2019-2020年高二上学期第一次限时作业历史试题 Word版含答案.doc

2019-2020年高二上学期第一次限时作业历史试题 Word版含答案命题：宋立冰 审题：张蓉一单项选择（每题只有一个正确答案，请将其涂在答案纸上20*3=60分）1有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（ ）A儒家 B道家 C墨家 D法家2 史记商君列传记载：“甘龙曰：圣人不易民而教，知(智)者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之 ”这段材料反映甘龙的政治态度是 ( ) A趋时而变 B.因循守旧 C.努力进取 D无为而治3朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落、仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于() A强调获得精神方面的自足 B宣扬追求来世的幸福 C强调拥有强烈社会责任感D宣扬追求自由的生活4清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是A孔子 B程颢 C朱熹 D王阳明5.五四运动时期，进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张()A民为贵，社稷次之，君为轻 B虽孔夫子亦庸众人类也 C保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 D饿死事小，失节事大6黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是() A由人治转向法治 B深刻批判了封建制度 C主张建立君主立宪制 D主张建立资产阶级民主法制7顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学正宗”。从中不能得出的结论是() A顾炎武主张“经世致用”的学风 B顾炎武批判“心学”的空谈 C顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 D顾炎武主张全面废除儒家思想8公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是() A他们失去了研究、探讨自然的兴趣 B民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高 C他们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地研究自然界 D城邦的发展使人的作用和价值得到体现9古希腊一位哲人说：“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！”“智慧意味着自知无知。”“知道得越多，才知知道得越少。”这位哲人是() A普罗泰格拉 B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德10司马迁说：“欲以究天人之际，通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系，这是思想家们永恒的追求，尤其是古代史上的几位著名思想家，他们表现得更为突出。下面关于他们的说法错误的是() A普罗泰格拉以人为研究对象 B苏格拉底关注人及人的内心世界 C柏拉图关注的焦点是世间万物的发展规律 D亚里士多德认为人是最高级的11文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这表明他认为() A人不是上帝创造的 B人是无理性的 C人的地位在上帝之下 D人是伟大的12下图为最后的晚餐，故事取材于圣经，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿态与常人无异；画中的犹大坐在圣人当中，靠近耶稣。作者如此创作意在() A揭示人性的善与恶 B体现古典美术的风格 C再现历史真实场景 D反对封建等级制度13伏尔泰认为，文艺复兴的重要意义不在于复古，而在于创造。文艺复兴的“创造”主要表现在()诵读古典文化批判神权统治鼓吹人性解放倡导思想自由 A B C D14为了展示1417世纪欧洲文明的重大成果，玛丽同学设计了十日谈、蒙娜丽莎、哈姆雷特三张卡片。如果再补充一张合适的卡片，你认为应是() A圣经 B神曲 C百科全书 D论法的精神15马丁路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权阅读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是() A将人们从宗教迷信中解放出来 B从神学角度论证了人的自由和独立性 C动摇了上帝在人们心中的地位 D使基督徒实现了人人平等16赫乔韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是() A反教皇的宗教斗争 B反君主的民主革命 C反宗教的民族革命 D反封建的政治斗争17文艺复兴和宗教改革的相同点是() 资本主义商品经济发展的推动 资产阶级在意识形态领域的反封建斗争 反对宗教信仰 为资本主义发展摧毁精神枷锁 A B C D18下列对于人文主义思想的表述中能够体现出其“更具鲜明的政治革命性质”的是： A“人是万物的尺度” B“认识你自己， C“人生而自由，主权在民” D“人是宇宙的精华!万物的灵长”19关于以下两幅作品的说法错误的是 A两幅作品都出自东晋画家顾恺之之手 B女史箴图人物造型动态自然，线描富有韵律之美，体现了中国古代艺术的秀雅和高贵 C洛神赋图具有强烈的神话气氛和浪漫主义色彩 D送子天王图与这两幅作品属于同一时期20.“梅兰芳先生是我国向海外传播京剧艺术的先驱。他曾于1919年起多次访问日本，1930年访问美国，1935年访问苏联进行演出，展示了中国京剧的神奇魅力，获得巨大的成功。”以上材料可以说明() A京剧经过几千年的发展，已走向成熟 B梅兰芳是“同光十三绝”的著名艺人之一 C民国时期，梅兰芳为京剧走向世界作出了重大贡献 D艺术交流可以调和国际矛盾，加深各国人民的友谊二.材料分析题（共计60分）21.阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论：材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二：古者圣王之为政，立德而尚贤。自贵且智者为政则治，自愚且贱者为政则乱，是以尚贤之为政本也。材料三：不尚贤，使民不争；大道废，存仁义；法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我夫欲而民自朴。”材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以为明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。引自中国通史参考资料请回答：以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。（5分）为什么在同一问题上，会出现各种不同的主张？（2分）上面的各种主张中，哪一种对当时的社会影响最大？原因是什么?（2分）上面的各种主张中，哪一种对后世影响最大？原因是什么？（3分）22.材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移意，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 朱熹行宫便殿奏札材料二前三代，吾无论矣；后三代汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。被服儒雅，行若狗彘。 李贽藏书材料三为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 (宋)张载张子语录材料四宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 朱熹材料五夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。 王守仁王文成公全书卷二答聂文蔚请回答：(1)依据材料一、二指出朱熹和李贽的观点有何不同？说明了什么问题？4分(2)材料三反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么？材料四又反映了理学家们怎样的思想追求？4分(3)材料五反映的思想与材料四有何不同？4分23.阅读下列材料：材料一材料二杜甫的诗有“诗史”之称。春望曰：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。材料三柳永是北宋词坛上一面鲜亮的旗帜。他以切身的感受入词，以市井风光入词，以清浅的语言乃至口语入词，不避俚俗，铺叙绘写，极状都市繁华和悲欢离合之情。由于柳词具有独特的艺术魅力，故而在宋元时代流传最广，有“凡有井水处，即能歌柳词”的说法。苏轼打破了诗与词的界限，以诗为词，以词怀古、感旧、记游、说理，“无意不可入，无事不可言”，使词从“樽前”“月下”走向广阔的社会人生，进一步开阔了词界。他的词清新俊逸，刚健豪放。请回答：(1)对比材料一、二，与杜甫的诗歌风格相同的是哪一幅？2分。有何特点？4分(2)在内容方面，杜甫的诗与材料一中的哪一个相似，2分。结合史实予以说明。2分(3)从材料二到材料三，反映了我国古代文学形式的主流发生了什么变化？2分。其主要原因是什么？3分24.阅读下列材料：材料一中国人造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲，1340年在意大利的法布里亚诺建立了第一个造纸的作坊。这就为“知识普及”口号打开道路，标志着我们心目中所谓书籍的开端。 德利普斯事物的起源材料二火药、指南针、印刷术这是预兆资产阶级社会到来的三大发明，火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。 马克思机器、自然力和科学的应用请回答：(1)根据材料一、二，谈谈四大发明如何推动了人类文明的发展。4分(2)古代科学家在改进造纸术和印刷术的过程中，有什么共同特点？4分(3)通过对上述材料和问题的思考，你对科学技术的巨大作用一定又有了新的认识。请写出来。1分25.阅读下列材料，回答问题：材料一中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰弱，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了对西欧的大一统神权统治。 1416世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，也们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴运动的思想家们批判中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传个人的自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学求知的理念。所有这些都对天主教会的统治产生了巨大冲击。 西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。材料二我日夜思索这句话(神的裁判表现在神身，正如所写的：“义人必因信得生”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 马丁路德 人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。 加尔文请回答：(1)依据材料一，归纳出欧洲宗教改革运动出现的主要原因。（6分）(2)材料二中，两人的基本思想分别是什么？其共同点是什么？（4分）(3)依据材料一、二和所学知识，指出欧洲宗教改革运动的实质。（2分）答案：21围绕的中心问题：如何治理国家，才能巩固统治。（1分）材料一主张“德”、“礼”；材料二主张尚贤；材料三主张无为；材料四主张重罚。（4分）答案要点：社会大变革时期；代表的阶级立场不同。（2分）材料四的主张。（1分）因为适应了新兴地主阶级的需要，有利于封建制度的形成。（1分）材料一的主张。（1分）因为儒家学说经过西汉董仲舒的发挥，适应了君主专制中央集权政治的需要，逐渐成为封建社会的统治思想。 （2分）23(1)诗经与杜甫诗的风格相同。2分，都属于现实主义风格；2分，以现实社会为素材，深沉、悲壮、凝重。2分(2)屈原的楚辞与杜甫诗的内容相似。2分。都以忧国忧民为主。因为两人都生活在社会动荡、民不聊生的社会 环境下，对社会有一种强烈的社会责任感。2分(3)变化：由诗歌到词。2分。原因：商品经济的发展，城市的繁荣，市民阶层数量的增加。3分24(1)造纸术促进了文化的发展和传播；火药促使骑士阶层日益衰败；指南针促进了地理大发现和世界市场的形成；印刷术推动了欧洲文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。4分(2)都是在前人发明基础上的创新；都能从实际出发，敢于实践、善于总结、百折不挠。4分(3)科技是第一生产力，科技的发展能推动社会的进步等。(言之有理即可)1分