2019-2020年高三上学期阶段练习五语文试题含答案.doc

2019-2020年高三上学期阶段练习五语文试题含答案一、语用题（14分）1依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（2分）（ ）当年的的嘉祥武氏乃钟鸣鼎食、诗书翰墨之族，而今却见不到雕梁画栋，听不到丝竹管弦，这里曾有的繁华与尊荣都在历史的尘埃中，只有那些断碑废垣上的石刻还残存着对历史的记忆。北京师范大学于丹教授认为，与其怨天尤人，不如恭身自省，如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，自然就会懂得为人之道。中国的管理高层如果希望股市向成熟和健康方向发展，必须要让人寿这样的代表国家经济的龙头股稳步上扬， 带动大盘整体上涨，这是大盘之趋势也是中国之趋势。不是说所有的书都不要序言，或者说所有的序言都。只是我觉得作序言的人，首先应该对得起读者，而不是作者；千万要珍惜自己的名誉，就像鸟儿爱惜自己的羽毛一样。A湮没 处世 既而 不堪卒读 B淹没 处世 从而不堪卒读C湮没 处事 从而 不忍卒读 D淹没 处事 既而不忍卒读2下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是 （ ）（2分）谁见了这种场面也不会不动声色，谁都不能不被这种生命不计成本的付出和投资所 感动。在它辛劳的飘散中，仿佛听到一种声音在殷切地呼唤，那是它在呼唤每一粒种子落入黑乎乎的泥土，绽出一枚嫩绿的新芽，在春天里疯长，散发着生命的芬芳。这是它的心愿。但是这些成千上万飘飞着的杨絮，也许只有一颗种子能够遇到一片沃土，助它生根，发芽，长成一株浓阴蔽日的参天大树。A不动声色 B不计成本 C殷切 D成千上万3、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（2分）我爱这迟来的春天， ， ， ， ， ， 。它从三月到四月甚至五月，沉着果敢、心无旁骛，直到把冰雪安葬到泥土深处，然后让它们的精魂又化作自己根芽萌发的雨露。苦熬出来的曲曲折折地接近温暖因为这样的春天不是依节气而来的逐渐摆脱冰雪的桎梏也就是说，北国的春天是一点一点化开的它是靠着自身顽强的拼争A B C D4把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是 （ ）（2分） 认识语文生活的重要性，不仅是政治学、社会学、语言学的重要任务，也是语文研究者、语文教育者的重要任务。 没有高质量、高品位的语文生活，就不可能有幸福而和谐的社会生活。 当这一概念被应用于语文教育领域之后，有人可能会把它同语文这个科目简单地联系起来，以为语文生活就如同语文课堂那样狭窄。 其实不然，只要稍微用心思考一下就会发现，在教育普及的今天，在语言信息技术广泛介入日常生活的今天，几乎很少找到完全不使用语言文字的场合。 语文生活是一个新概念，十几年前才由国人提出，用于语文教育领域还是近年的事情。 因此可以说，语文生活是人类最为重要的社会生活之一。A. B. C. D. 5.下列有关各节日的对联不恰当的一项是（2分）（ ）A教师节对联：旭日灿星照学府，春风化雨育新苗。B中秋节对联：灯火交辉元夜里，笙歌簇拥月明中。C国庆节对联：惠政兴邦千家乐，赤诚报国万众心。D重阳节对联：何处题糕酬锦句，有人送酒对黄花。6阅读下面一幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是（2分）（）A海外也有贪污和腐败，不要以为外国的月亮比中国圆。B讽刺了官员“裸官”的现象，希望加强对领导干部的监督。C螳螂捕蝉，黄雀在后，不要被他人利用。D海外留学付出的代价很大，所以要量力而行。7下列交际语言最为得体的一项是（2分）（ ）A一位同学在讨论会上说：“像孙老师这样快要退休的老师仍在为培养我们而略尽绵薄之力，我们深感荣光。”B一位同学在班上的学习方法交流会上说：“我殷切期望方法不当的同学调整心态，改进方法，取得佳绩。”C某报社的记者写给一位校长的便条：您来信约我莅临贵校采访，我乐意。D某经理在部门工作分析会上做报告，最后总结说：这只是我的浅知拙见，如有不当，敬请批评指正。二阅读下面的文言文，完成练习。（19分）寓山注序祁彪佳予家高士里，固山阴道上也。家旁小山，若有夙缘者，其名曰“寓”。往予童稚时，季超、止祥两兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝。予时亦捧土作婴儿戏。迨后余二十年，松渐高，石亦渐古，季超兄辄弃去，予则委置于丛篁灌莽中。予自引疾南归，偶一过之，于二十年前情事，若有感触焉者。于是卜筑之兴，遂勃不可遏，此开园之始末也。卜筑之初，仅欲三五楹而止。客有指点之者，某可亭，某可榭。予听之漠然，以为意不及此。及于徘徊数回，不觉问客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可无者。前役未罢，辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出。每至路穷径险，则极虑穷思，形诸梦寐，便有别辟之境地，若为天开。以故兴愈鼓，趣亦愈浓。朝而出，暮而归。祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦。两年以来，橐中如洗。予亦病而愈，愈而复病，此开园之痴癖也。园尽有山之三面，其下平田十余亩，水石半之，室庐与花木半之。其他轩与斋类，而幽敞各极其致。室与山房类，而高下分标共胜。与夫为桥、为榭、为径、为峰，参差点缀。大抵虚者实之，实者虚之；聚者散之，散者聚之；险者夷之，夷者险之。如良医之治病，攻补互投；如良将之治兵，奇正并用；如名手作画，不使一笔不灵；如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。园开于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，斋与轩亦已就绪。迨于中夏，经营复始。凡一百余日，曲池穿牗，飞沼拂几，绿映朱栏，丹流翠壑，乃可以称园矣。此开园之岁月也。至于园以外山川之丽，古称万壑千岩；园以内花木之繁，不止七松五柳。四时之景，都堪泛月迎风；三径之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇缕述之矣。(选自祁彪佳集，有删改)【注】胼胝(pin zhi)：手脚因摩擦变硬的厚皮。慊(qi)：满意。8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A季超、止祥两兄以斗粟易之 易：交换 B迨后余二十年 迨：等到 C险者夷之 夷：使平坦 D而幽敞各极其致 致：尽头9下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A若有感触焉者 积土成山，风雨兴焉 B季超、止祥两兄以斗粟易之 予在患难中，间以诗记所遭 C乃可以称园矣 至激于义理者不然，乃有所不得已也D园以内花木之繁 先妣抚之甚厚10对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）A作者家旁有座名为“寓山”的小山，原是季超、止祥两兄长交换所得，后来被废置。二十余年后作者辞官回家，路过寓山，动了建造山园的心思。B作者只想在山上修建三五座房子，虽然自始至终对于客人的建议不以为然，但在修建过程中兴致愈加浓厚，朝出暮归，乐此不疲，痴迷于山园建造。 C作者营构山园时，讲究水石、室庐与花木的搭配适宜，轩与斋、室与山房以类相从，桥、榭、径、峰高低错落；体现了虚实相映、聚散结合等特色。D山园的建造，始于乙亥仲冬，至丙子孟春建成草堂、斋与轩，当年仲夏又开始营建，后又经过从十一月到第二年春天的百余天修建，山园终于告成。11把下列句子翻译成现代汉语。(10分)(1) 剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝。(3分)_(2) 客有指点之者，某可亭，某可榭。(3分)_(3) 如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。(4分)_12. 阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（10分）塞下曲张仲素阴碛茫茫塞草腓，桔槔烽上暮烟飞。交河北望天连海，苏武曾将汉节归。边 上 闻 笳杜牧何处吹笳薄暮天？塞垣高鸟没狼烟。游人一听头堪白，苏武争禁十九年。 阴碛：塞外的沙漠。塞外寒冷，故称。 争禁：怎么经受得起。(1) 张诗一、二两句是怎样描写景物的？反映了边塞什么样的特点？(3分)_(2) “游人一听头堪白”一句运用了哪种修辞手法？有什么样的表达效果？(3分)_(3) 两首诗都运用了苏武这一典故，但作用有所不同，试作简要分析。(4分)_13名句默写（9分）(1) ，一尊还酹江月。 （苏轼念奴娇,赤壁怀古）(2)可堪回首， ，一片神鸦社鼓。 （辛弃疾永遇乐.京口被古亭怀古）(3) ，王子皇孙，辞楼下殿， 。 （杜牧阿房宫赋）(4)淇水汤汤， 。 （诗经.卫风.氓）(5) ，砯崖转石万壑雷。 （李白蜀道难）(6) ，潦倒新停浊酒杯。 （杜甫登高）(7) ，老大嫁作商人妇。 （白居易琵琶行）(8)肴核既尽， 。 （苏轼赤壁赋）三、现代文阅读：文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成1416题。古渡头叶紫太阳渐渐地隐没到树林中去了，晚霞散射着一片凌乱的光辉，映到茫无际涯的淡绿的湖上，现出各种各样的色彩来。微风波动着皱纹似的浪头，轻轻地吻着沙岸。破烂不堪的老渡船，横在枯杨的下面。渡夫戴着一顶尖头的斗笠，弯着腰，在那里洗刷一叶断片的船篷。我轻轻地踏到他的船上，他抬起头来，带血色的昏花的眼睛，望着我大声说道：“过湖吗，小伙子？”“唔，”我放下包袱，“是的。”“那么，要等到明天啰。”他又弯腰做事去了。“为什么呢？”我茫然地，“我多给你些钱不能吗？”“钱？你有多少钱呢？”他的声音来得更加响亮了，教训似的。他重新站起来，抛掉破篷子，把斗笠脱在手中，立时现出了白雪般的头发，“年纪轻轻，开口就是钱，有钱就命都不要了吗？”我不由得暗自吃了一惊。他从舱里拿出一根烟管，饱饱地吸足了一口，接着说：“看你的样子也不是一个老出门的。哪里来的呀？”“从军队里回来。”“军队里？”他又停了一停，“是当兵的吧，为什么又跑开来呢?”“我是请长假的。我妈病了。”“唔！”两个人都沉默了一会儿，他把烟管在船头上磕了两磕，接着又燃第二口。夜色苍茫地侵袭着我们的周围，浪头荡出了微微的合拍的呼啸。我的心里偷偷地发急，不知道这老头子到底要玩什么花头。于是，我说：“既然不开船，老人家，就让我回到岸上去找店家吧！” “店家，”老头子用鼻子哼着，“年轻人到底不知事。回到岸上去还不同过湖一样的危险吗？到连头镇去还要退回七里路。唉！年轻人就在我这船中过一宵吧。”他擦着一根火柴把我引到船艘后头，给了我一个两尺多宽的地方。好在天气和暖，还不至于十分受冻。当他再擦火柴吸上了第三口烟的时候，他的声音已经和缓多了。我躺着，一面细细地听着孤雁唳过寂静的长空，一面又留心他和我谈的一些江湖上的情形，和出门人的秘诀。“就算你有钱吧，小伙子，你也不应当说出来的。这湖上有多少歹人啊！我欢喜你这样的孝顺孩子。是的，你的妈妈一定比我还欢喜你，要是在病中看见你这样远跑回去。只是，我呢？我，我有一个桂儿。你知道吗？我的桂儿，他比你大得多呀！你怕不认识他吧？外乡人那个时候，我们爷儿俩同驾着这条船。我给他收了个媳妇”“他们呢？”“他们？那一年，北佬来，你知道了吗？北佬打了败仗，从我们这里过，我的桂儿给北佬兵拉着，要他做伕子。桂儿，他不肯，脸上一拳！我，我不肯，脸上一拳！小伙子，你做过这些个丧天良的事情吗？“小伙子！你看，我等了一年，我又等了两年，三年我的儿媳妇改嫁给卖肉的朱胡子了，我的孙子长大了。可是，我看不见我的桂儿，我的孙子他们不肯给我他们说：等你有了钱，我们一定将孙子给你送回来。可是，小伙子，我得有钱呀!“结冰，落雪，我得过湖；刮风，落雨，我得过湖“年成荒，捐重，湖里的匪多，过湖的人少，但是，我得找钱“小伙子，你是有爹妈的人，你将来也得做爹妈的。我欢喜你，要是你真的有孝心，你是有好处的，像我，我一定得死在这湖中。我没有钱，我寻不到我的桂儿，我的孙子不认识我，没有人替我做坟，没有人给我烧纸钱我说，我没有丧过天良，可是天老爷他不向我睁开眼睛”他逐渐地说得悲哀起来，终于哭了，不住地把船篷弄得呱啦呱啦地响；他的脚在船舱边下力地蹬着。可是，我寻不出来一句能够劝慰他的话，心头像给什么东西塞得紧紧的。外面风浪渐渐地大了起来，我翻来覆去地睡不着，他也翻来覆去地睡不着。可是，第二天，又是一般的微风，细雨。太阳还没有出来，他就把我叫起了。他的脸上丝毫看不出一点异样的表情来，好像昨夜间的事情，全都忘记了。我目不转睛的瞧着他。“有什么好瞧呢？小伙子！过了湖，你还要赶你的路程呀！”离开渡口，因为是走顺风，他就搭上橹，扯起破碎风篷来。他独自坐在船艘上，毫无表情地捋着雪白的胡子，任情地高声朗唱着：我住在这古渡前头六十年。我不管地，也不管天我凭良心吃饭，我靠气力赚钱！有钱的人我不爱，无钱的人我不怜！（有删改）14、作品中的渡夫有哪些性格特点？请简要分析。（6分）_15、作品是怎样叙述渡夫的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。（6分）_16、作品为什么以渡夫的任情高歌为结尾？结合全文，谈谈你的看法。（8分）_四、论述类文本（18分）阅读下面的文章，完成1719题。校训是成人之砥储朝晖校训通常是一所学校精神和理念的凝练。学校的首要功能是育人，这就决定着古今中外众多学校的校训，主要是基于办学者对人性的理解和对外在世界的认识，围绕如何育人，如何认识世界，如何追求真理所做出各不相同的言说和表达。校训的这种旨趣决定着校训在成人方面有着强大且持续的效能，这种效能可以简要地概括为校训是成人之砥。新生入学后刚接触校训的阶段，需要结合自己的生活与学习体验理解校训、认同校训，并用校训规范自己的言行，引导自己的志向确立、人格形成，检讨自己的过去，规划自己的未来。在这一阶段，学生需要将自己原来的个性与以校训为旨要的规范进行反复不断碰撞、磨合，形成带有自己个性特征的校训个性化理解模式。校训的效能还体现在学生认同校训、准确地理解校训并在有了自己个性化的理解之后的人生旅程之中。事实上，对那些真诚、严肃地对待校训、对待人生的人，校训发挥的作用是终身的。走出校门之后，每个人都会面对权势、面对利益、面对各种情感的冲动以及各种自己没有预期的荣辱，此时校训就会成为自己安身立命的中流砥柱。现实中有一些人平时不注意修养，一些学生对校训没有敬畏心，走出校门便把校训抛到脑后，遇到人生的关口，心中早无砥柱，做人轻易失去底线。于是有了不少出了名校之门便忘乎所以的人，其中一些后来蜕变为失节或贪腐分子。这一方面因为部分学校尚未确立适合自己的校训，或任意为之、简单拼凑校训，或所立校训未能准确反映人才成长与真理探求的规律。另一方面，学生在校期间对校训没有深刻理解，不少人连校训的内容也记不住，更谈不上形成对校训的个性化理解。有鉴于此，各校亟须重视校训的育人作用，对那些新建高校，要把校训的确立作为育人的重要工作。在做这项工作的过程中，要坚持以人为本、育人为要的原则，要意识到校训应该是国家意志、社会趋势与学人精神相互融合的结晶，学校应自觉地将社会核心价值与学校育人目标结合起来，确定有独特气质的校训。同时，所有学校都应重视学生在校期间的校训磨砺过程，以良师为示范，以典型案例为内容，让整个学校设置与运行的方方面面与校训的精神表里如一。让校训精神既内隐于教学思维，又外显于校貌校容；既潜藏于学生之心，又体现于学生之行，成为彰显学校鲜明个性与特色，促进学生成人的一种富有魅力的内驱力。（光明日报xx年8月有删改）17.根据文意，简要说明“校训是成人之砥”这句话中“砥”的含义。（6分）_18.结合第段内容，概括分析部分名校毕业生蜕变为失节或贪腐分子的原因。（6分）_19.请简要分析文章的论述层次。（6分）_五、写作（70分）根据以下材料，选取角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。两个孩子得到一个橙子，他们争来争去，最终达成协议：一人负责切橙子，另一人选择切好的橙子。他们按照商定好的办法各自取得一半橙子，高高兴兴地拿回家去了。一个孩子回家后，把半个橙子的皮剥掉了，把果肉榨成果汁喝，另一个孩子回到家，把果肉挖出来扔了，把皮留下来磨碎，将其混在面粉里烤蛋糕吃。高三语文阶段练习五参考答案1、【答案】A 解析: 淹没：大水漫过、盖过；湮没：埋没。处世：在社会上活动，跟人往来相处；处事：处理事务。既而：用在全文或下半句的头上，表示上文所说的情况或动作发生之后不久；从而：上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。“不忍卒读”的多指文章悲惨动人；“不堪卒读”，形容文章水平低劣2、答案： A（A项“不动声色”：指在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。句中用来指“种子的转播与生长”，使用对象不当，语义也不太符合。应改为“无动于衷”。无动于衷：指心里一点儿不受感动；一点儿也不动心，不动摇。B项“不计成本”是不考虑成本的意思, 不是不计算成本。C项“殷切”指深厚而迫切。D项“成千上万”形容数量很多，数不胜数。）（文本节选自李丹感谢生命）3【答案】B【解析】根据横线前的内容，紧承其后的应该是解说原因的，然后具体阐明春天迟来的情况，最后对此进行总结。4、答案： C（先提出“语文生活”的概念，引出人们对其错误的理解（“应用于语文教育领域”与上句承接），然后提出对“语文生活”的正确理解（“其实不然”承接上句），在此基础上对“语文生活”下结论（“因此可以说”与上句承接），再从反面说明“语文生活”的作用，最后总结认识“语文生活”的重要意义。）5、【答案】B 解析：（“灯火交辉元夜里，笙歌簇拥月明中。”为元宵节对联）6、【答案】解析：提示漫画的寓意，首先要认真细致的观察画面的内容，从画面中的乌纱帽、“贪”字、“海外”等信息，找出其讽刺、颂扬的对象或行为；再者应注意标题里应外合，由“实”及“虚”，由表及里，提炼概括画面所揭示的主题。7、【答案】D解析：A项“略尽绵薄之力” 表示尽力，是谦辞，不可用于评价对方。B项“殷切期望”多用于长辈对晚辈或领导对下属，用于同学之间不合适。C项“莅临”特用于下级对上级的光临，属于客套的书面语，用在此处不合适。8、D(致：情趣。)9、B(B均为介词，用。 A语气词，不译兼词，于之，在那里。 C副词，才副词，是。 D助词，定语后置的标志代词，指老妪。)10、B(“自始至终对客人的建议不以为然”理解错误。)11、(1) （他们）剔除石头栽上松树，亲自挑着畚箕、扛着铁锹(劳作)，手脚因此生了很厚的老茧。（2）有一个指点山园建设的客人，说某处可以建亭，某处可以建敞屋。(3) 如同名流写文章，不让一句话不押韵。这是开园经营构建的情况。 参考译文： 我家住在高士里，在原来的山阴道上。家旁有一座小山，好像和我有前定的缘分，它的名字叫“寓山”。以往我还是幼小的孩童的时候，季超、止祥两个兄长用斗粟换取它。他们剔除石头栽上松树，亲自挑着畚箕、扛着铁锹(劳作)，手脚因此生了很厚的老茧。我当时也捧着土做小孩的游戏。等到后来二十年，松树渐渐长高，山石也渐渐变得古旧，季超兄就弃掷离去，我也将它们丢弃在丛生的竹子和杂草中。我自从托病辞官南归，偶尔经过这里，对于二十年前的情境事况，好像深有感触。于是兴建山园的兴致，就兴起而不可抑止，这就是开园之始末。兴建之初，我仅仅想建三五座房子就行了。有一个指点山园建设的客人，说某处可以建亭，某处可以建敞屋。我听了之后很不在意，认为想法没有达到这个地步。等到在山上徘徊了几回，不觉寻思客人的话，心中很是难忘。某处可以建亭、某处可以建敞屋，果然是不可缺少的。前面的建筑之事还没有结束，常在心中思考，不知不觉与众不同，突出新颖的园林构思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘险恶的地方，就穷尽心思考虑，表现在梦寐之中，就有了另辟的境地，好像是天设的一般。因此兴致更加振奋，趣味也更加浓厚。早晨出去，傍晚回来。奇寒酷暑，身体因冷而起小疙瘩，因热而汗流浃背，都不认为是苦。两年以来，囊中一贫如洗。我身体也病了好，好了再病，这是开园的痴癖啊。园子全部拥有山的三面，山下有平田十多亩，水和石各占一半，房屋和花木各占一半。其他轩与斋以类相从，但深幽宽敞各尽其情趣。室与山房以类相从，但高的、低的分别揭出，共显佳妙。与那些桥、榭、径、峰，高低不齐，略加衬托、装饰。大抵虚的地方充实它，充实的地方使他虚空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集；危险的地方使它平坦，平坦的地方使它险峻。就像良医治病，克制和滋补互相下药；就像良将率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手绘画，不让一笔不灵巧；如同名流写文章，不让一句话不押韵。这是开园经营构建的情况。园开于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂宣告建成，斋与轩也完成了。等到到了这年仲夏，又开始经营构建。总共一百多天，弯曲的水流流过窗下，池沼的水珠飞溅，飘拂到几案上，绿色映衬着红色的栏杆，青绿、朱红流动和浮现，色彩鲜明艳丽，这才可以称为园林。这是开园的时间。至于山园外山川的秀丽，古时称为万壑千岩；园内花木的繁茂，不只是七松五柳这些隐者宅中的树木。四时的风景，都可以泛月迎风；三径小路，自然可以呼云醉雪。这些美景我也没有空暇详尽地叙述它们了。12. (1) 动静结合，写茫茫的沙漠、枯黄的衰草以及飘动的暮烟。反映了边塞的苍茫、荒凉。(怎样写2分；特点1分)(2) 夸张。突出了笳声的凄怆，写出戍边之人生活的悲苦。(修辞1分，效果2分)(3) 张诗流露了对苏武忠义的敬佩之情，赞扬(激发)戍边将士忠贞爱国；杜诗通过感叹苏武当年的艰辛不易，映衬边地生活的艰苦。(每点2分)13、略14、【试题答案】热情坦诚，乐于助人，喜欢孝顺父母的子女；刚强不屈，不畏身心劳苦，靠自己的气力赚钱；坚忍不拔，不向命运低头，坚持自由自在的生活信念。 【试题考点】概括小说中人物形象特点【试题解析】首先从渡夫与“我”之间直率的对话，并主动留“我”在船上住一宿，可看出他的坦诚热情和乐于助人；他也直接表达了“欢喜你这样的孝顺孩子”。其次从他不愿给北佬兵当苦力以及在风霜雨雪中坚持渡船等可以看出，他坚强不屈、不畏辛苦、自食其力的性格特征。再次从他尽管抱怨老天不公，但始终没有向命运屈服可以看出他的坚忍不拔的品质，从他唱的歌声中可以看出他自由自在的生活信念。15、【试题答案】以“我”的视角来叙事，使事件显得真实可信；以“钱”为话题，引入渡夫的故事，唤起读者的阅读兴趣；多用对话形式，以渡夫之口自述他的经历，使叙事更加集中；情景描写与渡夫讲述相结合，赋予渡夫的故事哀而不伤的诗意美。（每答一点给2分，给满6分为止）【试题考点】分析概括小说情节及其作用【试题解析】小说对渡夫故事的叙述主要从与“我”的对话、“钱”话题的引入以及他自身的叙述等角度来展开。“我”的介入，使得渡夫的故事更加真实可信；“我”与渡夫之间“钱”话题的引入，引起了读者兴趣；对话加自述的形式使得渡夫的故事简练而集中。16、【试题答案】艺术结构上，通过突转产生戏剧性效果，最后以歌声结尾，余韵悠长，耐人寻味；情感表现上，以渡夫的无表情代替哭泣，以任情高歌代替诉苦，强化了表现苦难的力度；人物形象上，既表现了渡夫的洒脱豪放，也反衬他的现实痛苦之深，使渡夫的形象更加丰满；思想内容上，从批判社会现实的黑暗到表现渡夫追求自由生活的信念，深化了作品的主题。（答出一点给2分，打出两点给5分，答出三点给8分；给满8分为止）【试题考点】探究小说结构安排【试题解析】小说以渡夫任情高歌做结尾，主要从小说的情节结构、人物形象、小说主题等角度进行分析。以歌声作结，在结构上引发了读者的无限想象；使得小说人物渡夫的形象更加丰满，充分体现了他洒脱的一面；在小说主题上来看，表达了渡夫对自由美好生活的追求与向往。17.（6分）“砥”一是指砥砺、磨砺，磨砺自己的个性，形成校训个性化理解模式；二是指砥柱，校训在人生旅程之中终身发挥作用，是自己安身立命的中流砥柱。（每点3分）18.（6分）（1）学生层面，有的人在校期间没有记住或深刻理解校训的内容，走出校门后对校训没有敬畏心，失去做人底线。（2）学校层面，部分学校尚未确立适合自己的校训，或任意为之、简单拼凑校训，或所立校训未能准确反映人才成长与真理探求的规律。（每点3分）19.（6分）首先提出“校训是成人之砥”的观点；接着分析了“校训是成人之砥”的两层含义，并列举反面事例进一步说明校训的重要性；最后指出各校要重视校训的育人作用并提出具体措施。（每点2分）材料作文“分橙子”审题立意指导【原题再现】根据以下材料，选取角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。两个孩子得到一个橙子，他们争来争去，最终达成协议：一人负责切橙子，另一人选择切好的橙子。他们按照商定好的办法各自取得一半橙子，高高兴兴地拿回家去了。一个孩子回家后，把半个橙子的皮剥掉了，把果肉榨成果汁喝，另一个孩子回到家，把果肉挖出来扔了，把皮留下来磨碎，将其混在面粉里烤蛋糕吃。【审题要点】 故事的中心含义是：充分有效的沟通，是使事物价值得到最大利用的前提；而缺乏有效的沟通，结果造成了事物价值的一半浪费。两个孩予不能说没有协商，也进行了一定的相互合作，但都没有实现利益的最大化；两个孩子也都知道自己的目标是什么，但却都没有告诉对方，缺乏充分的沟通交流，结果没有完全得到自己可能得到的东西。 所以，材料的中心立意就是：在合作中要充分有效地沟通交流。谈沟通交流的，就是最佳立意。 例如：“充分的沟通是合作的前提”“在沟通的基础上各取所需”“事前充分沟通，才能实现更好的合作”“沟通、交流、双赢”“要做到人尽其才、物尽其用，就必须进行有效的沟通”“向对方大声说出自己的想法”等等。 或者从反面角度立意：“看似公平的分配不一定能实现人或物的最大价值(最大利益)”“不能盲目追求形式上的公平”“不能只求公平，不求实效”“民主协商不一定都能达到最好的效果”“缺乏充分的沟通，常常不能使问题得到最完满的解决”盲目相争常常会使人看不到问题的实质”等等。以上立意都可以算作切合题目的立意。 只谈合作，不谈沟通的只能属于基本符合题意。 “合作”算是符合材料含义的，但与材料的最佳角度还是有些距离，例如“合作则利，相争则弊”“合作共赢”“精诚合作”等等。 只谈目标的重要性，也只能属于基本符合题意，如：“目标比方法更重要”“目标不明确，即使方法得当也不能取得最好的效果（实际上，二人的目标是都明确的，就是没让对方知道，缺乏沟通）” 偏离材料的立意，如一味赞美民主协商，或者谈“公甲就好，凡事双方高兴就好”或者“和谐比什么都重要”，这些话都不错，但与题目材料脱离太远。还有的谈选择，或者谈价值，谈物尽其用，这都偏离了材料核心内衣。 完全偏离材料的立意，如“乱扔果皮果肉，破坏环境卫生，立意为保护环境，培养良好的卫生习惯”。【学生作文】平等不等于公平 在小学老师给大家分过糖后，你是否会想，他手里的苹果味比我这桃子的好？在中学老师发给读物后，你是否会想，他手里的科技书比我这漫画书好？在单位分过米油后，你是否会想，他手里的米我更需要? 或许，生活中你有太多太多类似的问题。就像两个孩子分橙子，在一人分得一半后，一个孩子却只取肉，一个孩子却只取皮，剩下的都浪费了。在他们以为一人一半平等地分过之后应该是公平的，其实，并不尽然。有时候，平等不等于公平。在分糖分书时，可能两个人彼此看着对方手里的东西，都在想：我更需要他手里那个。可是，为什么不在分物之前，彼此相互沟通讨论后，再作出相应的决定呢？虽然两个人彼此都认为这样分是平等的，可是彼此并没有取得自己需要最大化，所以并不公平。 这些事情，虽然人们在精神上都得到了充分的“公平待遇”，物质上的量也都平等，但是物质上的质却不尽公平。这是缺乏沟通、管理不完善的表现。在做生意时，商人都追求利益的最大化，这个大并不是指得到的最大，而是最大限度地满足个人的需求。因此，交易前总会多次地商讨沟通以赚取最大利益，彼此互相交换资源，这才是真正的公平，物尽其用。行政亦如此，分配人员时，并不是把最高学历分配到最重要的位置。而是存妥善的人才管理下，专业对口，使得人才资源最优化，这才是真正的公平，人尽其才。为了使平等等于公平，在作出决定前，我们应做好允分的准备面良好的沟通，精细的调研，完善的管理，使物尽其用，人尽其才，平等待人，公平处事。现如今，部分资源紧缺，部分地区物质缺乏，我们更应该让平等等于公平，使资源得以充分利用，不浪费一丝资源。在社会中，使政治利益、经济利益、文化利益等人人公平而合理的分配，人人权利平等，分配合理，司法公正。让人们真正感受到，政府和国家为大家创造的平等而公平的环境，民主管理，公平分配。 希望在下次分橙子时，他能拿到想要的果肉，他也能拿到想要的果皮。不要在争执中迷失自己有时，我们总把自己眼前的得失看得太重，使我们反而忘记了自己本来的方向。有时，我们为了一点利益就争得不可开交，反而让我们失去了更多。有时，我们就像那两个为了一个橙子而争夺的孩子，因为争执，使自己失去了一半的果皮或是果肉。 当我们再遇到像文中的那两个小孩的情况时，为什么不能静下心来谈一谈。当静心地谈过后，我们便可以各取所需了。 前日闭幕的哥本哈根全球气候大会上，各方的讨论十分热烈。然而，各方最终却鲜有协议达成，这次对人类至关重要的大会规模空前，最终竟没有丝毫的实质性突破。 而各方僵持不下、争论不休的原因就在于大家都不想失去自己的利益。发达国家不愿为发展中国家提供资金与技术，发展中国家也不愿关闭自己的污染严重的工厂。 然而，如果大家都可以静下心来去思考，其实我们完全可以做法各取所需。发达国家渴望更好的气候环境，发展中国家又急需资金与技术，倘使双方不再争执，明确自己真正需要的，这次大会，本会是人类历史上一次里程碑似的大会。 大到全世界，小到你我每一个人。爱因斯坦与玻尔在历史上曾有过一次关于量子力学的著名论辩。然而，这次长达数月的激烈论战最终却是双方不欢而散，两人也因此交恶，学术上再鲜有往来。而百年后的今天，当我们再看那一次世纪论战的时候，发现当时双方的观点其实都有问题，但又都有一定正确性。 如果百年之前的两人可以尽弃前嫌，静下心来不再去争执，为共同的科学理想去努力，或许这将有时科学史上的一段佳话啊。 不仅是那些大师与伟人，对于我们平常的普通入也一样。 不必再与父母为一些家庭琐事而争吵，不要再与同事为谁干的多干的少而计较，何苦再与同学因一道题的解法而争执不休。 当我们把那些争执放下时，当我们彼此了解了对方于自己的真正想法与真正所需时，我们就可以得到那或许本不可得到的另一半的“果肉”。失去与得到，便在一念之间。就像那两个小孩，为了一个橙子而争吵，达成协议之后，自以为已经得到了自己所要的，实际上，他们都只得到了自己所要东西的一半，而另一半却毫无意义地浪费掉了，假如他们都能够敞开心扉，沟通交流。他们都会得到自己所要东两的全部，也就避免了无谓的浪费。 人们已经习惯了用自己的思维去推测他人，一事当前，自己会怎么做，也推测别人也会这么做。但是各人情况千差万别，以己度人，往往误判。每到此时，沟通就显得分外重要了。可是社会还是缺乏沟通。身居闹市的人们，原来住在一个大杂院，虽然吵吵闹闹。感觉还算不错；现在，大家搬进了高楼新房，住了很长时间，还不知道对门邻居姓甚名谁，即使楼道相遇，也是形同陌路。俗话说，远亲不如近邻，可现在，社会发展了，交通方便了，沟通渠道更加丰富了，人们之间的沟通反而实现了老子小国寡民的设想，只隔一道楼板，老死不相往来。公平与节约 一个孩子负责切橙子，另一个先选择切好的橙子，这是保证公平的绝妙方法。但实际上，一个孩子只需要果肉，另一个孩子只需要果皮，所以与其一人二分之一，不如当初各取所需，一个全要果肉，另一个全要果皮，以避免浪费。 现在，国家厉行节约，倡导节能。而材料中的分配方法看似公平，实际上资源只利用了一半。因此，公平不一定是机械地平分，有时可以根据具体情况灵活掌握，特别是要保证节约。 当国家需要时，无衣的作者决定与犹豫的战友同袍、同泽、同裳。“修我甲兵，与子偕行!”他否认为这样对自己不公平，因为到了战场上，面临的就是生与死，何惜一条裤子? 朱元璋给官员规定了“四菜一汤”的最高标准，意在使社会更公平，使官员更节约。毛泽东有一件睡衣补了几十次，穿了二十年，还主动降过自己的工资，也是同样的道理。 “静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”只要美人有意，茅草也很珍稀。所以作者并不觉得不公平，反而很高兴。这也是一次节约犁恋爱。而现在很多青年的婚礼往往导致倾家荡产。不过近来又兴起了“裸婚”，就是不买房子、不买汽车、以民政局登记为主要内容、只在小范围庆祝的结婚方式。他们不去追求豪华，不在婚礼方面追求所谓“公平”，婚礼后在经济上不是更从容吗? 我国恢复高考后，教育基本上实现了公平；但现在过长的教育周期却不利于节约。小学6年，中学6年，大学4年，从7岁入学到大学毕业，一般23岁。可实际上，由于我国的大学往往是“严进宽出”、60分万岁，所以在大学虚掷青春的现象不少。大学毕业后，他们又会发现，剩下的工作岗位对文凭的要求往往并不高，工资又低，所以很多人高不成低不就，这不是对社会资源和劳动力的浪费吗?毛泽东曾说：“学制要缩短，教育要革命。”这虽是“文革”中说的话，但在今天还是有重提的必要。一个聪明的父亲或母亲，会给爱坐船的孩子分一个游泳圈，会给爱坐飞机的孩子分一个降落伞，会给爱骑车的孩子分一个安全帽，会给爱画画的孩子分一块调色板。这看似不公平，实际上才是真正的智慧。21审题要点 故事的中心含义是：充分有效的沟通，是使事物价值得到最大利用的前提；而缺乏有效的沟通，结果造成了事物价值的一半浪费。两个孩予不能说没有协商，也进行了一定的相互合作，但都没有实现利益的最大化；两个孩子也都知道自己的目标是什么，但却都没有告诉对方，缺乏充分的沟通交流，结果没有完全得到自己可能得到的东西。 所以，材料的中心立意就是：在合作中要充分有效地沟通交流。谈沟通交流的，就是最佳立意。 例如：“充分的沟通是合作的前提”“在沟通的基础上各取所需”“事前充分沟通，才能实现更好的合作”“沟通、交流、双赢”“要做到人尽其才、物尽其用，就必须进行有效的沟通”“向对方大声说出自己的想法”等等。 或者从反面角度立意：“看似公平的分配不一定能实现人或物的最大价值(最大利益)”“不能盲目追求形式上的公平”“不能只求公平，不求实效”“民主协商不一定都能达到最好的效果”“缺乏充分的沟通，常常不能使问题得到最完满的解决”盲目相争常常会使人看不到问题的实质”等等。以上立意都可以算作切合题目的立意。 只谈合作，不谈沟通的只能属于基本符合题意。 “合作”算是符合材料含义的，但与材料的最佳角度还是有些距离，例如“合作则利，相争则弊”“合作共赢”“精诚合作”等等。 只谈目标的重要性，也只能属于基本符合题意，如：“目标比方法更重要”“目标不明确，即使方法得当也不能取得最好的效果(实际上，二人的目标是都明确的，就是没让对方知道，缺乏沟通)” 偏离材料的立意，如一味赞美民主协商，或者谈“公甲就好，凡事双方高兴就好”或者“和谐比什么都重要”，这些话都不错，但与题目材料脱离太远。还有的谈选择，或者谈价值，谈物尽其用，这都偏离了材料核心内衣。 完全偏离材料的立意，如“乱扔果皮果肉，破坏环境卫生，立意为保护环境，培养良好的卫生习惯”。 1平等不等于公平(68分) 在小学老师给大家分过糖后，你是否会想，他手里的苹果味比我这桃子的好?在中学老师发给读物后，你是否会想。他手里的科技书比我这漫画书好?在单位分过米油后，你是否会想，他手里的米我更需要? 或许，生活中你有太多太多类似的问题。就像两个孩子分橙子，在一人分得一半后，一个孩子却只取肉，一个孩子却只取皮，剩下的都浪费了。在他们以为人一半平等地分过之后应该是公平的，其实，并不尽然。有时候，平等不等于公平。在分糖分书时，可能两个人彼此看着对方手里的东西，都在想：我更需要他手里那个。可是，为什么不在分物之前，彼此相互沟通讨论后，在作出相应的决定昵?虽然两个人彼此都认为这样分是平等的，可是彼此并没有取得自己需要最大化，所以并不公平。 这些事情，虽然人们在精神上都得到了充分的“公平待遇”，物质上的量也都平等，但是物质上的质却不尽公平。这是缺乏沟通、管理不完善的表现。在做生意时，商人都追求利益的最大化，这个大并不是指得到的最大，而是最大限度地满足个人的需求。因此，交易前总会多次地商讨沟通以赚取最大利益，彼此互相交换资源，这才是真正的公平，物尽其用。行政亦如此，分配人员时，并不是把最高学历分配到最重要的位置。而是存妥善的人才管理下，专业对口，使得人才资源最优化，这才是真正的公平，人尽其才。为了使平等等于公平，在作出决定前，我们应做好允分的准备面良好的沟通，精细的调研，完善的管理，使物尽其用，人尽其才，平等待人，公平处事。现如今，部分资源紧缺，部分地区物质缺乏，我们更应该让平等等于公平，使资源得以充分利用，不浪费一丝资源。在社会中，使政治利益、经济利益、文化利益等人人公平而合理的分配，人人权利平等，分配合理，司法公正。让人们真正感受到，政府和国家为大家创造的平等而公平的环境，民主管理，公平分配。 希望在下次分橙子时，他能拿到想要的果肉，他也能拿到想要的果皮。 2不要在争执中迷失自己(65分)有时，我们总把自己眼前的得失看得太重，使我们反而忘记了自己本来的方向。有时，我们为了一点利益就挣得不可开交，反而让我们失去了更多。有时，我们就像那两个为了一个橙子而争夺的孩子，因为争执，使自己失去了一半的果皮或是果肉。 当我们再遇到像文中的那两个小孩的情况时，为什么不能静下心来谈一谈。当静心地谈过后，我们便可以各取所需了。 前日闭幕的哥本哈根全球气候大会上，各方的讨论十分热烈。然而，各方最终却鲜有协议达成，这次对人类至关重要的大会规模空前，最终竟没有丝毫的实质性突破。 而各方僵持不下、争论不休的原因就在于大家都不想失去自己的利益。发达国家不愿为发展中国家提供资金与技术，发展中国家也不愿关闭自己的污染严重的工厂。 然而，如果大家都可以静下心来去思考，其实我们完全可以做法各取所需。发达国家渴望更好的气候环境，发展中国家又急需资金与技术，倘使双方不再争执，明确自己真正需要的，这次大会，本会是人类历史上一次里程碑似的大会。 大到全世界，小到你我每一个人。爱因斯坦与玻尔在历史上曾有过一次关于量子力学的著名论辩。然而，这次长达数月的激烈论战最终却是双方不欢而散，两人也因此交恶，学术上再鲜有往来。而百年后的今天，当我们再看那一次世纪论战的时候，发现当时双方的观点其实都有问题，但又都有一定正确性。 如果百年之前的两人可以尽弃前嫌，静下心来不再去争执，为共同的科学理想去努力，或许这将有时科学史上的一段佳话啊。 不仅是那些大师与伟人，对于我们平常的普通入也一样。 不必再与父母为一些家庭琐事而争吵，不要再与同事为谁干的多干的少而计较，何苦再与同学因一道题的解法而争执不体。 当我们把那些争执放下时，当我们彼此了解了对方于自己的真正想法与真正所需时，我们就可以得到那或许本不可得到的另一半的“果肉”。3失去与得到，便在一念之问。就像那两个小孩，为了一个橙子而争吵，达成协议之后，自以为已经得到了自己所要的，实际上，他们都只得到了自己所要东两的一半，而另一半却毫无意义地浪费掉了，假如他们都能够敞开心扉，沟通交流。他们都会得到自己所要东两的全部，也就避免了无谓的浪费。 人们已经习惯了用自己的思维去推测他人，一事当前，自己会怎么做，也推测别人也会这么做。但是各人情况千差万别，以己度人，往往误判。每到此时，沟通就显得分外重要了。 可是社会还是缺乏沟通。身居闹市的人们，原来住在一个大杂院，虽然吵吵闹闹。感觉还算不错；现在，大家搬进了高楼新房，住了很长时间，还不知道对门邻居姓甚名谁，即使楼道相遇，也是形同陌路。俗话说，远亲小如近邻，可现在，社会发展了，交通方便了，沟通渠道更加丰富了，人们之间的沟通反而实现了老子小国寡民的设想，只隔一道楼板，老死不相往来 3公平与节约。 一个孩子负责切橙子，另一个先选择切好的橙子，这是保证公平的绝妙方法。但实际上，一个孩子只需要果肉，另一个孩子只需要果皮，所以与其一人二分之一，不如当初各取所需，一个全要果肉，另一个全要果皮，以避免浪费。 现在，国家厉行节约，倡导节能。而材料中的分配方法看似公平，实际上资源只利用了一半。因此，公平不一定是机械地平分，有时可以根据具体情况灵活掌握，特别是要保证节约。 当国家需要时，无衣的作者决定与犹豫的战友同袍、同泽、同裳。“修我甲兵，与子偕行!”他否认为这样对自己不公平，因为到了战场上，面临的就是生与死，何惜一条裤子?朱元璋给官员规定了“四菜一汤”的最高标准，意在使社会更公平，使官员更节约。毛泽东有一件睡衣补了几十次，穿了二十年，还主动降过自己的工资，也是同样的道理。 “静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”只要美人有意，茅草也很珍稀。所以作者并不觉得不公平，反而很高兴。这也是一次节约犁恋爱。而现在很多青年的婚礼往往导致倾家荡产。不过近来又兴起了“裸婚”，就是不买房子、不买汽车、以民政局登记为主要内容、只在小范围庆祝的结婚方式。他们不去追求豪华，不在婚礼方面追求所谓“公平”，婚礼后在经济上不是更从容吗? 我国恢复高考后，教育基本上实现了公平；但现在过长的教育周期却不利于节约。小学6年，中学6年，大学4年，从7岁入学到大学毕业，一般23岁。可实际上，由于我国的大学往往是“严进宽出”、60分万岁，所以在大学虚掷青春的现象不少。大学毕业后，他们又会发现，剩下的工作岗位对文凭的要求往往并不高，工资又低，所以很多人高不成低不就，这不是对社会资源和劳动力的浪费吗?毛泽东曾说：“学制要缩短，教育要革命。”这虽是“文革”中说的话，但在今天还是有重提的必要。一个聪明的父亲或母亲，会给爱坐船的孩子分一个游泳圈，会给爱坐飞机的孩子分一个降落伞，会给爱骑车的孩子分一个安全帽，会给爱画画的孩子分一块调色板。这看似不公平，实际上才是真正的智慧。