2019-2020年七年级美术 远古的呼唤—神秘的古代巴人教案.doc

2019-2020年七年级美术 远古的呼唤神秘的古代巴人教案 信息概述： 重庆俗称“巴渝”，巴人给我们留下了丰富的文化遗产，经过漫长的青铜器时代，他给我们留下了丰厚的艺术存积，作为一种美术文化现象很值得我们重庆的中学生去思考和探索。 （七年级下册 第五课）一、设计思路： 重庆俗称“巴渝”，巴人给我们留下了丰富的文化遗产，经过漫长的青铜器时代，他给我们留下了丰厚的艺术存积，作为一种美术文化现象很值得我们重庆的中学生去思考和探索。同时“综合探索”也是新课标提出的一种新的教学理念。新课标从学生学习的角度出发，制定了以下目标： 1了解美术发展趋势及美感的多样性，拓展想象的空间，综合运用丰富多样的美术媒材、形式、技能表达自己的创意，美化环境与生活 2了解美术学科与其他学科以及社会的关联，能灵活运用各学科的知识设计探究性活动方案，进行探究性、综合性的美术活动，形成综合学习的能力，培养创造精神。 3以个人创造与集体合作的形式参与综合美术活动，发挥个性，学会合作，体验探究、发现的愉悦与成就感、激发美术学习的兴趣。 于是我就根据湘版教材七年级下的远古的呼唤延伸设计了这堂神秘的古代巴人。组织初三学生利用暑假的时候进行了一次综合探索的学习活动。学生根据兴趣爱好进行分组，分别进行相关资料的收集和整理。本课只是同学们对探索活动的一次展示和交流分享活动。二、教学目的： 知识与技能：让学生了解巴的文化与艺术和当时的自然图腾崇拜和祖先神灵崇拜有着密切的关系。了解巴的文化艺术产生的这一美术文化现象。了解原始图案的形式美感。 过程与方法：通过探究性学习，使学生学习收集整理资料，形成自己独特的见解。学习一种学习方法。 情感态度价值观：了解巴文化、学习巴人勤劳勇敢。通过对学习能力的培养，使其养成一种终身学习美术的兴趣。 教学重点：对美术文化的学习 教学难点：艺术与生活三、教学过程： （一）引入新课 四千多年，在我国西南地区，生活着一群人，他们有着自己的宗教信仰，有着自己崇拜的神。也有自己的文化及艺术。但由于某种原因，这群人却在两千多年前神秘消失了。这就是神秘的古代巴人。巴人的起源像一团解不开的谜，留给后人无尽的想象空间。正因为这个谜才吸引着我们同学们。今天就让我们一起去揭开他那神秘的面纱。 （二）资料交流 1巴人的起源(生) 巴的由来： （1）水流形状而得名? （2）该地所产植物而得名? （3）以虫，蛇之属来解释的? （4）代表一种地形? （5）居住环境而得名? 巴的起源：巴氏是五个原始部落中的一个氏族。由于巴氏在争夺酋长的斗争中取得了胜利，“巴”的含义就发生了第一次变化。即由一个氏族的名称变成了一个民族的名称了。 2巴人之谜(生) 虎：后汉书成书的时间较晚，当中有关巴人图腾、起源及巴人第一个君主禀君的记载虽含有很浓的神话成份，却仍被诸多史学家当做破解巴人之谜的重要依据。书中载道：“廪君死，魂魄为白虎，巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉”。我们很难否认其真实性，巴人崇虎以白虎为图腾和祖先，已被近来的考古发现所证实。 盐：巴人所在的峡江诸地，当时都盛产食盐，巴人一开始就出自盐水，世代与盐密不可分。直到清末，巴地的人们仍将食盐用作货币，换取生活所需。今天的许多地区，人们仍把食盐叫做盐巴。甲骨文中盐卤的写法“卤”就与这种陶罐造型相似。这些数不胜数的圜底罐是否本身就是具有某种专用符号的意义? 学者张良皋先生，首作了一个大胆的设想，在他的推论中，甲骨文中的“东”字就是一个米袋形象，“西”字为一个盛盐的圜底罐，“南”字为巴人所独有的淳于乐器，北为两人靠背而座。楚地的米、巴地的盐，加上人与音乐，这也许就是远古巴人心目中世界的轮廓。一种具有前驱意义的文化，很可能在它的继承者高度演化和发展过程中走向衰落，这正如努比亚文化之于埃及。 考古学者一直在寻找巴人可能存在的文字，但至今一无所获。没有文字的巴人是否最先发明了甲骨文字?这一切仍然是一个谜。 剑：史籍中的巴人是一个神秘莫测的民族，他们以刚勇尚武而著称于世。当时在巴国的东面有强大的楚国，北面是雄踞关中的秦国，秦楚都是当时世界上最强大的国家，国力相对处于弱势的巴国靠什么与之抗衡?史书记载巴人相继与秦楚发生过大规模的战争，并几度进逼楚国的都城江陵。从出土的巴人兵器中，我们似乎得到了答案。几千年前骁勇能战的巴人，与他们相匹配的一定是同样优良极具杀伤力的兵器。在冷兵器时代，武器的优劣在很大程度上决定着战争双方的胜负。 钟：到xx年，在三峡沿岸的山野中，还流传着这些古老的歌谣。土家的这些山歌就是被巴人传唱了千百年的巴歌。涪陵城边的小田溪，谁也无法想象它当年的繁荣。出土的巴文化精品使我们对史籍中的巴王都城的存在深信不疑。从这里出土的器物以乐器为主。计有钟、钲、淳于等，尤其引人注目的是一组14枚制的编钟。乐器在古时是权力和身份的象征，很显然，乐器的主人应归巴国君侯。14枚制的编钟在出土武器中十分罕见，与楚式编钟相比，它们在形制和纹饰上风格各异。 在制作工艺上，巴人编钟已达到了登峰造极的水平。音乐家证实每件单钟可测出双音，具七声音阶。14件编钟尺寸依次递减，从通高21厘米到8.6厘米，精确度极高。音乐考古学家已把它作为古典音乐的独立类型来研究。 舟：船形符号常见于巴人的众多器物中，这件淳于上的船形符号却包含了非同寻常的内容。这个船形符号中，船头符号呈“中”字形态，这可能是巴人的傺祀符号，是祭坛与神树的合体。而上端的“十”字符号，被普遍认为是太阳的符号。 3巴人的生活：(师)巴人一直生活在大山大川之间，他们吸取大自然的灵气，适应着险恶的环境。如此的环境铸就了特色的生活，那么在这块有着深厚的文化底蕴的土地上，巴人们展现着怎样的多彩生活呢?就请第三组的同学带我们走进巴人的生活。 (生：情景再现表演) 楚地的米、巴地的盐，加上人与音乐，这也许就是远古巴人心目中世界的轮廓。从古代巴人心中的世界来看，他们十分的热爱自己的生活。有家、有歌、有酒。他们有着十分充实的精神世界。 4(师)在漫长的巴国历史中，呈现了许多惊人的文化作品和谜团。这些曾一度困扰着考古学家。不过，随着三峡工程的开启，随着日渐丰富起来的遗存，使沉寂已久的远古神话渐渐复苏。青铜器可谓是一个时期的象征，它的出现代表着我国手工业的一个进步。有着悠久历史文化的巴人，是怎样将自己的文化艺术结合在青铜器上，这还让我们一起去走进今天的青铜器展馆。 (生) (1)介绍藏于重庆市博物馆的虎纽墩于和涪陵小溪田出土的虎头编钟头饰。 介绍当时巴人的虎图腾崇拜。 (2)介绍同学从三星堆带回来的青铜器面具、神树。说明当时蜀人的图腾崇拜是鸟。介绍青铜立人像，它的发掘打破了古代没有圆锥的说法。图腾标志是人类最早的社会组织的象征和区分群体的标记。由于当时的生产力水平低下，人类最大的敌人就自然灾害和野兽的袭击，所以他们为了消除心中的这种恐惧，他们在住宅上、器物上、柱子上、旗帜上雕刻、绘画图腾形象。在他们看来，只有这样，图腾才会把自己当作亲属、子女或同类，才会得到应有的保护。 (3)介绍巴人的兵器。分析它的图纹样式，指出当时的青铜器的铸造技术已经达到了相当高的水平了。从三星堆出土的金杖来看当时的远古人类就已经懂得图案的重复排列组合了。这种排列方式我们现在把它二方连续纹样。 5(师)衣服最基本的功效是保暖。然而我们大家都知道，人靠衣装美。对于能歌善舞的巴人来说，服饰还能表达他们的爱美之心，而我们也能从中感受他们的审美意识。那么究竟他们穿着的是怎样的服饰呢?我们赶快来看看!第五组同学为我们带来的探究结果。 (生)分析收集的资料。 巴人骁勇善战，他们是否和蜀人一样或差不多的装束呢? 我们实在难以寻找资料。我们只有根据我们对巴人的了解和对巴人的文化及生活的了解来大胆的猜想一下。 (同学介绍自己设计的作品) （三）体验尝试 今天通过各组对这次综合探索活动的汇报展示，我相信同学们对巴人都有着自己的理解和轮廓了吧。那现在就让我们一起去尝试重塑自己心中的巴人模样吧。 (生：活动，分小组进行巴人形象塑造。五组同学共五位“巴人”形象展示交流。) （四）课堂小结 今天通过我们对巴人的文化及艺术的学习，我们为勤劳勇敢的祖先为我们创造了如此灿烂辉煌的艺术文化而感到骄傲和自豪。当然，我们身边还有很多的美术文化现象值得我们去探索。希望同学们继续愉快的学习。四、教学反思： 这次活动，仅在于给学生提供一个探究的课题和一些方法，结果不是最主要的。在这个过程中所进行的活动体验和尝试，其意义远远大于学生的成果展示。 学生团结协作：在这次活动中同学们充分展现自己的优势，各尽其能。如有的同学对网络熟悉，有的同学具有很强的分析整理能力，有的同学语言表达能力较强等。 大胆、自信的表现：他们通过对资料的收集整理，都能够大胆的发表自己的意见与反思。在整个展示活动中都透出一种自信。 不足：收集的资料有限、深入不够、学生的思维想象有待拓宽、对巴人面具的设想制作还不够等。（重庆市朝阳中学 谢晴）