2019-2020年高二下学期第二次质量检测语文试题含答案.doc

2019-2020年高二下学期第二次质量检测语文试题含答案一、语言文字运用（14分）1在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）（3分）对历史细节，普通人往往采取，大而化之，甚至是玩笑戏谑的态度。比如中国戏曲，台上摆一张桌子，旁边放两把椅子，服装道具， ，善恶忠奸，美丑妍媸，全靠脸谱区别，什么朝代，都是这一套。它和文人艺术真是 ，另有自己的欣赏规矩。即使贵为天下母仪，如慈禧太后，人称国学大师，像陈寅恪，只要是进戏园子听戏，都得遵守这套规矩，根本没有谁跟历史较真儿。A漫不经心 千篇一律 大异其趣 B漠不关心 千人一面 大异其趣C漠不关心 千篇一律 各异其趣 D漫不经心 千人一面 各异其趣2下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A通过开展全民阅读活动，可以使全社会形成多读书、读好书的阅读氛围和社会风尚，让人们在阅读中开阔视野、增长知识、陶冶情操。B宋代以后许多擅长治印的画家，往往又是诗人、书法家，他们将画印诗书融为一体，丰富了中国画的表现形式，为中国画基本特点的形成奠定了基础。C当前电子商务面临的最大问题是切实保证交易质量，虚假宣传和虚假包装等网络交易的不良行为已对网购的发展造成了明显的负面影响。D立法部门应尽快建立全面系统的社会诚信档案，良好的社会诚信风气能促进社会公德建设，有效构建风清气正的社会文化格局的建成。3“广场一枚铜币悲伤地很隐密/它在许愿池里轻轻叹息”这句歌词“移情于物”，给人以“物犹如此，人何以堪”之感。下列歌词，也运用这种手法的一项是（ ）（3分）A回忆是抓不住的月光/握紧就变黑暗B戒指在哭泣/静静躺在抽屉/它所拥有的只剩下回忆C新的一天是一匹忠诚的马/总是准时到达D飘荡在春去秋来的日子里/是苦苦隐藏的心事4.（1）边城是 的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。他以20世纪30年代湘川交界的边城小镇 为背景，描绘了川湘边地特有的风土人情，诠释了“美”与“爱”的主题。（2）子夜展示了中国30年代的社会画面，其中的三条线索是其描写的中心即吴荪甫与 的矛盾、 与吴荪甫的矛盾、 与吴荪甫的矛盾。这三条线索由于其联系着社会的各个层面，因而显得宏大，但同时又系于吴荪甫一人之身，多方展开，因而又显得严谨。二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成 58 题。安重诲，应州人也。少事明宗，为人明敏谨恪。明宗即位，以为左领军卫大将军、枢密使，兼领山南东道节度使。在位六年，累加侍中兼中书令。明宗为人虽宽厚，然其性夷狄，果于杀人。马牧军使田令方所牧马，瘠而多毙，坐劾当死，重诲谏曰：“使天下闻以马故，杀一军使，是谓贵畜而贱人。”令方因得减死。明宗遣回鹘侯三驰传至其国。侯三至醴泉县，县素僻，无驿马，其令刘知章出猎，不时给马，侯三遽以闻。明宗大怒，械知章至京师，将杀之，重诲从容为言，知章乃得不死。董璋等反，遣石敬瑭讨之，而川路险阻，粮运甚艰，每费一石，而致一斗。自关以西，民苦输送，往往亡聚山林为盗贼。明宗谓重诲曰：“事势如此，吾当自行。”重诲曰：“此臣之责也。”乃请行。关西之人闻重诲来，皆已恐动，而重诲日驰数百里，远近惊骇。督趣粮运，日夜不绝，毙踣道路者，不可胜数。重诲过凤翔，节度使朱弘昭延之寝室。重诲酒酣，为弘昭言：“昨被谗构，几不自全，赖人主明圣，得保家族。”因感叹泣下。重诲去，弘昭驰骑上言：“重诲怨望，不可令至行营，恐其生事。”重诲行至三泉，被召还。过凤翔，弘昭拒而不纳，重诲惧，驰趋京师。未至，拜河中节度使。重诲已罢，希旨者争求其过。宦者安希伦，坐与重诲交私，常与重诲阴伺宫中动息，事发弃市。重诲益惧，因上章告老。以太子太师致仕；而以李从璋为河中节度使，遣药彦稠率兵如河中虞变。明宗又遣翟光业至河中，视重诲去就，戒曰：“有异志，则与从璋图之。”又遣宦者使于重诲。使者见重诲，曰：“人言公有异志，朝廷遣药彦稠率师至矣！”重诲曰：“吾死未塞责，遽劳朝廷兴师，以重明主之忧。”光业至，从璋率兵围重诲第，入拜于庭。重诲降而答拜，从璋以楇击其首，重诲妻走抱之而呼曰：“令公死未晚，何遽如此！”又击其首，夫妻皆死，流血盈庭。从璋检责其家赀，不及数千缗而已。（节选自新五代史卷二十四唐臣传第十二，有删改）5写出下列加点词语在句中的意思。（4分）瘠而多毙，坐劾当死 督趣粮运，日夜不绝 重诲怨望，不可令至行营 遣药彦稠率兵如河中虞变 6用一个四字短语概括第段中安重诲的主要表现。（2分） 7安重诲获罪的主要原因有哪些？请简要概括。（3分） 8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）使天下闻以马故，杀一军使，是谓贵畜而贱人。（3分） 昨被谗构，几不自全，赖人主明圣，得保家族。（4分） 令公死未晚，何遽如此（3分） 三、古诗词鉴赏（10分）9阅读下面这首词，然后回答问题。鹊踏枝冯延巳谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳。为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。（1）“谁道闲情抛掷久”是如何写尽“闲情”之苦的？（3分）（2）“河畔青芜堤上柳”运用了什么表现手法？请具体说明。（4分）（3） 请简要赏析“独立小桥风满袖，平林新月人归后”的意境。（3分）四、名句名篇默写(9分)10补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）出淤泥而不染， 。（爱莲说）（2）日星隐耀，山岳潜行；商旅不行， 。（岳阳楼记）（3） ，而后乃今将图南。（逍遥游）（4）宫中府中，俱为一体， ，不宜异同。（出师表）（5） ，子无良媒。（氓） （6） ，杂然而前陈者，太守宴也。（陋室铭）（7）金樽清酒斗十千， 。（行路难）（8） ，娇儿恶卧踏里裂。（茅屋为秋风所破歌）（9） ，并怡然自乐。（桃花源记）五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的文章，完成1114题。独木舟之道美 西格德 F. 奥尔森移动的独木舟颇像一叶风中摇曳的芦苇。宁静是它的一部分，还有拍打的水声，树中的鸟语和风声。荡舟之人是独木舟的一部分，从而也与它所熟悉的山水融为一体。从他将船桨侵入水中的那一刻起，他便与它一起漂流，独木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。划独木舟的感觉与在一片绝好的雪坡上滑雪几近相同，带着那种轻快如飞的惬意，小舟灵活敏捷，任你摆布；划独木舟还有一种与大地和睦相处，融为一体的感觉。然而，对于一个划独木舟的人而言，最重要的莫过于当他荡起船桨时所体验的那种欢乐。掌控独木舟需要平衡，要使小舟与灵活摇摆的身体成为一体。当每次划桨的节律与独木舟本身前进的节律相吻合时，疲劳便被忘却，还有时间来观望天空和岸上的风景，不必费力，也不必去考虑行驶的距离。此时，独木舟随意滑行，划桨就如同呼吸那样毫无意识，悠然自然。倘若你幸而划过一片映照着云影的平静水面，或许还会有悬在天地之间的感觉，仿佛不是在水中而是在天上荡舟。如果风起浪涌，你必须破浪前进，则另有一番奋战的乐趣。每一道席卷而来的浪头都成为要被挫败的敌手。顶风破浪的一天巧妙地躲过一个又一个的小岛，沿着狂风肆虐的水域下风处的岸边艰难行进，猛然再冲进激荡的水流和狂风之中，如此这般，周而复始可以确保你晚上睡得香，做个好梦。在独木舟上，你是独自一人在用自己的体魄、机智和勇气来与风暴雨抗争。这就是为什么当经过一天的搏斗之后，终于在能挡风避雨的悬崖的背风处支起帐篷，竖起独木舟晾干，烧着晚饭时，心中会油然升起那种只有划独木舟的人才会有的得意之情。乘风破浪需要的不只是划桨的技巧，而且要凭直觉判断出浪的规模势头，要知道它们在身后如何破碎。荡舟之人不仅要熟悉他的独木舟及其路数，还要懂得身后涌起的波涛意味着什么。在狂野的水路上，乘着万马奔腾般的风浪冲向蓝色的地平线是何等欢快！急流也是一种挑战。尽管它们充满险情，变化多端，无法预测，但凡事熟悉独木舟水路的人都喜爱他们的怒吼和激流。人们可以在大船、驳船、橡皮船及木筏上冲过激流，然而，只有在独木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。当独木舟冲向一泻千里、奔腾咆哮的急流边缘，继而被它那看不见的力量所掌控时，在全神贯注之中是否也会有隐隐的不安？起初，并无速度的感觉，但是，徒然间你便成为急流的一部分，被卷入吐着白沫、水花四溅的岩石之中。当你明白已经无法掌控命运，没有任何选择时，便如同以往所有那些荡舟人一样高喊着冲入激流，将自己的生死置之度外。当小舟完全处于河流的掌控之中时，荡舟人便知道了超然的含义。当他凭借着技巧或运气穿过河中的沉树、突出的岩石和掀起的巨浪时，他没必要得到别的奖赏，只要他体验到那种欢乐就足矣。印第安人说，只有傻子才会在急流中荡舟。然而，我却知道只要有眼里闪烁着探险的目光，心中怀有触摸荒野之愿望的年轻人，就会有人在急流中荡舟。体验大自然的风雨及风险是可怕而又奇妙的，尽管我也悲叹年轻人的鲁莽，可是也疑惑倘若没有它，世界会是个什么样子。我知道这种鲁莽不对，是我赞成年轻人感想敢做的精神。我赞许他们所知道的那种荣耀。然而，比冲过白浪、迎战飓风或躲过它们更重要的是那种感性认识，即只要水路之间有可以连接的陆路，就没有你去不了的地方。独木舟所给予的是无边无际的水域和自由，是毫无约束的朴鲁和探索，那种感觉是大船永远无法体验的。帆船、划艇、汽艇和游艇无不因其重量和规模而受制于所航行的水域。但独木舟全无这种限制。它如同风一般自由，可以随心所欲地到达任何心驰神往的地方。只要有水路的地方，就有连接水路之间的水路。尽管路上长满了荒草，有时难以被发现，但它们总是在那里。当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。荡舟人喜欢划桨的声音及它在水中移动的感觉，其原因之一便是这使他与传统联系在一起。在人类实施机械化运输和学会使用舵轮之前很多年，古人便划着小木舟、兽皮制作的打猎小舟和独木舟在大地的水路上运行。荡舟人随着桨的划动和小舟的前行而摇荡时，便沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起了深深的沧桑感。当他荡舟漂流多日，远离自己的家园时；当他查看外出的行囊，知道那是他的全部家当并将靠着它旅行到任何他想去的新天地时，就会感到自己终于可以直接面对真实的生活本质。以前他在一些烦琐小事中花费了过多的精力，如今才回到一种古老明智的生活惯例之中。不知何故，生活突然间变得简单圆满；他的欲望所剩无几，迷茫与困惑全无，取而代之的是深深的幸福和满足。划桨和荡舟的感觉中有魔力，那是一种由距离、探险、孤独和宁静融合在一起的魔力。当你与自己的独木舟融为一体时，便与独木舟所经过的山水密不可分。(选自生活 读书 新知三联书店低吟的荒野，有删节)11.根据两段内容，分别概括在不同的情境下划独木舟的乐趣。(4分)顶风破浪： 冲过急流： 12.请解释下列两句话在文中的含意。(6分)（1）船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。（2）当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。13.有人认为第段在文中作用不大，可以删去；也有人认为这一段有重要作用，不可删去。你认同哪一种观点？请说明具体理由。(4分)14在本文中，“独木舟之道”不仅指独木舟行驶的水路与划独木舟的技巧，更指由荡舟引发的诸多感悟。请结合文本，从两个不同的角度谈谈你所悟到的“独木舟之道”。(6分)六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的文章，完成 1517 题。从线条中透露出形象姿态宗白华埃及、希腊的建筑与雕刻是一种团块的造型。米开朗琪罗说过：一个好的雕刻作品，就是从山上滚下来滚不坏的。他们的画也是团块。中国就很不同。中国古代艺术家要打破这团块，使它有虚有实，使它疏通。中国的画，特别注意线条，是一个线条的组织。中国雕刻也像画，不重视立体性，而注意在流动的线条。中国的建筑，也是如此。中国戏曲的程式化，就是打破团块，把一整套行动，化为无数线条，再重新组织起来，成为一个最有表现力的美的形象。翁偶虹介绍郝寿臣所说的表演艺术中的“叠折儿”说：折儿是从线条中透露出形象姿态的意思。这个特点正可以借来表明中国画以至中国雕刻的特点。中国的“形”字，字旁就是三根毛，以三根毛来代表形体上的线条。这也说明中国艺术的形象的组织是线纹。由于把形体化成为飞动的线条，着重于线条的流动，因此使得中国的绘画带有舞蹈的意味。这从汉代石刻画和敦煌壁画（飞天）可以看得很清楚。有的线条不一定是客观实在所有的线条，而是画家的构思、画家的意境中要求一种有节奏的联系。例如东汉石画像上一幅画，有两根流动的线条就是画家凭空加上的。这使得整个形象显得更美，同时更深一层的表现内容的内部节奏。这好比是舞台上的伴奏音乐。伴奏音乐烘托和强化舞蹈动作，使之成为艺术。用自然主义的眼光是不可能理解的。荷兰大画家伦勃朗是光的诗人。他用光和影组成他的画，画的形象就如同从光和影里凸出的一个雕刻。法国大雕刻家罗丹的韵律也是光的韵律，中国的画却是线的韵律，光不要了，影也不要了。“客有为周君画荚者”的故事中讲的那种漆画，要等待阳光从一定角度的照射，才能突出形象，在韩非子看来，价值就不高，甚至不能算作画了。从中国画注重线条，可以知道中国画的工具笔墨的重要，中国的笔发达很早，殷代已有了笔，仰韶文化的陶器上已经有用笔画的鱼。在楚国墓中也发现了笔，中国的笔有极大的表现力，因此笔墨二字，不但代表绘画和书法的工具，而且代表了一种艺术境界。我国现存的一幅时代古老的画，是一九四九年长沙出土的晚周帛画。对于这幅画，郭沫若作了这样极有诗意的解释：“画中的凤与夔，毫无疑问是在斗争。夔的唯一的一只脚伸向凤颈抓拿，凤的前屈的一只脚也伸向夔腹抓拿。夔是死沓沓地绝望地拖垂着的，凤却矫健鹰扬地呈现着战胜者的神态。画中的女子，从画的位置看来，分明站在凤鸟一边。因此我们可以肯定的说，画的意义是一位好心肠的女子，在幻想中祝祷着：经过斗争的生命的胜利、和平的胜利。画的构成很巧妙地把幻想与现实交织着，充分表现着战国时代的时代精神。画家无疑是有意识地构成这个画面的，不仅布置匀称，而且意象轩昂。画家是站在时代的焦点上，牢守着现实的立场，虽然他为时代所限制，还没有可能脱尽古代的幻想。”现在我们要注意的是，这样一幅表现了战国时代的时代精神的含义丰富的画，它的形象正是由线条组成的。换句话说，它是凭借国画的工具笔墨而得到表现的。（节选自美学散步，有删改）15文章为什么要从国外的建筑与雕刻写起？第段为何又要提及国外艺术家的画作与雕塑？16作者引用郭沫若对晚周帛画的诗意解释，有什么作用？17中国画从线条中透露出哪些形象姿态的美感？请结合全文简析。七、作文（70分）18. 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。面对媒体各种动听诱人消息的轮番宣传，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真”。高二语文 （附加题）一、文言文阅读（10分）予既有志读史矣，而欲待博群书以悉其所闻，历名山大川以穷其所见，度必不能。然则予将作如何读法而后可邪？常观世之乐于读史者，类多颖悟绝人之士一目数行俱下一览终身不忘读时不求甚解会心在牝牡鹿黄之外。故观史务求其详，论史必归于雅，而若予之拙者，欲求读史之法宁简毋详，宁陋毋雅，庶乎其得之邪？ （节选自吴楚材尺木堂纲鉴易知录序）19. 用斜线“/”，给上面文言文中的划线部分断句。（限4处）（4分）20. 吴楚材等编的散文总集是 。（1分）21. 司马迁编写的史记和 编写的 被誉为“史学双璧”。（2分）22. 作者是从哪几方面谈论读史的？请简要概括。（不超过20字）（3分）二、名著阅读（30分）23、下列对有关名著的说明，不正确的两项是（ ）（5分）A. 赤壁之战，曹操狼狈逃命的过程中，有生动的“三笑”场面。一笑引出赵云，二笑引出张飞，三笑引出关羽。B.性格内敛的天宝和豪放豁达的傩送同时爱上了纯净美好的船家少女翠翠，翠翠中意的是弟弟傩送。C.袁绍逃回冀州后，他的两个儿子袁熙、袁尚前来助战，于是袁绍卷土重来。曹操采纳程昱“十里埋伏”之计，在仓亭再次击败袁绍。D.船总顺顺是个明事理的人。尽管大儿子天保之死与老船夫一家不无关系，他心里有个疙瘩，但听说老船夫去世的消息，他仍派人去帮翠翠料理后事。E.火烧新野是诸葛亮初出茅庐后的首次用兵，关羽、张飞原本不以为然，但诸葛亮运筹帷幄，杀得曹兵尸横遍野。关张事后感叹“孔明真英雄也”。24、下列对有关名著的说明，不正确的两项是（ ）（5分）A. 甘夫人死，周瑜与孙权设下美人计，派鲁肃去荆州说亲，准备把刘备骗到江东。孔明将计就计，派赵云保驾，让刘备前往南徐娶亲。B.曹操亲自领兵作战，被打得大败，不得已放弃阳平关而逃至斜谷界口，进退两难，发布“鸡肋”口令，杨修推知曹操有退兵之意，结果招来杀身之祸。C. 三国演义开篇就写“话说天下大势，分久必合，合久必分”，为全书定下了历史循环论的基调，以三国故事宣扬“谋事在人，成事在天”的天命观。D. 关羽死后，坐下赤兔马为马忠所获，此马数日不食草料而死；留守麦城的王甫和周仓闻讯自尽。这些内容从正面写出了关羽的义勇感人。E.翠翠的爷爷想在有生之年把翠翠的终身大事安排妥再离开人世，但最终还是带着自责和遗憾在一个风雨大作的夜晚静静的离开人世。25、下列对有关名著的说明，正确的两项是（ ）（5分）A. 边城中，老船夫和顺顺地位悬殊，导致老船夫不敢答应天保的求亲，归根结底，是封建的等级观念毁了年轻人的幸福。B. “面如傅粉，唇若抹朱，腰细膀宽，声雄力猛，白袍银铠，手执长枪”，这段话描写的是黄忠的形象。C.爷爷提到两种求婚方式：走车路和走马路。前者是婚姻由家长做主，请了媒人到女方家中提亲，后者是婚姻由小伙子自己做主，以唱歌的形式向姑娘表白。D. 三国演义的人物描写有性格单一化、类型化的缺陷，鲁迅批评说：“至于写人，亦颇有失。以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”E. 重复出现在梦中和现实中的狗尾草，反映了翠翠的内心渴求，表现她已暗恋傩送，希望听见他的歌，寄托了她对美好爱情的憧憬。26.请简述“隆中对”的相关内容。（5分）27.周瑜正在帐中议事，闻干至，笑谓诸将曰：“说客至矣。”遂与众将附耳低言如此如此。众皆应命而去。周瑜“如此如此”是在部署“反间计”，请简述其主要内容和结果。（5分）28.简述边城中对“美”与“爱”主题的诠释。（5分）