2019-2020年高考语文每日训练测试9含答案.doc

2019-2020年高考语文每日训练测试9含答案一、语言文字运用(15分)1、在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（ ）但不管怎样，我们还是要表达。抒情散文的情感是“真实”的，不是“ ”；抒情散文的感情是“ ”的，它有所过滤，有所选择；抒情散文的感情往往也是“复杂”的，如同现实生活中那样千头万绪， 。A、为赋新词强说愁 纯粹 杂乱无章 B、道是无情却有情 简单 杂乱无章C、道是无情却有情 简单 欲说还休 D、为赋新词强说愁 纯粹 欲说还休2、下列诗句中，涉及的季节不同于其他诗句的一项是( ) A黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 B千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 C梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 D竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。3、王浩同学说话喜欢引经据典，在下面几种情境讲话时，他引用的古诗文恰当得体的一项是（ ）A同学张华要到外地去上中专，王浩给他送行时说：“与君离别意，同是宦游人。张华， 你一人远走他乡要多多珍重啊！”B同学刘欣作文时想找一句表现读书乐趣的名句，王浩不假思索地说道：“这还不容易，谈笑有鸿儒，往来无白丁嘛！”C王浩和同学一起去春游，面对满园盛开的梨花，他情不自禁地说到：“真可谓忽如一夜春风来，千树万树梨花开，太美了！”D王浩的同桌张海学习得过且过，不求甚解，王浩意味深长地对他说：“学而不思则罔，你可不能总是浅尝辄止啊！”4、在下面一段文字画线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） 桥真是奇妙的东西。 ， 。 ， 。 ， 。于是你超然世外，不为物拘，简直是以桥为鞍，骑在一匹河的背上。河乃时间之隐喻，不舍昼夜，又为逝者之别名。然而逝去的是水，不是河。 但是人上了桥，却不急于赶赴对岸，反而耽赏风景起来 让重吨的魁梧把你凌空托在波上，背后的岸追不到你，前面的岸也捉你不着不但可以仰天俯水，纵览两岸，还可以看看停停，从容漫步它架在两岸，原为过渡而设原来是道路，却变成了看台爱桥的人没有一个不恨其短的，最好是永远走不到头A、 B、 C、 D、5在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是( ) (3分)西塘与乌镇无非是环水之中，粉墙黛瓦、小桥石驳。 可惜这座书卷气十足的江南古镇，能树起大旗、成为撑得起门面的大家的，寥若晨星。 南浔以其“簪缨世第，蓬荜名儒，相尚藏书，辉炳邑谋”的风采雄称“天下第一镇”，可谓实至名归。除了碧水环绕、小桥流水的水乡特色，这里豪宅巨厦、富甲天下，是出“沈万三”的地方。相比之下，南浔还有点内涵。清代三百年中，南浔出学者四百五十人，著作一千二百种，实乃壮观。南浔一为丝，一为书，湖丝与茅台酒在1915年巴拿马同获金奖，世人称南浔为“诗丝书之乡”。A B C D6下面是一位记者与一位摄影者访谈的部分内容，请根据受访者的回答，推断采访者可能提出的问题，填在相应横线处，要求语言简明，符合语境。(3分)采访者： 受访者：新闻摄影要求把主流社会不在意的真实展示出来，提供给不同阶层、不同身份的读者领悟。依据这一原则，摄影记者不该给被摄体描眉画眼。心中的“至美”首先是自然。摄影记者应该发现“至美”，再选择恰当的时间、空间记录是“记录”，而不是夸大一点的“宣传”。二、文言文阅读(16分)阅读下面的文言文，完成69题。上孝宗皇帝第一书陈亮臣窃惟中国天地之正气也，天命之所钟也，人心之所会也，衣冠礼乐之所萃也，百代帝王之所以相承也。虽挈中国衣冠礼乐而寓之偏方，天命人心犹有所系，岂以是为可久安而无事也！天地之正气，郁遏而久不得骋，必将有所发泄，而天命人心，固非偏方之所可久系也。恭惟我国家二百年太平之基，三代之所无也；二圣北狩之痛，汉、唐之所未有也。方南渡之初，君臣上下，痛心疾首，誓不与敌俱生，卒能以奔败之余，而胜百战之敌。及秦桧倡邪议以沮之，忠臣义士斥死南方，而天下之气惰矣！三十年之余，虽西北流寓，皆抱孙长息于东南，而君父之大仇，一切不复关念，自非海陵送死淮南，亦不知兵戈之为何事也。况望其愤故国之耻，而相率以发一矢哉！陛下以江、淮之师为金人侵轶之备，而精择一人之沈鸷有谋、开豁无他者，委以荆、襄之任，宽其文法，听其废置，抚摩振厉于三数年之间，则国家之势成矣。石晋失卢龙一道，以成开运之祸，盖丙午、丁未岁也。明年，艺祖皇帝始从郭太祖征伐，卒以平定天下。其后契丹以甲辰败于澶渊，而丁未、戊申之间，真宗皇帝东封西祀，以告太平，盖本朝极盛之时也。又六十年，而神宗皇帝实以丁未岁即位，国家之事于是一变矣。又六十年而丙午、丁未，遂为靖康之祸。天独启陛下于是年，而又启陛下以北向复仇之志。今者去丙午、丁未，近在十年间尔。天道六十年一变，陛下岂可不有以应其变乎？此诚今日大有为之机，不可苟安以玩岁月也。今乃驱委庸人，笼络小儒，以迁延大有为之岁月。臣不胜愤悱，是以忘其贱而献其愚。(选自钦定四库全书龙川集卷一，有删节)偏方：这里指南宋管辖的江南地区。海陵：指金废帝完颜亮，亦称海陵王。7对下列加点词的解释，不正确的一项是 ( )(3分)A臣窃惟中国天地之正气也 惟：想，认为B而精择一人之沈鸷有谋 沈：通“沉”，沉着C听其废置 听：使听从D而又启陛下以北向复仇之志 启：开导8把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)及秦桧倡邪议以沮之，忠臣义士斥死南方，而天下之气惰矣！(3分) (2)又六十年，而神宗皇帝实以丁未岁即位，国家之事于是一变矣。(3分) (3)此诚今日大有为之机，不可苟安以玩岁月也。(3分) 9请简要概括最后两段中陈亮给宋孝宗的治国建议。(4分) 三、古诗词鉴赏(10分)10阅读下面这首唐诗，回答问题。过山农家顾况板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。(1)请比较分析一二句中的“泉声”和“鸡鸣”的作用。(3分) (2)三四句刻画了一位怎样的山农形象？请结合具体词句简要分析。(3分) (3)说说这首诗的构思脉络。(4分) 四、名句名篇默写(8分)11补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)总角之宴，言笑晏晏。 ，不思其反。(诗经卫风氓)(2)适莽苍者， ，腹犹果然。(庄子逍遥游)(3)假舆马者，非利足也， 。(荀子劝学)(4) ，用之如泥沙？(杜牧阿房宫赋)(5)绝巘多生怪柏，悬泉瀑布， ，清荣峻茂，良多趣味。(郦道元三峡)(6)白头搔更短， 。(杜甫春望)(7) 大道之行也， 。(礼记礼运)(8) ，毋临渴而掘井，(朱柏庐治家格言)五、现代文阅读(一)(20分)阅读下面的作品，完成1215题。蝉声郭枫我爱听蝉，打从很小的时候起。 夏来了，蝉声呼唤着绿阴，绿阴涨满了黄河两岸。 夏，丰富着哪！在黄河两岸，那大平原，可真是正正式式的大平原，那么平整！那么辽阔！让你张大了眼睛看也看不到边。平原没有边，翻滚在平原上的麦浪也没有边。麦浪，像浩瀚的海洋，摇荡啊摇荡，摇荡着那些庄稼汉的欢笑，摇荡着那些青布包头的大姑娘们的希望，摇荡着那些像石头一样的孩子们傻傻的梦想。麦浪，在六月的阳光下，闪烁着无边无际的金黄。不，闪烁着的是遍地的黄金。 太阳可厉害着哪！它不许人们躺在床上做梦。太阳，漫天地撒下了毒花花的火，燃烧着大地，燃烧着夏天。而蝉儿们是太阳的号手，一大清早，当地面开始蒸腾起热雾，它们便大声地嘶喊：起来，属于土地的人，到田间去。去啊！去收获那满地的黄金，去收获你一年的辛勤。 庄稼汉成群的像一阵风似的出发。麦田活动了，那些牛一样的汉子，收割的镰刀比着快，飞扬的山歌比着响。太阳，把兴奋搽在他们的脸上，蝉声起劲地作着拉拉队。 谁能忘记那一片蝉声呢?在太阳能把人烤焦的三伏天，看哪！那一树青条的老柳，垂挂着多少殷勤。赶着路的，做够了活儿的，来吧！到绿阴里来，到柳丝中来，到蝉声里来。这里有的是成缸的绿豆汤或大麦茶，别问是谁家的，你只管喝吧！喝着凉茶，听着蝉声。蝉声在枝头，蝉声在心头，撒给你满身的清爽。 谁能忘记那一片蝉声呢?日正当中，老牛在树下嚼沫，老人在树下打盹，上半天忙累的人，用斗笠盖着脸，东倒一个，西歪一个，各自去寻梦。麦场上，曝晒着新收的小麦，黄澄澄的，每一个颗粒都散放着希望的光彩。心房中，存放着祖传的敦厚，傻乎乎的，每一张脸，都流露着自得的颜色。那一片恬静，一片安详！谁都知道：啄食着的小鸡知道，散步着的小猫知道，连呆模呆样在一旁喘着气的小花狗也知道。可是，谁也无法说得出来，谁也无法描画得出来，只有蝉，才会高踞枝头，吟着赞美的诗篇。 谁能忘记那一片蝉声呢？当小麦收割之后，高粱便连天地扯起了“青纱帐”，青纱帐是孩子们的儿童乐园，他们的儿童乐园不要票，不要票却送给人大把大把的快乐。孩子们在青纱帐里追逐、打滚、采食甜甜的野甘蔗。热了，累了，跑向那古老的黄河，开始另一场战争，然后转移阵地，大伙儿呼啸着去进攻果林或瓜园，蹲在那种很原始的瓜棚下，随便地去享受瓜的甜美。一切都满足了，才班师回家。沿着高榆老柳的浓阴，一路追逐着蝉声；而蝉声，却又一路追逐着他们。 那一片蝉声，真美。 那一片蝉声是图画，那一片蝉声是音乐；画许多绿色的记忆，谱无数优美的灵魂。 那蝉声也是我们生活的课本。读着蝉的歌唱，吮着泥土的乳汁，快乐而又痛苦地成长起来的人们，都喜爱那一片泥土的芳香，懂得蝉声中那种潇洒、低回、激越的感情。 在黄河两岸，那些褪了色的城，那些灰黯黯的村落，那些泥土路，那些守信用的花朵都像课本，都像蝉声，向我们述说同样的故事：生活，应该恬淡、勤恳和拙朴。而那无边的大平原，那浩浩荡荡的黄河，那飞扬着的黄沙，狂舞着的白雪，和突然而来突然而去的风暴，却又教给我们另一种榜样：人啊，应该活得爽快，死得坚强。那些把根扎在黄土地的人们，生与死，都有着绚丽的光彩，如这热切的蝉声。(1968年写于台湾)12第一段在文中起怎样的作用？请结合全文简要回答。(4分) 13第七段的画线语句描写了夏日正午蝉的鸣叫，请分析其表现特色。(6分) 14“那蝉声也是我们生活的课本。”请分析这句话的含意。(4分) 15本文不仅写了蝉声，还写了与蝉声相关的人事，请探究“蝉声”中蕴含了哪些丰富的意蕴。(6分) 六、现代文阅读(二)(18分)阅读下面的文字，完成68题。 中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道，就是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国画中，永恒的宁静是其主要面目。烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽溪山行旅图中的飞瀑，也在空寂的氛围中失去了如雷的喧嚣。寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿传世名作渔村小雪图，画山间晴雪之状，意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是宁静幽寒之极。中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题仿倪元镇山水：“高天爽气澄，落日横烟冷，寂寞草玄亭，孤云乱山影。”在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟缥缈，青山浮荡，孤亭影乱，这不又是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒、逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。静与空是相联系的，静作用于听觉，空作用于视觉，听觉的静能推荡视觉的空，而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中，空绝非别无一物，往往与静相融合，形成宁静空茫的境界。因此，静之寒在一定程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造“空山无人，水流花开”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社会的复杂文化活动，尽量保持“自然的纯粹性”，即以山水面貌的原样呈现，不去割裂自然的原有联系。空山无人，任物兴现，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。 （节选自朱良志一丸冷月的韵味，有删改）16、请结合文章内容概述为什么中国画家酷爱静寒之境。 17、请简要分析文章第四段的论述层次。 18、请结合文章对“静”与“空”的理解，阐释“静之寒在一定程度上就是空之寒“的内涵 七、作文(70分)19阅读下面的文字，按要求作文。人生在世，往往会经历种种的痛。有人说，痛了，就直接说出来，这是本能；又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强；还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请结合自己的体验与感悟，写弓篇记叙文或议论文。要求：自选角度，自拟标题。不少于800字。不得套作，不得抄袭。马陵中学语文练习（11.25）答案一、1D 2、B 3、D 4、A 5、A 6采访者：新闻摄影的原则给摄影记者提出了哪些要求？ 二、7C (应为“听任”) 8(1)等到秦桧提出与金人议和的歪理邪说来阻挠抗金，忠义之臣刚直之士纷纷遭贬(被排斥)而死在南方，从此天下的抗金士气就懈怠了！(一个分句1分，“沮”可译为阻挠、阻止，“斥”译出被动意思，“惰”可译为懈怠、涣散、一落千丈等。)(2)又过了六十年，神宗皇帝实际是在丁未年真正即位施政，国家的形势从这时完全发生了变化。(“以”、“于是”及“一”各1分)(3)这确实是如今大有作为的时机，不能苟且偷安而虚度了时光啊。(“诚”、判断句及“苟安以玩岁月”各1分)9布置军备，任用贤人，远离小人，抓住收复中原的大好时机。(一点1分)三、10(1)“泉声”和“鸡鸣”都是声音，以声衬静，反衬了环境的幽静。(1分) “泉声”突出了山间(自然)的幽静，而“鸡鸣”则充满了世间情味和日常生活气息。(2分)(2)刻画了一位爽直、淳朴、勤劳的山农形象。(1分) “莫嗔”句是山农陪诗人看焙茶时说的致歉语，“却喜”句写山农为天晴而欣喜，流露出劳动者的本色。(2分)(3)按诗人走访的顺序来写。(1分)先写山行途中的景色，再写刚到农家时的情景，最后写山农陪诗人看焙茶和晒谷。(3分)(如答“先写环境，后写人事”，言之成理也可。)四、11(1)信誓旦旦 (2)三餐而反 (3)而致千里 (4)奈何取之尽锱铢(5)飞漱其间 (6)浑欲不胜簪 (7)天下为公 (8)宜未雨而绸缪五、12点题(或“照应题目”)(1分)，奠定了全文的热烈、深情的感情基调(2分)，给读者以悠远的时间感，引出下文对儿时听蝉的描写(1分)。13运用了拟人、排比、反复等修辞手法(答出两种即可)；将小鸡、小猫、小花狗的沉默与蝉的鸣叫形成对比，反衬蝉的热切；整散句结合，富有音韵美。(每点2分)14蝉声中包含了潇洒、低回、激越的感情，教我们学会恬淡、勤恳和拙朴地生活，教我们拥有活得爽快、死得坚强的生活态度。(一点1分，两点2分，三点4分。)15对蝉的喜爱与赞美。赞美勤恳、质朴的农人和淳朴的民风。对民族性格中的恬淡安乐与坚强抗争的颂扬。隐含着对故乡和童年生活的思念。(每点2分，答出三点即可。)六、16是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。17第四段首先提出观点：中国艺术的静寒之境是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。然后进一步分析中国艺术的通则，指出它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。然后引用文嘉题画诗来进一步论证“中国艺术的静寒之境是要在静寒氛围中展现生命的跃迁”这一观点。18静与空是相联系的，静作用于听觉，空作用于视觉，听觉的静能推荡视觉的空，而视觉的空也能加重静的气氛。（3分）静和空又不能完全划等号。中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。（3分）七、作文（70分）（一）审题1人生在世，往往会经历种种的痛。说明痛的普遍性与现实性。现实生活中，痛客观存在，既然是客观存在，也就难以避免，因此，如何面对种种的痛才是思考的重点，由此也引出了如何面对痛的三种言论。看到痛的客观存在，更要思考痛的不同层次。“种种的痛”，说明痛是有不同类型、层次的。有个人学习、生活、工作产生的痛，有社会发展过程中的阵痛，有国家民族历史和现实中的痛。对痛的不同理解，反映了考生思维的深浅，视野的大小。2有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。在承认痛的客观性的基础上，提供面对痛的一种途径，那就是直接说出来。应该说这是我们面对痛的普遍做法，几乎是条件反射式的，是一种动物本能。本能是一个中性词，无所谓褒贬。正如“有了快感你就喊”，同样“有了痛感你就说”。这样的本能反应往往是释放痛感、宣泄情绪的一种有效方法，正如伤心的人哭过了会平静，郁闷的人倾诉了会平和。因此，“痛了，就直接说出来，”有其可取之处。3又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。“痛而不言”和“痛了，就直接说出来”形成对比，“痛而不言”就是指有痛感，但是不说出来，而是自己一人承担、解决，这样的做法体现了人性的坚强。痛有可能是外在施加，也有可能是内在产生，但不管是外在施加还是内在产生，面对痛的始终是自己，因此问题的解决还是依靠自已。痛了，不唉声叹气，不怨天尤人，不愤愤不平，不自暴自弃，而是坚强地面对，这种做法有其合理性。但同时也要看到，一味地痛而不言，未必就见得是一个积极的方法。长久地痛而不言，会让人对痛感麻木、灵魂僵化，以致最终屈服于现实压迫，逆来顺受。如何辩证地看待“痛而不言”，体现考生思考的深度与广度。4还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。这句话既和第三句形成对比，又对第二句进行补充，不仅要说出来，而且还要善言，善于去说，表达痛苦，这是一种人生的智慧。对这句话的理解，重点在于何为“善言”，同时这种“善言”应是一种智慧。而“善言”二字，则为考生留下广阔的思考空间，言既可以理解为言语，也可理解为文字，更可理解为行为，因为肢体语言也是言的一种，一连串的肢体语言整合在一起，就是行动了。因此，面对痛为何要善言，善言如何体现，应是考生思考的重点。（二）参考立意通过逐则分析材料，对比解读后，我们对题目形成这样的认识：人生在世，痛是客观存在的，无需逃避，而应面对。面对痛有不同的做法，一是直接说出来，释放痛感，宣泄情绪；二是痛而不言，坚强面对，但对于痛也不能麻木，甚至逆来顺受；三是痛而善言，恰当地用言语、文字、行动表达痛感，既不麻木于痛，也不鲁莽冲动，而是善言。同时，考生要想写出一篇立意深远、思想深刻的文章，还要注意两点：一是不能仅仅罗列人生中的种种痛，而应写出对痛的思考以及面对痛的做法，二是不能仅仅局限于个人之痛，而应延伸至对社会阵痛、国家民族历史现实之痛的认识与思考。（三）评分标准1.判分原则坚持内容与形式相统一的原则，注重考查写作基本能力。从审题、立意、选材、结构、语言、文体诸方面进行全面衡量，综合量分。2.判分等级一类卷63分以上；二类卷5662分；三类卷4955分；四类卷4248分；五类卷2841分；六类卷27以下。要拉开分数档次，不打保险分，该高的高上去，该低的低下来。 文章内容和结构基本上是对提示语的扩展，仅提供几个论据，完成文章规定的字数，属四类卷；在论证说理上有一定的发挥，论证有说服力，可上浮为三类卷。 记叙文或议论文文体模糊不明，属五类卷；文体不伦不类，甚至“四不像”，属六类卷。3.个案处理 确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同，最高不超过10分。 写成诗歌的，一律提交组长处理。 完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分（不满100字，05分；200字左右，610分；300字左右，1120分；400字左右，2130分；500字左右，3140分；600字左右，4146分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。 游戏高考、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过20分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过10分。卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。不写作文题目的，扣2分。【参考译文】我私下认为，中原地区是天地集正气孕育而成的，是天命钟爱、人心所向的地方，是典章制度礼乐文化汇集的地方，历朝帝王借以代代相传。虽然把中原地区丰富的典章制度和礼乐文化简单地移植到偏远的蛮荒之地，从表面上看天命与人心似乎有所依托了，难道这样一来，就真的可以长期相安无事了吗？天地的正气，因为遭到遏制(金人入侵)而长久得不到施展，一定会找到合适的机会将要发挥其威力；而天命和人心，本来就不能长久地委系在偏远的蛮荒之地。我们宋朝二百多年来安宁和平的统治基础，这是从夏商周三代以来不曾有过的；前此两位君王被掳北上，惨痛的经历，也是汉、唐以来不曾有过的。我朝刚从中原迁都江南之时，不论君臣还是朝野，都痛心疾首，同仇敌忾，发誓不得让金人和我们同在，所以最终凭借逃奔溃败的残兵败将战胜了身经百战的劲敌。等到秦桧提出与金人议和的歪理邪说来阻挠抗金，忠义之臣刚直之士纷纷遭贬而死在南方，从此天下的抗金士气就一落千丈！三十多年之后，哪怕是当年从西北流亡来此立志复国的有识之士，如今也都只好怀抱孙辈，无所事事地在貌似太平的东南长期定居(做个自了汉)，心中丝毫不再关心和挂念为君父报仇雪恨的大业。(其间)除了完颜亮败死在淮南，天下人都不知道战争是怎么回事了。更不要指望还有谁能念念不忘故国之耻而心生愤慨，从而相约抵抗向敌人射出一箭。陛下(如果)在江淮一带布置精锐部队，用来防备金人的侵略扰攘，同时精心选择一个沉着勇猛、足智多谋、胸襟开阔且没有私心的人，把守备荆州、襄州的重任委托给他，并让他实行宽松政策，听任他任免属地官员，三几年之内，安抚百姓，秣马厉兵，报仇复国的大势就形成了。石晋丢掉卢龙道，酿成了我朝开国以来的祸殃，说来大概是发生在丙午、丁未年之间的事情。石晋兵败的第二年，赵匡胤开始跟随郭太祖征战讨伐，最终平定了天下。之后，契丹人在甲辰年在澶渊被宋军击败，(我朝的威胁几乎全部解除)，真宗皇帝于是在丁未、戊申年间东封泰山西祭先祖，以此昭告天下太平，这是本朝最强盛的时候。又过了六十年，神宗皇帝实际是在丁未年真正即位施政，国家的形势从这时完全发生了变化。又过了六十年，也就是大约又丙午、丁未年间，于是酿成了靖康之祸。也就在丁未年，陛下禀天命而生，上天又开导激励陛下您立下向北方金人复仇的志向。如今距离下一次的丙午、丁未年，只有十年不到的时间了。(古人说)上天运作的规律，六十年会有一次大的变化，陛下难道能不去顺应这种变化吗？这确实是如今大有作为的时机，不能苟且偷安而虚度了时光啊。现在陛下却委任平庸之人，笼络耍小聪明的读书人，从而延误了大有作为的好时光。臣下真是难忍内心的愤慨，所以忘记了自己卑微的身份斗胆献出愚见。