2019-2020年高考语文一轮复习 附加题基础梳理定时规范训练A.doc

2019-2020年高考语文一轮复习 附加题基础梳理定时规范训练A一、阅读材料，完成13题。大_丈_夫_所_守_者_道_所_待_者_时_时_之_来_也_为_云_龙_为_风_鹏_勃_然_突_然_陈_力_以_出。故仆志在兼济行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。(选自白居易与元九书)1用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限6处)答案大丈夫所守者道/所待者时/时之来也/为云龙/为风鹏/勃然突然/陈力以出。2请写出元九的姓名。答：_答案元稹3写出白居易所发起的诗歌运动的名称及其主张。答：_答案新乐府运动，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。二、阅读材料，完成46题。夫_骚_与_史_千_古_之_至_文_也_其_文_之_所_以_至_者_皆_抗_怀_于_三_代_之_英_而_经_纬_乎_天_人_之_际_者_也_所_遇_皆_穷_固_不_能_无_感_慨。而不学无识者流，且谓诽君谤主，不妨尊为文辞之宗焉，大义何由得明，心术何由得正乎？(选自章学诚文史通义史德)4用斜线“”给上面文言文中的画线部分断句。(限6 处)答案夫骚与史千古之至文也其文之所以至者皆抗怀于三代之英而经纬乎天人之际者也所遇皆穷固不能无感慨5文中所称的“骚与史”是指哪两部著作？答：_答案离骚史记6这段文字批驳了“不学无识者流”的什么观点？请用自己的话概括。答：_答案骚与史(或“屈原司马迁”)是文辞之宗。【参考译文】离骚和史记堪称千古以来最完美的文章，它们能达到最高的境界的原因，都是(作者的)情怀直追夏商周三代的精英，并致力推究天道与人事的关系。但他们的遭遇都很困厄，自然不会没有感慨。那些学问不专精又没有见识的人，还认为离骚与史记虽然讥刺毁谤君主，并不妨碍它们被尊奉为文辞的宗师，(如此)离骚史记承载的大义怎么能够得到彰显，世道人心怎么才能得到端正呢？三、 阅读材料，完成79题。又诗人综韵，率多清切。楚_辞_辞_楚_故_讹_韵_实_繁_及_张_华_论_韵_谓_士_衡_多_楚_文_赋_亦_称_知_楚_不_易_可_谓_衔_灵_均_之_声_余_失_黄_钟_之_正_响_也_。凡切韵之动，势若转圆，讹音之作，甚于枘方，免乎枘方，则无大过矣。 (选自刘勰文心雕龙声律)7用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限6处)答案楚辞辞楚/故讹韵实繁/及张华论韵/谓士衡多楚/文赋亦称知楚不易/可谓衔灵均之声余/失黄钟之正响也8. 写出文段中提到的文赋的作者，以及“灵均”的姓名。答：_答案陆机(或“陆士衡”)，屈原。9. 刘勰认为在用韵时需遵循怎样的法则？请用自己的话加以概括。答：_答案协调(或“切合”，意思对即可)【参考译文】此外，诗经的作者运用音韵，大都清楚准确。楚辞用的是楚地的声音，所以错乱的声韵很多。到西晋张华论韵，曾说陆机作品中的楚音很多；他的楚音正如文赋中所说的“不能改变”。这就可说是屈原作品的余响，有失于雅正的声韵了。切合的声韵运用起来，势如圆形物体的转动，不协调的音韵运用起来，就比在圆孔中投方榫还困难，写作中能避免圆凿方榫，就不会出大的毛病了。四、阅读材料，完成1012题。滕文公问曰：“滕，小国也，间于齐、楚。事齐乎？事楚乎？” 孟子对曰：“是_谋_非_吾_所_能_及_也_无_已_则_有_一_焉_凿_斯_池_也_筑_斯_城_也_与_民_守_之_效_死_而_民_弗_去，则是可为也。”(选自孟子)10用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限6处)答案是谋非吾所能及也/无已/则有一焉/凿斯池也/筑斯城也/与民守之/效死而民弗去11写出一个世间流传的与孟子求学经历有关的成语_。答案孟母三迁12依据文意，说说孟子认为滕这样的小国谋求自保的方法。答：_答案构筑工事(自力更生)，与民共守(团结百姓)【参考译文】 滕文公问道：“滕国是个小国，(夹)在齐国和楚国的中间，投靠齐国呢，还是投靠楚国呢？”孟子回答说：“谋划这个(问题)不是我力所能及的。一定要(我)说，就(只)有一个(办法)：深挖这护城河，筑牢这城墙，与百姓共同守卫城池、国家，百姓宁可献出生命也不逃离，那么这就可以行得通了。”五、阅读材料，完成1315题。寄吴中曲论良是。“唱曲当知，作曲不尽当知”，此语大可轩渠。凡文以意、趣、神、色为主，四者到时，或有丽词俊音可用，尔时能一一顾九宫四声否？如_必_按_字_摸_声_即_有_窒_滞_迸_拽_之_苦_恐_不_能_成_句_矣_弟_虽_郡_住_一_岁_不_再_谒_有_司_异_地_同_心_惟_与_儿_辈_时_作_磻_溪_之_想。(选自汤显祖答吕姜山)13用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限6处)答案如必按字摸声 / 即有窒滞迸拽之苦 / 恐不能成句矣 / 弟虽郡住 / 一岁不再谒有司 / 异地同心 / 惟与儿辈时作磻溪之想14汤显祖的牡丹亭紫钗记邯郸记南柯记并称为“_”。牡丹亭塑造了_(填姓名)这一反抗封建礼教、为爱出生入死的不朽艺术形象。答案临川四梦(或“玉茗堂四梦”)杜丽娘15用原文的词句概括这段文字的主旨，不超过12字。答：_答案文以意、趣、神、色为主。板块二名著阅读名著阅读题(一)16下面有关名著的说明，不正确的两项是()A“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”“站着喝酒”，说明他经济拮据，买不起酒菜，进不了柜台，只能和“短衣帮”一起，可他又舍不得脱下象征读书人的“长衫”，这种矛盾现象充分说明了孔乙己的特殊身份和性格特征。B边城不仅写了翠翠的爱情故事，还写了她母亲和父亲的爱情悲剧。她父亲是一个屯防士兵，因为顾及军人名誉，开枪自尽；她母亲待孩子生下后投水而死。C刘姥姥一进荣国府，左右逢源，装疯卖傻；二进荣国府，小心谨慎，打通关节；三进荣国府，挺身而出，侠肝义胆。D欧也妮葛朗台通过克扣妻子费用、要女儿吃清水面包、对弟弟破产无动于衷等情节，刻画了葛朗台贪婪狡黠、视财如命的吝啬鬼形象。E三国演义中，吕布追赶曹操时，曹操以手遮脸，轻松逃脱；马超紧追曹操时，曹操“割须弃袍”，狼狈不堪。两处描写显示了吕布与马超的不同个性。解析B项，翠翠父亲服毒自尽，翠翠母亲生完孩子后到溪边故意喝了许多冷水死去；C项，红楼梦刘姥姥一进荣国府，刘姥姥小心谨慎，打通关节，与赫赫有名的金陵大户建立关系，二进荣国府，刘姥姥左右逢源，装疯卖傻。答案BC17简答题(1)红楼梦第一回交待该书成书的由来，请简要介绍。答：_(2) 请简述“徐庶进曹营，一言不发”的原委。答：_答案(1)女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在青埂峰下。此石已通灵性，因偶听一僧一道言红尘中荣华富贵事，便凡心大动，要求到凡间享受一番，于是和尚茫茫大士、道士渺渺真人施佛法将其变成鲜明光洁的美玉，将它携至富贵温柔乡走了一遭。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回，遂成红楼梦。(2)徐庶帮刘备多次打败曹军。曹操采纳程昱的计谋，将徐庶老母亲接来，仿照她的笔迹写信给徐庶，骗其离开刘备。徐庶来曹营见母亲，其母亲骂他弃明投暗，自缢身死。徐庶心恨曹贼，决定终身不为其设一谋。名著阅读题(二)18下列有关名著的说明，不正确的两项是()A鲁迅在狂人日记中塑造的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。B子夜中，因为觉得乡下不安宁，吴老太爷被送到上海，吴荪甫等到火车站迎接他。上车后由于受到各种刺激，吴老太爷一到公馆就病倒了。C边城中翠翠在端午节巧遇傩送，暗生情愫，也是在端午节认识了喜欢她的天保，还是在端午节知道王团总要用碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。D茶馆用王利发、常四爷、松二爷三个主要人物贯穿全剧，结尾三个人撒纸钱“祭奠自己”，既是对各自凄凉悲惨身世的感叹，也象征为旧社会送终。E欧也妮的生日聚会上，克罗旭和格拉桑两家为争夺欧也妮这位庞大家产的继承人各怀鬼胎，精明的葛朗台想着利用他们的企图来达成自己的目的。解析B项，不是去火车站接他，而是去码头接他。D项，贯穿全剧的三个主要人物是王利发、常四爷和秦二爷，结尾撒纸钱的也是这三位人物。答案BD19简答题(1)简述三国演义中著名战役“夷陵之战”的前因后果。答：_(2)“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”说的是红楼梦中的哪位人物？列举能表现这位人物“机关算尽”的两处情节。答：_答案(1)孙权攻杀蜀将关羽，占领荆州。刘备为给关羽报仇，率师攻打东吴。陆逊临危受命，坚守不出，等待战机。天气炎热，刘备移兵林木茂盛处扎营避暑，犯兵家大忌。陆逊指挥各路军马火烧蜀营，刘备败逃到白帝城。(2)王熙凤。毒设相思局害死贾瑞；为三千两银子，暗通关节帮张财主悔婚，致使一对青年男女殉情；拿迟发的月供去放高利贷给自己谋利；得知贾链偷娶尤二姐后大闹宁国府，并设计羞辱尤二姐，致使她吞金自尽；帮助王夫人隐瞒消息，用掉包计骗宝玉和宝钗完婚，致使林黛玉早亡。名著阅读题(三)20下列有关名著的说明，不正确的两项是()A三国演义中，周瑜死后，鲁肃向孙权推荐庞统，但孙权见庞统容貌丑陋弃而不用。庞统投奔刘备，刘备大喜，直接任命他为副军师。B阿Q正传中的举人老爷、赵太爷，风波里的赵七爷，他们识字、有财产、地位高，代表旧时代、旧文化，是鲁迅鞭挞的对象。C子夜中，吴荪甫在老家双桥镇建设“双桥王国”的幻想，因农民暴动而破灭。吴荪甫随后与他人合作成立了益中信托公司，继续做着实业救国的美梦。D哈姆雷特中，雷欧提斯善良贤德，忠于友情，对于命运的虐待和恩宠，都能处之泰然，他是哈姆雷特的朋友，也是哈姆雷特命运的共同背负者。E边城中碾坊代表了一种实用功利的、以金钱地位为标准的婚恋观，渡船代表的是一种自由的、出于心灵相互吸引的爱情观。解析A并非直接拜为军师，而是先让他做耒阳县县宰；D.“雷欧提斯”应为“霍拉旭”。答案AD21. 简答题(1)茶馆中，王利发为了让茶馆生存下去，进行了哪些改良？答：_(2)红楼梦“寿怡红群芳开夜宴”行酒令时抽花名签，请写出下列花名签上诗句对应的人物。(4分)风露清愁莫怨东风当自嗟武陵别景桃红又是一年春香梦沉酣只恐夜深花睡去艳冠群芳任是无情也动人答：_答案(1)把茶馆的后半部分改成公寓出租给别人；用小桌和藤椅代替了原来的茶座(或“铺上了桌布”、“用美国香烟公司广告画替代醉八仙大画”)；用唱戏招揽客人；打算增添女招待。(2)林黛玉袭人史湘云薛宝钗名著阅读题(四)22下列有关名著的说明，不正确的两项是()A边城中的船总顺顺大方洒脱，喜欢结交朋友，慷慨济人，明事明理，为人公正无私，在茶峒是个重要人物。尽管他大儿子天保的死与老船夫一家不无关系，他心里有个疙瘩，但听到老船夫不幸去世的消息后，仍派人帮翠翠料理老人的丧事。B. 哈姆雷特是一个人文主义者，但并不是一个完美的人，他思虑过多却在行动上犹豫不决，作为王子被民众爱戴的他却不相信民众。C. 常四爷是茶馆中贯穿全剧的典型人物。他对腐败的清王朝不满，痛恨洋人，正直又善良，富有正义感，是不甘受奴役的中国人的代表。D海明威的作品最富有魅力和打动人心的，是他塑造了众多的在迷惘中顽强拼搏的“硬汉子”形象，桑地亚哥的形象象征着一种永恒的压倒命运的力量。E史湘云是红楼梦中光彩照人的形象，她开朗豪爽，才情超人。她的诗句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”意境凄冷，暗示了她悲惨的结局。解析C贯穿全剧的人物应该是王利发；E.“冷月葬花魂”是黛玉的诗句。答案CE23简答题(1)阅读下面三国演义选段，根据原著故事情节，完成后面题目。纪灵知吕布领兵来救刘备，急令人致书于吕布，责其无信。布笑曰：“我有一计，使袁、刘两家都不怨我。”乃发使往纪灵、刘备寨中，请二人饮宴。纪灵为什么责备吕布“无信”？吕布怎样“使袁、刘两家都不怨我”？请简述。答：_(2)阿Q正传中当革命的消息传到未庄时，阿Q对革命的态度产生了怎样的变化？请结合相关情节简要说明。答：_答案(1)吕布事先曾接受袁术所送的粮食和按兵不动的要求。吕布叫人把画戟插在辕门外，与刘备和纪灵约定：如一箭射中画戟小枝，两家就罢兵；如射不中，两家再战。吕布一箭果然射中画戟小枝，纪灵只好罢兵而去。(2)起先阿Q认为革命就是造反，造反就是与他为难，所以“深恶而痛绝之”；不料举人老爷对革命也很害怕，不免“神往”了，后来阿Q见未庄的鸟男女也很慌张，他更加快意，准备“投降革命”。名著阅读题(五)24下列有关名著的说明，不正确的两项是()A红楼梦中，黛玉见风吹残红飘落满地，不禁勾起身世飘零的孤独伤感，遂惜花而葬。这反映了黛玉因对宝玉一往情深而不为宝玉理解的苦恼。B头发的故事中的N先生在纪念双十节时大发感慨：“他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们！”这表达了鲁迅先生对辛亥革命的深刻反思。C欧也妮葛朗台中，葛朗台家庭内的专制、家庭外银行家和公证人之间的明争暗斗、欧也妮的倾心相爱和查理背信弃义，三条线索相互交织。 D边城中兄弟二人“走马路”，唱歌向翠翠求爱；翠翠同祖父说起梦里让自己飞起来的歌声，祖父“温和悲悯地笑着”，心里想“做梦一辈子更好”。E老人与海中老人看到星鲨时，像“一个人感到钉子穿过他的双手钉进木头里而不由自主发出的喊叫声”，极富象征意味，暗示其具有基督精神。解析A黛玉葬花并非因对宝玉一往情深；E.暗示基督精神的死亡，表达了对现实的悲观情绪。答案AE25简答题改良，我老没忘改良，总不肯落在人家后头。卖茶不行啊，开公寓。公寓没啦，添评书！评书也不叫座儿呀，好，不怕丢人，想添女招待！人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为活下去！是呀，该贿赂的，我就递包袱。我可没有作过缺德的事，伤天害理的事，为什么就不叫我活着呢？我得罪了谁？谁？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？(1)上面这段话反映出茶馆老板王利发是个怎样的人？答：_(2)三国志吴书陆逊传载：“舟船器械、水步军资，一时略尽。尸骸飘流，塞江而下。”这是三国演义中的哪一次战役？请概述此次战役的经过。答：_答案(1)他不肯落后，不断挣扎；善良本分，生活无奈；对不公正的社会充满疑虑，满怀悲愤却又无力反抗。(2)夷陵之战，刘备为重新夺取荆州、替关羽报仇，对孙吴大举进攻。开战之初，蜀军步步进逼，吴军节节败退。后来孙权拜陆逊为大都督，指挥战事。陆逊胸有成竹，先是坚守关隘，后及时抓住战机，采用火攻，蜀军的40多座军营，顷刻之间变成一片火海，全线崩溃。这次大战以蜀军彻底大败而告终。板块三材料分析材料概括分析题(一)阅读下面的材料，完成2628题。在以经学作为主流意识形态的中国古代社会，诗经被尊奉为人伦教化的神圣经典，与文学总集分选著录，形成了文学总集不录诗经作品的文学禁忌。随着经学内部的嬗变和诗经文学阐释的发展，隋代王通和唐代刘迅相继“续诗”，选录诗经之后的诗歌并纳入诗教范畴。“续诗”不仅很难达到其经学目的，反而容易使人们从汉魏六朝诗歌的情貌特征，推想诗经的本来面目，成为解构经学和尊经意识的潜在异质，为诗经入选文学总集提供了反向的启示。宋代朱熹设想编纂一部收录诗经楚辞和后世诗歌的大型诗歌总集，直接为文学总集选录诗经做了理论准备。但朱熹最终未能将自己的构想付诸实施，也预示着总集选录诗经的思想阻力依然强大。直到明代，才出现诗学正宗汇古菁华诗冶等真正选录诗经作品的文学总集，诗经走下经学的神坛，融入多姿多彩的文学世界。晚明总集选录诗经并不偶然，而与当时诗经文学阐释的繁荣局面相呼应，是诗经文学身份得以彰显和认可的最直观、最集中的体现，是现代诗经文学主体身份最终确立的精彩预演的关键步骤，在文学史上具有重要意义。26诗经文学主体身份的最终确立经历了怎样的历史过程？请加以概括。答：_答案(1)隋唐“续诗”，延续诗教传统，促使人们推想诗经的文学本质；(2)宋代朱熹设想编纂收录诗经作品的诗歌总集，为诗经回归文学做了理论准备；(3)明代出现选录诗经作品的文学总集，诗经融入文学世界。27请具体解释“反向的启示”在文中的意思。答：_答案“续诗”本是以诗经的传统或标准衡量后世诗歌，反而让人们领悟到诗经的文学本质，进而思考文学总集不收录诗经作品的现象。28以氓为例，谈谈诗经文学性的具体体现。答：_答案文学形象的成功塑造：氓塑造一位性格刚强而果断的弃妇，她能比较冷静地陈述自己的遭遇和教训，谴责男子的负心。文学手法的运用。如氓的叙述方式：以弃妇的口吻用第一人称自叙遭遇，通过主人公的直接倾诉表达无限悔恨和怨愤情绪，能激发读者的同情。或比兴手法的运用：用桑树由繁茂到凋落比喻夫妇爱情的变化；“吁嗟鸠兮，无食桑葚”，比喻女子不可沉溺于爱情；“淇则有岸，隰则有泮”，比喻自己的痛苦没有边际。切合人物生活环境，生动形象。(其他答案如言之成理亦可)材料分析概括题(二)阅读下面的材料，完成2931题。改革本身就是利益格局的调整。处于攻坚期、深水区的改革，利益调整不再局限于“试验田”“特遣队”，而是涉及社会各阶层、各群体，延迟退休政策就是一个典型例子。故制定政策时需细细考量、慎重决定。还要看到，在全面深化改革的大背景下，应对人口老龄化，并非延迟退休“华山一条路”，也很难做到单兵突进。延迟退休政策的研究和制定，要重视倾听不同的声音，找到最大公约数，解决好群众反映突出的问题。“人的寿命有限，延迟退休就是让我们多交晚领，说到底还是个人吃亏。”这样的质疑表明，如果养老保险制度中“长缴多得”的激励机制缺位，人们对延迟退休政策的认可度、接受度，就不会太高。“工作本就难找。延迟退休意味着岗位更少、年轻人工作更难寻。”这样的担忧提示我们：需要加快调整产业结构、发展第三产业，创造更多就业机会，尤其是培育适合中老年人的就业岗位，同时，彻底打破“铁饭碗”，推行能上能下的灵活用人机制。“同意延长退休年龄的，恐怕都是公务员和领导干部吧！”这种猜想的背后，反映了人们对行业收入分配不均的焦虑，对“谁会受益”的担心。因此，加快收入分配的改革，推进社会公平正义，才有可能保证民生政策赢得民心。显然，今天的社会，不同群体的诉求复杂多样，矛盾交织交错，要确保政策科学、合理、可行，从前那种“几个人关在办公室里想办法”的研究机制显然行不通，广泛的社会讨论和充分吸收民意必不可少。从公众的担忧处发现问题，在化解担忧中完善机制，应当是攻坚期决策的理性选择。(选自2013年12月12日人民日报)29文中“找到最大公约数”的含义是什么。答：_答案最大限度考虑不同群体的诉求(充分吸收民意)，找到各阶层、各群体利益的最大平衡点(最大程度得到民众的认可)。30从选文看，延迟退休政策触及群众反映突出的哪些问题？答：_答案养老保险制度中“长缴多得”的激励机制缺位；就业岗位本来就不多，年轻人更难找工作；行业收入分配不均。31怎样才能顺利推行延迟退休政策？请根据文意简要概括。答：_答案提高群众对政策的认可度、接受度；创造更多的就业机会，不断完善机制；加快收入分配改革，推进社会公平正义。材料分析概括题(三)阅读下面的材料，完成3234题。随着中国改革开放的步伐加快，推广和普及西方现代礼仪越来越成为一门必修课。西方礼仪强调个性、崇尚自由，简单务实、易于传播，讲究平等、自由开放。中国礼仪则重视血缘和亲情，有谦虚谨慎、含蓄内向、礼尚往来等几个特点。遵守现代礼仪也是一种文化的沟通和对话，可以加强不同国度人们彼此的认同感。在发扬光大我们自己民族优秀礼仪的同时，必须要推广西方一些好的礼仪，尤其是像尊重妇女、女士优先、公务活动礼仪等等。中国古代礼仪，有的方面规定很详细，有的则很简单，而在目前这个社会里，有些新出现的事物、职业，无法使用过去的礼仪。因此，现代国际交往需要我们学习西方礼仪，以适应现代化的发展和节奏。我们常说一个人的素质有多高，其实很大的程度是在说他的礼仪很好。男性有绅士风度，女性有淑女风范。良好的礼仪修养，不仅是对别人的尊重，也是对自己的尊重和自信。让自己成为一位温雅而有魅力的人，越来越成为现代社会的人们所追求的修养境界。 “彬彬有礼”绝不是特权阶层、时代精英的专利，每一个人都有权拥有也能够拥有。如果你买不起“香奈儿”，一朵花、一抹笑容，也是最好的装饰。一个国家人人珍视礼仪就会不断地走向上层，成为文明之邦。有的人传播中国文化高高在上，自己觉得中国文化优越，比国外的文化强，这样的心态就让外国人很反感。有人看外国人的脸色传播中国文化，外国人喜欢什么就传播什么，甚至传播中国文化中的糟粕。要想真正让中国优秀的文化传播出去，就要有一个平和的心态。做一种持之以恒的准备，以身作则，自然会有好的效果。32. 请概括上文中东西方礼仪在社会生活中的作用。答：_答案都能提升人的素养，让人达到温雅而有魅力的境界；有助于不同国家不同种族的人们进行文化的沟通和对话；有助于加强不同国度人们彼此的认同感。33. 从文中看，中国在向世界传播中国文化时存在哪些问题？答：_答案对西方优秀的礼仪认识不到位；对中国传统的礼仪盲目自大；对中国自身的传统礼仪自信不足。34. 结合材料，你认为中国建设文化强国要做哪些工作？答：_答案发扬光大我国传统的优秀礼仪(文化)；积极吸纳西方现代先进或文明礼仪；从自己做起，人人珍视礼仪，建设文明之邦；以平和的心态和世界各国进行文化交流；融合中西方文化，生成中国特色文化；大力发展和扶持文化产业；努力进行文化改革和创新活动。材料分析概括题(四)阅读下面的材料，完成3537题。警惕科学僭越的“时代病”(节选)鲁迅早年对现代“文明病”有所感悟，对科技发展与人性关系有所思索。他提出一个观点：科学的发展必须“致人性以全”，为了人性的健全。他反对因过分崇奉科学和物质文明的发展而忽略精神的解放与重建。鲁迅提醒人们：“盖使举世惟知识之崇，人生必大归于枯寂，如是既久，则美上之感情漓，明敏之思想失，所谓科学，亦同趋于无有矣。”鲁迅这样提出问题，是看到了十九世纪后叶西方社会的教训。那时欧洲科技发展已经显出对科学与物质文明崇奉逾度的弊果，“物欲来蔽，社会憔悴，进步已停，于是诈伪罪恶，蔑弗乘之而萌，使性灵之光，愈益就于黯淡”。鲁迅认为这是一种“通蔽”，是“新疫”，一经出现，就不容易控制的，这也就是“时代病”，或文明病。事实上，鲁迅的担忧已为被近百年来世界科技发展所付出的巨大代价所证实了。但鲁迅又不是抵御物质文明的清教主义者，他用的是“二律背反的思维方式”。他承认西方的科学和物质文明毕竟有代表社会进步的一面，或者说这是一种趋势。鲁迅认为中国要冲破传统，另辟蹊径，向西方学习科学和物质文明，不过也应该注意吸取西方的教训，不能以为“科学万能”，还应警惕从西方可能传过来的“新疫”。鲁迅显然意识到如果放任科学僭越自身界限，科学就会“异化”，就会抑制和消解人所当有的自由意志，毁坏人伦道德的底线。鲁迅说到了科学的偏至带来的后果问题，认为物质的、科学的无序发展足以引起人的欲望的加速度的发展，拜金主义、利己主义、享乐主义必将泛滥，这将是人类的灾难。35请解释“二律背反”在文中的具体意思。答：_答案承认科学和物质文明的进步性、趋势性；强调人性的健全；指出唯科学是尊使科学僭越妨碍人性的健全。36鲁迅所说的“通蔽”“新疫”是指什么？答：_答案科学无序：对科学与物质文明崇奉过度，使物质、科学无序发展。人性异化：毁坏人伦道德底线，物欲膨胀，拜金主义、利己主义、享乐主义思想泛滥。社会病态：导致诚信缺失，犯罪丛生，社会病态。37如何消除科学僭越自身界限带来的影响？答：_答案崇奉科学而不唯科学是尊；科学的发展必须牢记为了人性的健全的宗旨，以人为本。