2019年高中历史 第一单元 中国古代的思想与科技单元检测卷 岳麓版必修3.doc

2019年高中历史 第一单元 中国古代的思想与科技单元检测卷 岳麓版必修3一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。)1(xx韶关二模)礼记内则曰：“子能食食，教以右手。六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。”对材料解读不正确的是()A古人重视家庭教育 B日常行为注重伦理道德C古人重视生活技能教育 D以思想统一促进政治统一解析：材料强调让小孩学会用右手吃饭、学会数数和写出自己的名字、男女有别，这体现了古人注重伦理、生活技能的家庭教育，D项与材料无关，故选D项。答案：D2(xx海淀期中)清代考据学家章学诚校雠通义(雠，chu，校对)中说：“后世文字，必溯源于六艺，六艺非孔氏之书，乃周官之旧典也。易掌太卜，书掌外史，礼在宗伯，乐隶司乐，诗颂于太师，春秋存乎国史。”这段文字揭示的社会文化状况是()A有教无类 B学在官府 C私学兴起 D百家争鸣解析：从知识点来说，孔子开创了私学，有教无类也是孔子的办学思想，百家争鸣在春秋战国。而材料中有“六艺非孔氏之书，乃周官之旧典也。”可见材料认为六艺在孔子之前出现，因而A、C、D都不对。另外，材料中“太卜”、“ 外史”、“ 宗伯”是官职名，因而选B是符合的。答案：B3春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，促成这一时期文化繁荣的最重要原因是()A社会大变革 B经济的发展C政治剧变 D统治阶级的提倡答案：A4学完“百家争鸣”的有关历史后，几个同学在一起讨论本班科任老师的教学管理风格，其中借用史实评论不太恰当的是()A小刘：数学老师是法家的弟子，学期初他就制定班规，并严格执行B小张：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家风范C小汪：语文老师给我们充分的主动权，极少干预，深得老子的真传D小徐：政治老师很会摆架子，特别注意师道尊严，这是墨子的做法答案：D5(xx广东六校联考)从秦朝“焚书坑儒”到汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想在社会中的地位发生了重大变化。下列关于这两种文化政策说法不正确的是()A两者确立的统治思想不同B两者都适应了加强中央集权的需要C两者都属于思想文化专制统治D政治制度决定思想文化的不同命运解析：由“坑儒”到“尊儒”，反映统治者加强思想专制手段的改变，与政治制度无关，D项说法不正确。答案：D6江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是()A“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”B“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师”C“天子受命于天，天下受命于天子”D“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”答案：C7(xx年茂名一模)“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究留向、计白当黑，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响()A道家 B佛教 C程朱理学 D陆王心学解析：道家思想讲求自然无为，重视辩证思维，材料中“自然而然合乎本性为美”、“ 计白当黑”、“ 有无相生”、“ 虚实相象”，正是道家思想的体现，故A项正确；而佛教思想重视修性，材料没有体现个人修养的情况，故B项错误；程朱理学将儒家道德上升到世界本源的地位，强调“存天理，灭人欲”，材料没有体现对儒家道德的强调，故C项错误；陆王心学认为心是世界本原，是主观唯心主义，材料没有强调个人的思想是世界本原，故D项错误。答案：A8(xx惠州三调)“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是()A董仲舒 B朱熹 C李贽 D王守仁解析：该思想家认为，“良知”是心之本体，没有私心物欲遮蔽的心是“天理”，但良知往往被私欲所侵蚀，要努力加强道德修养，去掉私欲，恢复良知的本性，用良知支配自己的行为实践，这符合王守仁“致良知”“知行合一”的观点，故D项正确；西汉董仲舒对儒学进行改造，但理学出现在北宋，故A项错误；朱熹认为“理”在心外，与心是“天理”不符合，故B项错误；李贽对宋明理学的弊端进行批判，故C项错误。答案：D9王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张()A反映当时封建经济继续发展 B反映封建专制主义有所动摇 C是早期资产阶级的民主思想 D反映工商业发展后市民的一些要求答案：D10(xx顺德高三期末)“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡()A格物致知 B发明本心C知行合一 D经世致用解析：关键在于理解“理会”二字，结合语义环境，理会贵在“洞研”，也就是重在学习和实践探究，然后才能“理会”道理。据此结合所学可知这正是程朱理学所主张的“格物致知”，故A项正确；因为材料重点强调的外在的学习、实践和探究，而非向内，反省内心，属客观唯心主义而非主观唯心主义，而“发明本心”和“知行合一”均为陆王心学所主张的主观唯心主义，故B、C项错误；经世致用是明清之际顾炎武提出的观点，也与材料本意不符，故D项错误。答案：A11(xx广州调研)明清时期出现了“弃儒就贾”的现象。其原因是()A科举制度被废除 B商品经济迅速发展C重农抑商政策被废止 D实业救国思潮兴起 解析：题目指出时间是“明清时期”，这一时期，实行八股取土，科举制仍实行，故A项错误；重农抑商政策一直实行到清末，故C项错误；实业救国思潮在清末的甲午中日战争后兴起，故D项错误；“弃儒就贾”，说明经商也较易致富，则是商品经济发展所致，故B项正确。答案：B12(xx汕头质监)某校学生在进行题为一切历史都是当代史的研究性学习时，制作了下表，其中论证最为严谨的是()话题人物看法史料结论专制统治孟子民为贵，社稷次之，君为轻A.先秦诸子具有民主思想董仲舒天子受命于天B.天人感应思想强化君主专制黄宗羲天下之大害者，君而已矣C.该思想已成为当时正统思想谭嗣同君，皆大盗也D.维新派都反对君主立宪解析：“民为贵，社稷次之，君为轻”，其只是涉及君民关系，并且这一思想是为君主统治服务的，只能说明孟子有民本思想，而不能说明“先秦诸子具有民主思想”，故A项错误；董仲舒“天子受命于天”，以天人感应思想宣扬君主统治合理性，故B项正确；黄宗羲“天下之大害者，君而已矣”，是批判君主专制的思想，但没有成为主流，当时正统思想是理学，故C项错误；谭嗣同“君，皆大盗也”，是批判专制君主，维新派是支持君主立宪的，故D项错误。答案：B13.(xx广东六校第三次联考)唐律疏议规定“一准乎礼”，通过引经决狱、引礼入律的方式，将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。这一规定反映的本质是()A儒家思想是古代法制的基本原则B儒家思想等同于古代的法律制度C中国古代已建成法制社会D其促进了中国近代法制和民主政治的发展 解析：从材料中说“引经决狱、引礼入律的方式，将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中”，说的是儒家思想是法制的内核，故A项正确；其余三项说法错误。答案：A14.我国古代天文学成就出现的先后顺序是()我国最早的天文学巨著出现发明测定地震方位的地动仪创制黄道游仪发明新型浑仪简仪A B C D答案：A15明清时期中国科技落后于西方的原因包括()腐朽的封建制度严重阻碍和压制资本主义的发展闭关锁国隔绝了中外经济文化的交流自给自足的封建经济仍占主导地位，使科学技术的发展缺乏物质基础和动力明清实行文化专制政策禁锢了思想，摧残了人才，严重阻碍了中国社会的发展和进步 A B C D答案：A二、非选择题(本大题共2小题，共40分。)16(20分)阅读下列材料：材料一为政以德，譬如北辰(北辰：北斗星)，居其所而众星拱之。论语材料二民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。孟子材料三春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。董仲舒春秋繁露材料四朱熹强调，“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界与佛老境界的最大不同，就是在于强调应有强烈的社会责任心。儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。普通高中课程标准实验教科书历史(人民版必修3)材料五他们(黄宗羲、顾炎武、王夫之)从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，构建起具有时代特色的思想体系。普通高中课程标准实验教科书历史(人教版必修3)请回答：(1)概括材料一、材料二的思想主张。(4分)(2)材料三的主张对当时社会发展有何进步意义？(4分)(3)材料四中朱熹是怎样发展孔子的仁学的？应如何理解他所说的“正君心”？ (4分)(4)结合所学知识，说明材料五中三位思想家“具有时代特色”的思想内容。(4分)(5)综观上述五则材料，你对儒家思想的基本看法是什么？(4分)解析：本题考查了不同时期儒家思想主张的演变及影响。解答第(1)问时，要注意从材料本身进行概括，切不可直接引用材料原句；解答第(2)问时，要从“中央集权”和“统一”两个角度切入；解答第(3)问时，关键是要从材料中概括出有效信息；解答第(4)问时，迁移教材知识，明确他们的侧重点；解答第(5)问时，一是要指明儒家思想的地位和作用，二是要辩证地对待传统文化。答案：(1)为政以德(或以德治国、以德治民)；民贵君轻；政在得民(或得民心者得天下)。(4分)(2)有利于加强中央集权；有利于统一局面的形成和巩固。(4分)(3)仁是一切道德价值的本原；要有强烈的社会责任心。使国君接受和实践儒家思想。(4分)(4)反对君主专制(或提出“天下为主，君为客”)；提倡经世致用；世界是物质的唯物主义思想。(4分)(5)儒家思想是中国传统文化的主流，其精华推动中国社会的进步和文化的发展；对儒家思想应批判地继承，古为今用。(言之有理即可) (4分)17.(20分)阅读下列材料：材料一五千年中华文明成就辉煌，但在一定的条件下，也会成为中国向前发展的包袱。先民修筑了万里长城，抵御了北方游牧民族的侵扰，但也限制了自己的视野和对外交往。先民开凿了大运河，沟通了中国南北，但这对于封建统治者来说，主要是为加强中央集权，满足专制者游玩的需要。运河往来最多的是官吏们的游船和运送皇粮的漕船。中国拥有“四大发明”，这固然是中华民族的奇迹和骄傲，但是罗盘针可以看风水亦可导航；火药可以制造喜庆的鞭炮亦可制造杀人的武器。更为关键的是似乎是文化的取向，中国有远航，郑和下西洋早在哥伦布诞生之前，但主要的目的不在于开辟国际贸易，对于商品经济的发展和提高生产力，没有显而易见的深远的促进作用。 材料二中国数千年的文明史，古圣贤的道德、教诲、祖宗制度的成法，是古代辉煌的象征，同时也是进取的阻力。立论，言必称三代；著文，开篇子曰诗云；行事，祖宗成法不可更改。因循守旧，不思变革，是我们伟大民族的另一种“色彩”。材料三著名的美籍华裔历史学家费正清曾说“导致中国落后的一个原因恰恰就是中国文明在近代以前已经取得的成就”。以上材料均出自中西对比500年请回答：(1)根据材料一分析中华文明的特征是什么？造成中华文明的双重性原因是什么？(8分)(2)材料二所说的“进取的阻力”指的是什么？(4分)(3)结合明清有关历史，论证材料三的观点。(8分) 解析：本题提供了大量的历史资料，展现了中国古代科技发展状况的新的知识平台，材料对中国古代科技的特点和优劣做了令人信服的评论，值得我们好好反思。回答问题时，注意最大限度地从材料中获取信息，并结合所学知识回答。答案：(1)特征：一方面创造了辉煌的成就，另一方面这些成就束缚了中华民族的继续发展。原因：农业文明和自给自足的自然经济造成的。(8分)(2)封建统治思想和封建制度。(4分)(3)中国在传统农业文明方面取得了巨大成就。但当代世界由传统农业文明向工业文明过渡，由自然经济向商品经济过渡，由专制社会向民主社会过渡时，中国的专制统治思想和完备的专制制度就成为中国变革的阻力。(8分)