2019-2020年高三尖子生综合素质展示 语文试题.doc

2019-2020年高三尖子生综合素质展示 语文试题一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。1.下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是A. 誊写 貌和神离 漂泊(p) 曲(q)突徙薪 B. 法码 韬光养晦 肄(y)业 模棱(1n) 两可 C. 诟病 重蹈复辙 戏谑(nu) 信手拈(nin)来 D. 疏朗 宁缺毋滥 滂(pn)沱 量(lin)体裁衣2.下列句子中，加点的词语使用不正确的一项是A他为了写这部历史通俗演义，光正史就看了4052卷，还查阅了众多的稗官野史，在著述界他真是干了一件了不起的事情。B某建筑公司的施工人员为了赶工期，过了晚上十点钟还在作业施工，施工发出的噪声振聋发聩，让周围群众不得安宁。C世博园里的展馆绚丽多姿、美轮美奂，它们巧妙地将科技和各国的自然风光、人文特色融为一体，完美体现了世博会的主题。D周庄的桥因陈逸飞出神入化的丹青而扬名天下，周庄也因此由一个名不见经传的江南古镇一跃而为“江南第一水乡”。3下列句子中，没有语病的一句是A. 环保部门应进一步推进环境信息公开化，承认和保障公众对环境的知情权和批评权，发挥公众对环境破坏者的监督和纠正作用。B. 国家海洋局将模拟菲律宾以西海域发生强烈地震海啸，并作出应急响应，以提升组织受影响的有关省份开展海啸预警和避险决策等。C. 目前，北京在周边的河北、内蒙古、山东等地建立了农产品加工生产基地，以保障北京农产品供应充分、质量安全。D.中国火星探测计划分三步实施，中国火星车将在火星荒原上取样后返回探测器，把火星“历史”带到我们眼前。4. 下列有关文学常识的表述，有错误的一项是 A. 孟子继承并发扬了孔子的学说，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。寡人之于国也一文体现了孟子的“仁政”思想。B“兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台”，这副对联赞颂的历史人物是北宋的范仲淹。C巴金被誉为“二十世纪中国的良心”，代表作有“爱情三部曲”（家春秋），“激流三部曲”（雾雨电）等。D. 莎士比亚戏剧为我们展示了极为广阔的社会生活图景，著名的“四大悲剧”哈姆莱特、奥赛罗、李尔王、麦克白代表着他的艺术高峰。5在文中横线上依次填入下列词语和句子，最恰当的一项是我边走边想，比较着几次来香山的收获。春天来时我看她的妩媚，夏天来时我看她的 ，秋天来时我看她的绰约，冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后， 收起了那些过眼繁花， 。靠着这骨这气，她会争得来年更好的花，更好的叶，和永远的香气。 香山，这个神清气朗的冬日。A丰腴 凛然 留下这铮铮硬骨与浩浩正气B丰姿 毅然 留下这铮铮硬骨与浩浩正气C丰腴 毅然 只留下这铮铮硬骨与浩浩正气D丰姿 凛然 只留下这铮铮硬骨与浩浩正气二、本大题共4小题,每小题3分,共12分。阅读下面的文言文,完成6-9题。昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。天下，非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其荆而可矣。”老聃闻之曰：“去其 人而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也。今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺，曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？” 管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔牙，鲍叔牙之为人也，清廉洁直，视不己若者，不比于人；一闻人之过，终身不忘。”“勿已，则隰朋其可乎？”“隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而哀不己若者。其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。勿已乎，则隰朋可也。”夫相，大官也。处大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私恶，用管子而为五伯长；行私阿所爱，用竖刁虫出于户。人之少也愚，其长也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而饰服，私利而立公，贪戾而求王，舜弗能为。6.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是A万民之主，不阿一人 阿：偏袒B寡人将谁属国 属：从属C视不己若者，不比于人 比：这里是亲近的意思D丑不若黄帝 丑：以为羞愧7. 下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是A伯禽将行，请所以治鲁师者,所以传道受业解惑也B去其荆而可矣万物皆被其泽C故老聃则至公矣勿已，则隰朋其可乎D愿仲父之教寡人也鲍叔牙之为人也8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是 A周公曰：“利而无利也。” 周公说：“（为政时）要先考虑利人而不要先考虑利己。”B天地大矣，生而弗子，成而弗有 天地大公无私啊，生育万物却不把万物作为自己的子女，成就万物却不把万物据为己有。C隰朋之为人也，上志而下求 隰朋为人，对胜过自己的人有志（追赶），对不如自己的人则（加以）劝勉。D处大官者，不欲小察，不欲小智 做大官的人，不愿观察小事情，不想要小智慧。9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是 A作者以为，三皇五帝等古代圣王治理天下之所以能使天下太平，是因为他们首先做到了公正无私。B文章以周公训诫伯禽“利而勿利也”和管仲临终举荐隰朋相齐为例，阐明了治天下必先公的观点。C对荆人遗弓而不肯索，孔子认为真正出以公心应去其“荆”，老子认为真正出以公心应去其“人”。D管仲素善鲍叔牙，但他并不同意在自己病故以后由鲍叔牙继任相齐，由此可以看出他没有偏私。第二部分(123分)三、本大题共小题，共30分。10.在文章中,周公说:“利而勿利也”,你是否认同周公的观点,请结合文章内容并联系实际谈谈你对这一观点的看法。(不少于200字)(10分)11.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用以待其成者闵闵焉如婴儿之望之长也弱者养之以至于刚虚者养之以至于充三十而后仕五十而后爵信于久屈之中而用于至足之后流于既溢之余而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。12.在横线处写出诗文原句。(8分)臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣， ，皆以美于徐公。（战国策邹忌讽齐王纳谏）秦爱纷奢，人亦念其家。 ， ！（杜牧阿房宫赋）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里， ， ，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？(苏轼赤壁赋) ，造恶的享富贵又寿延。（关汉卿窦娥冤）三岁为妇，靡室劳矣； ， 。（诗经氓） ，鸟倦飞而知还。 (陶渊明归去来兮辞) ，凝绝不通声暂歇。 ，此时无声胜有声。 (白居易琵琶行)千古江山， 。舞榭歌台， 。 （辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）阅读下面这首诗，完成13题。千秋岁黄庭坚苑边花外，记得同朝退。飞骑轧，鸣珂碎。 齐歌云绕扇，赵舞风回带。 严鼓断，杯盘狼藉犹相对。洒泪谁能会？醉卧藤阴盖。人已去，词空在。 兔园高宴悄，虎观英游改。 重感慨，波涛万顷珠沉海。注释：这首词是黄庭坚被贬宜州见到秦观遗作千秋岁词后的追和之作。兔园，汉梁孝王园。13(7分)下列对诗句的理解和分析不正确的一项是(3分)A上片中的“飞骑轧，鸣珂碎”，表现了黄、秦二人飞骑奔驰,马头上的玉饰击鸣的情状。B“齐歌云绕扇，赵舞风回带”写黄、秦二人在被贬后一起狂放高歌、翩然起舞的姿态。C“兔园高宴悄，虎观英游改”两句，含蓄表现了黄庭坚对秦观离世万分痛惜的思想情感。D这首词感情深沉，既有词人痛悼故人的无限深情，也有自己的身世之感，切身之痛。请结合诗歌内容,任选角度赏析“重感慨，波涛万顷珠沉海”这一诗句。（4分）四、本大题共小题，共分。阅读下面的文章，完成14、15题。 人类的历史也是文化的历史。文化有各种划分，最重要的一种划分法是按照生成的地域划分：大陆文化与海洋文化。大陆文化是指以大陆为生成背景的文化，海洋文化是指以海洋为生成背景的文化。从地理环境看，中国传统文化产生并成熟于与外界隔绝的东亚大陆之上，是典型的“大陆型文化”。 大陆型文化的观点主要是冯天瑜提出来的。他认为中国传统文化是一种区别于海洋文化的大陆民族文化，相比而言，西方文化属海洋文化，古希腊人依赖海洋，穿梭于海洋之上，是一个典型的海洋性文化类型。 中国位于东亚大陆，东面毗邻浩淼的太平洋，西北横亘着漫漫的戈壁，西南耸立着险峻的青藏高原，是一个陆海兼备的国家。中国陆地国界线东起中朝边境的鸭绿江，南到中越边境的北仑河口，总长达22，800公里，是世界上陆地边界最长的国家之一。中国的陆界基本上以河流、山川、戈壁等自然物作为分界。如东北的鸭绿江、图们江、乌苏里江及黑龙江；北面有沙漠及戈壁；西面和西南面有帕米尔高原和喜马拉雅山脉以及横断山脉等。中国多山的地理环境，造成了交通不便，产生了相互封闭的自给自足的小农经济，形成了古语所言“鸡犬相闻老死不相往来”的局面，从而为封建割据创造了有利条件。中国传统文化系统从半封闭的大陆性地理环境中获得了特别完备的“隔绝机制”，而隔绝机制正是一个独立的文化系统得以延续的先决条件，所以，从秦汉到隋唐，中国传统文化虽然与匈奴为代表的草原文化以及南亚大陆的佛教文化进行过颇有深度的交流，但是中国传统文化始终保持着自身的风格和系统，没有出现古印度文化因雅利安人入侵而被摧毁，埃及文化因亚历山大大帝占领尔希拉华，罗马文化因日耳曼人南侵而中断那样的“断层”。同时，辽阔的地理空间也为文化的进一步发展强大提供了有利的条件。 中国的东南方向是广阔的太平洋，拥有漫长的海岸线和众多的岛屿。有专家研究表明：生活在我国东南沿海的“饭稻羹鱼”的古越人，在六七千年前即敢于以轻舟航海。河姆渡古文化遗址出土了木桨、舟的模型与许多鲸鱼、鲨鱼的骨骼。但是现在已经没有越族，古越人早已融合于汉族或某些少数民族。同时，中国沿海一带的先民和后来的渔民很早就向海外迁移，台湾先民高山族也是古越人的一支。一面临海，三面是险阻丛生的陆路交通的地理状况，使版图辽阔的中国， 形成了其内部有较大的回旋余地，而又与外部世界相对隔绝的状态，形成了与海洋文化、其他大陆型文化相比有着自己鲜明特点的文化类型，是一种既不同于游牧社会、也不同于工业社会的农业社会文化，是一种与中世纪亚欧的等级制度和印度的种姓制度相并列的宗法制度的文化。14.下列各句的表达意思与原文相符的一句话是（分）A中国传统文化系统从半封闭的大陆性地理环境中获得了特别完备的“隔绝机制”，而“隔绝机制”正是文化系统生成的先决条件。B中国文化没有断层完全是因为中国从来没有出现过古印度、古埃及、古罗马一样的外族入侵的现象。C尽管中国沿海一带的先民很早就敢于轻舟渡海向外迁移，但在中国并没有形成典型的海洋文化。D中国传统文化兼具海洋文化、游牧文化、工业文化特点，是一种宗法制文化，但又与中世纪亚欧的等级制度和印度的种姓制度不同15.请根据文章内容，概括中国形成大陆型文化的原因。（分）五、本大题共小题，共25分。阅读下面的文章，完成16-19题。秋潮郭建英我已经渴望很久了，在灰暗的凝视中，在惨淡的死寂里，它终于来了。这就是京都深秋的夜风。这威势，是一种告别，是一种远逝，是一种涤荡。对于我，也是心灵的默契和启迪，也是焦渴期待的回答。对于秋风体察得入微入致的，当数欧阳子的秋声赋了。秋风的兴之容，气之声，作者是以心去领悟，以神去契合，以思去发掘的。每读，必悚然惊悸，仿佛也拂扬着肃杀之气。然而，欧阳子笔下的秋风，兴起于夏秋之间，沐浴于风草佳木之绿，最初酷似淅淅沥沥的雨声，渐渐才成浩荡杀气和如兵如刑的严酷。而今夜的秋风，却从空廓苍穹中落下，汇北方离原上的凛冽，排成方阵，来扫荡残枝败叶，排遣烟雾云霭。是的，我早就呼唤这场秋风了。不知何故，今年北京的秋风愁惨得像铅石，像死灰。终日灰雾笼罩，太阳化为一团无光的白纸，天空变成一汪停滞的死水，浑浑沌沌，郁郁闷闷，全不见高爽的清，宁馨的静，令人情思悠远的悲凉。树叶虽凋残，但不陨落，虽腐败，但不透黄。无声地挂在枝头，遮一片惨白的阳光，投下模糊的影子，该消逝的偏偏死恋，该枯损的偏偏滞留，该流放溃退的，偏偏抽丝滴漏，该长啸大哭的，偏偏低声抽泣，这样，怎不使人郁结怨闷呢？北京的秋，原是最令人向往的季节然而，眼前却是一个个阴沉的日子。愁惨，阴郁，拂都拂不去，无奈，我只有一遍遍地听着柴可夫斯基的交响乐悲怆，体味着作曲家的叹息、回忆和最后的向往这旋律的飞翼像秋天的鸽子盘桓消逝，带着一缕灰色的悲哀和闪烁不定的希望，以及萦绕不绝的甜蜜。本来，生活就是以痛苦和悲哀作为自己的奠基石的。当它青烟般和灰鸽一起飞掠，对于人们的感情应当是一种召唤，一种抚慰，一种拨弹了。然而，这少有的秋色也过于凝重了，寂寥了，长久了，像飞不出的梦，焦躁，呼喊，挣扎，却又销蚀，磨灭，自馁，一日日损耗着感情，砥砺着力量。终于，一场凌厉的秋风来临了。从天空，从地面立体地拉开了纵横交织的战线，进攻了。一切晦气、阴霾都将在它的凛冽清明的大气中消散，这是怎样辉煌的景观。松悚骇而憧悚，杨摇撼而颤抖，那些早已干枯而不黄不落的死叶也如瀑布，萧萧飞落。决断，刚烈，从苟且的死，飞向磅礴的生。生，有一种生观，与之相伴随的也有一种死观，死总在徘徊，流连，便会造成生的沮丧，灰暗。当树叶全部谢去，剩下可数的枝条，而天空也刮清了弥漫的尘埃，露出晶莹清辉。月像梨花柔红，星像雏菊黝青，一切都经过洗涤，经过淬锻，爽朗，洁净，仿佛飒飒流下缕缕清寒，暗暗砟人肌骨。月辉流溢，夜光清朦，远方的古塔若隐若现，近旁的西山似睡似醒，仿佛都在梦里，又都在沉思中。尤其那一起一伏温存而肃穆的山影，仿佛绵延的弦，震颤着，向着青宵鸣唱。四野寂静，粗干细枝都没有一丝摇动，啼哑了，但那修长的枝条，在沉默里，已孕育了一粒紫红的苞子，它将在我的窗前陪伴我整整一个冬天，它圆实，饱满，仿佛明日，就会绽放，但是它一味地等待，一味地汲取，没有一丝焦躁。多少年了，我们在长冬里隔窗对望，漫漫地成了故知好友，它就是来年的绿叶。 在天地相衔的地方，有一抹淡淡的影子，苍茫的像浮云飘渺的天籁声，我知道这是落叶的疏林，绘出天宽地阔的景象，凑成一片忧愁哀伤，引发你心中的酸楚，微甜，它简直像不息的钟的回响，望一眼便会引起心中的微颤，而凌晨，疏林后会升起曙色的第一抹淡红，然后再为那轮绚丽的红日长久梳理，最后以自己纤细的手臂，把它托起来，于是才有冬天的阳光，从疏林上，可望雀阵，鸦群，那呼啸的起落，寂寂的翅翼，都平添了冬日的诗意。冬，有自己素净的美，也蕴含着纷繁的美，这种美是秋风的馈赠。啊，秋潮退去了，四野在沉寂中蕴含着生命的躁动。16下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）A因为北京的秋天愁惨、凝重、凋残、树叶留恋枝头，所以总会让人产生情思悠远的悲凉，使人郁结愁闷。B作者叙写今年北京秋天的境况和自己的心情，是为了突出自己对凌厉秋风的焦渴期待，为后文进一步叙写深夜秋风做铺垫。C“北京的秋，原是最令人向往的季节”，那是因为作者眼中北京的秋季有与郁达夫故都的秋有相同的特点：清、静、悲凉。D第段和第段开头的两个“然而”分别从两个方面描绘今年北京秋天的景色，两段运用相同的写作方法，画面逼真，景色特点鲜明。E第自然段对深夜秋风的凌厉之势的详尽描写，照应题目中“秋潮”的“潮”字，秋风气势如潮汐，辉煌而磅礴，蕴含生命的躁动。17作者在第和段中写到欧阳修的秋声赋，其用意是什么？（5分)18文章第段划线的句子“这是怎样辉煌的景观”，概括这“辉煌的景观”有什么特点？其中蕴含了作者怎样的思想感情?（6分）19文中说“决断，刚烈，从苟且的死，飞向磅礴的生”，你如何理解作者这句话？请联系生活体验，说说你从“决断，刚烈，从苟且的死，飞向磅礴的生”这句话中获得的启示。（不少于200字）（10分） 六、作文。（60分）20.按要求作文。（60分）唐诗中的名句“明年春色倍还人”，其喻意丰富,发人联想，它或让人联想到个人、家庭、国家、民族、世界，或联想到历史、现在、未来。请展开联想，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。顺义区xx届高三尖子生综合素质展示语文参考答案 第一部分(共27分)一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。1.D。2.B（“振聋发聩”比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。不能形容声音大，形容声音大用“震耳欲聋”。）3D。 A（搭配不当）、B（成分残缺）、C（语序不当）4. C。（“激流三部曲”（家、春、秋），“爱情三部曲”（雾、雨、电）5C。二、本大题共4小题,每小题3分,共12分。6B（属，托付） 7D（均为助词，取消句子独立性，没有意义。A特殊代词，前者指“用来的方法”，后者指“依靠的人”。B二者均为代词，前者为“其中”或“那”；后者为“它”。C选项二者词性相同均为连词，但意义不同，前者表顺承，可译为“就”；后者用在判断句中主语之后、谓语之前，起强调和确认作用，可译为“是、就是”。）8D（做大官的人，不要只看小事，不要在小的智慧上做文章）9C（老子认为真正出以公心，不仅应去其“荆”，还应去其“人”）第二部分（共123分）三、本大题共小题，共30分。10.（10分）要点:表明自己态度(分),结合文章内容、联系实际恰当具体(分),分析合理(3分),语言通顺(分)。11.（5分）每答对2处得1分,答错2处扣1分。古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉如婴儿之望之长也。弱者养之以至于刚；虚者养之以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。（翻译：古代的人，他们的才干并没有超过现代人的地方。他们平日里注意自身修养并且不敢贸然行事，等候着思想才华完全成熟，那种勉力的样子，就好像盼望婴儿快快长大。对孱弱者精心哺育，使他坚强健壮起来；对才智缺乏者注意教养，使他逐渐充实起来。三十岁以后才出来做官，五十岁以后再求加官封爵。在长时期的屈身之中伸展，在准备充足之后再发挥作用；就像水流淌于充溢之后，箭发射于满弓之极一样。这就是古代的人能够超过现代人、如今的君子不如古人的原因啊!）12.(8分)每小题分，答错字该小题不得分。答案见教材。13(7分) (3分)B。（4分）要点：角度明确（分），结合诗句分析思想内容、情感或手法（分），点明特点或效果（分）。 四、本大题共小题，共分。 14.（分）C。15.（分）要点：半封闭的大陆为大陆型文化形成提供了与外界隔绝的地理环境（分），辽阔的地理空间使中国大陆性文化得以发展（分），经济文化完备的“隔绝机制”使中国大陆性文化得以延续（分）。（意思对即可）五、本大题共小题，共25分。16（4分）A D17（5分)要点：由欧阳修笔下的肃杀秋风自然引出北京的秋风（1分），突出北京的秋风不同于欧阳修笔下的秋风由弱渐变至强，浩荡严酷（分），而是来势猛，风力强（分）；凸显对北京秋风的强烈渴望（1分），为下文描写秋潮做铺垫（分）。（意思对即可）18（6分）要点：秋在秋潮以磅礴凌厉的气势荡涤了一切陈腐之物后（分），呈现出爽朗、洁净、壮阔及蕴含生命躁动的静美（分）。作者借此表达出对秋潮摧毁腐朽事物的巨大力量的赞美,和对新生的讴歌（分）。（意思对即可）19（10分） 要点：理解作者观点（分），联系自己的生活体验恰当（分），明确自己获得的启示（分），分析合理（分），语言顺畅（分）。六、本大题共题，共60分。20.（60分）按照高考评分标准评分。 附录1：2011年北京市高考评分标准类别评分要求评分说明一类卷（6050分）紧扣题意、中心突出内容充实、感情真挚语言流畅、表达得体结构严谨、层次分明以50分为基准分，向上浮动。符合一类卷的基本要求，有创意、有文采的文章可得55分以上。二类卷（4940分）符合题意、中心明确内容较充实、感情真实语言通顺、表达大致得体结构完整、条理清楚以40分为基准分，向上浮动。符合二类卷的基本要求，其中某一方面比较突出的文章可得45分以上。三类卷（3930分）基本符合题意、中心基本明确内容较充实、感情真实语言基本通顺、有少量语病结构基本完整、条理基本清楚以30分为基准分，向上浮动。符合三类文的基本要求，其中某一方面较好的文章可得35分以上。四类卷（290分）偏离题意、立意不当中心不明确、内容空洞语言不通顺、语病多结构不完整、条理混乱以29分为基准分，向下浮动。说明：每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足，每少50个字减1分。缺题目减2分。附录：文言文译文 从前，圣王治理天下，一定首先做到公正无私，公正无私天下就太平了。天下太平是从公正无私中得到的。我曾经试着考察古代的记载，(发现)取得天下的人很多,他们取得天下凭借的是公正无私，而他们失去天下一定是因为偏私。大凡君主的确立，都是出于公正的目的。天下不是某一个人的天下，而是天下人的天下。阴阳协和，不只使某一类东西生长；及时的雨露，不偏私某一种事物；万千百姓的君主，不偏袒某一个人。伯禽将前往(鲁国赴任)，向(周公)请教治理鲁国的方略。周公说：“为政时要首先考虑利人而不要首先考虑利己。”楚国有一个人遗失了弓箭,却不肯去寻找，说：“楚国人遗失了弓箭，楚国人捡到了，又何必找它呢？”孔子听到楚国人的话，说：“去掉那荆就合适了。”老聃听到孔子的话，说：“(再)去掉那人就合适了。”所以说老聃是最公正无私的。天地大公无私，生育了万物却不把万物作为自己的子女，成就了万物却不把万物据为己有，万物都蒙受天地的恩泽，享受天地的利益，却不知道这些恩泽和利益是从哪里来的。这就是三皇五帝的德政啊。管仲患了重病，齐桓公前去问候他，说；“仲父的病啊，更加沉重了，国内百姓都已经无法避讳了，我将把国事托付给谁呢？”管仲回答说：“以前我尽心竭力，还不能足以知道把国事托付给谁，如今我重病在身命在旦夕，还能说什么呢？”齐桓公说：“这是国家大事，希望仲父您指教我。”管仲恭敬地答应，说：“您想让谁担任相国呢？”齐桓公说：“鲍叔牙可以吗？”管仲回答说：“不可以。我了解鲍叔牙，鲍叔牙为人，清正廉洁刚直不阿，看到不如自己的人，就不和人家亲近；一旦听到人家的过错，一辈子也忘不了。”齐桓公说：“不得已的话，那么隰朋还可以吧？”管仲回答说：“隰朋为人，对胜过自己的人( 有志)追求，对赶不上自己的人(加以)劝勉。常常以自己不如黄帝为羞愧，对不如自己的人表示同情。他对于国政，(细枝末节)不去过问；他对于政事，(分外的)不去了解；他对于用人，不刻意去(找小毛病)。不得已的话，那么隰朋还是合适的。”相国，是大官。做大官的人，不要只看小事，不要耍小聪明。所以说，大工匠要注意总体设计，而不必亲自挥斧弄凿；大厨师只着意调和五味，而不必亲自摆弄锅碗瓢盆；大勇士重在指挥作战，而不必亲自临阵打斗；正大的军队只在征讨无道叛逆，而不会骚扰百姓。齐桓公厉行公正，摒弃个人的爱憎，重用管仲因而成为五霸之首；逞私心偏袒所宠爱的人，任用竖刁以致死后无人殓尸安葬。人在年轻时愚蒙，年长后智慧。与其智慧而被私心役使，不如愚蒙而拥有公心。天天醉醺醺的却要整饬丧纪，自私自利却要树立公正的风气，贪婪暴戾却想称王天下，即使是虞舜也不能做到啊。