2019-2020年高考历史一轮总复习 古代杰出的政治家、思想家 高考研析把握考向（含解析）新人教版选修4.doc

2019-2020年高考历史一轮总复习 古代杰出的政治家、思想家 高考研析把握考向（含解析）新人教版选修41. xx课标全国卷中外历史人物评说材料一北宋时，皇帝鼓励官员议政。苏轼称：“自建隆(北宋第一个年号)以来，未尝罪一言(谏诤)者。”士大夫也以天下“安危治乱”为己任，积极议政，上书言事蔚为风气。包拯任监察御史时，曾弹劾包括宰相在内的多名朝中大员；后任开封府尹，善于断案，执法刚正不阿，对贪官嫉恶如仇。“虽贵，衣服、器用、饮食如布衣(平民)时”。摘编自漆侠主编辽宋西夏金代通史等材料二与包公有关的笔记、话本在宋代即开始流传。元代出现了陈州粜米等多种包公题材的杂剧。清代小说三侠五义、戏剧铡美案等深入人心。包拯遂成为一个家喻户晓的传奇人物，后世人称“包青天”。摘编自徐忠民包公叙事等(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出包拯勇于弹劾官员的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，说明“包青天”在后世广为传颂的原因。解析：本题主要考查包拯的相关知识。第(1)问，由“皇帝鼓励官员议政”“士大夫也以天下安危治乱为己任，积极议政”“善于断案，执法刚正不阿”可知，既有皇帝的因素，也有官场风气的影响，还有包拯的个人素质因素。第(2)问，结合所学知识可知，公平正义一直是人们追求的主题；儒家忠君爱民的价值观也起了推动作用；由材料二可知，宋代以来的市民文学的发展也推动了对包拯的传颂。答案：(1)皇帝较为开明，政治环境相对宽松；士大夫积极议政；包拯优秀的个人品质。(2)百姓对清廉公正官员的期待，“忠君”“爱民”等儒家思想的广泛影响，历代在原型基础上进行各种形式的艺术化塑造。2. xx课标全国卷中外历史人物评说材料一中国古代有功臣配享制度，即一个皇帝逝去后，要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀其庙庭。功臣配享皇帝，是朝廷对该大臣的最高评价。北宋神宗时，王安石“变风俗，立法度”，主导了政治、经济、文化等方面的改革。哲宗绍圣初年，诏“王安石配享神宗皇帝庙庭”。南宋建炎初，有人提出“自绍圣以来，学术政事败坏残酷，致祸社稷，其源实出于安石”。于是，“罢安石配飨神宗庙庭”。 摘编自白寿彝总主编中国通史材料二宋史记熙丰(宋神宗年号熙宁、元丰)事实者，成于南渡以后史官之手，而元人因而袭之，皆反对党之言，不可征信。今于其污蔑荆公(王安石)处，皆一一详辩之荆公不仅为中国大政治家，亦为中国大文学家。摘自梁启超王荆公(1908年)(1)根据材料一，分别指出两宋对王安石的评价及其主要理由。(2)根据材料二并结合所学知识，指出梁启超重新评价王安石的目的及采用的方法。解析：本题考查对王安石的评价分析能力。第(1)问，比较容易解答，根据材料信息回答即可。第(2)问，材料二的有效信息是“荆公不仅为中国大政治家，亦为中国大文学家”，说明梁启超高度评价王安石，“目的”需结合梁启超所处的时代背景分析。“方法”从“成于南渡以后史官之手”得出“重视历史记录者的态度”，从“皆一一详辩之”得出“考订历史材料的真伪”。答案：(1)北宋褒扬王安石，认为王安石变法对朝廷有功；南宋贬斥王安石，认为北宋灭亡根源于王安石变法。(2)目的：弘扬历史上的改革精神；推进改革，挽救民族危亡。方法：重视历史记录者的态度；考订历史材料的真伪。师说高考仿真练习1. xx南京调研阅读下列材料，回答问题。材料一炀帝忌刻，法令尤峻，人不堪命，遂至于亡。及太宗即位，又命长孙无忌、房玄龄与学士法官，更加厘改。玄龄等遂与法司定律五百条，分为十二卷，又定令一千五百九十条，为三十卷。贞观十一年正月，颁下之。凡削烦去蠧，变重为轻者，不可胜纪。议绞刑之属五十条，免死罪，断其右趾，应死者多蒙全活。自是比古死刑，殆除其半。旧唐书材料二赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。故知赏罚不可轻行。深恶官吏贪浊，有枉法受财者，必无赦免。在京流外有犯赃者，皆遣执奏，随其所犯，置以重法。 唐律材料三贞观五年，张蕴古为大理丞。相州人李好德素有风疾，言涉妖妄，诏令鞠其狱。蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。”太宗许将宽宥。蕴古密报其旨，仍引与博戏。治书侍御史权万纪劾奏之。太宗大怒，令斩于东市。既而悔之因诏曰：“凡有死刑，虽令即决，皆须五覆奏。”五覆奏，自蕴古始也。又曰：“守文定罪，或恐有冤。自今以后，门下省覆，有据法令合死而情可矜者，宜录奏闻。”贞观政要(1)据材料一并结合所学知识，分析唐太宗制定法律的原因和目的。与隋律相比，唐律体现了什么特点？(2)据材料二，唐太宗制定的法律体现了他怎样的治国思想？(3)与材料一、二相比，材料三反映了怎样的现象？“既而悔之”又体现了唐太宗怎样的个人品质？(4)综合以上材料，指出贞观之治的出现与哪些因素有关。解析：第(1)问从材料中“炀帝忌刻，法令尤峻，人不堪命，遂至于亡”入手分析“原因”“目的”，从材料中“凡削烦去蠧，变重为轻者，不可胜纪”可知，唐朝法律相对较轻。据此回答“特点”。第(2)问从“赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。故知赏罚不可轻行”反映了赏罚分明的特点，可知唐太宗希望通过法律整顿吏治。第(3)问从材料三看，当时依然存在着冤案，但唐太宗能够自我反省。据此回答即可。第(4)问从材料信息中可知唐太宗关心百姓，注重用法律治理社会，具有良好的个人品质，据此回答即可。答案：(1)原因：隋律过于严苛；吸取隋亡的教训。目的：稳定社会秩序，维护和巩固封建统治。特点：慎用刑法。(2)思想：赏罚分明；整顿吏治。(3)现象：唐太宗虽然慎刑，依旧存在冤杀。品质：知错能改，自我反省。(4)因素：唐太宗以民为本的治国思想；唐律提供的稳定秩序；唐太宗优秀的个人品质。(任答2点即可)2. xx深圳调研阅读下列材料，回答问题。材料一“吾爱吾师，吾尤爱真理！”亚里士多德材料二材料三在吕克昂学园，有一门伦理学课程，讲授人生哲学。亚里士多德向人们讲述：任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。任何行为和感受都有一个中间性问题，过度与不及产生失误，中间往往能够获得成功并受人称赞。(1)结合材料一和所学知识，说明亚里士多德是如何突破柏拉图哲学思想的。(2)依据材料二，指出亚里士多德突出的教学方法是什么。(3)从材料三可以看出亚里士多德提出了什么思想？他这种思想有何特点？解析：本题考查学生通过材料分析解决问题的能力。第(1)问，主要从唯物主义观点入手；第(2)问，主要考查对亚里士多德教学方法的把握；第(3)问，考查“中庸之道”思想。答案：(1)他主张人要追求尽善尽美的境界，但这并不意味着要放弃现实的幸福。亚里士多德认为，柏拉图理念论的最大弱点在于不承认现实世界的真实性。理念属于人的思维抽象，客观上并无理念世界的存在。亚里士多德肯定客观世界是真实的存在，而且是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。这一观点接近了唯物主义观点。(2)方法：思考和争论。(3)思想：中庸之道思想。特点：从伦理学角度强调中庸之道；强调中庸之道是一种美德；否定两端。