2019年高三1月月考 语文 含答案.doc

2019年高三1月月考 语文 含答案一、语言文字运用（15分）1. 下列词语中加点的字，读音全都不相同的一组是（3分） （ ）A辟谣 纰露 媲美 如丧考妣 蚍蜉撼树B跻身 侪辈 脐带 济济一堂 光风霁月C呛人 寒伧 创伤 沧海桑田 满目疮痍D诏书 韶华 召开 黄发垂髫 年高德劭2下列各句中没有语病的一句是（3分） （ ）A新教材在练习题的设计上用力甚多、改动颇大，因为设计练习题是为了引导学生独立思考和探索的非常重要的途径。 B长期以来，一些地方政府在突发事件发生后，躲避媒体、封锁消息，这种视媒体报道为“添乱”，忽视媒体建设性作用的做法，是十分不明智且危险的。 C每年5月至8月的茂名放鸡岛，海水清澈见底，浅水区的鱼群珊瑚清晰可见，是潜水的黄金季节。D明代宦官擅权乱政，长期为害国家，为害社会，为害百姓，这和中国封建社会政治制度始终都以中央集权的强化与巩固有直接关系。 3将下面的句子按正确的顺序排列起来，把序号写在横线上。（4分）比如以记叙为主的语体，主要用于写人、记事或写景，段落一般比较短小自然、生动活泼。语体是指适应特定的语言环境而形成的语文体式，是运用语言特点的综合。写作要语体适合，风格统一。我们在结构篇章时，就要注意适合语体，注意风格的协调统一。语体风格不同，在选词用句等方面就会有所不同。风格是指运用语言所显示出来的一种氛围和格调，这种氛围和格调是通过一定的语音、语汇、语法和布局谋篇等语言的和非语言的手段体现出来的。答： 4.如今，中国传统节日正处于逐渐演变为简单的假日或是商家吸金的噱头的尴尬境地。人们对传统文化的认同感不再强烈，仪式感日益淡化。学校为了让更多同学广泛深入地了解中国传统节日，准备开展系列介绍交流活动。请根据要求，完成下列题目。下列内容与哪一个中国传统节日有关？（2分） 年年乞于人间巧 艾符蒲酒话升平 请你为学校开展的这项活动拟一条宣传标语。（不超过20个字，至少使用一种修辞）（3分） 二、文言文阅读（19分）阅读下面一段文言文，完成后面练习。柳彧，字幼文，河东解人也。七世祖卓，随晋南迁，寓居襄阳。父仲礼，为梁将，败归周，复家本土。彧少好学，颇涉经史。高祖受禅，累迁尚书虞部侍郎，以母忧去职。未几，起为屯田侍郎，固让弗许。时制三品已上，门皆列戟。左仆射高颎子弘德封应国公，申牒请戟。彧判曰：“仆射之子更不异居，父之戟槊已列门外。尊有压卑之义，子有避父之礼，岂容外门既设，内閤又施！”事竟不行，颎闻而叹伏。后迁治书侍御史，当朝正色，甚为百僚之所敬惮。上嘉其婞直，谓彧曰：“大丈夫当立名于世，无容容（随众附和）而已。”赐钱十万，米百石。于时刺史多任武将，类（大抵）不称职。彧上表曰：“方今天下太平，四海清谧，共治百姓，须任其才。昔汉光武一代明哲，起自布衣，备知情伪，与二十八将披荆棘，定天下，及功成之后，无所职任。伏见诏书，以上柱国和干子为杞州刺史，其人年垂八十，钟鸣漏尽（晨钟已鸣，夜漏将尽，喻年届迟暮）。前任赵州，暗于职务，政由群小，贿赂公行，百姓吁嗟，歌谣满道。乃云：老禾不早杀，馀种秽良田。古人有云：耕当问奴，织当问婢。此言各有所能也。干子弓马武用，是其所长，治民莅职，非其所解。至尊思治，无忘寝兴，如谓优老尚年，自可厚赐金帛，若令刺举，所损殊大。”上善之，干子竟免。隋承丧乱之后，风俗颓坏，彧多所矫正，上甚嘉之。后以忤旨免。未几，复令视事，因谓彧曰：“无改尔心。”以其家贫，敕有司为之筑宅，因曰：“柳彧正直士，国之宝也。”其见重如此。右仆射杨素当途显贵，百僚慑惮，无敢忤者。尝以少谴，敕送南台（御史台）。素恃贵，坐彧床。彧从外来，见素如此，于阶下端笏整容谓素曰：“奉敕治公之罪。”素遽下。彧据案而坐，立素于庭，辨诘事状。素由是衔之。彧时方为上所信任，故素未有以中之。彧见近代以来，都邑百姓每至正月十五日，作角抵之戏，递相夸竞，至于糜费财力，上奏请禁绝之，诏可其奏。是岁，持节巡省河北五十二州，奏免长吏赃污不称职者二百馀人，州县肃然，莫不震惧。上嘉之，赐绢布二百匹、氈三十领，拜仪同三司。彧尝得博陵李文博所撰治道集十卷，蜀王秀遣人求之。彧送之于秀，秀复赐彧奴婢十口。及秀得罪，杨素奏彧以内臣交通诸侯，除名为民，配戍怀远镇。行达高阳，有诏征还。至晋阳，值汉王谅作乱，遣使驰召彧，将与计事。彧为使所逼，初不知谅反，将入城而谅反形已露。彧度不得免，遂诈中恶不食，自称危笃。谅怒，囚之。及谅败，杨素奏彧心怀两端，以候事变，迹虽不反，心实同逆，坐徙敦煌。杨素卒后，有诏征还京师，卒于道。隋书列传第二十七5.下面加点的词语解释不正确的一项是（ ）（3分）A、如谓优老尚年 尚：尊重B、素由是衔之 衔：畏惧C、故素未有以中之 中：陷害D、坐徙敦煌 坐：获罪6.以下六句话编为四组，全都表现“柳彧正直士”的一组是（ ）（3分）彧少好学，颇涉经史 当朝正色，甚为百僚之所敬惮 后以忤旨免 隋承丧乱之后，风俗颓坏，彧多所矫正 彧据案而坐，立素于庭，辨诘事状 彧度不得免，遂诈中恶不食，自称危笃A、 B、 C、 D、7.以下对文章内容叙述不正确的一项是（ ）（3分）A、左仆射高颎的儿子弘德向主管部门申请戟门，柳彧认为：父子还没有分家，儿子不能安装戟门，高颎知道后很不高兴。B、隋高祖非常赏识柳彧的忠诚耿直，称他是“国之宝”，多次表彰他，不断升迁他的职位，即便柳彧顶撞他，违背他的旨意，也还是信任他。C、杨素是当时声势显赫的权臣，群臣都畏惧他，不敢违拗他，唯有柳彧敢于和他对抗，秉公执法，压制他的嚣张气焰。他怀恨在心，多次陷害柳彧。D、柳彧为官清廉，提倡节俭，认为正月十五百姓举行角抵的游戏过于铺张浪费，奏请朝廷禁止这种行为。隋高祖批准了他的奏章。8翻译下面的句子。（1）未几，起为屯田侍郎，固让弗许。（3分） （2）彧据案而坐，立素于庭，辨诘事状。（3分） （3）彧度不得免，遂诈中恶不食，自称危笃。（4分） 三、古诗词鉴赏（10分）9阅读下面这首词，然后回答问题。鹊桥仙 夜闻杜鹃 陆游 茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。 催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅。这首词的重点是写“夜闻杜鹃”，请分别概括上下两片所写的内容。（4分）_词中“林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜宇”两句，采用了怎样的艺术手法？这样写有什么好处？（3分）_清人陈廷焯在白雨斋词话中，推崇它是一篇“借物寓言”的佳作，说说这首词寄寓了作者怎样的思想感情。（3分）_四、名句名篇默写（8分）10补写出下列名篇名句的空缺部分。 (8分)（1） ， 。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（李商隐锦瑟）（2）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。(荀子劝学)（3）定乎内外之分， ，斯已矣。（庄子逍遥游）（4）土地平旷，_，有良田美池桑竹之属。（陶渊明桃花源记）（5） ，身世浮沉雨打萍。（文天祥过零丁洋）（6） ，万紫千红总是春。(朱熹春日)（7）子曰:“巧言乱德， 。”(论语卫灵公五、现代文阅读：文学类文本（20分）阅读下面的文字，完成1114题。 巴黎圣母院 圣诞节下午，我来到了巴黎圣母院。 弥撒正在进行。大厅里坐满了人，走道上也站满了人。走道上的人像坐着的听众一样，也在胸前画十字，也随着神父的指挥唱圣诗圣歌。音乐声和神父的声音一停，上千人的大厅里没有一点嘈杂声，人群只在唱圣歌的时候，在齐声回答“阿门”的时候，才发出声音。这里什么人都有，有穿着讲究的，也有服装寒酸的，有老夫老妻，也有年轻的夫妇们和他们未成年的孩子，还有各种身份、各种年龄的男女。他们的表情一样虔诚，法国人平时脸部常有的那种机智、活跃、调皮甚至玩世不恭的神情，都不见踪影了，他们完全沉浸在宣道和音乐声中。有些人低着头在沉思，有的人把木椅转过来，跪在椅子上。过道上不时有人走动，但动作缓慢轻柔，大气都不敢出，即使是青年人，也早已收起了他们一出教堂门也许就要恢复的放肆轻佻的常态。我看到一个男子坐在神父的面前，这是一个练达世故的中年人，从讲究的衣着来看，他显然在世俗中混得相当不错，现在，他两手合在胸前，与神父严肃认真地交谈。 多么值得深思!在法国封建社会，从教会成为统治阶级的工具以后，神父和教士就成为讽刺揭露的对象，宗教教义就受到诘难。拉伯雷在巨人传里几乎把有关宗教的一切神圣的事物都嘲笑遍了。到18世纪，宗教和教会更是遭到彻底的否定。到了18世纪末，巴黎民众干脆涌入巴黎圣母院，打碎了原来的宗教偶像，在这里举行了理性女神即位的典礼。然而，理性女神在巴黎圣母院的地位却难以巩固。后来，拿破仑与教皇签订协议，在法国恢复宗教信仰，承认天主教是“大多数法国人的宗教”，于是，巴黎圣母院停敲了近十年之久的大钟又敲了起来，巴黎圣母院的“香火”再也没有断过。 他们真相信天主?现在已经是科学高度发达、人类进入了宇宙空间的新世纪，他们仍然相信诺亚方舟那些陈旧的神话?记得两三个星期前，我和一对老夫妇坐在圣母院广场旁边的椅子上聊天时，我这样问他们。那位衣着整齐的老先生回答说：“的确相信。如果您不相信，您怎么解释这样奇妙的世界是谁创造的?而且，人，总应该相信一点什么。” 人，总应该相信一点什么。现在，这些人的态度和表情，清清楚楚地告诉我，对于他们来说，这是一个严肃而神圣的时刻，他们从生存竞争中，从灯红酒绿中完全超脱了出来，正在思考一些严肃的事物。我深知，他们所相信的东西只不过是并不存在的彼岸世界，然而，他们却相信得这样认真、这样严肃、这样执著、这样热烈，我多少有些感动了! 我走出教堂的大门，准备乘地铁回我的住所。我知道，地铁站旁有一个花市，那是一个五彩缤纷的地方；还有个鸟市，有各种奇珍鸟雀的啾叫与婉转啼鸣。但今天是圣诞，恐怕不会开市。走完了阿尔戈尔街，到了塞纳河边，河对岸一排大电影广告赫赫在目，画的是请允许我不加复述，画面实在不雅，而且，画的下方还有一句隐晦的粗话。我知道这张广告在地铁的走道里、在街口、在河岸，到处都有，它像海洋一样包围着巴黎，因为，圣诞节期间，这部片子正在巴黎各影院上演。 这时，我产生一个感觉：比起这张广告来，我刚才在巴黎圣母院里所见识到的那一点“灵性”，也许是巴黎世俗氛围里的一缕轻烟。 11第二段中，作者为什么花大量笔墨对巴黎圣母院大厅内仪式的场景进行描写?(4分) 答： 12作者说“值得深思”，“深思”的内容有哪些?请分条加以概括。(6分) 答： 13第六段中，作者写花市、鸟市和广告牌的作用是什么?请简要分析。(4分) 答： 14结合作品，说说你对文章结尾段画线语句的理解。(6分) 答： 六、现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的文章，完成1517题。网开三面红 苇往往是在环境不能再承载的时候，才会想起环保；往往是在华南虎已经灭绝、中华鲟接近灭绝的时候，才会开始环保。许许多多环保宣传采用的策略是“恐吓”式的：如果再不节约用水，设想地球上只剩下最后一滴水，想一想，都会令人生畏；如果碳排放再没有节制，温室效应会融掉南极冰山，想一想，就会想到电影xx。古人的环保不是这样的就姑且把古人一些做法也称作环保吧。商代的汤，有一次到郊外散步，发现有人在张网捕鸟。让汤感到惊讶的是，其所张之网，不是一张，而是四张，有从四面八方合围之势。对于鸟来说，就只有进的道，再也没有逃生的路了。尤为可恨的是，那位捕鸟的人还在那里念念叨叨，让天下所有的鸟都进入我的网中，而且是越大越好，越肥越好。是可忍，孰不可忍，这激起了汤的怜悯心肠。他感叹道，这样捕鸟，那不是要把天下的鸟一网打尽吗？就下令把四面中的三面撤下去。捕鸟人赶忙把三面网撤下，他口中念叨的词也颇为识相地变了想往左飞的就往左飞，想向右飞的就向右飞，那些命不好的就飞到我网中吧。在环保问题上最早采取“政府行动”的是子产。那是鲁昭公十六年的时候，九月，郑国大旱，派大臣到桑山上搞祭祀活动，向老天祈雨。这些大臣祭祀完毕，看到天还不雨，就砍了山上的一些树。这让子产非常生气。他这样说，祭祀山神，应该在山上植树造林；现在反而到山上砍伐树木，这简直就是犯罪。结果屠击、祝款、竖柎这三位就成为中国第一批因“环保”问题而被罢官夺邑的官员。孔子在“环保”问题上也坚持自己的做法。论语中说孔子是“钓而不纲，弋不射宿”，就是说孔子偶尔也钓钓鱼，但不会用大网去捉鱼；孔子也会打鸟来提高射艺，但不会打已在树巢中归宿的鸟儿。钓鱼与射击飞鸟，那是君子陶冶性情的活动，用大网捕鱼，是贪夫的谋利之举，而偷袭已经入睡的归鸟，就是乘人之危、欺负弱者的行为。这不是英雄所为，更非君子之行。在“环保”问题上，曾子也有自己的看法。他认为：“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉。夫子曰：断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。”这就把“环保”问题提高到“孝”的高度来认识了，也就是要以君子姿态，合适合宜地来对待身外的动植物。总起来说，“恐吓”式的环保也比不环保要好。但“恐吓”式的环保与出于仁德之心的环保，是两个环保。“恐吓”式的环保太过功利，我还是喜欢“兼爱”“推恩”式的环保，这使人胸襟开阔，气度高远。其实，世人对于姜太公有着深深的误读。因为姜太公在渭水上用直钩钓鱼，被文王发现重用了，就说姜太公直钩钓鱼，钓的其实是文王，这就有点太武断了。这或许真的就是他老人家自娱娱人的行为艺术呢，这种可能性倒是非常大的。不管怎样，网开三面与直钩钓鱼，都可看作是人类向大自然发出的友好信号吧。15.作者对“恐吓”式环保持什么态度？为什么持这种态度？（6分）答：_ 16.从环保角度分析，文中商汤、子产和孔子、曾子的看法或做法有哪些异同点？（6分）答：_ 17.本文大量引用古人“环保”的主张和做法起到了哪些作用？为什么有时直接引用，有时又间接转述？（6分）答：_ 七、作文（70分）18. 阅读下面的材料，按照要求作文。倘是有一颗朝露抱怨：“千百年来我仅仅做一颗朝露！”你就回答它：“你知否，千百年的光明，不都在你的圆周里闪耀吗？”纪伯伦请联系材料,写一篇不少于800字的文章。要求:立意自定; 不要脱离材料内容及含义的范围作文; 题目自拟；除诗歌外,文体自选。文科附加题（40分）一、阅读材料，完成19-21题。（10分）高三_ 姓名_ 学号 密封线内不要答题19用斜线“/”给下面文言文中的划线部分断句。（限6处）（6分）嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而 子 瞻 出 仕 三 十 余 年 为 狱 吏 所 折 困 终 不 能 悛 以 陷 于 大 难 乃 欲 以 桑 榆 之 末 景 自 托 于 渊 明 其 谁 肯 信 之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子，其必有以处之矣。 （苏辙子瞻和陶渊明诗集引）20依据这段文字的有关内容，说说苏轼晚年喜好陶渊明以及和陶渊明诗作的缘由。（2分）_21我们熟悉的赤壁赋就是苏轼遭遇政治劫难幸运逃生后创作的，请简要说说苏轼经历的这场劫难的原委。（2分）_二、名著阅读题（15分）22下列有关名著的说明，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）A三国演义“文不甚深，言不甚俗”，并非宋元白话而是浅近的文言，这种“半文半白”语言在文言过渡到白话的过程中，起了桥梁作用。B老葛朗台住在一所灰暗阴森的老房子里，每顿饭的面包、食物和点的蜡烛，他都要亲自分发，但有时他破例会为欧也妮在饭桌上多放几块糖和一些葡萄。C风波里的赵七爷有一件竹布长衫，轻易是不常穿的，在“皇帝坐了龙庭”之前只穿了两次，是因为与他有仇怨的麻子阿四生病以及砸过他酒店的鲁大爷死了的时候。D海明威善于运用内心独白，直接展示人物的内心世界。老人与海中，有一半以上的篇幅是桑提亚哥的内心独白，他在大海上孤独地思考着。E女神中的炉中煤用“煤”的形象来比喻那些身在底层从事艰辛劳动的普通百姓，体现了以作者为代表的“五四”知识分子人道主义的思想立场。23简答题（10分）（1）茶馆三幕戏，截取了旧中国三个反动时代的横断面。请分别说出三幕戏所反映的时代并用一句话来概括茶馆的主旨。（5分）_（2）简析小说边城以“边城”为题的含义。（5分）_三、材料概括分析题(15分)人们往往认为天然的食品添加剂比人工化学合成的安全，实际许多天然产品的毒性因目前的检测手段和检测内容所限，尚不能做出准确的判断，而且，就以检测出的结果比较，天然食品添加剂并不比合成的毒性小。天然食品添加剂的使用效果在许多方面不如人工化学合成添加剂，使用技术的要求也很高；所以在使用中要仔细研究、掌握天然食品添加剂的应用工艺条件，不得为达到某种效果而超标加入。虽然绿色食品的附加值较高，但仍然需要控制产品成本，因为天然添加剂的价格一般较高，这就要求绿色食品的生产厂家须提高自身的研发能力。科学使用天然食品添加剂的复配技术可以减少添加剂使用量和更新产品，食品添加剂的复配可使各种添加剂之间产生增效的作用，在食品行业中称为“协同效应”。“协同”的结果不是相加，大多数情况中可以“相乘”，可以显著减少食品中食品添加剂的使用量，降低成本。食品添加剂是食品工业中研发最活跃，发展、提高最快的内容之一。许多食品添加剂在纯度、使用功效方面提高很快，例如酶制剂，许多产品的活力、使用功效等年年甚至每季度都有新的进展。所以，绿色食品的加工企业应时刻注意食品添加剂行业发展的新动向，不断提高产品加工中食品添加剂的使用水平。24天然食品添加剂有哪些特点？(3分)_25使用天然食品添加剂应注意哪些问题？(6分)_26试结合文本内容以及你所了解的知识，说说怎样正确认识天然食品添加剂。(6分)_文科附加题参考答案19而子瞻出仕三十余年/为狱吏所折困/终不能悛/以陷于大难/乃欲以桑榆之末景/自托于渊明/其谁肯信之？20苏轼因性格刚直而身陷大难，正与陶渊明“不肯为五斗米”拜见乡里小人如出一辙，精神气质的相通使苏轼引陶渊明为精神上的知己。21苏轼因诗文获罪，被御史台官员诬谤，虽免于一死，终被贬至黄州，史称“乌台诗案”。22.项“破例会为欧也妮在饭桌上多放几块糖和一些葡萄”表述有误，这是欧也妮为堂弟做的事，而且曾遭到老葛朗台的斥责；项对“煤”这一意象的理解有误，作者是把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，而把祖国比作我心爱的“女郎”。附：【文言文译文】唉！陶渊明不肯为了五斗米而穿戴整齐去拜见乡里小人；子瞻做了三十多年的官，被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位，最后还是不能改悔。以致陷入大难之中，才想起在晚年从渊明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？虽然是这样，子瞻做官，出入朝廷、官职或升或降的原因还是可以考究出来的。后世君子，一定会从中总结出一些立身处世的教训来。23（1）第一幕是戊戌政变失败之后的清朝末年（1分）；第二幕是袁世凯死后的军阀混战时代（1分）；第三幕是抗战胜利后国民党反动统治行将崩溃的时期（1分）。茶馆的主旨：“葬送三个时代”（2分）。（2）地理概念：故事发生在湘西一个边地小城。（2分）（时间概念：作者怀念的是十八年前的家乡纯朴而诗情的生活。）文化概念：与现代城市文明对立，表达了对故乡田园牧歌式的传统文明的讴歌。 （或：暗喻在没有被工业文明污染的边缘之地，还保留着一片心灵的净土、一种恬淡安详的生活）（3分）三、24含有一定的毒性（1分）；使用技术需要很高的水平（1分），价格高（1分）。25要掌握天然食品添加剂的应用工艺条件，适量使用；（2分）要科学使用天然食品添加剂的复配技术；（2分）时刻注意食品添加剂行业发展的新动向，不断提高产品加工中食品添加剂的使用水平。（2分）26天然食品添加剂可以改善食品品质（1分），延长食品保存期（1分），便于增加食品成分（1分）。但由于它有一定的毒性（1分），所以要科学使用（1分），不得为达到某种效果而超标加入（1分），要确保食品安全。北京裕泰茶馆在掌柜王利发的谨慎经营下，依然无法摆脱被查封的命运。揭露了清末、北洋军阀统治时期、国统时期三个特定历史年代的黑暗现实，揭示了这三个必将被彻底消灭埋葬的历史时期中底层劳动人民的悲惨生活，分析了当年“实业救国”行不通的事实，是旧社会的一曲挽歌。茶馆三幕剧的内容分别发生在戊戌政变失败后的晚清末年，袁世凯死后军阀混战的民国初年，抗战胜利后解放战争胜利前的国民党统治时期。剧本通过茶馆的兴衰和经由茶馆反映出来的人情世态的描写，淋漓尽致地揭露了旧中国的腐败没落，它所埋葬的不只是王利发等人毕生追求的事业，而是三个腐朽的时代。这三个社会显然是经过作家慎重考虑而精心选择的。例如剧作第一幕的清代社会，作者挑选了戊戌变法后最为黑暗混乱的时期，作者通过在旧北京“裕泰大茶馆”进出的各色人物，向我们展现了一幅幅血淋淋、令人触目惊心的画面：流氓恶霸和打手暗探猖狂横行、社会经济凋敝民不聊生，农民因无法生活而卖儿鬻女、发财后的老太监要买大姑娘当老婆，正直的人因一句话就要被抓坐牢这些描写告诉我们清末社会不仅反动黑暗而且腐朽不堪，人们在这血淋淋的事实面前也不禁对这种社会的存在感到不平与怀疑，所以当常四爷不无惋惜地说出“我看哪，大清国要完!”这句话，正是作者想说并想告诉观众的该幕的主旨。从全剧来看，茶三幕出场的人物共有70多个，他们出身不一，三教九流无所不有。有开茶馆的小业主，清宫的太监，吃洋教的绅士。吃皇粮的旗人，兴办实业的财主，还有特务，地痞，流氓，打手，人贩子，艺人，厨师，小学教员，大学生，女招待。反动军警，宪兵队处长及其爪牙，逃兵等等。所有这些人物在历史的发展中都不是什么重要人物。但是，通过他们的命运和相互之间的关系，却勾勒出了当时的一幅社会生活图画，是历史。作者就是通过这些令人信服的艺术形象和生动的画面表明了旧中国社会彻底朽烂，注定灭亡且已是行将崩溃，唯一的出路就是革命！剧本在最后表现康大力引导他的义母康顺子走向共产党领导的、是革命的象征的西山，而王大栓夫妇带着女儿小花也跟了去，而且是得到了“当了一辈子顺民”的王利发的鼓励，这就明确地表明了现实社会的光明趋向。这显然比起直接写所谓大事件更有艺术感染力，也更有力量。高三语文阶段测试 答案 xx.11B（A“辟”和“媲”同音； C“创（伤）”和“疮”同音；D“召”和“诏”同音）2B（A句式杂糅，可改为“因为练习是引导学生独立思考和探索的非常重要的途径”。 C“茂名放鸡岛”与“是黄金季节”搭配不当 D成分残缺，应在“巩固”后加“为核心”）3 （4分）4.乞巧（或七夕）节端午节 （2分）尊重传统节日风俗，传播中华文化精髓。 走近传统节日，传承中华文明。（3分）5B（衔：怀恨。） 6D（博学；改变风俗；为了不被叛贼所挟持，用计保全自己。） 7A（“高颎知道后很不高兴”应改为：“高颎知道后很佩服柳彧的处理办法。”）8（1）不久，又被起用为屯田侍郎，他再三推辞，未得到准许。（2）柳彧靠着案桌坐下，让杨素在堂上站着，查问详情。（3）柳彧估计自己无法脱身，就假装得暴病不吃东西，自称病重危险。【文言文译文】柳彧（y，有文采），字幼文，是河东郡解县的人。他的七世祖先叫柳卓，随晋王朝南迁，寓居在襄阳。他的父亲柳仲礼是梁朝的将领，打仗失败后归附后周，又回到祖籍安了家。柳彧年轻时很爱学习，阅读了许多经史典籍。高祖登基后，他多次升迁，官至尚书虞部侍郎，后因为母亲服丧而离职。不久，又被起用为屯田侍郎，他再三推辞，未得到准许。当时的制度，三品以上官员，大门上都以戟为门（指显贵人家）。左仆射高颎的儿子弘德封为应国公，向主管部门申请戟门。柳彧在批文上写道：“仆射（y官职）之子还没有分家，他父亲的戟槊已列在门外。尊有压卑的道义，儿子有回避父亲的礼数，哪里容得下外门已经设了戟门，内门还要安装戟门呢！”这件事情最终没有办成，高颎知道后很佩服柳彧的处理办法。柳彧后来升迁为治书侍御史，在任上严词正色，很是被朝廷官员所惧怕。皇上嘉奖他正直，对柳彧说：“大丈夫应当在世上树立英名，不应只是随波逐流附和众人。”赐他十万钱，一百石米。此时刺史多由武将担任，大抵不称职。柳彧上书道：“当今天下太平，四海清静，治理百姓，应该任用那些有才干的人。以前汉光武帝可算是一代明君，他由一个普通百姓而兴起，完全了解事情的弊端。他和二十八位将领披荆斩棘，取得天下，等到成功之后，却没有任命他们担任具体职务。我看到诏书，任命上柱国和干子为杞州刺史，这个人年近八十，已届迟暮。先前担任赵州刺史，不懂职责，政务都由手下一班小人处理，贿赂之风公然盛行，老百姓长吁短叹，编了民谣到处传播，唱道：老禾不早杀，馀种秽良田（“禾”“和”谐音。大意是说如果不早点把和干子处理掉，将贻害无穷）。古人说：耕当问奴，织当问婢。这话是说各人有各人的本领。和干子骑马射界用兵打仗，是他所擅长的，担任某一职务管理百姓，就不是他所懂得的事了。陛下希望天下清明，时刻不忘，如果认为应该尊重优待年长者，本可多赏赐他们钱物就行，如果让他们去举恶劝善，危害实在很大。”皇上认为很对，和干子最终被免去了刺史职务。隋朝建立在长期动乱之后，社会风气败坏，柳彧做了很多纠正的工作，皇上十分赞许。后来他因为违拗皇上的旨意被罢免。不久，皇上又让他任职，并对他说：“不要改变你的态度。”因为他家里贫穷，皇上命令有关部门为他修建住宅，并说：“柳彧是一个正直的人，是国家的宝贝。”他就是这样被皇上看重。右仆射杨素是掌握大权的显贵人物，百官都害怕他的威势，没有敢冒犯他的。曾经因为犯了过错，皇上命令御史台查办。杨素倚仗自己位高势大，就坐在柳彧的座位上。柳彧从外面走进来，看见杨素如此，就在台阶下面手执笏板态度严肃地对杨素说：“我奉旨查办你的罪行。”杨素慌忙离开座位。柳彧靠着案桌坐下，让杨素站在堂上，查问详情。杨素因此嫉恨柳彧。此时柳彧正受到皇上的信任，所以杨素没有办法来诬陷他。柳彧看到一段时间以来，都市里老百姓每到正月十五，都举行角抵的游戏，不断攀比竞争，到了浪费财力物力的地步，就上奏请求禁止这种活动，皇上下诏批准了他的奏章。这一年，他持节巡查黄河以北五十二个州，上奏罢免了贪污及不称职的官员二百多人，各州县风气端正，没有人不畏惧。皇上嘉奖他，赏赐他绸布二百匹，毛毡三十条，授予仪同三司的官职。柳彧曾获博陵李文博所著治道集十卷，蜀王杨秀派人向柳彧讨要。柳彧就将此书送给了杨秀，杨秀又赏赐柳彧奴婢十人。后来杨秀犯了罪，杨素就用朝廷内臣勾结诸侯的罪名上奏陷害柳彧，将柳彧削职为民，发配到怀远镇。柳彧走到高阳时，皇上下诏招他回朝。他走到晋阳，正碰上汉王杨谅打算作乱，派人快马招柳彧前去，打算和柳彧谋划此事。柳彧被杨谅的使者逼迫，起初也不知道杨谅打算造反，但快要进城的时候杨谅造反的表现已经完全显露出来了。柳彧估计自己无法脱身，就假装得暴病不吃东西，自称病重危险。杨谅十分恼怒，把他关了起来。等到杨谅失败，杨素又上奏诬陷柳彧首鼠两端，来观察形势的变化，表面上即使没有谋反，内心里也赞成作乱的人。柳彧被判充军敦煌。杨素死后，朝廷下诏招柳彧回京师，他在路上去世了。9.（1）上片以“茅檐”、“蓬窗”等交待夜闻鹃鸣的环境（ 2分）；下片主要写啼声触发作者羁旅愁思，表现其内心的痛楚。（2分）（2）反衬。（1分）暮春之时，夜阑人静，村中黄莺、巢里燕子都不飞鸣，只有杜鹃常在月夜悲鸣，（1分）以无声衬有声，从而更突出了杜鹃啼鸣的悲凉和因之勾起的作者的愁绪。（1分）（3）杜鹃啼鸣悲凉勾起的作者的思念乡土之情；（1分）写作者梦被啼声惊醒，表现诗人形单影只的孤寂；（1分）也写出作者壮志未酬、抱负未展的抑郁感伤。（1分）10.（1）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃（2）非蛇鳝之穴无可寄托者（3）辩乎荣辱之境（4）屋舍俨然（5）山河破碎风飘絮（6）等闲识得东风面 （7）小不忍则乱大谋11 、突出（渲染）大厅内肃静、庄重、虔诚的气氛；表现人们对宗教的虔诚态度；由这个生活场景引出下文作者的思考。（点各1分，点2分）12、 在法国历史上被否定的宗教，至今还有人相信；在科学发达的现代，不少法国人仍然相信宗教；沉浸在世俗生活中，但不少法国人相信宗教的态度是认真、严肃、执著、热烈的。（每点2分。意思对即可）13、花市鸟市和广告牌象征了繁华、喧嚣、混乱的世俗生活，从侧面说明了法国人热衷宗教的原因：找到精神慰藉，使他们从生存竞争和灯红酒绿的社会中摆脱出来；把视角拉回到现实，与前面作者在巴黎圣母院的所见所闻形成对比，引人思考；为结尾段作者的感悟做了铺垫。（“象征”1分，“对比”2分，“铺垫”1分。意思对即可）14、（1）人们到圣母院可以获得心灵片刻的洗涤和安宁，但人们更多的时候沉溺于世俗的花花世界中无法自拔，这种精神净化方式自我完善如“一缕轻烟”，并没有什么价值和意义。从上文广告牌一段可以看出。 （2）虽然这种精神净化自我完善的方式毫无力量，但是它可以让人知道敬畏，在抚慰竞争压力下疲惫不堪的灵魂，对抗世俗社会的污浊，去思考善的、美的、有意义的人生，使人生得到升华。从上文与老人对话一段可以看出。（理解语句4分，联系作品2分。理解语句应注意句中“比起广告”、“灵性”、“轻烟”。第一种理解重在“轻烟”，强调否定；第二种理解重在“灵性”，重在肯定。意思对即可）15.(1)态度：肯定其出发点，但不赞同其策略。（2分）(2)原因：肯定其出发点，是因为它毕竟是有利于环保的，“比不环保要好”。 （2分）不赞同其策略：是因为它太功利化，只能浅层次地、暂时地解决环保问题（或“只能让人从危害上认识到不能破坏环境”），而不能从根本上、可持续地解决环保问题（或“而不能从胸怀、气度上认识到应该保护环境”）。（2分） 16.(1)相同点：他们都是富有仁德之心的“兼爱”“推恩”式环保。（2分）(2)不同点：商汤、子产运用的是权力，采取的方法是强制执行商汤明令整改（撤下三面网），子产严厉惩处（罢官夺邑）。（2分）孔子、曾子运用的是思想，采取的方法是提倡引导孔子遵守“君子之行”，曾子主张“君子姿态”。 （2分）17.(1)作用：古人的“环保”是“兼爱”“推恩”式的，它与今人的“恐吓”式环保形成了鲜明的对比。（2分）启发今人对“环保”作深入的思考。（2分）（2）“直接引用”是为了增强论据的确凿性、可信性，“间接转述”是为了增强文章的活泼性、可读性。（2分）