2019年高中语文 第9课 议论散文两篇同步试题 粤教版必修2.doc

2019年高中语文 第9课 议论散文两篇同步试题 粤教版必修2自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。刘继庄广阳杂记云：“驴鸣似哭，马嘶如笑。”而马并不是幽默名家，大约因为脸太长的缘故。老实说，一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。东方朔神异经东荒经载东王公投壶不中，“天为之笑”，张华注谓天笑即是闪电，真是绝顶聪明的想象。据荷兰夫人的追忆录，薛德尼斯密史也曾说：“电光是天的诙谐。”笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮，所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态柏格森笑论说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。所以，复出单调的言动，无不惹笑，像口吃，像口头习惯语，像小孩子的有意模仿大人。老头子常比少年人可笑，就因为老头子不如少年人灵变活动，只是一串僵化的习惯。幽默不能提倡，也是为此。一经提倡，自然流露的弄成模仿的，变化不拘的弄成刻板的。这种幽默本身就是幽默的资料，这种笑本身就可笑。一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后、几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。假如一大批人，嘻开了嘴，放宽了嗓子，约齐了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。国货提倡尚且增添了冒牌，何况幽默是不能大批出产的东西。所以，幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。挂了幽默的招牌，小花脸当然身价大增，脱离戏场而混进文场；反过来说，为小花脸冒牌以后，幽默品格降低，一大半文艺只能算是“游艺”。小花脸也使我们笑，不错！但是他跟真有幽默者绝然不同。真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。 所以，幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业。我们不要忘掉幽默的拉丁文原意是液体；换句话说，好象贾宝玉心目中的女性，幽默是水做的。把幽默当为一贯的主义或一生的衣食饭碗，那便是液体凝为固体，生物制成标本。就是真有幽默的人，若要卖笑为生，作品便不甚看得，例如马克吐温：自十八世纪末叶以来，德国人好讲幽默，然而愈讲愈不相干，就因为德国人是做香肠的民族，错认幽默也像肉末似的，可以包扎得停停当当，作为现成的精神食料。幽默减少人生的严重性，决不把自己看得严重。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，它对于幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作一个口号，一种标准，正是缺乏幽默的举动；这不是幽默，这是一本正经的宣传幽默，板了面孔的劝笑。我们又联想到马鸣萧萧了！听来声音倒是笑，只是马脸全无笑容，还是拉得长长的，像追悼会上后死的朋友，又像讲学台上的先进的大师。大凡假充一桩事物，总有两个动机。或出于尊敬，例如俗物尊敬艺术，就收集骨董，附庸风雅。或出于利用，例如坏蛋有所企图，就利用宗教道德，假充正人君子。幽默被假借，想来不出这两个缘故。然而假货毕竟充不得真。西洋成语称笑声清扬者为“银笑”，假幽默像掺了铅的伪币，发出重浊呆木的声音，只能算铅笑。不过，“银笑”也许是卖笑得利，笑中有银之意，好比说“书中有黄金屋”；姑备一说，供给辞典学者的参考。一、基础训练1下列加点字的注音全部正确的一项是()A.譬如(p) 接踵(zhn) 单薄(bo) 仆役(p)B.捉摸(m) 寒暄(xun) 煊赫(xun) 斟酌(zhu)C.静谧(b) 鸟窠(k) 笼络(ln) 希冀(y)D.琐碎(su) 飒至(s) 羲皇上人(x) 眸子(mu)解析：A项，薄b；B项，煊xun；C项，谧m，冀j。答案：D2依次填入下面横线上的词语恰当的一项是()甚至每天邮差打门的声音，也使你起了带疑惧的希冀，_你不知道而又愿知道他带来的是什么消息。门的开关是由不得你的。_窗呢？你清早起来，_把窗幕拉过一边，你_知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪，是雾，是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。A由于但是只有才B因为但是只要就C由于然而只有才D因为然而只要就答案：B3从修辞角度看，不同于其他三项的一项是()A窗引诱了一角天进来，驯服了它，给人利用。B屋子的本意，只像鸟窠兽窟，准备人回来过夜的，把门关上，算是保护。C我常想，窗可以算房屋的眼睛。D眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到了我们的内心。解析：B、C、D三项均为比喻；A项是拟人。答案：A4下列句子中，加点的成语使用正确的一项是()A中国篮球运动员姚明在美国NBA赛场上出色的表现已成为年轻人的美谈，大家弹冠相庆，希望他能再接再厉。B获得市三好学生称号的黄芳，从市领导手上接过奖牌，热泪盈眶，对着台下付之一笑，台下响起了热烈的掌声。C回顾中华历史，我们发现大多数汉奸在洋人面前都是唯命是从，噤若寒蝉的，而在百姓面前则趾高气扬、盛气凌人。Dxx年广州某山庄举办了国画大师徐悲鸿画展，廖静文女士主持了开幕式，她敝帚自珍地向观众一一介绍了展馆内的画作。解析：A项，弹冠相庆：指坏人得意的样子，是贬义词。B项，付之一笑：是形容不值得理会，不当一回事。C项，噤若寒蝉：形容因害怕不敢做声。D项，敝帚自珍：比喻东西虽不好，但自己却十分珍惜。答案：C5下列各句中，没有语病、句意明确的一项是()A“三农”问题长期得不到根本解决的原因，就在于“二元”经济社会结构下的城乡之间长期处于相互分割、相互隔绝的状态没有得到根本改变造成的恶果。B2010年1月15日，几艘中国渔船在北部湾正常作业时遭到三艘武装船只的抢劫和开枪袭击，中方海警在接到报警信号时，迅速赶往出事地点，在警告无效后，当场击毙和抓获8名越南抢劫人员。C欧洲“惠更斯”号探测器1月14日在成功登陆土星最大的卫星“土卫六”以后，通过它搭乘的美国“卡西尼”号飞船成功传回的拍摄的“土卫六”照片和其他科学数据。D焦急等待了3个星期的欧洲航天局科学家们终于可以揭开“土卫六”的神秘面纱，并有可能从中发现地球生命起源的线索。解析：A项，句式杂糅，应删去“没有得到根本改变造成的恶果”；B项，动宾搭配不当，导致“击毙和抓捕8名”语义不明；C项，谓语残缺，“传回的”中的“的”去掉。答案：D二、课内阅读阅读下面的文字，完成69题。又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的。但是，窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳都引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。归去来辞有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。6作者在表达春天太多时用了个“贱”字，这么形容好不好？答：_答案：好。“物以稀为贵”，春光一多，就不值钱了，“贱”字表意准确，新颖传神。7作者为什么说“春天是该镶嵌在窗子里看的”呢？为什么又用“画配了框子”来比喻呢？答：_答案：(1)因为作者认为屋外的春天太贱了，如果在屋子里透过窗子看春天，由于屋里的阴深、沉闷、寂静，反而会觉得春天更明亮、有生气和喧闹。(2)因为春光是美丽如画的，作者欣赏的又是在屋子里透过窗子看的春天，窗子就像画框一样，所以用“画配了框子”来比喻。8“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。”说说句子中“追求”和“占领”有什么不同的意义。答：_答案：“追求”表示“门”是可以出去的，人们可以根据自己的欲望，主动地去追寻春光、领略春光；“占领”表示“窗”可以引诱一角天进来，让风和日光进来占领，人们从而可以驯服它，利用它，享受它。9请简要说明第二段的论证方法。答：_答案：先破后立，横向铺陈。先驳斥了把“有没有人进来出去”作为门和窗的根本分别；再举“赏春”一事说明窗有“赏春”功能而门没有；继而又引用陶渊明的诗句证明，从容主宰自己生活的“羲皇上人”，确实可以通过窗户来获取享受。在这里，作者广征博引，铺陈设譬，信手拈来，直指心灵。三、课外阅读阅读下面的文字，完成1012题。乡村的风许俊文风是乡村的魂。它不喜欢老是待在一个地方，到处游荡着，时南时北，忽东忽西的。它走到哪里，哪里就能感觉到乡村的呼吸。每次从城里回到老家豆村，第一个迎接我的便是风。我们虽然好多年没见面了，但它一点儿也不生分，先是用顽皮的小手，把我服服帖帖的头发拨弄乱，再在我干净的皮鞋和西服上，随意撒些尘土与细碎的草屑。要是春天，风就像一只摇头摆尾的小花狗，当我刚从汽车上走下来，视觉还没来得及舒展开，它就从我的身上嗅出了豆村的气味，亲亲热热地扑过来，伸出温软的小舌头，一下一下舔我的手与脚踝，你赶也赶不走。如果是秋天，风里便有了果实发酵的味道。那幽微的醇意，好像一个去镇上打酒的孩子，不小心把酒洒了一路，惹人隐隐地有些陶醉。因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。莲荡也是。一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢？我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。还是古人高明，他们面对这样的凋零景象，只用“删繁就简三秋树”七个字，就把很复杂的意思表达出来。随着黄叶随风飘逝，树上那些平时看不见的鸟巢，一个一个都露了出来，远远看去，恰似一个个黑色的音符挂在枝柯上说到风，我想起了一件事，有一年我从豆村带回一棵小枣树，栽在城里自家的庭院中，栽树之前我是下足了底肥的，可是几年过去了，并没有见它有多少长进。我很纳闷，就问父亲是什么原因。父亲看了看周围的环境，给出两个字：缺风。对，缺风。生长在乡村的树可不是这样的。你千万不要以为风是可有可无的东西，其实它是树和庄稼的神灵。一棵得风的树，就如同一个人得了机遇，东风来了摇一摇，西风来了晃一晃，每摇晃一次，它的根就往泥土深处扎一扎，晃着晃着，一棵树就在风中长高长粗了。父亲把这种现象叫作“得风水”。记得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黄栌，据说已经很有些岁数了，可就是长不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父亲制止道，这棵树虽然长得不是地方，但只要树头能从这凹里蹿出来，一旦招了风，不愁它不成材。后来那棵黄栌居然有了出头之日，风吹着呼呼地往上蹿，一年一个样，一年又一个样，如今它已经有合抱粗了，成了我们豆村的一个标志。这大概就是神奇的风使然吧。当然神奇的还有我的父亲，尽管岁月的风已经把他的头发吹白了，腰吹弯了，甚至连牙齿也吹脱落了，在风中踽踽而行时，须拄一枝拐杖，然而他能够从飘忽不定的风里悟出一点“道”，想必也该知足了。乡村里的许多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵树，一座山，都与风息息相关。春风归来遍地绿，它们不得不绿；秋风君临千叶黄，它们不得不黄。在这回黄转绿的变幻之中，永远不老的似乎只有土地，只有风。一拨又一拨的风，吹了几千年，几万年，它吹走了许多东西，又吹来了许多东西。庄稼在风中拔节，驴马在风中发情，鸟雀在风中飞翔，蟋蟀在风中浅唱低吟倘若没有风，这个世界多么沉寂！10文章描写乡村的风，在第四自然段又写到两棵树的成长，有什么用意？答：_答案：说明树的成长离不开风；说明万物生长离不开良好的自然环境；由树的成长写到父亲对风的认识，丰富文章内涵。11无形的风在文中被描绘得可见可感。试从修辞手法的角度，在第二、五两个自然段中分别举出一例赏析。答：_答案：(示例)第二自然段：“用顽皮的小手细碎的草屑”一句，运用拟人句，写出风的轻柔，让“我”感受到故乡的温馨、亲切。第五自然段：“庄稼在风中拔节”一句，运用排比，描绘风中动人景象，使读者感受到风中勃勃生机。12作者借“乡村的风”表达了多种情感，请分点概括。答：_答案：对自然生态环境下的乡村的热爱。对给予自己温情的故乡的感激。对朴实而明晓事理的父亲的敬爱。对故乡淳朴的风土人情的赞美。对自然的永恒、生命的生生不息的敬畏。四、语言运用13注意下列句子相互间用语的逻辑照应，把它们组合成语意连贯的一段话。(只填序号)窗子和门的根本分别，决不仅仅是有没有人进来出去。我们都知道，门和窗有不同的作用。窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里幽会的情人就喜欢爬窗子。譬如从赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。当然，门是造了让人出进的。答：_答案：14根据下面示例，从所提供的词语中任选三个，各写一句话，要求句子格式及表意逻辑要与例句相同。例句：啄木鸟：虽然也凭一张嘴吃饭，但是从来不说空话。词语：蜘蛛、蜜蜂、猫头鹰、乌鸦。_答案：蜘蛛：虽然天天在织网，可从不搞裙带关系。猫头鹰：虽是昼伏夜出，但绝不干见不得阳光的事。蜜蜂：有刺不假，却从不滥用权力。乌鸦：虽是全身乌黑，却有一颗求真的红心。生命力毛姆生命力是非常活跃的。生命力带来的欢快可以抵消人们面临的一切艰难困苦。它使生活值得过，因为它在人的内部起作用，用它的辉煌火焰向每个人的处境投射光明，所以无论人怎样难以忍受得了生活。悲观主义的产生往往是由于你设身处地想象别的感受。这就是小说所以那么不真实的多种因素之一。小说家以他的私人小天地为素材，创造出一个公众的世界，把他自己特有的敏感性、思维能力和感情力量加在他想象的人物身上。大多数人不大有想象力，他们感受不到富于想象力的人觉得无法忍受的坎坷境遇。以私生活不受干扰为例。极贫困的人习以为常，根本不以为意，而我们对此非常重视，最怕私生活受到干扰。他们嫌恶独处，和人群在一起使他们感到踏实。每一个他们居住在一起的人都会注意到，他们不大妒羡富裕的人。事实是，我们认为必不可少的东西，有许多他们并不需要。这是富裕者的运气。因为除去是瞎子，谁都可以看到，大城市里的无产阶级全都生活在何等的苦难和纷扰之中，多少人没有工作做，可以做的工作又是那么沉闷，他们，他们的妻子儿女，都生活在饥饿的边缘，前途是望不到头的贫穷。如果只有革命才能改变这个局面，那么让革命早日到来吧！当我们看到，即使在今天，我们习惯于称为文明国家的社会里，人与人之间的关系是那么残酷无情，真不能轻易断言他们的生活比过去好。不过，尽管如此，我们还不妨认为这个世界总的说来比历史上过去的世界是好了些。大多数人的命运虽然不好，总不像过去那样可怕。我们有理由希望，随着知识的增长，许多令人深受其苦的邪恶将被消除。尽管还有许多邪恶势力继续存在。我们是大自然的玩物。地震将继续造成惨重灾害。干旱将使谷物枯萎，突然而来的洪水将摧毁人们精心营造的建筑物。唉，人类的愚蠢将继续发动战争并蹂躏彼此的国土，不能适应生活的婴儿还将继续出生，结果生活将成为他们的沉重负担。世界上的人只要有强弱之分，弱者一定要被强者逼得走投无路。除非人们摆脱掉私有观念的符咒我想那是永远不可能的他们永远要从无力的人手里攫夺他的所有。只要人们自我完成的本能存在一天，他们就会不惜牺牲别人的幸福，恣意发挥自己的这种本能。总而言之，只要人是人，他必须准备面对他所能忍受的一切邪恶和祸患。