2019-2020年高三下学期第4周综合测试语文试题 含答案.doc

2019-2020年高三下学期第4周综合测试语文试题 含答案一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）（ ）A.慷慨伉俪 菁华青春 给养自给自足B.祛除趣味 哽咽梗概 道行景行行止C.冗员茸毛 刍议胡诌 碑帖妥妥帖帖D.龌龊辍学 谐谑纸屑 干练干戈四起2.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（3分）（ ）改革开放以来，广东经济发展速度和质量取得了举世瞩目的伟大成就，但是，毋庸讳言，其文化地位一直处于边缘化和失语态势。曾几何时，北方文化是学者、官方和媒体眼 中的主流文化、话语权、声音的主导者和唱响者一直都来自北方。全国性论坛、国际性会议很少听到岭南人的声音，即使有，也只是昙花一见，被浩浩荡荡的北方文化大潮所湮灭，近现代以来的蛮夷之地、重商主义、文人墨客渐行渐远等成为普适性认同。A.毋庸讳言 B.曾几何时 C.昙花一现 D.湮灭3.下列各项中，没有语病的一项是（3分）（ ）A.我国首座自主建造、设计、开发的第六代深水半潜式钻井平台，在我国南海海域正式开钻，标志着我国海洋石油工业深水战略迈出了实质性步伐。B.食醋富有氨基酸、钙、磷、铁和维生素B等成分，因此具有美容功效，皮肤吸收之后，可改善营养缺乏，促进皮肤美白细腻。C.长江中的江豚被誉为“水中大熊猫”，是国家二级保护动物，也是华盛顿公约确定的全球濒危物种之一，再不加以保护，15年后将会灭绝。D.凡事若不问青红皂白，把自己心中的愤怒发泄到臆想对象身上，很可能造成对毫不知情的或有恩于己的善良的人遭到伤害。4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（3分）（ ）可能有人会问，在全球变暖的趋势下，为何没有明显地感受到气温的上升，极寒天气近期反而倒增多了呢？_，_。_ _， ， 。根据世界气象组织的规定，气候趋势或者气候状况的改变，至少要依据25至30年的气候资料来判断，而9至10年的气候波动不能表示气候趋势的变化。因此，近10年全球平均温度上升速度虽有所减弱，但并未改变全球气候变暖的总体趋势。因此地球温度的变化表现为多种时问尺度波动的叠加而非商线式的上升或下降主要是太阳活动、火山活动和气候系统内部调整过程等自然因素及人类活动这些因素影响地球气候从月、季、年到几十年、几百年甚至万年不等由于全球地表平均温度的变化是由多种因素共同作用造成的A. B. C. D.二、本大题7小题，共35分。 阅读下面的文言文，（文中三个“”是为考查而设），完成5-9小题。呜呼甚哉！自开平讫于显德，终始五十三年，而天下五代。士之不幸而生其时，欲全其节而不二者，固鲜矣。于此之时，责士以死与必去，则天下为无士矣。然其习俗，遂以苟生不去为当然。至于儒者，以仁义忠信为学，享人之禄，任人之国者，不顾其存亡，皆恬然以苟生为得，非徒不知愧，而反以其得为荣者，可胜数哉！故吾于死事之臣，有所取。君子之于人也，乐成其美而不求其备，况死者人之所难乎？吾于五代，得全节之士三人而已。其初无卓然之节，而终以死人之事者，得十有五人焉，而战没者不得与也。然吾取王清、史彦超者，其有旨哉！其有旨哉！作死事传。姚洪，本梁之小校。自董璋为梁将，洪尝事璋，（梁亡）后事唐为指挥使。长兴中，遣洪将千人戍阆州。董璋反，遣人以书招洪，洪得璋书，辄投厕中。后璋兵攻破阆州，执洪，璋曰：“尔为健儿，我遇汝厚，奈何负我邪？”洪骂曰：“老贼！尔昔为李七郎奴，扫马粪，得一脔残炙，感恩不已。今天子用尔为节度使，何苦反邪？吾能为国家死，不能从人奴以生！”璋怒，然镬于前，令壮士十人刲其肉而食，洪至死大骂。明宗闻之泣下，录其二子，而厚恤其家。沈斌，字安时，徐州下邳人也。少为军卒，事梁为拱辰都指挥使。后事唐，从魏王继岌破蜀，平康延孝，功为虢州刺史，历随、赵等八州刺史。晋开运元年，为祁州刺史。契丹犯塞至于榆林，过祁州，斌以谓契丹深入晋地而归兵羸乏可击，即以州兵邀之。契丹以精骑划门，斌兵多死，城中无备，虏将赵延寿留兵急攻之，延寿招斌降，斌从城上骂延寿曰：“公父子误计陷于腥膻忍以犬羊之众残贼父母之邦斌能为国死尔不能效公所为也！”已而城陷，斌自尽，其家属皆没于虏。（选自新五代史卷三十三死事传第二十一）5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A.可胜数哉胜：尽，完B.乐成其美而不求其备乐：以为乐C.其有旨哉旨：目的D.其家属皆没于虏没：俘虏6.填入下列句子“”中的词语，最恰当的一项（3分）（ ）故吾于死事之臣，有所取 姚洪，本梁之小校从魏王继岌破蜀，平康延孝，功为虢州刺史A.者 乎 以 B.焉 也 以C.焉 乎 何 D.者 也 何7.下列文句中，断句正确的一项是（3分）（ ）A.公父子误计陷于腥膻忍以犬羊之众残贼父母之邦斌能为国死尔不能效公所为也B.公父子误计陷于腥膻忍以犬羊之众残贼父母之邦斌能为国死尔不能效公所为也C.公父子误计陷于腥膻忍以犬羊之众残贼父母之邦斌能为国死尔不能效公所为也D.公父子误计陷于腥膻忍以犬羊之众残贼父母之邦斌能为国死尔不能效公所为也8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）A.从开平到显德年间，五十三年之间，前后一共经历了五个朝代，在此局势动荡之时，无法要求士大夫们忠心不变。B.五代期间，不少读书人虽学得仁义忠信，享受俸禄，协助治理国家，却不在乎国家的存亡，苟且偷生，不以为耻。C.董璋曾经是姚洪的手下将领，后董璋降梁，想劝降驻守阆州的姚洪，姚洪不从，董璋破城抓住姚洪后将其残忍杀害。D.祁州刺史沈斌率军攻打入侵的契丹军队，因误判敌情，被契丹军队围城，他大骂敌将，宁死不降，城破后自杀身亡。9.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）士之不幸而生其时，欲全其节而不二者，固鲜矣。（3分）斌以谓契丹深入晋地而归兵羸乏可击，即以州兵邀之。（4分）（2）姚洪和沈斌都被收录入死事传，他们共同的特点是什么？（3分）10.阅读下面这首诗，然后回答问题。（7分）次韵曹辅寄壑源试焙新芽苏轼仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。 明月来投玉川子，清风吹破武林春。 要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。【注】明月：一种外形似明月的茶饼。颈联中的“冰雪”也是茶的一种别称。玉川子：唐代诗人卢仝的别号，此处作者用来指代自已。 武林：杭州的别称。膏油：造茶者以膏油涂之，以欺骗不知茶者。（1）诗中描写的新茶有哪些特征？（3分）（2）“从来佳茗似佳人”是咏茶的千古名句，请结合全诗简要赏析。（4分）11.写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1）夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。_ _，_ _。（论语）（2）_ _，_ _。后之视今，亦犹今之视昔。（王羲之兰亭集序）（3）骐骥一跃，不能十步；_ _ _，_ _ _。（荀子劝学）（4）_ _，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，_ _。（陆游书愤）三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成12-15小题。不要挡住我的阳光 周国平公元前323年某一天，亚历山大大帝在巴比伦英年早逝，年仅三十三岁。同一天，第欧根尼在科林斯寿终正寝，享年九十。这两人何其不同：一个是武功赫赫的世界征服者，行宫遍布欧亚，被万众呼为神；另一个是靠乞讨为生的穷哲学家，寄身在一只木桶里，被市民称作狗。相同的是，他们在当时的希腊乃至全世界都名声远扬。这两人有一次奇妙的相遇。一天，亚历山大巡游某地，遇见正躺着晒太阳的第欧根尼，这位世界之王上前自我介绍：“我是大帝亚历山大。”哲学家依然躺着，也自报家门：“我是狗儿第欧根尼。”大帝肃然起敬，问：“我有什么可以为先生效劳的吗？”哲学家的回答是：“有的，就是-不要挡住我的阳光。”据说亚历山大事后感叹道：“如果我不是亚历山大，我就愿意做第欧根尼。以第欧根尼为代表的古希腊犬儒派哲学家不但放浪形骸，而且口无遮拦，对看不惯的人和事极尽挖苦之能事。这成了他们的鲜明特色，以至于在西语中，“犬儒主义者”（cynic）一词成了普通名词，亦用来指愤世嫉俗者、玩世不恭者、好挖苦人的人。 第欧根尼目中无“人”。他常常大白天点着灯笼，在街上边走边吆喝：“我在找人。”有人问他在希腊何处见过好人，他回答：没有，只在个别地方见过好的儿童。在奥林匹克运动会上，民众群情亢奋，他有时也会坐在那里，但似乎只是为了不错过骂人的好机会。传令官宣布冠军的名字，说这个人战胜了所有人，他大声反驳：“不，他战胜的只是奴隶，我战胜的才是人。”回家的路上，好奇者打听参加运动会的人是否很多，他回答：“很多，但没有一个可以称作人。”剧院散场，观众涌出来，他往里挤，人问为什么，他说：“这是我一生都在练习的事情。”他的确一生都在练习逆遵循习俗的大众而行，不把他们看作人，如入无人之境。第欧根尼的刀子嘴不但伸向普通人，连柏拉图也不能幸免。他经常用一种看上去粗俗的方式与柏拉图辩论。柏拉图把人定义为双足无毛动物，他就把一只鸡的羽毛拔光，拎到讲座上说：“这就是柏拉图所说的人。”柏拉图对这个刺头一定颇感无奈，有人请他对第欧根尼其人下一断语，他回答：“一个发疯的苏格拉底。” 第欧根尼有一张损人的利嘴，一肚子捉弄人的坏心思。一个好面子的人表示想跟他学哲学，他让那人手提一条金枪鱼，跟在他屁股后面穿越大街小巷，羞得那人终于弃鱼而逃。一个狗仗人势的管家带他参观主人的豪宅，警告他不得吐痰，他立刻把一口痰吐在那个管家脸上，说：“我实在找不到更合适的痰盂了。”看见一个轻薄青年衣着考究，他说：“如果为了取悦男人，你是傻瓜；如果为了取悦女人，你是骗子。”这个促狭鬼太爱惹人，有一个青年必定是被他惹怒了，砸坏了他的大桶。不过，更多的雅典人好像还护着他，替他做了一个新桶，把那个青年鞭打了一顿。这也许是因为，在多数场合，他的刻薄是指向大家都讨厌的虚荣自负之辈的。他并不乱咬人，他咬得准确而光明正大。有人问他最厌恶被什么动物咬，他的回答是：谗言者和谄媚者。让我们回到第欧根尼与亚历山大相遇的时刻，他对大帝说出了那句著名的话：“不要挡住我的阳光。”现在我们可以对这句话做一点也许不算牵强的诠释了。人在世上真正需要的是什么？无非是阳光-阳光是一个象征，代表自然给予人的基本赠礼，自然规定的人的基本需要，合乎自然的简朴生活。谁挡住了阳光？亚历山大-亚历山大也是一个象征，代表权力、名声、财富等一切世人所看重而其实并非必需的东西。不要挡住我的阳光-不要让功利挡住生命，不要让习俗挡住本性，不要让非必需挡住必需，这就是犬儒派留给我们的主要的哲学遗训。 12.根据文意,下列说法错误的两项是（5分）（ ）（ ）A.在第欧根尼看来，谗言者和谄媚者并不能算做人。B.愤世嫉俗、玩世不恭、好挖苦人是犬儒派哲学家最鲜明的特色。C.在多数场合，第欧根尼讽刺挖苦虚荣自负之辈，虽然有些刻薄，但似乎还是得到了更多雅典人的拥护。 D.第欧根尼比柏拉图更注重人的社会属性，把人的社会属性看作是人的第一属性。E.古希腊犬儒派哲学家告诉我们不要让权力、名声、财富迷失了人的自然简朴的天性。13.下面不是说明第欧根尼“讨厌虚荣自负之辈”的一项是（3分）（ ）A.一个好面子的人表示想跟他学哲学，他却把人家捉弄落荒而逃。 B.他毫不留情地往势利的管家脸上吐痰。 C.他往往以粗俗的方式与柏拉图辩论，这让柏拉图对他颇感无奈。 D.他对一个衣着考究的轻薄青年进行近乎刻薄的指责。 14.怎样理解亚历山大大帝感叹“如果我不是亚历山大，我就愿意做第欧根尼”这句话的含义？（4分）15.从第欧根尼的身上，我们可以看出古希腊犬儒派哲学家的哪些主要特点？（4分）四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题有3个小题，共15分。选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点，信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。（一）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成16-18题。 在普希金城诵诗张瑞田一颗，两颗，三颗我数着地上的橡子，像数着一颗颗饱满的子弹。褐色，椭圆形，光滑的表皮，沉郁的光泽，俄罗斯的橡子真的像子弹。从橡树上坠落的橡子，躺在草地，树叶成了她的床单，一层层的树叶，依附草地，托着她，一定温暖。恍惚中，我觉得这样的子弹，不会呼啸奔跑，也不会粗暴地去撕裂鲜活的生命。秋天，普希金城的上午，我坐在一棵橡树下，听树林中的风声，看一位我所热爱的诗人托腮深思。普希金铜像，在我的眼前展开的依旧是涅瓦河边俄罗斯诗人忧虑、坚定的生命韵致。刚才，我在普希金铜像前伫立，我渴望聆听诗人的吟诵，我渴望感受诗人坎坷的人生。到普希金城，也是朝觐。我不愿意像观光客一样，照一张相，便匆匆离去。不远处有叶卡捷琳娜宫，可是在我的心中，辉煌的宫殿，比普希金塑像逊色得多。普希金所凝聚的思想寄托和感情畅想，是无价之宝。不想离开，我就去一棵橡树下，翻开从国内带来的普希金诗选，一句句默诵。宁静至极。我说不出普希金铜像坐落的地点，无数棵橡树交织出的茂密树林，搭建了俄罗斯独特的风景。普希金在这样的地方沉思，我在这样的地方吟诵普希金的诗，再恰当不过了。一阵起伏的童声漫涌过来，是俄语，是普希金写诗的语言。我抬起头，看见十几位俄罗斯小学生站在普希金铜像前，吟诵着普希金的诗篇。显然，吟诵没有经过彩排，每一个人以自己的理解，自己的声音，自己的方式吟诵，因此，没有统一的节拍，没有整齐划一的口型，强弱不一的声调，在橡树林中如空气一样纯洁、通透、高贵。显然，每一位俄罗斯少年的心中都有自己的普希金。我的眼睛热起来，我合上普希金诗选，站起来，走向铜像，走向吟诵普希金诗篇的俄罗斯少年。十四位俄罗斯少年，簇拥在一起，站在普希金的铜像前，目光虔诚，表情质朴，形状不一的小嘴不规则地蠕动，开合之间，是俄罗斯民族的青春生命对一位不朽诗人的永远记忆。我被感染了。本来我是到普希金城检讨自己的，我想在这块清净的土地上，拂去心灵的尘垢。多少年了，我们遗忘了普希金，我们世故地被物质的绳索捆绑，我们曾经拥有的清新和天真被时代污染。是俄罗斯少年让我的激情复活。我在他们的身后，情不自禁地朗诵去吧，从我的眼前滚开，/柔弱的西色拉岛的皇后！/你在哪里？对帝王的惊雷，/啊，你骄傲的自由的歌手？/来吧，把我的桂冠扯去，/把娇弱无力的竖琴打破/我要给世人歌唱自由，/我要打击皇位上的罪恶。/请给我指出那个辉煌的/高卢人的高贵的足迹，/你使他唱出勇敢的赞歌，/面对光荣的苦难而不惧。我用汉语吟诵自由颂，这首诗也是我少年时开始阅读的，几十年的光景随风而逝，好在我还记得它，还能用汉语吟诵。俄罗斯少年吟诵的是普希金的哪首诗，我听不懂，但是，从他们清澈的目光中，感觉到所吟诵的是童话诗渔夫和金鱼的故事。或许不是，或许是我曾经爱过你、致大海。汉语与俄语在普希金铜像前萦绕，我的泪水渐渐淌湿脸颊，眼前的普希金铜像朦胧成一个硬朗的形状。我感受到了力量。我们不再相信诗人，曾几何时，对帝王将相、福禄寿鬼艳羡与敬拜的眼光庶几让我们失去了生命的尊严。在诗人墓前我们不再感叹与遐想，不再崇仰与向往。官位与财富的价值量化，在相当长的时间里，导致我们听不到普希金铜像前金属般纯粹的诵诗声，看不见对爱国诗人由衷的尊敬。俄罗斯少年在老师的带领下离开了普希金铜像，轻盈的脚步把树叶翻卷起来，那一片片树叶在空中短暂飞动，又落到地上，青翠欲滴。我又回到那棵橡树下，平息一下跳动的情感，随手捡几颗橡子果，握在手心，又打开普希金诗选，沉醉其间。（光明日报xx年04月25日14版）16.作者引用普希金的自由颂，有什么作用？（4分）17.文中开头与结尾都写到橡子果，有何用意？（5分）18.结合全文，谈谈俄罗斯少年在普希金铜像前诵诗的场面给我们怎样的启示。（6分）（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成19-21小题。学数学就是这么“任性”8年前，当父母发现李康伟偷偷将高考志愿从同济大学“土木工程”改为南开大学“数学”时，“奖励”了他两个巴掌。直到今天，他们对儿子当初的选择仍然难以释怀。李康伟已经读到了博士三年级，发表过10多篇数学论文，3次获得研究生特等奖学金该荣誉名为“南开十杰”，每年只奖励10名学生。但父母一直希望他读个工科类专业，早点赚钱贴补家用，至少可以像他的很多同学那样，出国深造或从事金融工作。即使要搞研究，也搞点“接地气”的。但他就是这么“任性”。李康伟自陈“资质平庸”，但他从未想过改行。他说，如果不让自己做基础数学研究，“就会很难受”。数学是他从小的爱好。他觉得自己的课本“没有意思”，喜欢看哥哥的数学书。高中时，他就已看完了哥哥的大学数学课本。进入南开大学数学学院陈省身试点班后，他如鱼得水。大三开始，李康伟进入孙文昌教授的讨论班，和硕士、博士生们一起研讨。后来他成了孙老师门下的博士生。南开有宽松的学术氛围。“我的讨论班不设门槛，欢迎所有对相关问题感兴趣的同学，本科生如果感兴趣也可以加入。”孙文昌介绍，李康伟最初来讨论班的时候，自己并没有过多注意他。直到有一天，李康伟拿着一篇论文去请教，孙文昌才发现这位“听讲认真，话不多”的学生，将自己讲课提出的“逆小波变幻的收敛性”问题进行深入研究并撰写了高质量论文。孙文昌很兴奋，将论文修改后投给了泛函分析杂志。他看出李康伟是个“好苗子”，叮嘱他“一定要打好基础，现在不用着急发论文，今后成果不会少”。那篇被寄予很高期待的论文，直到李康伟从大三升入大四也没有音讯。他忍不住给杂志社写信询问，收到了拒稿信。他非常郁闷，重新补充和修改，又经过漫长的审稿过程，最终在“小波分析”领域的专业顶级杂志应用与计算调和分析发表。这一波折的过程让李康伟“动心忍性”：“其实文章最终发表在哪种级别的期刊，已经不是最重要的了，一封来自高级别杂志主编的拒信，给我的文章提出不足，为我今后指明研究方向，对我也是大有裨益。”李康伟坦言，最近发在国际数学界名刊数学进展上的一篇论文其实最初就是冲着拒稿信去的。他认为自己“爱钻牛角尖”，“想不明白问题躺在床上睡不着觉”的情况时有发生，有时想着想着脑子中忽有“灵光一现”就要马上起床拿出草稿纸演算，否则睡醒觉如果忘记了会很“难受”。有时怕打扰室友，他会拿着草稿纸躲进卫生间。有一次，他花了几个月时间研究“向量值函数的A2定理”，投出的论文与同行“撞车”有其他同行将此方面研究成果率先发表出来。他说，“能够把感兴趣的问题独立解决就有收获”，至于和别人撞车，则“说明自己有眼光，选了一个好问题”。从那以后，他会提前将准备投稿的论文放到预印本网站。他已连续三年蝉联“南开十杰”。“这是数学学院最优秀的学生！”在评选会上，南开大学数学学院副院长刘秀贵不吝赞美。 “他现在已经超过我。”导师孙文昌对记者说，“学生超过老师是件好事。”南开大学校长龚克曾教导学生：“走出大学，忘记所学的具体知识，剩下来的就是大学所给予你的。”对这一点，李康伟深有体会：“那么剩下的是什么呢？是素质，是能力。”他说，大学也好，很牛的学术期刊也好，都是一个平台，在平台之上能够学到的东西，才是最重要的。身边很多学得不错的同学出国深造了，李康伟也曾短期出国交流，但他从未想过要在国外拿个学位。“因为南开的平台也足够滋养我，导师对我帮助也很大。”李康伟最崇拜的数学大师是陈省身，南开历史上最引以为傲的校友之一。xx年，陈省身逝世，李康伟当时还是一名中学生，难过得“仿佛心揪在了一起”。对大师的神往是他执着报考南开数学系的重要原因。陈省身的遗愿之一，是“让中国成为数学强国”。这个理想一直鼓舞着李康伟这样的数学晚辈。他希望沿着大师的足迹走下去，不管别人是不是理解。“我研究的领域比较窄，对于实际应用的帮助也很少，我尽量让我的工作在理论上有所贡献，这就是我理解的在数学中的公。” （选自中国青年报2014年12月29日,有删改）19.李康伟在学数学上的 “任性”表现在哪些地方？请简要说明。（4分）20.在表现人物时，本文多处引用李康伟自己的话和别人的话，请结合文本分析其作用。（5分）21.在身边很多学得不错的同学出国深造的时候，李康伟却从未想过要在国外拿个学位，他认为南开的平台已经足够滋养他。请结合文本，说说南开大学有哪些东西滋养了李康伟。（6分）五、本大题2小题，每小题6分，共12分。22.阅读下面这段文字，用两个比喻句概括海洋的重要性。（每句不超过15字）大约32亿年以前，原始的生命在海洋里诞生。在海洋里，这些原始生命在与大自然的搏斗中生存、发展，经过亿万年的进化，逐步形成了原生生物、海绵动物、环节动物、软体动物、节肢动物、棘皮动物直至出现了鱼类这样比较高级的海洋脊椎动物。形形色色的海洋动物直接或间接地依靠海洋中的“牧草”单细胞海藻生存，成为人类副食品的重要来源。人类每年从海洋里捕获的鱼虾已达几千万吨，将来每年的海洋食品可望达到两亿吨。23.某市“放飞梦想”绿色手机文化创作传播活动启动，向广大青少年征集优秀手机短信，引导学生培养健康的人生情感，良好的生活态度，高尚的道德品质。 主题有：为青春喝彩；倡导文明行为；承诺践行道德。 请仿照下面“示例”格式，从上述主题中任选一个创作一条手机短信。要求：紧扣主题；有文采，至少使用种修辞；40个字左右，包含标点。（6分） 示例：我写的主题是为青春喝彩 短信内容：青年是少年和老年的黄金分割点，是奋斗和飞翔的起点，是美丽青春的起点，是幸福人生的亮点。六、本大题1小题，共60分。 24.阅读下面的文字，根据要求作文。北京过去有许多“老规矩”，如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。世易时移，这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限（诗歌除外），不少于800字。龙川一中xx届高三语文第4周综合测试参考答案1.C (A.kng/kng jng/qng j； B.q/q gng hng/hng； C.rng/rng ch/zhu ti/ti; D.chu xu/xi gn/ gn) 2.B (A.毋庸讳言(w yng hu yn）,本词语指用不着隐讳，可以直说的内容。毋庸指不用。B.曾几何时：指时间没过多久。应为“长期以来”。C. :昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。D.湮灭（yn mi）:物质和它的反物质相遇时，会发生完全的物质-能量转换，产生如光子的能量形式，此一过程即为湮灭，又称互毁、相消、对消灭。埋没或磨灭。3.C ( A.语序不当。从逻辑上看，应该是先“开发、设计”，然后才谈得上“建造”，因此“建造、设计、开发”应调整为“开发、设计、建造”。B.成分残缺。“改善”缺少宾语的中心语“的状况”。D.句式杂糅。“造成对的伤害”和“使遭到伤害”两种句式任选一种。)4.C（注意逻辑顺序和个别关键词的上下衔接） 5.D（没：通“殁”，死亡。） 6.B 7.A8.C（“董璋曾经是姚洪的手下将领”有误，应为姚洪曾经是董璋的手下将领；董璋想劝降姚洪一事并非发生在“董璋降梁后”，而是在梁亡后两人同事唐而董璋反唐之时。）9.（1）士大夫不幸而生活在那样的时代，想要保全自己的节操而不从属二主，本来就很少了。（“不二”、“鲜”各1分，大意1分。）沈斌凭（契丹军队的情况）认为契丹军队深入晋国腹地后返回的士卒一定力弱疲惫有可能被击败，马上率领祁州军队半路拦截契丹军队。（ “谓”、“羸乏”、“邀”各1分，大意1分。）（2）作者选人立传的标准是为国捐躯，为保全节操而牺牲。（2分）姚洪、沈斌均属于“初无卓然之节，而终以死人之事”的人。（1分）（ 意思答对即可。）参考译文啊！从（后梁）开平元年一直到（后周）显德七年，前后共计五十三年，而天下已经更迭了五个朝代。士大夫不幸而生活在那样的时代，想要保全自己的节操而不从属二主，本来就很少了。在这种情况下，（如果）用死和辞官来要求士大夫，那么天下就没有官吏了。以当时的习惯，就把苟且偷生和不辞官视作理所当然了。至于读书人，把仁义忠信作为自己的信条，享受国家给予的俸禄，承担治理国家的职责，却不顾及国家的存亡，都坦然地把苟且偷生视为得意之事，不但完全不知道惭愧，却反而把这得意之事当作荣耀，（这些人多得）怎么可能计算完！所以我对于那些为所服务的朝廷而死去的臣子们，要选出一些来（作传）。有德行的人对于他人，（往往）把成全他人的好事作为快乐而不强求他人都很完美，更何况死是一般人所难以做到的？我在五代（的臣民中），找到的能完全保全节操的人只有三位罢了。那些开始没有高尚的节操，但最终还是能为国家而牺牲的人，找到了十五位，但在战场上死去的人就不能够记录了。然而我选取王清、史彦超（来作传），那是有目的的！那是有目的的！（由此）写下了死事传。姚洪，本来是后梁的一个小校。自从董璋成为（后）梁的将领后，姚洪曾经跟随董璋，（梁亡）后在（后）唐任指挥使一职。长兴年间，朝廷委派姚洪率领一千多人戍守阆州。董璋反叛，派人送信来招降姚洪，姚洪接到董璋的信，就丢到厕所里。后来董璋的军队攻占阆州，捉住姚洪，董璋说：“你还是个兵卒，我很看重你，（你现在）为什么辜负我呀？”姚洪大骂说：“老贼！你过去是李七郎的奴才，扫马粪的，得到一小块剩下的烤肉，就感激不尽。现在天子任用你担任节度史，（你）为什么要反叛呢？我可以为国家牺牲，但不可以追随（你这）奴仆来求得生存！”董璋大怒，在姚洪面前烧开大锅，命令十个壮士割姚洪的肉（煮）来吃，姚洪到死一直大骂。明宗知道这件事后流下眼泪，录用姚洪的两个儿子（做官），优厚地抚恤他的家属。 沈斌，字安时，是徐州下邳人。（他）年青的时候当过小卒，投奔（后）梁担任拱辰都指挥使。（后梁灭亡）之后在（后）唐供职，跟随魏王继岌攻下蜀，平定康延孝的反叛，凭借战功担任了虢州刺史，此后历任随、赵等八个州的刺史。（后）晋开运元年，担任祁州刺史。契丹军队入侵边关一直打到榆林，要经过祁州，沈斌凭（契丹军队的情况）认为契丹军队深入晋国腹地后返回的士卒一定力弱疲惫有可能被击败，马上率领祁州军队半路拦截契丹军队。契丹用精锐的骑兵攻打城门，沈斌的士卒很多战死了，祁州城没有防备，契丹大将赵延寿留下军队猛烈进攻祁州城，赵延寿要招降沈斌，沈斌在城头上骂赵延寿说：“你们父子两人不小心中计落在外族人的手上，却忍心用像牧羊犬般的一群人来残害自己的故国，我沈斌能为国家而牺牲就行了，不能效仿你那样的所作所为！”不久祁州被攻陷，沈斌自杀身亡，他的家人都死在契丹人手中。10.（1）【知识点】本题考查考生鉴赏古典诗词的形象能力，能力层级为D（鉴赏评价）。【答案】：鲜嫩清新（“仙山灵雨行云湿”）；天生丽质（“洗遍香肌粉未匀”）；清香可人（“清风吹破武林春”）；本质高雅（“要知冰雪心肠好”）；朴实无华（“不是膏油首面新”）。 【思路点拨】这道题，可以简单的理解为翻译重组词句。只要发挥一定的想象力，把描写的景象有次序的重现出来就可以了.（2）【知识点】本题考查鉴赏诗句的能力, 能力层次为D（鉴赏评价）。【答案】：运用比喻的修辞手法。【1分。如答想象、虚实结合的表现手法，也可得分。】 将佳茗的鲜嫩清新与佳人的天生丽质、蕙质兰心联系一起，比喻贴切、生动，给人丰富的想象和美妙的感受。【3分。结合诗句内容分析。】【解析】：品读诗句，明确手法。联想与想象，由眼前之景到心中之景。点明作用。说明：学生没有提及“比喻”等术语，但能围绕“以佳人之美写佳茗之美”进行赏析且言之成理，可得2分。【思路点拨】解读诗句的内涵。描述诗句描绘的景象，解读其内涵，结合诗句的语境概括诗句的内容。抓住突出的一点(写法或内容)简析。点出该句营造的意境或表达的情感。按题目的要求整合答案，然后细心检查答案。【诗歌赏析】：全诗给人们勾画出一幅美丽的图画；在飘渺的仙山上，洁白的流云悠然飘过，山上灵草幻化的仙子用白云洗遍每一寸香肌，不加粉黛，丽质天成。在月明之夜乘一阵清风，来到西子湖畔，投奔自己的知己玉川子（诗人自喻），她的到来带来了武林（杭州）的春天。我对她的喜爱不仅是因为她容颜娇艳，更因为她蕙质兰心、冰雪聪明。我兴之所至写下这首小诗。你千万不要嘲笑我，在我的心里，从来佳茗似佳人。全诗句句写佳人，同时又是句句写佳茗：在高入云端的茶山上，茶芽为流动着的云雾所湿润。（言山之高，上多云雾。因而茶叶品质好。） 清洁的泉水将采摘下来的茶芽轻轻清洗，以保证新茶气味的芬芳。圆如明月的茶饼在春风陶醉的夜晚来到诗人家，诗人饮后不觉像唐代诗人卢仝那样清风生两腋，从而感到武林的春意。此茶不仅制作精美，油润光泽，更是产地正宗，品质优良。我写下此诗你千万不要嘲笑，因为佳茗与佳人都是容貌艳丽，蕙质兰心。诗中的玉川子是唐代诗人卢仝的号，他写的走笔谢孟谏议寄新茶为他赢得了茶中“亚圣”的称号。明月，指团茶。武林是旧时杭州的别称，以武林山得名。心肠，此指茶的内质。膏油是指在茶饼面上涂一层膏油，这是当时流行的一种作法。特别要指出的是“不是膏油首面新”的“不是”两字意思是“不只是”。全诗用词典雅，拟人描写精采，画面感强，意境优美，确是咏茶诗中的佳作。 11.（1）能近取譬，可谓仁之方也已。 （2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 （3）驽马十驾，功在不舍。 （4）楼船夜雪瓜洲渡，镜中衰鬓已先斑。12.B D（5分）B项与原文不符，见文章第二段；D项原文无此观点。13.C（3分）C项是说明第欧根尼对柏拉图的哲学观所持的态度以及其直率的性格，并非说明第欧根尼讨厌柏拉图本人。14.亚历山大虽然是武功赫赫的世界征服者，代表权力、名声、财富，但是他渴望像第欧根尼那样过自然简单的生活。（意对即可）（4分）15.（4分）放浪形骸，口无遮拦，对看不惯的人和事极尽挖苦之能事； 一生都在逆遵循习俗的大众而行； 讨厌虚荣自负之辈；过着简单而真实的生活，遵循生命的本性。（意对即可）16引用普希金的自由颂在结构上起承上启下的作用，（1分）由上文俄罗斯少年诵诗的场面，回忆起自己少年时诵读普希诗的情怀，（1分）同时所引用的诗突出普希金是一位爱国诗人，（1分）为作者下文进一步的抒情议论作铺垫。（1分）17作者在文中多处写到橡子果，结构上首尾呼应，（1分）橡果子深沉饱满，蕴含力量，用橡子果来烘托普希金诗歌的独特魅力，（2分）为全文奠定了感情基调，烘托普希金诗歌，饱含力量，富有感染力与战斗性。（2分）18（1）读诗，能使我们从被物欲所困的状态中走出来。（2）读诗使我们在时代的污染中保持原有的清新与天真的本色。（3）读普希金的诗，唤起我们对爱国诗人的缅怀之情，缅怀为民族的解放与自由而作出贡献的先烈，激发我们热爱自己祖国的情感。（4）读普希金的诗，能纠正我们权力崇拜物质崇拜鬼神崇拜的价值观，树立正确的世界观与人生观。（答对一点得2分，答对三点得6分）19. 因崇拜数学大师陈省身，不顾父母强烈反对，执着报考南开大学数学系。始终遵从本心做基础数学研究，不管别人是否理解，要秉承大师的遗愿。始终坚定自己对南开大学的选择，没有跟风出国深造，未想过在国外拿个学位。觉得自己的数学课本“没有意思”，高中时看完了哥哥的大学课本；本科时加入了和硕士、博士生一起研讨的讨论班。收到拒稿信后，重新补充和修改论文，继续投稿；做研究时“爱钻牛角尖”，想不明白问题就睡不着觉，灵光一现时马上起床演算。发现自己的论文与同行“撞车”时，首先肯定自己选题的眼光。20. 言为心声，多次直接引用李康伟的原话，如“如果不让自己做基础数学，就会很难受”“他说，能够把感兴趣的问题独立解决就有收获，至于和别人撞车，则说明自己有眼光，选了一个好问题”，真实地表现李康伟对数学的热爱和对自己的正确认识，拉近读者与人物之间的距离。引用别人的话，如引用导师孙文昌对记者说的话“他现在已经超过了我”，从他人的角度更客观地肯定李康伟所取得的成绩，充分证明了李康伟“青出于蓝”的事实，很有说服力。正面引用和侧面引用相结合，更加全面地呈现人物形象。21. 南开的老师在学术上的指导和帮助。如导师孙文昌解答李康伟请教的问题，将李康伟的论文进行修改并投给了泛函分析杂志，还教导李康伟“一定要打好基础”和“不用着急发论文，今后成果不会少”，这让李康伟打下了扎实的专业基础，培养了他耐得住寂寞的心理素质。南开宽松、开放的学术氛围。如不设门槛、欢迎所有对相关问题感兴趣的同学的讨论班，不吝赞美学生、鼓励学生超越老师的导师，这些培养了李康伟自主地对自身感兴趣的问题进行深入研究的能力。南开优秀的人文精神的传承。如南开历史上最引以为傲的校友之一、数学大师陈省身“让中国成为数学强国”的遗愿一直鼓舞着李康伟，使他具备了一份作为知识分子对社会、国家的责任感和使命感，使他致力于让自己所从事的对于实际应用帮助比较少的研究工作在理论上有所贡献。22.（1） 海洋是生命的摇篮。 （2） 海洋是天然的牧场。 （本题考查的是内容概括和修辞手法的运用，给分标准为：主语海洋1分，比喻1分，喻体与内容意思相似的1分。）23【语言鲜明、生动、简明】 示例一：我写的主题是为青春喝彩短信内容：用快乐舞动青春，用执着追求事业，用真诚对待朋友，用努力追求幸福，用感恩对待生活。示例二：我写的主题是倡导文明行为短信内容：主动让座，美德成佳话；节约用水，汇之成汪洋；传递笑容，感动你我他；只要行动，文明在身边。示例三：我写的主题是承诺践行道德短信内容：一人不是众，独木不成林；伸出一双手，温暖一颗心。真心融化坚冰，奉献让世界不同。（6分。主题选择1分，能恰当使用一种修辞手法1分,所写内容主题突出2分，语言连贯2分。）24.作文分析：此作文真正的核心，在于考生们关注时代、思考生活的意识是否强烈和主动。 “老规矩”这个材料话题，与之前央视的“家风”节目一脉相承，说穿了也就是高考改革方案中一直在强调的“传统”，这个题目同时勾连了“传统”与“现实”，本质上还是一个“传统观念在日新月异的现代生活应该如何被对待”的老话题，只要考生关注生活中存在的具体事件、思潮与现象，并且思考它与传统之间的互动关系，具有强烈的当代意识，那么这篇作文一定能得到高分。满分作文：别让“老规矩”止于热议北京过去渗透于大街小巷家家户户的“老规矩”，是衣食住行，包罗了生活的点点滴滴。这些细节到“牙齿”的规矩看似烦琐，动静之间的确将中国传统文化的“孝”甚至“温良恭俭让”展现得恰到好处。所以我认为，这些杂着“京腔儿”的老规矩应重新回到胡同弄堂里人们的生活中，并应借此将中国传统文化中的礼仪风范带回中华大地。时代飞速的发展带来了现代文明的同时也瓦解侵蚀着我们悠久厚重的传统文化，社会的进步加速了“西化”，久而久之，则演变成了中华子女抛弃这些“古老”“厚重”礼节的“借口”。北京老规矩的褪色也不过是其中之一。曾在电视里看到节目中的老外品尝中国美食时“作揖”“敬酒”“轻拿碗筷”“细品菜肴”，这曾经是家家户户一日三次上演的画面。台下的中国观众却为老外的这一系列“动作”感到惊讶，随之而来的是更强烈的新鲜感，甚至带着一丝“不解”。我甚至能想象得到电视机前某一户人家，渴望让自家小孩“也守点规矩”的父母指着电视机里黄发蓝眼的外国人说道：“你看看人家。”想来是讽刺得很。除此之外，比“现代化”更加速瓦解着传统文化的，是国人自身“崇洋媚外”的心理，而这心理背后，则是现代中国人内心的不自信造就的。自鸦片战争轰开国门后，中国人的崇洋媚外至今又延续了一百年。这固然曾为我们带来了民主的政治，富裕的经济，却也使我们落下了“后遗症”，将对本应视之如珍宝的传统文化弃之如敝履。唯有见到老外们争先恐后地学中菜、穿唐装，高吟论语，国人才再度“寻根”，想着复原国学。说白了，我们还是跟在洋人的身后去认可他们所“认可”的事物。所以，这一次发源于北京网友的北京老规矩，则是开启了国人由内而外“复兴传统文化”的新阶段，这些从生活中的点滴出发的老规矩，就是最“接地气”的中华文化，托举着中华文明的精髓，传承于家家户户的碗筷之间。所以，别让“老规矩”只重回于微博界面中的图片文字里，在关闭界面后，却还是任凭小孩子把筷子杵在剩下的半碗米饭里拂袖而去。别让“老规矩”的回归止于热议，在七嘴八舌的评论过后，被下一个韩国明星的“热门话题”嚣闹着排挤到了脑后。热议过后，应有行动。从下一顿晚餐开始，从明天的出门回家开始，从这一代80后们的新生儿的摇篮里开始，让老规矩的回归在皇城根下，带着中华传统文化，实现一次漂亮的“逆袭”。