2019-2020年高考语文一轮总复习 第二板块 2.8.6文言文阅读综合进阶特训（含解析）.doc

2019-2020年高考语文一轮总复习 第二板块 2.8.6文言文阅读综合进阶特训（含解析）一、xx课标全国卷阅读下面的文言文，完成14题。于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈曰：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否？”对曰：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏曰：“国史实录，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得国史实录，如送官司，重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏国史一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史，献五代帝王论，帝甚嘉之。宰 相 李 揆 矜 能 忌 贤 以 休 烈 修 国 史 与 己 齐 列 嫉 之 奏 为 国 子 祭 酒 权 留 史 馆 修 撰 以 下 之 休 烈 恬 然 自 持 殊 不 介 意代宗即位，甄别名品，宰臣元载称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍，手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。(节选自旧唐书于休烈传)1. 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()A. 自幼好学，善属文属文：撰写文章B. 值禄山构难，肃宗践祚践祚：帝王即位C. 肃宗自凤翔还京，励精听受 励精：专心致志D. 时中原荡覆，典章殆尽荡覆：动荡倾覆解析本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。励精：振奋精神，致力于某种事业或工作。答案C2. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A. 宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/B. 宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/C. 宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/D. 宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/解析本题考查文言文断句的能力。文言文断句要抓住常见的“夫”“盖”“曷”等句首词语，“也”“矣”“乎”等句尾语气词。在没有这些标志性词语的时候，要注意陈述主体的变化，按事件切分。画线部分语句，讲了两方面内容：一是宰相对于休烈的嫉恨，二是于休烈对此的反应。据此把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。答案D3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A. 休烈忠诚机敏，谨遵职业操守。他自幼好学，入仕后受到杨国忠排挤，离京到地方任职；安禄山叛乱后，他直言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。B. 休烈审察形势，做好本职事务。当时历经战乱，典章史籍散佚，他提出购求当朝大典以备查检使用，最终得到前修史官韦述家藏国史一百余卷。C. 休烈淡泊名利，终生好学不倦。他虽遭贬职，却恬然处之，毫不在意，在朝三十余年，历任要职，并无多少积蓄；喜好典籍，终日捧读，直至去世。D. 休烈夫妇去世，尽享身后哀荣。他夫人去世，皇上特诏追赠她国夫人；他本人去世，皇上追念许久，追赠他尚书左仆射，并派专人到他家表示慰问。解析本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，根据原文于休烈的回答“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆”，可知，他没有回答关于史官的职责；而且他总结禹、汤成功的历史经验，称赞当今皇帝“不忘规过”，谈不上“直言不讳”。答案A4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。 译文：_(2)而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。译文：_解析本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)罪己：归罪自己。勃：迅速。规过：改正过错。(2)亲贤：亲近贤才。下士：屈身交接士人。推毂：荐举。后进：后辈。答案(1)大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。(2)而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。参考译文于休烈，河南人。他性情纯厚，恭谨有操守，机敏聪明。从小好学，善于写文章。考中进士，任命为秘书省正字，后转任比部员外郎，郎中。杨国忠辅佐朝政，排挤不依附自己的人，于休烈调出京城任命为中部郡太守。正值安禄山叛乱，肃宗即位，休烈升为太常少卿，掌管礼仪事务，同时修编国史。肃宗从凤翔返回京城，特别注重听取臣下建议，曾对于休烈说：“国君的任何举动都要记录下来，这才是良史。我有过失，你是否记了下来？”于休烈回答说：“大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。”当时中原动荡倾覆，典章几乎散尽，没有史籍可供查寻。于休烈上奏说：“国史实录，是圣朝大典，修撰多年，如今都没有保存下来，希望交付御史台调查史馆藏书的来源，让府县征收寻访。有人另外收存国史实录的，如果送到官府，重金加以收购并给予奖赏。”前任修史官工部侍郎韦述身陷贼中，此时进入东京，将他家收藏的一百一十三卷国史送到官府。于休烈不久改任工部侍郎，编写国史，进献了五代帝王论，皇上非常赞赏。宰相李揆自负才能嫉妒贤人，因为于休烈修国史与自己同列，嫉妒他。上奏请求他担任国子祭酒，暂时留在史馆从事修撰，以此来压制他。于休烈安然自处，毫不介意。代宗即位，鉴别官员的名望品德。于休烈受到宰相元载的称赞，于是被任命为右散骑常侍，依旧兼修国史，多次进爵，封为东海郡公，加授金紫光禄大夫。在朝中一共三十多年，历任清贵显职，家中没有一石的积蓄。恭谨俭朴温和仁义，从不将喜怒之情表现在脸上，而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。酷好古代典籍，手不释卷，直到去世。大历七年去世，终年八十一岁。这年春天，于休烈的妻子韦氏去世，皇上特意下诏追赠韦氏为国夫人，安葬之日赐给仪仗鼓乐。等到听说于休烈去世，追怀悼念了很长时间，褒奖追赠他为尚书左仆射，赐给绢一百匹、布五十端用以办理丧事，派遣谒者内常侍吴承倩到他家中宣旨慰问。读书人的荣耀，很少有人能与他相比的。二、xx安徽高考阅读下面的文言文，完成58题。先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通五经，有文名。先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阕，不肯出仕，欲为名山大川之游。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。”先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏说文于安徽以教士。复奏请采录永乐大典逸书，上览奏，异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。又以十三经文字传写讹舛，奏请仿汉熹平、唐开成故事，择儒臣校正，立石太学，奉谕缓办，因著十三经文字同异若干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论，始知讲求根柢之学，四海好学能文者，俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先生幕府，卒以撰述名于时，盖自先生发之。先生刚肠疾恶，俗流不敢至其门，寒畯有一善，誉之如不容口。其在都，载酒问字者，车辙断衢路；所至之处，从游百数十人。既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。其督学安徽，旌表婺源故士江永、汪绂等，祠其主于乡贤，以劝朴学之士。在福建，与弟珪相代，一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜，都人士传诵吟咏，至今不辍。(节选自孙星衍朱先生筠行状)先生为人坦无城府，内友于兄弟，外好交游，称述人善，惟恐不至，即有过辄掩覆之，后进之士，多因以得名。室中自辰至夕，未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博闻强识不衰。时于其闲属文，其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。所欲著书未就，有诗文集若干卷。(节选自姚鼐朱竹君先生别传)5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A. 复奏请采录永乐大典逸书 逸：散失B. 奏请仿汉熹平、唐开成故事 故事：先例C. 未遇时皆在先生幕府 遇：得志D. 劝人为学先识字，语意殷勤 殷勤：周到解析本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。殷勤：诚恳。答案D6. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A. B. C. D. 解析本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，均为副词，才。B项，连词，表目的/连词，表结果。C项，助词，的人/助词，的地方。D项，连词，表顺承，却/连词，表修饰。答案A7. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A. 朱筠才智过人，淡泊功名。他年少时即通晓五经，以善写文章著名，深得赏识；志趣超脱，不汲汲于仕途。B. 朱筠倾心学问，推进学术。他倡导整理文化典籍并身体力行；重视文字训诂之学，对当时学人产生深远影响。C. 朱筠兴趣广泛，豪爽好客。他爱好金石书法、藏书考古，喜游名山大川；家中坐客常满，饮酒论学终日不辍。D. 朱筠致力文教，奖掖后进。他督学地方，尊崇先贤，引领学风；对寒门才俊极口称善，待门下学子亲若同辈。解析本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项“对寒门才俊极口称善，待门下学子亲若同辈”有误，原文是“遇教官诸生贤者，亲若同辈”。答案D8. 把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏说文于安徽以教士。译文：_(2)既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。译文：_(3)其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。译文：_解析本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)本：基础。刊布：印刷发行。刊布许氏说文于安徽：介宾短语后置句。(2)大言：大力倡导。势要：权贵。(3)奇横：新奇豪放。所欲言：所字结构，想要说的意思。答案(1)先生认为经学应以文字训诂为基础，(便)在安徽印刷发行许慎的说文解字来教育读书人。(2)在资历老、声望高以后，(他)便大力倡导文人学士应把读书和培养品德作为本分，不能趋附巴结权贵。(3)他的文章才思新奇气势豪放，在义理、事物、情态方面无所不包，想要说的意思都能透彻地表达出来。参考译文先生姓朱，名筠，字竹君，顺天大兴人。九岁进入京都，十三岁通读五经，有擅长写文章的好名声。先生年少时，杰出超群，与众不同，性情淳厚过人。和弟弟文正公朱珪，都有擅长写文章的好名声，被钜公契赏识。等到父亲去世，三年服丧期满，先生不肯出去做官，想要游览名山大川。恰逢弟弟文正公觐见皇上，皇上问到先生，先生才不敢拿疾病为托词，对弟弟说：“你败坏了我的雅兴啊。”先生认为经学应以文字训诂为基础，(便)在安徽印刷发行许慎的说文解字来教育读书人，又上奏请求搜集抄录永乐大典散失的文字。皇上看到奏折，认为他很奇特，就下令开设四库全书馆，亲自写诗来记录这件事。又因为十三经的文字在传写中多有错误，他上奏请求仿造汉熹平年间、唐开成年间的先例，选择文臣校正，在太学立石，遵照旨意慢慢办理，于是编著了几卷十三经文字同异收藏在家中。从此皖、闽一带的士人听闻绪言余论，才知道研究基础学问。天下喜欢读书善于写文章的人，都仰慕先生，并想跟先生交往。而戴征君震、王观察念孙等人，在经术训诂上见解深刻，没得志的时候都在先生家做幕僚，而最终因为撰述闻名于时，这大概都是先生启发引导的。先生性情刚烈，疾恶如仇，庸俗之人不敢去他家中。寒门如有才俊，先生就会赞不绝口。他在京都的时候，带着礼品来问字的人，车子都阻隔了道路。所到之处，跟随的人有百十人。在资历老、声望高以后，(他)便大力倡导文人学士应把读书和培养品德作为本分，不能趋附巴结权贵。他在安徽做督学的时候，表扬婺源已逝的士人江永、汪绂等，在乡里先贤中赞扬他们，来鼓励专门求学的人。在福建，和弟弟朱珪接连做官，一时传为盛事，福建人扶着车辕送行的，绵延几百里。那以后文正主持文教，天下名流都暗中求取提拔，大多被先生赞赏认可，所以世人称那些引经据典、爱好古学的人为“朱派”。先生终生喜爱考古，也爱好金石书法，说这些可以佐证经史书籍。写文章仿照司马迁、班固，尤其擅长叙事。书法仿照六书，有隋朝以前的体制。家中藏书万卷，客人常常满座，谈话辩论常常倾倒一世。所到名山大川，喜欢搜奇揽胜，京都的人传诵吟咏，至今不停。(节选自孙星衍朱先生筠行状)先生为人坦荡胸无城府，在家与兄弟友善，在外喜好交游。称赞别人的好处，唯恐没有说到极致；若有过错，就总是掩饰。后进之士多因他的称许而得名。先生房中从早到晚不曾没有客人，他整日整夜跟客人饮酒谈笑，博学强记却不衰减，还时常在这期间写文章。他的文章才思新奇气势豪放，在义理、事物、情态方面无所不包，想要说的意思都能透彻地表达出来。当学政时，遇到贤能的生员，跟他们说话谈论就好像同辈人一样，劝别人为学要先从识字开始，语意诚恳，离去之后人们都爱戴思念他。他想要写的书没有完成，有诗文集若干卷。(节选自姚鼐朱竹君先生别传)三、xx四川高考阅读下面的文言文，完成912题。金履祥字吉父，婺之兰溪人。幼而敏睿，父兄稍授之书，即能记诵。比长，益自策励。及壮，知向濂洛之学，事同郡王柏，从登何基之门。基则学于黄榦，而榦亲承朱熹之传者也。自是讲贯益密，造诣益邃。时宋之国事已不可为，履祥遂绝意进取。然负其经济之略，亦未忍遽忘斯世也。会襄樊之师日急，宋人坐视而不敢救，履祥因进牵制捣虚之策，请以重兵由海道直趋燕、蓟，则襄樊之师，将不攻而自解。且备叙海舶所经，凡州郡县邑，下至巨洋别岛，难易远近，历历可据以行。宋终莫能用。及后朱瑄、张清献海运之利，而所由海道，视履祥先所上书，咫尺无异者，然后人服其精确。德祐初，以迪功郎、史馆编校起之，辞弗就。宋将改物，所在盗起，履祥屏居金华山中。平居独处，终日俨然；至与物接，则盎然和怿。训迪后学，谆切无倦，而尤笃于分义。有故人子坐事，母子分配为隶，不相知者十年，履祥倾赀营购，卒赎以完；其子后贵，履祥终不自言，相见劳问辛苦而已。履祥尝谓司马文正公光作资治通鉴，秘书丞刘恕为外纪，以记前事，不本于经，而信百家之说，是非谬于圣人，不足以传信。乃以尚书为主，下及诗礼春秋，旁采旧史诸子，表年系事，断自唐尧以下，接于通鉴之前，勒为一书，名曰“通鉴前编”。凡所引书，辄加训释，以裁正其义，多儒先所未发。初，履祥既见王柏，首问为学之方，柏告以必先立志，且举先儒之言：居敬以持其志，立志以定其本，志立乎事物之表，敬行乎事物之内，此为学之大方也。及见何基，基谓之曰：“会之屡言贤者之贤，理欲之分，便当自今始。”会之，盖柏字也。当时议者以为基之清介纯实似尹和静，柏之高明刚正似谢上蔡，履祥则亲得之二氏，而并充于己者也。履祥居仁山之下，学者因称为仁山先生。大德中卒。元统初，里人吴师道为国子博士，移书学官，祠履祥于乡学。至正中，赐谥文安。(节选自元史金履祥传)9. 对下列句子中，加点词的解释不正确的一项是()A. 知向濂洛之学向：崇尚B. 造诣益邃 邃：精深C. 履祥倾赀营购 赀：钱财D. 勒为一书 勒：镌刻解析勒：约束，此处引申为“汇编”。答案D10. 下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是()A. 然负其经济之略 余嘉其能行古道B. 历历可据以行 使工以药淬之C. 且举先儒之言且贰于楚也D. 履祥则亲得之二氏 徒慕君之高义也解析C项，连词，都译为“并且”。A项，代词，他的/代词，他。B项，连词，相当于“而”/介词，用。D项，代词，这/助词，的。答案C11. 把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)平居独处，终日俨然；至与物接，则盎然和怿。译文：_(2)凡所引书，辄加训释，以裁正其义，多儒先所未发。译文：_答案(1)平时单独居处，整天严肃庄重；至于和人交往，则(热情)洋溢和乐喜悦。(2)凡是引用的书籍，总是加上注解，用来裁断订正它们的意义，有许多先儒所没有阐发的(内容)。12. 文言文中，传主金履祥是怎样为学与为人的？请简要概括。答：_答案敏而好学，诲人不倦；严谨治学，敢于创新；忧国而献良策；助人而不居功；立志为本，知行合一。参考译文金履祥，字吉父，婺州兰溪人。金履祥少时聪敏明睿，父亲和兄长稍微教授给他一点文字，他就能默记背诵。等到长大以后，他更加自我鞭策激励。等到他壮年之后，知识方面崇尚周敦颐、程颐、程颢的理学，师事同郡王柏，随从王柏向何基请教。何基则是师学于黄榦，而黄榦是朱熹的亲传弟子。从此他的讲习更加谨密，学术造诣越发精深。当时宋朝的国家政事已无法收拾，金履祥于是断绝了考取功名的念头。但是他身怀经世济民的韬略，也不忍心立刻就舍弃救世之心。恰逢襄樊的蒙古军队一天天地逼近，宋朝的人坐看祸乱发生却不敢援救，金履祥于是进献牵制敌人乘虚而击的策略，请求用大量兵力从海道直奔燕、蓟等地，那么襄樊的蒙古军队，将会不攻而自破。并且(他)详细地叙述海船途经的地方，凡是州郡县邑，下到大洋孤岛，难易远近，都标记得清清楚楚，可以根据他的策略来前行。宋朝当权者最终没能采用他的谋略。等到后来朱瑄、张清献上海运的好处，而他们所经由的海道，跟金履祥先前所呈献的奏疏相比，没有一点不同的地方，这样后人才敬服他的谋划精确。德祐初年，朝廷以迪功郎、史馆编校起用金履祥，他推辞没有就任。宋朝快要改朝换代了，他居住的地方盗贼蜂起，金履祥就隐居在金华山中。平时单独居处，整天严肃庄重；至于和人交往，则(热情)洋溢和乐喜悦。教导后学，真诚恳切不知疲倦，尤其在道义上特别执着。有个老朋友的儿子因事犯罪，母子被官府发配成了奴隶，十年不能互通信息，金履祥倾尽钱财营救他们，终于将他们赎出来，家人团聚；那人的儿子后来富贵显达了，金履祥始终没有自己说起这件事，见面(只是)问候辛苦罢了。金履祥曾经说司马光写了资治通鉴，秘书丞刘恕为他写了外纪，来记述前朝的旧事，不从经书上探求，却相信百家的学说，这和圣人的看法是相违背的，不值得流传、相信。就以尚书为主，向下涉及诗礼春秋，采用旧史诸子的观点，用表梳理年代大事，从唐尧开始，到资治通鉴的前面，收集汇编为一本书，名字叫“通鉴前编”。凡是引用的书籍，总是加上注解，用来裁断订正它们的意义，有许多先儒所没有阐发的(内容)。当初，金履祥拜见王柏之后，首先请教治学的方法，王柏告诉他，必须先立志，并且推崇先儒的主张：为人处世严肃慎重来保持自己的志向，确立志向来稳定个人的本心，志向确立于事物的表象上，严肃渗透于事物的本质，这就是治学的根本方法。等到拜见何基时，何基对他说：“会之多次说起贤者要贤能，理和欲应分开，那就应当从今天开始。”会之，就是王柏的字。当时人们认为何基清正耿直、忠纯厚道像尹和静，王柏高尚明智、刚直端方像谢上蔡，金履祥却是亲身从这二位贤者那里受教，并把二人的长处融于一己的人。金履祥居住在仁山之下，求学的人因而称他为仁山先生。大德中去世。元统初年，金履祥的同乡吴师道做国子监博士，向学官上奏，在乡学里祭祀金履祥。至正年间，赐谥号文安。四、xx湖北高考阅读下面的文言文，完成1316题。家有名士注王湛既除所生服，遂停墓所。兄王浑之子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。济脱时过，止寒温而已。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕，仍与语，转造精微。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。遂留共语，弥日累夜。济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹曰：“家有名士，三十年而不知！”济去，叔送至门。济从骑有一马，绝难乘，少能骑者。济聊问叔：“好骑乘不？”曰：“亦好尔。”济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。济益叹其难测，非复一事。【邓粲晋纪曰：“王湛字处冲，太原人。隐德，人莫之知，虽兄弟宗族亦以为痴，唯父昶异焉。昶丧，居墓次，兄子济往省湛，见床头有周易，谓湛曰：叔父用此何为？颇曾看不？湛笑曰：体中不佳时，脱复看耳。今日当与汝言。因共谈易，剖析入微，济所未闻，叹不能测。济性好马，而所乘马骏驶，意甚爱之。湛曰：此虽小驶，然力薄不堪苦，近见督邮马，当胜此，但养不至耳。济取督邮马，谷食十数日，与湛试之。湛未尝乘马，卒然便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜。湛曰：今直行车路，何以别马胜不？唯当就蚁封耳。于是就蚁封盘马，果倒踣，其俊识天才乃尔。”】既还，浑问济：“何以暂行累日？”济曰：“始得一叔。”浑问其故，济具叹述如此。浑曰：“何如我？”济曰：“济以上人。”武帝每见济，辄以湛调之，曰：“卿家痴叔死未？”济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济曰：“臣叔不痴。”称其实美。帝曰：“谁比？”济曰：“山涛以下，魏舒以上。”【晋阳秋曰：“济有人伦鉴识，见湛，叹服其德宇。时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有馀。”】注：正文选自南朝刘义庆的世说新语，【】内的文字是南朝刘孝标的注解。有删改。13. 对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是()A. 不觉懔然，心形俱肃 肃：恭敬B. 绝难乘，少能骑者 绝：非常C. 唯当就蚁封耳 就：留下D. 时人谓湛上方山涛不足 谓：评价解析本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。“就”翻译为“靠近”。答案C14. 下列各组语句中，全都表明家人不了解王湛的一组是()济先略无子侄之敬济益叹其难测，非复一事虽兄弟宗族亦以为痴唯父昶异焉浑曰：“何如我？”卿家痴叔死未A. B. C. D. 解析本题考查筛选文中信息的能力。是王济对王湛的赞叹，是说父亲王昶对儿子王湛的赏识，是武帝拿王湛来调侃王济的话。答案A15. 下列对正文及注解有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A. 王湛不被人了解，连侄儿王济也曾以为叔父痴呆，每次去祖父墓地祭祀从不看望叔父，见面不过寒暄而已。B. 王济看到王湛床头放着周易，感到奇怪，问叔父要此书何用，是否看过此书，流露出对叔父的轻视。C. 王湛看不上王济的那匹马，王济于是牵来督邮马喂养，十几天后给叔父试骑，方知叔父骑技极为高超。D. 王济告诉父亲，说叔父远比自己强，喜悦之情溢于言表；后来见到武帝时，又说叔父王湛超过了魏舒。解析本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。答题时要题文对照，逐项分析。将选项同原文相关部分比较，看其表述是否与原文一致。“从不看望叔父”有误，原文只是说“略不过叔”，选项说法过于绝对。答案A16. 请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(1)因共谈易，剖析入微，济所未闻，叹不能测。译文：_(2)浑问其故，济具叹述如此。译文：_(3)武帝每见济，辄以湛调之。译文：_解析本题考查理解并翻译文中的句子的能力。从两个方面着手：首先找出要翻译的句子在原文的位置，弄清有几个关键词，该怎样理解；然后从词的义项、词类活用、句式上去思考，组织答案时注意语句应通顺。答案(1)王湛于是和王济一起谈论周易，(王湛)分析精微，王济从来没听说过，感叹(叔父)深不可测。(2)王浑问他这样说的缘故，王济感慨地把此事如此这般详尽地叙述(一遍)。(3)武帝每次见到王济，总是拿王湛来调侃他。参考译文王湛守孝期满，脱下孝服后，便在墓地结庐居住。他哥哥王浑的儿子王济每次来拜扫坟墓，几乎不去看望他，他也不等待王济来。王济偶尔去看望他，也只是问候冷暖起居罢了。后来王济略微试着问问王湛近来的事，王湛的回答言辞很不错，出乎王济意料，王济很是怅叹惊愕。王济继续和他谈论，愈谈倒愈觉得(他的话)精深微妙。王济原先对王湛几乎没有一点晚辈对长辈应有的敬意，听了王湛的谈论后，不觉肃然起敬，神情举止都变得严肃恭谨了。王济便留下来和王湛谈论，连日连夜地谈。王济虽然才华出众，性情豪爽，却觉得自己缺少点什么，于是感慨地叹息说：“家中有名士，三十年来一直不知道！”王济要离开了，王湛送他到门口。王济的随从有一匹烈马，非常难驾驭，很少有人能骑它。王济姑且问王湛：“喜欢骑马吗？”王湛说：“也喜欢呀。”王济又让王湛骑那匹难驾驭的烈马，王湛不但骑马的姿势美妙，而且甩动起鞭子来就像舞动带子似的回旋自如，就是著名的骑手也没法超过他。王济越发赞叹王湛的高深莫测，王湛的才能并不是只表现在某一方面。【邓粲在晋纪中说：王湛，字处冲，山西太原人，隐居有德行，没有人了解(他的德行)，即使是兄弟和同族的人也认为他是痴傻的，只有他的父亲王昶认为他有特别的才干。王昶逝世后，王湛在坟墓旁边结庐居住。王湛兄长的儿子王济前去拜访王湛，看见他的床头有周易一书，对王湛说：“叔父用这本书来做什么呢？略曾看过不？”王湛笑着说：“身体不好时，偶尔又看一下罢了。今天应当和你谈论。”王湛于是和王济一起谈论周易，(王湛)分析精微，王济从来没听说过，感叹(叔父)深不可测。王济天生就喜欢马，他骑的骏马跑得很快，心里非常喜欢它。王湛说：“这匹马虽然跑得有点快，然而力气小，不能承受劳累之苦。近段时间看见督邮的一匹马，应当超过这匹马，只是营养没有跟上罢了。”王济索取督邮的马喂了十多天谷物，和王湛比试。王湛没有试着骑一下马，仓促间就放马奔驰，步伐节奏和王济没有差异，而马不相上下。王湛说：“如今都是直行车路，如何辨别马的胜负呢？只能靠近蚂蚁洞外隆起的小土堆驰马盘旋啊！”于是到狭小的地方驰马盘旋，马果然跌倒，王湛的高见就像这样。】王济回家后，他父亲王浑问他：“为什么去了这么多天？”王济说：“我刚刚找到一个叔父。”王浑问他这样说的缘故，王济感慨地把此事如此这般详尽地叙述(一遍)。王浑问：“和我相比怎么样？”王济说：“是在我之上的人。”(从前)武帝每次见到王济，总是拿王湛来调侃他，说：“你家的傻叔叔死了没有？”王济常常无以回答。王济重新认识了王湛以后，当武帝又像过去那样问起时，王济便说：“我叔叔并不傻。”并称赞王湛的各种美德。武帝问：“可以和谁相比？”王济说：“在山涛之下，魏舒之上。”【晋阳秋记载：王济有品评选拔人才的能力，他见到王湛，赞叹而且佩服王湛的气度。当时的人评价王湛说他比山涛不足，比魏舒却有余。】游记类五、xx福建高考阅读下面的文言文，完成1720题。龙洞山记元张养浩 历下多名山水，龙洞为尤胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按九域志，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。世兵，逃乱者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磬折焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑力殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高，不临深，前圣之训较然，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊。其为戒，讵止殁身不可忘。窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。 (选自钦定四库全书归田类稿)注：胜国：前朝。劣：仅仅，才。磬折：弯腰。较然：明显的样子。吊：悲伤。17. 对下列加点词的解释，不正确的一项是()A. 会所导火灭 会：适逢B. 意其穴竟于是 意：料想C. 亦阳慑力殆 慑：害怕D. 窃虞嗣至者或不知 虞：欺骗解析“虞”应解释为“忧虑、担心”。答案D18. 下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是()是中极暗烟郁勃满洞中心骇乱恐甚如是，仅里所有泣者，恚者，诟者喜幸生手其额者A. B. C. D. 解析根据题干中“间接”一词，可以排除，这两句是直接表现山洞的危险难行；表明此山洞很短，未表现山洞的艰险。答案D19. 下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是()A. 龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的一个叫龙洞。B. 龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。C. 按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。D. 作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。解析C项，“定心饮”是给入洞游玩的人压惊的酒，喝酒的是入洞的人，而非洞外饮酒的人；文章也未体现饮“定心饮”是当地风俗。答案C20. 请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)初焉，若高阔可步。译文：_(2)闻者为白县吏，遂遣人下之。译文：_答案(1)起初，(洞)似乎高大宽敞，可以行走。(得分点：初、若、步。)(2)听到的人替他报告了县吏，(县吏)就派人把他从山上救下来。(得分点：为、白、下。)参考译文历下有很多著名的山水，龙洞山尤其优美。龙洞山在历下城东南三十里，以前叫禹登山。查看九域志，大禹治水时登上这座山，所以才叫禹登山。山中有一水潭，时常冒出云气，干旱时祷告就会下雨，前朝曾经封它的神为灵惠公。山前，层层山峰高耸入云，叫锦屏峰、独秀峰、三秀峰，佛家僧人漂泊居住在这里。由锦屏峰到佛刹山，山岩险峻环合，飞鸟也仅能飞到它一半的高度。靠近山，看到山上有供奉佛像的石屋，大小可以容纳十多个人，洞壁四周镌刻的佛像很多。兵乱的时候，逃避战乱的人很多躲到这里。上下紧靠着有两个洞，下面的洞在侧边，可以曲折绵延地从东边出去，它叫龙洞，就是这个洞，看上去深不可测。我想和同来的几个人入洞去看看。有人说洞中非常暗，没有火把不能进去，就派仆人点了草把在前面带路。起初，(洞)似乎高大宽敞，可以行走；不久，要低头走；不久，要弯腰走；又不久，要跪着走；又不久，就匍匐而行；又不久，就全体伏在地上像蛇一样前进。适逢引导的火把熄灭了，生出的浓烟弥漫在洞中。想退回去，身体不容许；带领着继续前进，前面却比较狭窄，而且烟雾浓重，于是闭上嘴，捏住鼻子，屏住呼吸。心里慌乱，非常害怕，自认为要死在这里，不能再出去了。我大声喊，叫大家快速前进，大家都因为浓烟的缘故，没有发出声音呼应的，我心里感到特别害怕。我刚好处在众人之前，忽然看到一点点亮光，我料想这山洞的尽头就在这里，就拼尽全身的力气，像鱼跳跃一样，才脱身而出。到这里，大约仅仅一里路。众人会面之后，有哭泣的，有发怒的，有诟骂的，有相互讥笑的，有跺脚后悔的，有耸肩喘息的，有以手加额庆幸自己活下来而高兴的，有摘下帽子露着脑袋，具体讲述他们狼狈样子的。只有带路的人年纪小，体形瘦小，先出来，好像没有受什么苦，看众人都受了苦，就也假装因为危险而害怕。那些在洞外喝酒的人，就举酒敬进洞的人，每人两杯。即使是平常不喝酒的，也一定要让他喝，这叫定心饮。我于是暗想，当年韩文公登华山，到了山顶，遇到梗阻不能返回，连日号啕大哭。听到的人替他报告了县吏，(县吏)就派人把他从山上救下来。我曾经怀疑这件事未必真有。从今天的事看来，那么韩文公的号啕并非虚构的。唉，不登高，不临深，前圣的训诫明明白白，而我们这些人为了游乐，使父母给我们的身体差点儿被压没也不悲伤。希望以此为戒，难道仅仅是至死不忘？我私下里担心后代来龙洞山的人可能不知道，误到这里，所以记下这件事来告诉他们。到山洞中游览的有七个人，某官员某某人；在洞外坐着喝酒的四个人，某官员某某人，总共十一个人。时间是延祐龙集丁巳八月。杂记类六、xx浙江高考阅读下面的文言文，完成2125题。欧阳行周文集序唐李贻孙欧阳君生于闽之里。幼为儿孩时，即不与众童亲狎，行止多自处。年十许岁，里中无爱者。每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。逮风月清晖，或暮而尚留，窅不能释，不自知所由，盖其性所多也。未甚识文字，随人而问章句，忽有一言契于心，移日自得，长吟高啸，不知其所止也。父母不识其志，每尝谓里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不为汩没之饥氓也。未知为吉凶邪？”乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：“此若家之宝也，奈何虑之过欤！”自此遂日日知书，伏圣人之教，慕恺悌之化，达君臣父子之节，忠孝之际，唯恐不及。操笔属词，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振发于乡里之间。建中、贞元时，文词崛兴，遂大振耀，欧闽之乡不知有他人也。会故相常衮来为福之观察使，有文章高名，又性颇嗜诱进后生，推拔于寒素中，唯恐不及。至之日，比君为芝英。每有一作，屡加赏进。游娱燕飨，必召同席。君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真。寻而陆相贽知贡举，搜罗天下文章，得士之盛，前无伦比，故君名在榜中。常与君同道而相上下者，有韩侍郎愈、李校书观，洎君并数百岁杰出，人到于今伏之。君之文新无所袭，才未尝困。精于理，故言多周详；切于情，故叙事重复；宜其司当代文柄，以变风雅。一命而卒，天其绝邪！君于贻孙言旧故之分，于外氏为一家。故其属文之内名为予伯舅所著者，有南阳孝子传，有韩城县尉厅壁记，有与郑居方书，皆可征于集。故予冲幼之岁，即拜君于外家之门。大和中，予为福建团练副使日，其子价自南安抵福州，进君之旧文共十编，首尾凡若干首，泣拜请序。予诺其命矣，而词竟未就。价微有文，又早死。大中六年，予又为观察使，令访其裔，因获其孙曰澥。不可使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒后嗣之愿云。注：窅(yo)：怅惘。汩没：沦落。欧：通“瓯”。21. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A. 盖其性所多也多：超过B. 由是振发于乡里之间 振发：显扬C. 宜其司当代文柄 司：职掌D. 皆可征于集 征：验证解析多：重视，推崇，喜欢。答案A22. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A. B. C. D. 解析C项，于：介词，对于。A项，而：连词，表顺承；连词，表转折。B项，者：代词，的人；助词，无义。D项，以：连词，表目的，来；介词，凭。答案C23. 下列对原文的赏析，不正确的一项是()A. 本文叙述欧阳行周的成长历程，评定其文章特点，最后交代为文集作序的缘由，有借作序为其立传之意，读此可知欧阳行周为人为文之一斑。B. 欧阳行周年少时酷爱山水与读书，尽管乡人都不喜欢他，父母也为他的将来忧心忡忡，但他天资聪颖，文笔超群，终于成为福建最著名的文士。C. 欧阳行周写文章语词清秀，思维敏捷，能言人所未言，说理精辟，立论周密详尽，擅长抒情，叙事委婉曲折，是韩愈、李观等人的同道。D. 作者痛惜欧阳行周英年早逝，未能充分施展才干，又叹其身后萧条寥落，将敬仰、追念故人的深情寓于叙事、议论之中，颇能感人。解析“天资聪颖”不正确，在文中找不到依据。答案B24. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。君 加 以 谦 德 动 不 逾 节 常 公 之 知 日 又 加 深 矣 君 之 声 渐 腾 于 江 淮 且 达 于 京 师 矣 时 人 谓 常 公 能 识 真。解析本题考查给文言文语段断句的能力。应结合上下文整体理解这几句话，“君”是对“欧阳行周”的尊称；“常公”指上文的“常衮”。注意常见的标志性词语，如“矣”常用于句末，“且”常用于下句开头。答案君加以谦德/动不逾节/常公之知日又加深矣/君之声渐腾于江淮/且达于京师矣/时人谓常公能识真。25. 把文中画线的句子译成现代汉语。(1)此若家之宝也，奈何虑之过欤！译文：_(2)性颇嗜诱进后生，推拔于寒素中，唯恐不及。译文：_解析(1)若：你，你们。奈何：为什么。欤：句末语气词，表疑问，呢。(2)性：生性，本性。诱进：引导人进取。推拔：推举选拔。推拔于寒素中：介宾结构后置句，翻译时应调整到动词前。答案(1)这是你们家的宝贝啊，为什么要如此担心呢！(2)(他)生性很喜欢引导后辈进取，在家境贫寒、门第低微的人中推举选拔(人才)，生怕做不到。参考译文欧阳先生出生于闽地的乡间。还很小的时候，先生就不和别的小孩亲近游玩，行为举止大多独处。十岁左右时，乡里没有人喜欢他。每每看见河边山旁有一小片值得欣赏的美景，内心独自喜欢，常手拿一卷书，在其中流连忘返。到了风清月明之时，有时天黑了还在那里逗留，怅惘不能释怀，先生不知道自己为何如此，大概是其生性喜欢的原因。还没怎么识字，跟随别人而向人请教文句，忽然有一句话在内心与自己契合，于是长时间自得不已，高声吟诵呼啸，不知停止。父母不了解他的志向，常常对乡人说：“这个男孩子不知道他想要干什么，将来恐怕不会沦落为挨饿之人吧。不知道这是吉还是凶呢？”乡邻中有丰富阅历而见闻广博的人，都来祝贺说：“这是你们家的宝贝啊，为什么要如此担心呢！”从此就天天读书，信服圣人的教导，敬仰和乐平易的教化，通晓君臣父子的节操、忠孝之道，在忠孝之间，唯恐自己做不到。拿起笔来写文章，其文章言辞秀美而多具才思，大多是别人没有说过的，先生却很轻易地表达出来，(他的名声)从此在乡里传扬。建中、贞元年间，先生的文章兴起，于是大放异彩，福建乡里之人就不知道有别的文士了(先生成为福建最著名的文士)。恰逢原来的宰相常衮来担任福州观察使，他有写文章的大名，又生性很喜欢引导后辈进取，在家境贫寒、门第低微的人中推举选拔(人才)，生怕做不到。到任那天，将先生比喻为芝英。先生每有一篇新作，常公就多次欣赏推荐。游乐宴饮，一定招来先生同席。加之先生有谦逊的美德，行动举止从不逾礼，常公对先生的了解日渐加深，先生的美名渐渐传布到江淮一带，进而传到京城。当时的人认为常公能识别真正的人才。不久陆相贽主持贡举，搜罗天下的好文章，录取的士人之多，之前从来没有比得上的，因此先生名列榜中。经常和先生同道(为文)而水平相当的，有侍郎韩愈、校书郎李观，等到先生与数百年间的杰出人才齐名，人们直到今天仍佩服他。先生的文章有新意而没有蹈袭前人的地方，才思不曾困顿。精于说理，所以大多说得周到详尽；深于抒情，所以叙事反复申述；先生应当职掌当代文坛，来改变文风。(可惜)一命呜呼，难道上天要灭绝他吗！先生和我论起来有老交情，外家是一个家族。所以他写的文章中名为“我的伯舅所写的”，有南阳孝子传，有韩城县尉厅壁记，有与郑居方书，都可以在他的文集中得到验证。所以我小的时候，就在外家门内拜见先生。大和年间，我担任福建团练副使的时候，先生的儿子欧阳价从南安到达福州，进献给我先生的旧文共十编，从头到尾共有诗若干首，哭泣跪拜请求我写序。我答应了他的要求，可是最终也没有写成。欧阳价也有一些文章(留下来)，(可惜)他又早早去世。大中六年，我又担任观察使，让人寻访欧阳先生的后裔，于是找到了他的孙子叫澥。不能让欧阳氏的文章失传了，我写了这篇序，也是用来实现他的后人的愿望吧。七、xx江苏高考阅读下面的文言文，完成2629题。答严厚舆秀才论为师道书柳宗元 严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作师友箴与答韦中立书，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。吾子所云仲尼之说，岂易耶？仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶？吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。(选自柳宗元集，有删节)26. 对下列加点词的解释，不正确的一项是()A. 行且求中以益己 益：充实B. 吾子无以韩责我责：指责C. 攻其车，肥其马，长其策攻：加固D. 不敢倦，不敢爱，不敢肆爱：吝啬解析责：要求。答案B27. 下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是()A. 仆之所避者名也，所忧者其实也B. 吾子其详读之，仆见解不出此C. 今世固不少章句师，仆幸非其人D. 仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也解析B项，表祈使，译为“可要，当”；其余三项均为指示代词，译为“那，那些”。答案B28. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。译文：_(2)亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。译文：_解析注意对句子中关键词语的理解。(1)若：至于。为：表被动，被。薄世：浮薄的世人。当：承担。(2)亟：尽快。知道：古今异义，此处应为“精通学问之道”。诸：兼词，相当于“之于”。乏：缺乏。答案(1)至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。(2)尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。29. 请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。答：_解析本题考查的是对文本内容的分析概括，答题要在理解文意的基础上进行。文章第一段说到“仆之所避者名也，所忧者其实也”，暗示出作者不愿当老师的两个原因：避名、忧实，即有意回避老师之名，担忧自己实力不足。第三段提到“以其余易其不足，亦可交以为师”，即强调两人可以互相取长补短，互相学习。这样，就可以概括出拒绝做其老师的三个原因了。答案不愿承担老师之名；实际才能不足以做老师；可以互相学习。参考译文尊敬的严秀才：收到了你的书信，信中谈论为师之道，还责怪我写下师友箴和答韦中立书，想改变我不做老师的想法，而委屈你自己来做我的弟子。我所写的那两篇文章，它们的最终主旨没有不同。我所回避的是(做老师的)名称，所担忧的是做老师的实力，实力一天也不能忘记。我暂且作歌(师友箴)来作为(对自己的)告诫，做事情遵循自己的内心来充实自己，小心谨慎不敢闲散，还不敢自认为有可以做他人老师的东西。至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。内在的实力水平不足以做老师，外在的嘲笑谩骂也不能够承受，即使大家都真诚地来逼迫我，我拿你怎么办呢？内在实力的重要性，在那