2019-2020年高三第三次模拟考试（语文） (2).doc

甘肃省陇东中学2019-2020年高三第三次模拟考试（语文） (2)一、（ 12 分，每小题3 分）1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是 （ ）A生肖嚣张 囹圄伛偻 潜能浅尝辄止 栖息休憩B须臾淤泥 下载登载 倒影颠倒是非 肚脐簸箕C屏蔽/屏气 溯源夙愿 巢穴/不落窠臼 缉拿舟楫D荟萃猝然 苦衷憧憬 矍铄群雄角逐 拙劣卓越2下列句子中加点的成语，使用恰当的一项是 （ ）A虽然申雪和赵宏博这一对花样滑冰世界冠军已经退役离开了赛场，但是我们依然能在世界各地的巡回表演中欣赏到他俩美轮美奂的冰上舞姿。B他研究生毕业参加工作才一年，就取得了优异的工作实绩，公司决定提拔他，面对这么好的机会他却敬谢不敏，真让人捉摸不透。C领导干部想问题，做决策，应该身临其境，为群众着想，一切为了群众，一切依靠群众，并以此作为干事创业的根本动力。D朝鲜为何突然对韩动武？韩国媒体一直在猜测其背后的原因。很多报道说得活灵活现，但却真假难辨。3下列各句中，没有语病的一句是 （ ） A来自公安部的消息称，针对京藏高速公路拥堵问题，北京、河北、内蒙古等地公安机关将加强省际联动和应急处置勤务协作机制，成立三级疏堵保畅工作协调小组。B“鑫诺六号”通信广播卫星由中国航天科技集团公司所属的中国空间技术研究院为主研制，用户为中国卫星通信集团公司。C日前，汪峰方面给“旭日阳刚”方面打来电话，要求其以后不能再唱 春天里 ，“旭日阳刚”表示接受。他们以后的路在何方引起了网友的极大关注。D热源建设费用剧增，热网运营损耗严重热用户欠费现象普遍存在，集中供热系统的三大环节都出现了难以克服的困难，确实到了需要变革不可的地步。4依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是啊 （ ） 争夺战的起源是湖北安陆的一则城市宣传片。 , 。 , , , 。随后双方的争夺闹了近一年的时间，官方都借助媒体出面隔空“肉搏” 要求停播该宣传片 认为江油才是李白的故里 安陆涉嫌“侵权” 8月21 日，江油市委宣传部致函中央电视台、湖北省安陆市委宣传部 内容是“李白故里，银杏之乡，湖北安陆欢迎您” xx年8 月中旬，湖北安陆在央视4 套投放城市宣传片A BCD二、（9 分，每小题3 分） 阅读下面的文字，完成5 一7题。谈谈隐士文化王学泰正像佛教所阐释的，人生往往难以摆脱苦难，而为了追求内心的平和安乐，隐居也是人类社会中某些人的一个选择，因此许多国家都有隐士的故事。记得我小学四年级的语文课本（当时用的还是20世纪40 年代的课本）里就有一篇欧洲的关于隐士的故事。这是一篇批评隐士的文章，文章认为脱离社会的隐居是不可能的，文明社会所有人的一切都打着社会的烙印，你要生存要生活就要仰仗他人、仰仗社会当然这是对的，可是我觉得这有些无的放矢，因为隐士起码中国的隐士追求的不是百分之百地摆脱他人与社会，他只是想摆脱社会上的一些自己不能适应的纷争，选择自己能够适应的生活方式。传说中的著名隐士们（被人们称为“高隐”）几乎都有拒绝高位引诱的经历。“高位”有时是高官，有时甚至是君位。隐士们为人清高，视世间的名利如粪土，非要到世外漱石枕流不可。这几乎成了一个公式，正像现今要表彰一位有成就的“海归”，必须要说他如何拒绝了海外高薪、如何爱国一样。我觉得这不真实。其实，真正的隐士大多数还是适应不了外部环境，从而选择了自我疏离的人生态度。这些人是平和的,与世无争的，为了生存，他们也要默默无闻地工作，以获取生活资料。隐士毕竟还是“士”，有一定的文化，如果没有文化或文化过低（所谓“低”，随着时代不同也有差异），那就是一般老百姓了。有文化就难免有文字著作流传于世。另外，隐士生活及其思想意识具有独特性，其生活的简约和为人的低调也是红尘热浪的一副清凉剂，因此隐士很为社会关注，成为文学艺术描写的对象。这些就构成了隐士文化。隐士文化中特有的生活与审美理念，对于士人和社会，对于文学与艺术创作有着广泛的影响，中国传统的山水诗和文人画中所反映的大多是隐士的眼光与情怀。恕我孤陋寡闻，在我狭窄的知识范围内，似乎除了儒家文化圈，还没有听说过另一文化圈中也有隐士文化，并对自己文化的发展有深刻影响。隐士文化展现了士人内心世界的另一面，使人感到在人的短暂一生中有许多生活方式是可以选择的。 传统的隐士文化出自小农社会，工商社会里会不会还有隐士的存在？只要生活在不过度束缚人性的社会，符合人性某个侧面的事物就会出现。俗话说“一龙生九子，九子各不同”，人性各如其面。工商社会与农业社会相比，竞争更为激烈、节奏更为紧张，人性更容易被格式化，这更会使一些性情痴迷者难以承受。这些人如果吃穿不愁，就没准会选择避世的生活。听说，日本卫生部的一项调查显示,日本的现代隐士急剧增长，且年龄越来越小。这类人不愿见其他人，拒绝沟通、行为低调、沉迷网络，对外界漠不关心，隐于常态社交空间之外，习惯对世人爱理不理的孤僻生活。据统计，这类人有三百万之多，香港也有类似的情况。目前，人们把这种情况当做一种社会病态来看待。实际上，这些人也是不能适应现实生活节律，对社会、人群采取了疏离态度。看来，工商社会更容易出隐士，只是暂时还没出隐士文化。中国传统的隐士文化或许能给他们一些启发。 （选自 博览群书 ，有删节）5下列关于“隐士”的表述，不符合原文意思的一项是 （ ） A隐士是为了摆脱人生的苦难，追求内心的宁静平和，脱离一般世俗社会而生活的一类人。B中国的隐士只是想摆脱不能适应的社会上的纷争，从而选择了自己能够适应的生活方式。C隐士都有拒绝高位引诱、自视清高、视世间名利如粪土、热爱大自然的特点。D作者认为，真正的隐士与世无争，但他们大多数是被动地选择了这种自我疏离的人生态度。6下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）A在文明社会，所有人的一切都打着社会的烙印。隐士们为了生存，必须踏踏实实地工作，所以完全脱离社会的隐居是不可能的B隐士的性格是平和的，他们是有文化的。虽然随着时代的不同，文化高低的标准有所不同，但文化达不到一定的标准，就不能算是隐士。C隐士受到社会的关注，成为文学艺术描写的对象，是因为隐士的生活及思想意识的独特性。D士人和社会对隐士文化中特有的生活与审美理念有重大的影响，反映隐士的眼光与情怀是大多数中国传统的山水诗和文人画的主题。7下列推断，不符合原文内容的一项是 （ ） A今天有成就的“海归”受到人们的赞扬，是因为他们都具有拒绝海外高薪、热爱祖国的特点，他们和古代的著名隐士堪称同类。B“一龙生九子，九子各不同”的俗话，反映了人性的特殊性。如果社会不过分限制人性，那么能够表现人的个性的事物就会出现。C在竞争更为激烈、节奏更为紧张的工商社会里，人更容易失去个性。一些生活有着落的性情中人难以忍受这种情况，就可能成为隐士。D传统的隐士文化出自小农社会，然而工商社会则更容易出隐士，随之可能出现相应的隐士文化，这样的隐士文化和过去的隐上文化将有所不同。三、（19 分每小题3 分） 阅读下面的文言文，完成8 一10 题：何鉴字世光，浙江新昌人。成化五年进士。授宜兴知县。征拜御史，巡宣府、大同。劾巡抚郑宁以下数十人不职，按裨将孟玺等罪。还巡太仓。总督太监卒犯法，逮治之，为所构，下锦衣狱。得释，再按江北。凤阳皇陵所在，近境取寸木法皆死，陵军多倚禁虐民。鉴请以山麓为限，他樵采勿禁，遂著为令。出为河南知府。振累岁饥，条行荒政十事。历四川左、右布政使。弘治六年以右副都御史巡抚江南，兼理杭、嘉、湖三府税粮。苏、松水灾，用便宜发漕米十五万石振之。与侍郎徐贯疏吴淞、白茆诸渠，泄水入海，水患以除。复巡抚山东，迁刑部侍郎。母忧去。十八年还朝。时承平久,生齿日繁。孝宗览天下户籍数乃视国初反减，咎所司溺职，欲厘正之。敕鉴以故官兼左佥都御史往河南、湖广、陕西阅实户口。得户二十三万五千有奇，口七十三万九千有奇，因疏善后十事及军民利病以闻。会孝宗已崩，武宗悉采纳之。正德二年拜南京兵部尚书参赞机务。鉴前抚江南，尝按千户张文冕罪，文冕亡去。至是构于刘瑾，而瑾亦慊鉴不与通，遂坐以事连罚米。贫不能偿，奏诉获免。 帝时好弄兵。群小宠幸者言，边军憨健过京军远甚，宜留之京营，帝以为然。至十一月，三镇军毕至，遂命留之，以京军往代。鉴力陈不可，廷臣集议，复极言其害，帝竟不从。自是，边军于大内团操，号为“外四家军”，而江彬进用矣。 八年，宣府送迤北降人脱脱太等至京，命充御马监勇士。鉴等上言：“汉、魏徙氐、羌于关中，郭钦、江统皆劝晋武早绝乱阶。苻坚处鲜卑于汉南，苻融亦虑其窥测虚实。今使降人出入禁中，假宠逾分，且生慢侮。 万一北寇闻之，潜使黠贼伪降，以为间谍，宁不为将来患哉？”帝不听。 （选自 明史 ，有删改）【 注】 慊：恨。8对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）A为所构，下锦衣狱 构：诬陷B时承平久，生齿日繁 日：一天天地C遂坐以事连罚米 坐：犯罪D假宠逾分，且生慢侮 假：假装9以示各组句子中，全都表明何鉴关心民生的一组是 （ ） 按裨将孟玺等罪 鉴请以山麓为限，他樵采勿禁 振累岁饥，条行荒政十事 与侍郎徐贯疏吴淞、白茆诸渠,泄水入海，水患以除 贫不能偿，奏诉获免 鉴力陈不可，廷臣集议，复极言其害A B C D 10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）A何鉴曾被征召进京任御史之职，巡视宣府、大同时,总督太监的士卒犯法被他惩治，他因此被总督太监诬陷，被关在锦衣卫监狱中。B何鉴巡抚江南时，根据实际情况自行决断，调发漕米赈济苏州、松州的灾民，并和侍郎徐贯一道疏通吴淞、白茆等地的各条水渠以消除水患。C明孝宗审查天下户籍数，发现比明朝开国之初减少了，想要治理改善这种情况。于是命令何鉴前往河南、湖广、陕西查实户口。D正德八年，宣府军押送迤北投降之人脱脱太等到京师，皇帝命令脱脱太等人充任御马监勇士。何鉴等人上书反对此事但遭到皇帝否定。第卷（120分）四、（23 分）11把第I 卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （l）苏、松水灾，用便宜发槽米十五万石振之译文： （2）万一北寇闻之，潜使黠贼伪降，以为间谍，宁不为将来患哉？译文： 12阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8 分）清平乐 独宿博山王氏庵辛弃疾绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。 平生塞北江南,归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。 （ 1 ）词的上片是从什么角度来描写环境的？有什么作用？（ 4 分）答： （ 2 ）这首词刻画了一个怎样的人物形象？（ 4 分）答： 13 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（两题任选一题作答；如果两题都答则按第一小题计分）（5 分）（ l ）鹏之背，不知其几千里也； ， 。（庄子逍遥游） 曲终收拨当心画， 。东船西舫悄无言， 。（白居易琵琶行） 纵有健妇把锄犁， 。（杜甫 兵车行） （ 2 ）李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜， ， 。（赵冀论诗绝句） 青泥何盘盘， 。 ，以手抚膺坐长叹。（李白蜀道难） ，春与秋其代序。（屈原离骚） 五、（22 分） 阅读下面的文字，完成14 一17 题。复活的麦子罗春会 所有的庄稼都是春种秋收，只有麦子，却是秋播，夏收。这是一个什么样的秘密？我并不想探寻究竟，只想它真是庄稼里的另类。 人的死亡是一种永恒，而植物的死亡却是新生。就像麦子，它把自己快乐地埋葬在土地里。深秋，麦田里的芊芊新苗，是麦子重新开始走向生命的一个过程。这过程是残酷的，它的残酷是必须经过一个冬天的寒冷。春来，新生的麦苗是土地上最美丽的孩子：葱绿的、欢闹的、热烈的麦苗紧紧拥抱着大地。春风飘过，麦苗成了麦子，像母亲一样怀孕了。直挺挺的麦秆上长着一个个饱满得像孕妇一样的肚子里包裹着一个个有无数麦子的麦穗。走过麦田，那些与风亲吻的麦子，那些与空气拥抱的麦子，那些与自然亲密相爱的麦子快乐地跳着集体舞,它们是在为自己的新生而舞。可它们从没想过，自己在整个生命过程里所经历的从埋葬、复活再历寒冷以至成熟最后割杀都是为了被人类所吞噬。但麦子从没有向谁倾诉，似乎这就是它必然的归宿，这就是麦子的思想。麦子的思想很简单,人的思想很复杂。可我不知道是麦子主宰人，还是人在把握麦子。 看着颗粒饱满的麦子，我总把它想象成一个母亲，只有母亲的肚子里才可以孕育一个孩子，没有母亲，就没有人的生命。麦子的存在为生命提供可以享用的食品，只有麦子不断地复活,才有人的不断延续。我是吃麦子长大的北方人,我每天都要嚼食麦子做成的食物,没有麦子,我不知道自己还喜欢用什么来填饱肠胃。我常常想,是麦子在掌控着我的生命。麦子的死亡，是为了满足我的生命；麦子复活，我的生命才复活。 亲爱的麦子！ 可我却已经远远地离开了麦子！某些时候我甚至有些厌弃麦子，感觉到它的琐碎和细微。麦子在滋润我的肠胃的时候，我却用自己的肠胃消化麦子的生命。可麦子并不仇视我，它继续复活, 继续以自己来养活我，营养我，让我活下去。它还为我的眼睛铺展一卷最庞大的风景，秋天冬天春天夏天，然后慷慨地走进我的肠胃里，被我毫不客气地消灭掉。 我为自己的思想惭愧！甚至不能为麦子唱一支歌！冬天的冷在残酷着麦子的生命，这或许是麦子复活必需的条件。我忘记时间、空间和地域，是不是对麦子的复活是一种无情的冷漠？因为我已经十多年没有走进麦田，当我远远地看着麦田那些稠密汹涌的麦浪时，觉得它们就像长期劳作在土地上的农民。但我从没有想到过它们和农民有什么必然的联系。我在生活的过程中十分体恤农民的艰辛，我并不鄙视土地上的农民，我以一个医者的视角探视他们的生命，我还以学者的心态俯视他们的人情。许多时候我只能以自己仅有的力量关心他们，即使一点点能力。但我不是哲人，我确信自己无能力下确切的论语，无法！我只能以自己的情感去体味。但我不得不承认是麦子的复活养育着我的生命，也在滋润着我的情感和良知。就像农民，没有农民和麦子，我将会饥饿，将会因为饥饿而死去。一位哲人说：麦子是上帝在人间的化身,是来拯救人类的。可现在麦子一定很累了。很累的麦子会不会变老呢？麦子老了，谁来哺育我们枯竭的心灵呢？麦子还能不断复活吗？我的视线又转回到那一片在春风里摇曳着同一姿容的麦子，它们在春光中平铺成灿烂的笑容,似乎在回答我刚才的疑惑。 （选自散文百家，有删改）14请结合全文内容，简要分析文章第 段的作用（ 4 分）答： 15文章第段画线句子表现了麦子在春天欢快生长的景象，请对其表达特色进行简要的鉴赏。（6 分）答： 16解释下面两句话在文中的含意。（6 分）（ l ）麦子的思想很简单，人的思想很复杂。（3 分）答： （ 2 ）麦子是上帝在人间的化身，是来拯救人类的。（3 分）答： 17请结合全文内容回答：作者表达了什么样的思想情感？（ 6 分）答： 六、（15 分）18仿照所给句子选取两种事物续写两句话，使之成为一段语意连贯的文字。（5 分） 深谷幽兰，离开了喧嚣的尘世，选择了深幽的山谷才彰显了自己的静谧幽雅； ； 19将下面一句话改写成一个以“不少有关抗金北伐的建议”为开头的单句，可适当增减词语,但不能改变原意。（4 分）辛弃疾初来南方任职，对朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加上宋高宗曾赞许过他的英勇行为，所以他在这一时期，曾热情洋溢地写出了不少有关抗金北伐的建议。答 20阅读下面的材料，回答间题。（6 分）交通耗能是我国社会主要能源消耗之一，其石油消耗总量占全社会石油消耗总量的30 以上,并且汽车尾气已成为大中城市温室气体的首要来源。一辆中耗油轿车每年少开1200公里，将节省120 升石油,减少碳排放294 公斤；一个人每年少搭乘飞机5000公里，将节省2 00升石油，可减少碳排放695 公斤。文明出行，防止交通堵塞，也是为绿色出行作贡献。2011 西安世园会倡导：短途出行，请尽量步行或乘坐公交，省钱省力；开车时避免汽车发动机空转，停留时间超过l 分钟应熄火；长途旅行请尽量坐火车，减少乘飞机的次数；安全驾驶、文明礼让，保证交通顺畅。（ l ）请你用一句话概括这则材料的主要内容。（30 字以内）答： （ 2 ）请你结合材料内容，设计一条公益宣传标语。答： 七、（60分）21阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（60 分）很长一段时间，马东在媒体面前都不愿意提到父亲马季的名字。但在近期播出的“文化访谈录”中，刚刚接手“掌门”的马东“隆重”请出了自己的父亲。 为什么？马东淡淡回答：我已走出了这种情结。曾经，马东笼罩在父亲的“光环”下。一提起他，人们总在他的名字前面冠之以一个修饰语 “马季的儿子”。 马季的儿子怎么了？马东对此好像并不在意他依旧工作，依旧努力，xx 年从一家地方台进入央视做主持人，最近从央视栏目制片人的竞聘中胜出，成为“文化访谈录”的制片人兼主持人，同时还担任着“挑战主持人”的制片人和主持人工作，开始了他人生的另一个阶段。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案1、B 2、D 3、C 4、C 5、C 6、D 7、A 8、D 9、C 10、A 11、（1）苏州、松州发生水灾，他根据实际情况自行决断，调发十五石石漕米赈济百姓。（译对“用”“便宜”“振”各得1分，译对大意得2分） （2）万一北方敌寇听说这件事，暗中派狡黠的贼寇假装投降，让他们做间谍，难道不会成为将来的祸患吗？（译对“潜使”“以为”“宁” 各得1分，译对大意得2分）12、（1）词的上片从视觉和听觉得角度描写了环境。渲染了环境的孤寂冷清，为下片的抒情作了有力的铺垫。（2）刻画了一个头发花白，容颜苍老，却念念不忘恢复中原、统一祖国万里河山的坚贞不渝的爱国英雄的形象。13、（1）怒而飞 其翼若垂天之云 四弦一声如裂帛 唯见江心秋月白 禾生陇亩无东西 （2）江山代有才人出 各领风骚数百年 百步九折萦岩峦 扪参历井仰胁息 日月忽其不淹兮14、将麦子与其它庄稼作对比，暗示了麦子的不平凡：它的生命必将经过严冬的洗礼；为下文点出主题“复活”做铺垫。15、作者以大地、春风为背景，用拟人化的手法，把麦子由葱绿的麦苗长成像怀孕的母亲一样的麦子的过程生动的表现了出来。通过表现麦子与春分亲吻，与空气拥抱，生动的体现了麦子为新生而欢悦的热烈景象。16、 麦子的思想是尽情的生长，满足人的生存需要。他们毫无怨言，人却鄙视厌弃养育我们的麦子。麦子牺牲了自己，使得我们能一代代不断地延续下去；而麦子的牺牲精神在人类的思想中复活，使我们的精神复活。17、作者表达了对经历严冬的酷寒，长成后又牺牲自己满足人类生命需要的麦子和辛勤劳作的农民的关切、同情和赞美之情；表达了对人类远离鄙弃麦子的惭愧之情；表现了对麦子的精神在人类心灵复活以及人类亲近自然的前景的乐观态度。18、示例：峭壁青松，远离了平坦的大地，选择了山崖陡壁，才凸显了自己的坚韧不屈 傲雪寒梅，离开了和煦的阳光，选择了凛冽风霜，才展现了自己铮铮铁骨19、不少有关抗金北伐的建议是辛弃疾在初来南方任职，对朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加之其英勇行为受到宋高宗的赞许的情况下写出的。20、（1）交通耗能是我国社会主义主要能源消耗之一，我们应该倡导低碳出行。 （2）低碳生活，绿色出行。21、（略）