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荀子,劝学,劝勉、鼓励,荀子（约前313前38），名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。,宇宙观,“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。,“法后王”,“性恶论”,认识论,政治观,人性论,“制天命而用之”,荀子思想概说,槁go暴p砺l参省cnxng知zh明须臾y跂q舆y生xng蛟jio跬ku骐q骥j驽n锲qi镂lu螯o鳝shn,字词正音,君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,疏通文意,君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(zhng)绳，輮(ru)以为轮，其曲中规。虽有(yu)槁(go)暴(p)，不复挺者，輮使之然也。,君子说，学习不可以停止。靛(din)青是从蓼(lio)蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更深；冰是水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，（如果）用火加热将它做成车轮，它的弯度合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，加热使它成这样。,故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参（cn)省(xng)乎己，则知明而行无过矣。,所以木材经墨线（量过）就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检验省查自己，就智慧明达，行为不犯错误了。,青出于蓝冰寒于水,能提高自己,輮木为轮,能改变自己,木直金利,学习的,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,提出中心论点：,学不可以已,意义,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。,吾尝终日而思矣，不如须臾(y)之所学也；吾尝跂(q)而望矣，不如登高之博见也。,我曾经整天地思索；（却）不如片刻学习的收获大；我曾经踮起脚跟眺望，（却）不如登上高处看得广阔。,登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xng)非异也，善假于物也。,登上高处招手，手臂没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有加大，但听的人听得清楚。借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物啊。,学习的,能事半功倍,能弥补不足,终日思不如须臾之所学跂而望不如登高之博见,登高招，顺风呼假舆马，假舟楫,君子善假于物,作用,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟(jio)龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(ku)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥(j)一跃，不能十步，驽(n)马十驾，功在不舍。,堆积泥土成为高山，风雨就从那里兴起；汇聚水流成为深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行形成良好的品德，精神和智慧自然得到，圣人的心境由此具备。所以不积累小步，就无法到达千里；不汇集细流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能跳出十步；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。,锲(qi)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(lu)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（o)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,雕刻但是（中途）舍弃停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地雕刻，金属和石头也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能在上面吃泥土，在下面喝泉水，因为心思专一。螃蟹有六条腿，两只大钳子，（然而）没有蛇鳝的洞穴就没有可以容身的地方，因为心性浮躁。,学习方法和态度,专心,正面设喻,反面设喻,积累,骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍,锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂,坚持,蚓无爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也,1、本文的中心论点是什么？2、作者用了哪些比喻？寓意是什么？,学不可以已。,学习的意义：提高自己、改变自己：,青出于蓝冰寒于水,輮以为轮,知明行无过,金就砺利,3、作者用了哪些比喻？寓意是什么？学习的作用是什么？登高博见顺风而呼假舆马假舟楫,善假于物也（反复设喻）,学习的作用弥补自己,学习应该采取什么方法？应该持什么态度？,要点滴积累：,要持之以恒：,要专心致志：,积土成山，积水成渊不积跬步，不积水流,骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂,蚓用心一也蟹用心躁也,正反对照反复设喻,课文分析,为什么学（意义和作用2、3段）,怎么学（态度4段）,提出论点（1段）,分析论点,总结论点,文章结构,论证过程,文言文知识归纳,1虽有槁暴_通_意为_通_意为_2君子生非异也_通_意为_3则知明而行无过矣_通_意为_,曝晒,有,“又”,又,暴,“曝”,本性,生,“性”,智慧,知,“智”,找出下列通假字并释义：,1非能水也_作_，意为_2上食埃土_作_，意为_3下饮黄泉_作_，意为_4.君子博学而日参省乎己_作_，意为_,词类活用：,游水,名词,动词,名词,名词,状语,状语,向上,向下,名词,状语,每日,蚓无爪牙之利，筋骨之强,特殊句式,定语后置句,青，取之于蓝，而青于蓝；,冰，水为之，而寒于水。,介词结构后置句,介词结构后置句,实词积累,劝,劝勉，鼓励,已,停止,中,符合,槁暴,晒枯,挺,直,砺,磨刀石,跂,提起脚后跟,疾,强,彰,明显，显著,假,借助,绝,横渡,兴,起来,跬,半步,功,成功,锲,躁,浮躁，不专心,雕刻,虚词积累,而,则知明而行无过矣,并列连词,君子博学而日参省乎己,假舟楫者，非能水也，而绝江河,积善成德，而神明自得,吾尝终日而思矣,并列连词,顺承连词,转折连词,修饰关系连词,于,介词，从介词，比介词，自,绝,忽然抚尺一下，群响毕绝自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境以为妙绝佛印绝类弥勒非能水也，而绝江河楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里,停止,隔绝,极点,非常,横渡,断绝,一词多义,闻,声非加疾也，而闻闻者彰劝学博闻强志屈原列传初闻涕泪满衣裳闻军官收河南河北能谤讥于市朝，闻寡人之耳者邹忌讽齐王纳谏况草野之无闻者欤五人墓碑记以勇气闻于诸侯廉颇蔺相如列传扫后更闻香和张秀才落花有感,听见,见闻、见识,听说,使上级听见,声望、声名,闻名、出名,用鼻子嗅,望,吾尝跂而望矣，不如登高之博见也劝学日夜望将军至，岂敢反乎鸿门宴先达德隆望尊送东阳马生序予犹记周公被逮，在丁卯三月之望五人墓碑记,远看,盼望、希望,声望,农历十五日,假,以是人多以书假余送东阳马生序君子生非异也，善假于物也劝学乃吾前狼假寐，盖以诱敌狼,借、借用,借助、利用,假装,强,挽弓当挽强，用箭当用长杜甫前出塞弓蚓无爪牙之利，筋骨之强劝学策勋十二转，赏赐百千强木兰诗乃自强步，日三四里触龙说赵太后如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣赤壁之战,有力的,强健、强壮,有余、略多,qing，勉强,强盛,联系美文,劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。-唐代大书法家颜真卿,古乐府诗长歌行百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。,勤学如春起之苗，不见其增日有所长辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏陶渊明,发奋识遍天下字立志读尽人间书苏东坡,
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