锐的批判。,提示李贽。“务反宋儒道学之说”“狂悖乖谬，非圣无法”说明该思想家挑战儒家权威，否定孔子是圣人，反对以孔子的是非为是非标准，此思想正是李贽的思想。,提示,学习思考,1.以下是一份不完整的某历史人物生平表。,据表信息你认为这位历史人物是谁？试说明理由。,二、明末清初的三大思想家1.主要思想(1)王夫之构建朴素的唯物主义思想体系。本体论：强调“理在气中”，即天地万物的规律体现在物质世界之中。认识论：宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即通过考察客观事物可以得到正确认识。伦理学：提出“私欲之中，天理所寓”，充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。,(2)黄宗羲反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想。民本思想：反对专制暴君政治，宣称乃是“天下之大害者”。君臣关系：认为臣对君的关系应是平等的“师友”，从根本上否定了陈腐的伦理纲常。限制君权：倡导言论自由，建立自下而上的，以保证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定。,皇帝,监督机构,(3)顾炎武“经世致用”“明道救世”。民族意识：发出“”的呼唤。经世致用：主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，“明道救世”。影响a.其重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气。b.立足现实、的观念为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉。,天下兴亡，匹夫有责,学以致用,2.评价(1)体现了时代要求，即反对理学和适应商品经济发展、阶层兴起的需要。(2)为儒学的发展变革注入了新的活力。(3)带有性质，冲击了君主专制统治，给后世民众以深刻的启迪。,市民工商,早期启蒙,思维点拨明清之际思想家继承和发展了儒家思想。他们从儒家思想中吸取有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，构筑起具有时代特色的思想体系。但他们没有也不可能提出新的社会制度构想，没有动摇封建统治的理论基础，其思想仍为封建儒家思想的范畴。,提示,学习思考,2.“君子之为学也，以明道也，以救世也。”出自哪位思想家？这体现了他的哪一主张？,提示(1)顾炎武；(2)经世致用。,提示,3.有人认为明清之际进步思潮是对儒学的否定，你同意此观点吗？为什么？,提示明清之际的进步思潮并不是对儒学的否定，而是在批判地继承传统儒学的基础上，提出了新的观点，对儒学中不符合时代潮流的落后成分进行改造，使儒学思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，从而又一次发展了儒学。,深化探究核心突破,主题一明清之际的进步思潮及其认识,1.李贽的离经叛道史料一夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？焚书答耿中丞史料二李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”藏书教你读史据出处可知史料反映的是李贽的思想。史料一意思是不要盲目地迷信孔子，史料二反映李贽反对男尊女卑的传统观念。,答案,问题思考两段史料反映了李贽的什么思想？从中可以看出李贽的思想具有怎样的特点？,答案(1)对孔子权威的否定，反对以孔子的是非为标准；抨击封建社会男尊女卑的传统观念。(2)特点：反传统、反教条，离经叛道。,2.黄宗羲的法制思想史料黄宗羲以“托古改制”的笔法，肯定“三代之法”是“天下之法”，而批评三代以下之“法”为“一家之法”。他倡导民治、反对封建专制，主张立公法、废私法。他指责封建法律是一家之法，而非天下之法。教你读史史料为黄宗羲的法制思想。意为封建法律是一家之法；黄宗羲的法制主张。,问题思考根据史料概括黄宗羲的法制思想，并结合所学知识指出其历史影响。,答案法制思想：倡导民治，主张立公法。影响：揭露和批判封建君主专制，为近代反专制主义的思想家提供了有力的思想武器。,答案,3.顾炎武的思想史料君子之为学，以明道也，以救世也。载之空言，不如见诸行事。顾炎武教你读史从史料中“明道”“救世”“行事”可以理解顾炎武“经世致用”的思想。,问题思考顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？,答案经世致用。批判空谈，开一代朴实学风的先河。,答案,史论总结,明清之际进步思想的特点及表现,课堂小结,记知识纲要,背核心术语,1.李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统、提倡个性、批判君主专制统治和宋明理学、倡导经世致用，成为近代进步思想的先声。2.明清之际的思想批判，植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，对社会产生巨大冲击。3.明清之际思想界的活跃使儒学正统受到冲击，但没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位。,巩固练习随堂反馈,1.明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”罪名将李贽迫害致死，属于其“罪证”的是揭露道学家“阳为道学，行若狗彘”提出“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”主张“见识高低没有男女之别”A.B.C.D.,答案,解析,1,2,3,4,解析结合所学可知，他批判道学家的虚伪，不以孔子的是非为是非，挑战正统思想，并提出男女平等，故属于其“罪证”。是黄宗羲的主张，排除。故选B项。,2.王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“存天理，灭人欲”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张A.反映当时封建经济继续发展B.反映封建专制主义有所动摇C.是早期资产阶级的民主思想D.反映工商业发展后市民的一些要求,1,2,3,4,答案,解析,1,2,3,4,解析材料中王夫之主张“天理”在“人欲”之中，这是对程朱理学“存天理，灭人欲”观念的极大批判；他还提出富民大贾成为“国之司命”的要求，是对“重农抑商”观念的否定，主张“重商”或“工商皆本”。这些思想主张的经济基础是明代高度发展的商品经济，反映了正在崛起的市民阶层的要求，因此D项符合题意。,3.黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是A.儒家思想在新的历史条件下的活跃B.宋明理学的深化和发展C.前秦儒家民本思想的复兴D.资产阶级民主思想的兴起,1,2,3,4,答案,解析,解析明清之际的进步思想是对儒家思想的批判和继承，故选A项。明清之际的进步思想家批判宋明理学，故B项错误。他们代表地主阶级，提倡工商皆本等思想，所以C、D两项排除。,4.儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位。结合所学知识，回答问题。材料一古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。材料二夫治天下犹曳(牵引)大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣共曳木之人也。材料三天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是而公其是非于学校。以上均为黄宗羲的观点,1,2,3,4,(1)材料一中黄宗羲提出古代“天下为主，君为客”和“君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”的用意是什么？,1,2,3,4,答案,答案用意在于批评君主专制制度。,(2)材料二中黄宗羲的比喻反映了他的什么思想？,答案君臣平等的思想。,(3)材料三中黄宗羲提出学校应该成为什么场所？用意何在？,答案学校应该成为决定是非的最高机构。用意在于探求限制君主权力的措施。,教材问题解答,阅读与思考(1)具有鲜明的反封建色彩，冲击了迂腐的纲常名教，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。(2)批判了封建礼教和封建等级制度，具有鲜明的民主和平等色彩。(3)对君主专制统治造成了强烈的冲击，他们的思想在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。,解析与探究同：都关心人民疾苦。异：一是目的不同。古代民本思想是为了缓和阶级矛盾，巩固君主统治；明清民主思想主张限制君主权力，批判君主专制统治。二是主张方面不同。明清民主思想提出了限制君权的理论和设想。,自我测评1.(1)内容：反对绝对的思想权威，倡导个性的自由发展；提倡男女平等；主张经世致用，提出“工商皆本”思想，关注国计民生；反对封建君主专制统治，提出限制君权的理论和设想。(2)意义：实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气，而立足现实、学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉；君主批判意识对君主专制统治造成了强烈的冲击，一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性，给后世民众以深刻的启迪。,2.(1)变化：由传统的“重农抑商”思想到主张“工商皆本”。(2)原因：明末商品经济蓬勃发展，工商业地位日渐突出，“重农抑商”的传统思想受到了尖锐的挑战。(3)意义：“工商皆本”主张的提出，反映了市民阶层发展经济的要求，符合历史发展趋势，带有初期的民主思想的色彩，具有进步作用。这是一种适合经济发展需要的正确思想，但在当时并没有受到统治者的重视。,
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