2019-2020年高三上学期第三次月考语文试题（零班、培优、实验、补习班） 含答案.doc

2019-2020年高三上学期第三次月考语文试题（零班、培优、实验、补习班） 含答案上饶中学xx年学高三上学期第三次月考语文试卷（零班、培优、实验、补习班） 考试时间：150分钟 分值：150分 徐丽华 第卷 阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l3题。吉祥瑞兽 龙是国家祥瑞。古人认为，大凡统治者能够顺天应时，天下就会风调雨顺，人寿年丰，政治清明，社会安定，此时便会有祥瑞出现，以彰显上天的满意和鼓励。这种祥瑞，种类繁多，大体分为嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞5个等级。其中“麟凤五灵，王者之嘉瑞也”，龙和麒麟、凤凰、龟、白虎同为五灵之一，是最高等级的祥瑞。在这里，龙又一次与国家政治有了关联。不过，龙的吉祥意义并非仅与国家政治相关，它也显现在普通百姓的民俗生活中。许多人喜欢用“龙”作为孩子的名字，更有些人将生儿育女的时间选择在龙年，以为龙年出生的孩子活泼可爱，生命力格外旺盛。此外，民众们还在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪纸、刺绣等各种工艺美术和实用设计中，创造出数不胜数的精美的龙图像艺术造型，而龙凤呈祥、龙腾虎跃、龙飞凤舞、二龙戏珠、鲤鱼跳龙门等吉祥图案，都鲜明地表达出人们对吉祥如意、美满健康生活的向往和祝福。每当春节、元宵节来临，许多地方的人们还会舞起长龙，点亮龙灯；端午节期间则又开展龙舟竞渡的盛大活动。至于在农历二月二龙抬头的日子，人们更愿意从事一些约定俗成的活动，以取得好兆头。比如人们会选择在这天理发，俗称“剃龙头”，预示着新的一年里能够像龙一样精神饱满，生机无限。闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节最重要的活动。古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画中天戏水册中的大龙舟，头、尾、鳞、鬣皆雕镂金饰，舟上建层楼台观，槛曲安设御座，两舷各三桨，气势雄伟，金碧辉煌。龙舟竞渡规模亦宏大壮观，官员、百姓以至深闺少女都要临水观看。唐代诗人张建封有竞渡歌描绘其精彩场面：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来，棹影翰波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。”端午节的真正起因应是辟邪消灾。“五”（午）是天干中中间的数字，因而被古人认为具有极盛的含义，盛极而衰，因而它又包含着不祥的因素，因此古人认为五月是“恶月”，汉代的很多古籍都有“不举五月子”的记载。五月初五更是不祥，旧俗在这一天要将未满周岁的幼儿带到外婆家躲藏，称“躲午”，这显然具有躲避灾难的含义。端午节的一系列活动，如洒香汤（以艾叶、菖蒲煮水沭浴）、悬艾老虎素（用彩绸缝扎成粽子、辣椒、扫帚、布老虎等串以彩线挂于胸前）、饮雄黄酒、挂钟馗像等等，都以辟邪除祟为主旨。至于龙舟竞渡，当是祭神娱神、祈获保佑的一种形式。吉祥瑞兽是龙的主要属性，却并非龙性的全部。也许可以这样说，没有一种动物比龙更难以言说，没有一种动物的文化属性比龙的文化属性更复杂，也没有一种动物文化能够比龙文化更多样。在我国，对龙的认知、崇拜是多民族共同的事情。龙，这个主要由想象力堆塑创造起来的复合动物，千百年来已深深地扎根于国家政治生活和社会日常生活之中，它出现在皇宫朝廷，也出现在民宅陋巷；它现身于婚嫁场合，也现身于丧葬礼中；它舞动于街头，也张挂于家门；它被人们反复讲述，也被人们不断表演。龙有容九似于一体的包容大度，亦有兴云布雨、利物济人的奉献精神，它刚健有为，昂扬奋进，它仪表威武，不容侵犯龙承载着中国人的审美情趣和价值观念，已成为中华民族的情感纽带和文化标志。今天，炎黄子孙以龙的传人自居，以龙的精神自励，更盼望中华民族能够像龙一样迅速地腾飞起来，昂然屹立于世界民族之林。（摘编自百科知识 xx1）1下列关于“吉祥瑞兽”的表述，符合原文意思的一项是（ ）（3分）A龙是国家祥瑞，属于最高等级的祥瑞。在古代，龙的吉祥意义只和国家政治有关，它的形象经常出现在皇宫朝廷。B古人认为只有当龙作为祥瑞出现，才说明统治者能够顺天应时，天下风调雨顺，人寿年丰，政治清明，社会安定。C龙的吉祥意义也显现在普通百姓的民俗生活中，虽然其表现形式各异，但表达的大多是对美好生活的向往、祝福。D在一些约定俗成的活动中，像春节、元宵节的舞起长龙、点亮龙灯，端午节的龙舟竞渡，中秋节吃月饼都和龙的祥瑞意义有关联。2下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A古时皇家龙舟的制作极为奢华，龙舟竞渡规模亦宏大壮观，人们都临水观看。这种盛况，说明龙在国家政治和百姓生活中的重要性。B民众在各种工艺美术和实用设计中，创造出数不胜数的精美的龙图像艺术造型，这说明龙在民众心中具有不同寻常的地位。C吉祥瑞兽是龙的属性之一，龙还有更为复杂的文化属性，在中国也许没有哪一种动物文化能够比龙文化更具多样性。D因为汉族人崇拜龙，所以整个中华名族都崇拜龙。龙，这个主要由想象力堆塑创造起来的复合动物，千百年来已深深地扎根于国家政治生活和社会日常生活之中。3下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）（3分）A几千年来，炎黄子孙以龙的传人自居，以龙的精神自励，传承和延续了中国许多传统节日中龙的文化。B龙出现在许多场台，形象各异；它被人们反复讲述，也被人们不断表演。其实龙是人们凭空想像出来的，本没有原型。C龙凤呈祥、龙腾虎跃、龙飞凤舞、二龙戏珠、鲤鱼跳龙门等吉祥图案，形式虽各异，但其意义都取自龙是吉祥瑞兽。D龙的文化属性复杂，包容大度、利物济人的奉献精神、刚健有为、昂扬奋进、仪表威武、不容侵犯等都是它的文化属性。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文完成47题。陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。初，母梦青龙自怀而出，并见两天人手执香炉来至其所，已而有娠，遂产弘景。幼有异操，年十岁，得葛洪神仙传，昼夜研寻，便有养生之志。谓人曰：“仰青云，睹白日，不觉为远矣。”及长，身长七尺四寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。读书万余卷。善琴棋，工草隶。未弱冠，齐高帝作相，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门闭影不交外物唯以披阅为务朝仪故事多取决焉永明十年上表辞禄诏许之赐以束帛。及发，公卿祖之于征虏亭，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事，朝野荣之。于是止于句容之句曲山。恒曰：“此山下是第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道，来掌此山，故谓之茅山。”乃中山立馆，自号华阳隐居。始从东阳孙游岳受符图经法。遍历名山，寻访仙药。每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。时沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。尤明阴阳五行，风角星算，山川地理，方图产物，医术本草。著帝代年历，又尝造浑天象，云修道所须，非止史官是用。义师平建康，闻议禅代，弘景援引图谶，数处皆成“梁”字，令弟子进之。高祖既早与之游，及即位后，恩礼逾笃，书问不绝，冠盖相望。天监四年，移居积金东涧。善辟谷导引之法，年逾八十而有壮容。深慕张良之为人，云“古贤莫比”。曾梦佛授其菩提记，名为胜力菩萨。乃诣鄮县阿育王塔自誓，受五大戒。后太宗临南徐州，钦其风素，召至后堂，与谈论数日而去，太宗甚敬异之。大通初，令献二刀于高祖，其一名养胜，一名成胜，并为佳宝。大同二年，卒，时年八十五。颜色不变，屈申如恒。诏赠中散大夫，谥曰贞白先生，仍遣舍人监护丧事。弘景遗令薄葬，弟子遵而行之。（节选自梁书陶弘景传）4对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（ ）（3分）A引为诸王侍读，除奉朝请 除：任命B于是止于句容之句曲山 止：阻止C高其志节，累书要之，不至 要：要求D恩礼逾笃，书问不绝，冠盖相望 笃：忠诚5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A虽在朱门闭影不交外物唯以披阅为务朝仪故事多取决焉永明十年上表辞禄诏许之赐以束帛B虽在朱门闭影不交外物唯以披阅为务朝仪故事多取决焉永明十年上表辞禄诏许之赐以束帛C虽在朱门闭影不交外物唯以披阅为务朝仪故事多取决焉永明十年上表辞禄诏许之赐以束帛D虽在朱门闭影不交外物唯以披阅为务朝仪故事多取决焉永明十年上表辞禄诏许之赐以束帛6下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）（3分）A陶弘景二十岁时，齐高帝正当任宰相，把他封为诸王的陪读，任命为奉朝请。B陶弘景喜欢著述，更追求奇异，爱惜时间，越老越勤奋，只是对阴阳五行、风角星算、 山川地理、方图产物、医术本草等不太了解。C梁高祖即位后经常写信问候陶弘景，是因为在高祖即位前，素不相识的陶弘景推荐了他并且援引图谶，让弟子进上表示忠诚。D陶弘景擅长辟谷气功等养生方法，八十多岁仍显得年轻，十分爱慕汉代张良的为人处 世，称他“古代贤人没有谁能比得上”。7把原文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）及发，公卿祖之于征虏亭，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事，朝野荣之。（5分）（2）后太宗临南徐州，钦其风素，召至后堂，与谈论数日而去，太宗甚敬异之。（5分）(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 完成89题。送韩十四江东省觐省杜甫 兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱。 黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。此别应须各努力，故乡犹恐未同归。注：这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。当时安史之乱尚未平定。老莱衣：相传春秋时隐士老莱子，七十多岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。黄牛峡：位于宜昌之西。韩十四去江东探亲要经过此地。8这首诗的第三联运用了哪几种表现手法？请简要分析。（5分） 9请结合全诗，分析诗中蕴含了诗人哪些情感？（6分） (三)名篇名句默写(6分)10根据提示写出下列句子中空缺的部分。（每空1分，共6分）(1)庄子在逍遥游中称赞宋荣子能够坦然地面对世人的赞誉与非议时用了这样的句子：“_，_，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。” （2）陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是“_ _ ，_ ”。 （3）出师表中，诸葛亮回顾自己当初临危受任的两句是“_ _，_ ”。三、实用类文本阅读(25分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)直道而行 余世存梁漱溟的父亲梁济曾做过清朝内阁中书、民主部主事。官职不大，口碑却隆。据说有赶驴车的看到他，居然叫出他的名字，请他上来。梁济的儿子梁漱溟认为，梁济任侠、认真、不超脱等特点和精神个性也影响了孩子。梁漱溟追忆儿时趣事时说，他积蓄的一小串铜钱不见了，吵闹不休。父亲在庭前桃树枝上发现，让他去看。梁漱溟看时，见树上有父亲写的小纸条：“一小儿在桃树下玩耍，偶将一小串钱挂于树枝而忘之，到处向人寻问，吵闹不休。次日，其父亲打扫庭院，见钱悬树上，乃指示之。小儿始自知其糊涂。”梁漱溟跟毛泽东同年，他的一生也跟毛泽东结缘。冯友兰在他去世后写的挽联中说：“钩玄决疑，百年尽瘁，以发扬儒学为己任；廷争面折，一代直声，为同情农夫而执言。”上联即述其德业，下联则涉及他跟毛泽东的缘分。1918年，两人在北大教授杨昌济先生的家里初识。二十年后，梁漱溟到延安跟毛泽东谈中国的出路，半个月内毛泽东与他长谈八次，有两次通宵达旦，梁漱溟回忆说：“彼此交谈都很有兴趣。”毛泽东后来则称：“我同梁漱溟比较熟。”新中国成立后，在毛泽东的邀请下，梁漱溟从重庆来到北京。毛泽东多次请他到自己家里做客，还专门派车接他，招待吃饭。毛泽东邀请梁漱溟到政府里担任职位，梁拒绝后，毛仍照顾他的工作和生活。1953年9月，在全国政协常委会议的小组讨论会上，梁漱溟说：“我们的建国运动如果忽略或遗漏了中国人民的大多数农民，那是不相宜的。”这一被称为“工人生活在九天之上，农民生活在九地之下”、要求行“仁政”的发言，引起了毛泽东的不满。毛在会场上对梁极尽挖苦、嘲笑，梁不服，要求发言，但会场上几乎一边倒，有人大喊：“梁漱溟滚下台来！”这场惊心动魄的争吵才匆匆结束。自此梁漱溟深居简出。“文革”中，他受到冲击，被抄家，被打耳光，但他承受下来了。他就事论事，“文革”尚未结束，梁漱溟就在政协会议上说：“文革搞糟了，文革的祸因是治国不靠法治而靠人治。”主持人询问梁对大家批判他的感想，梁脱口而出：“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。”梁漱溟一生都很少顾及自己，而是为国为民。他教育自己的孩子也是“不要贪”，“不仅贪图的事不应做，贪图的念头也不要起”。他把“不谋衣食，不顾家室，不因家事而拖累奔赴的大事”当做家训。梁漱溟对自己两个儿子的教育可圈可点。他给两个儿子取名培宽、培恕，因为“宽恕是我一生的自勉”。像父亲一样，梁漱溟也很注意培养儿子们的个性。他与长子培宽有“多年父子如兄弟”之谊。他说：“我的原则是：一个人要认清自己的兴趣，确定自己的兴趣。你们兄弟二人要明白我这个意思，喜欢干什么事，我都不阻拦你们的。”梁漱溟听任孩子们自由选择，他对他们唯一的要求是不要做“自了汉”，就是不要成为只顾自己的人，标准是“在人生道路上不趋于低俗，在识见上不流于浅薄”。梁漱溟的宽放教育贯穿始终，他的教育显然是成功的。他的家教使儿子在多灾难的世纪得以平安度过，梁培宽、梁培恕一生不喜出头露面，为人低调。大概正因为如此，两人在历次运动中都没有遭到太多的磨难。因为梁漱溟的历史地位，他生前死后都有国家因素介入，因而梁家后人在事关评价等问题上也同样显露出梁家独有的直道。梁漱溟去世后，要召开例行的追悼会。涉及1953年梁漱溟“受到不实事求是的批判”的评价，因修改稿被改为“受到批评”，他们据理力争，不肯让步。后来，新华社播发梁漱溟的生平，文章标题即是“三军可以夺帅，匹夫不可夺志梁漱溟走完百年人生旅程”。更年轻的一代则更是直抒胸臆。1988年，梁漱溟的遗体告别仪式在北京医院告别大厅举行。灵堂入口大门上悬挂的挽联是：百年沧桑，救国救民；千秋功罪，后人评说。横批是：中国的脊梁。挽联是梁培宽次子梁钦宁拟就的。在梁钦宁张贴时，工作人员阻止，但他执意坚持。在君子之泽及身而没的中国，在家族分崩离析的现当代，梁家人很了不起，他们直道而行很了不起。（选自读者，标题、正文均有删改）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A.文章起笔引“赶驴车的看到他，居然叫出他的名字，请他上车”一事目的在于表现梁济的“口碑却隆”。B.梁漱溟回忆儿时趣事，用笔大方，过程细致，其目的在于表现父子之间的深厚情感，为后文做铺垫。C.梁漱溟与毛泽东一生结缘，文章借冯友兰的挽联，表现了两个伟人之间的终生情谊，凸显梁漱溟高洁的人格。D.文章描述了1953年政协会议上毛泽东和梁漱溟的争端，凸显梁漱溟个性的同时，也表现出梁漱溟先生知错就改的胸襟。E.本文撷取梁漱溟先生生平中的几个镜头，以崇敬的笔调描写他正道直行的文人品性，表现其高尚人品对家庭后人的影响。（2）联系全文，简要回答梁漱溟“直道而行”的具体表现有哪些。（6分）（3）文章从梁济写起，以梁漱溟孙子梁钦宁终，简要回答这样写的好处。（6分）（4）文章用很大篇幅写梁漱溟对后代的教育，这样写，是否脱离传记主题？请谈谈对此问题的看法。（8分）第卷 表达题四、语言文字运用(20分)12下列各项成语的使用有误的一项是（ ）（3分）A高仓健冷峻下的人性之光，温暖着观众，成为无以取代的艺术魅力。1986年，高仓健第一次来中国访问，所到之处，万人空巷。近20年后，年逾古稀的高仓健再度来到中国，拍摄张艺谋执导的影片千里走单骑，传达对中国人民的友好之情。B中国的“光棍节”如今已成为了全球最大的网购日。 “双十一”过去七八天了，快递又爆仓了，李丽给爸爸寄去的大衣就像泥牛入海，至今没有音讯。C陆和村茶馆里保存着许多有艺术价值的木刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生，美轮美奂。D悉尼智库洛伊国际政策研究所中国专家范拉尔表示，中国一直在尝试将援助和发展作为一种软实力的工具，如果运用得当，这样做可改善中国与其他国家之间的关系。目前，中国抛出的橄榄枝获得了谨慎的认可。中国的外交努力能否带来持续的回报仍需拭目以待。13.下列各句中，没有语病的一句是（ ）(3分)A. 电视剧红高粱在北京卫视的收视率破2，在网友投票中，超过七成以上的观众认为剧版红高粱让原著故事情节更加丰满，三成观众认为剧版的改编更加狗血庸俗。B.蓬莱车祸从发生到被媒体证实，足足过了近8个小时才被确定为较为核心的新闻元素，这显得既轻佻又具反讽效果。为何一开始闪烁其词？希望媒体坚守责任，能够客观公正跟踪报道，敢于追问事故责任，避免类似的情况不再发生。C.香港特区政府教育局尽管宣布湾仔及中西区所有幼儿园9日将恢复上课，但示威者继续瘫痪金钟、铜锣湾及旺角交通。D.xx年诺贝尔文学奖的得主为法国作家帕特里克莫迪亚诺，此前曾多次被认为是获奖热门的日本小说家村上春树今年仍无缘奖项。14依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )（3分）英国卫报7月1日头版刊文独家披露说，美国对其欧洲盟友设在纽约、华盛顿的机构和使领馆都实施了窃听，目标多达38处。 ， ， 。 ， 。 。其中包括在电子通讯设备上安装窃听器此外，美国的窃听目标还包括日本、墨西哥、韩国、印度和土耳其等其他盟友。 美国情报机构还在欧盟驻美机构的加密传真机中安置了窃听器文章还披露了“一系列不寻常的”监听方式细节监听电缆通讯和使用特殊天线等欧盟驻华盛顿代表团被窃听的工作人员高达90名A B C D15在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）感谢生活！它的历练让我从一个懵懂的小孩，变成一个从容的自己。懵懂到从容，要跨越那布满荆棘的路，_ ，要跋涉那滔滔浊流的河。在无尽的磕磕碰碰之中，感觉悲喜交加的心跳， _ ，见证阴晴圆缺的变幻。当举起那带有红晕的幸福酒杯时，才明白，痛苦是幸福的促销商, _ ，失败是成功的敲门砖。痛苦与伤害，使暗淡的灵魂有了升华！16根据下面一段文字，在“设计理念”“住宅特点”下的方框内填写恰当的词语。(每空不超过5个字) （5分）设计理想住宅，应从科技服务于人类出发，以人类的健康幸福与文明发展为核心。按照上述理念进行设计，住宅区里，人与自然和谐相处，树林、溪流、湿地形成有机整体，为人们提供与大自然亲密接触的良好生态环境；采用高科技的毛细管冷暖传递系统调节室内空气，为人们提供恒温、恒湿、“恒氧”的舒适生活空间；采用雨水收集和生活用水净化处理系统以实现水资源的多次使用，高效采集太阳能以满足家庭用电需求，为人们提供最佳的节能生活方式。_ _五、写作(60分)17阅读下面的一则名言，根据要求作文。哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言表达形象，意义深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。请结合这句名言，选择一个角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄袭。上饶中学xx年学高三上学期第三次月考语文参考答案（零班、培优、实验、补习班）一1.C（A项第1段“龙的吉祥意义并非仅与国家政治相关，它也显现在普通百姓的民俗生活中。” B项“只有当龙作为祥瑞出现，才说明统治者”因果颠倒，此外龙只是五种祥瑞之一 D项中秋节吃月饼和龙的祥瑞意义无关联）2.D“因为汉族人崇拜龙，所以整个中华名族都崇拜龙”表述错误，文中无此意。3.B（“本没有原型”错，从文中“由想象力堆塑创造起来的复合动物”看，一些动物就是龙的原型）二、(一) 4A（B“止”是“居住”的意思C“要”通“邀”，邀请。D“笃”是“深厚”的意思）5C 6D（A项文中第一段“未弱冠”应为“不到二十岁”；B项“不太了解”应为“尤其了解”；C项 “素不相识”与事实不符，因为“高祖既早与之游”。）7（10分）（1）临行时，公卿官员在征虏亭设宴为他送行，因为饯行而设的帷帐和车马太多，堵住了道路，都说从刘宋、萧齐以来没有出现过这样的事，朝廷和民间都认为是件很有面子的事情。（“祖”“车马填咽”“咸云”“荣”各1分，大意1分）（2）后来太宗来到南徐州，钦佩他的高风清名，召他到后堂之中，和他谈论了多日才离开，太宗十分敬佩叹服他。（“临”“钦其风素”“去”“敬异”各1分，大意1分）参考译文： 陶弘景字通明，丹阳郡秣陵县人。起初，他的母亲梦见一条青龙从她怀里出来，并看见两位仙人手里拿着香炉来到她的家里，不久她就怀孕了，于是生下了陶弘景。他小时候就不同一般人，十岁时，看到葛洪的神仙传，日夜研究推理，于是有了养生的志向。他对别人说：“仰看高空，观看太阳，不感到是很遥远的事了。”等到他长大后，身高七尺四寸，神态仪表出众，眼睛明亮有神，眉毛宽广，身材很长，耳朵肥大。读书超过万卷。善于弹琴下棋，草书、隶书写得很好。不到二十岁，齐高帝任宰相时，把他封为诸王的陪读，任命为奉朝请。虽然生活在贵族群中，但一个人关在屋里不与外人交往，只是批改翻阅文稿，朝廷礼仪事务，一般都向他请教决断。永明十年（492），上书请求辞职，皇帝同意他的请求，赏赐他五匹丝帛。临行时，公卿官员在征虏亭设宴为他送行，因为饯行而设的帷帐和车马太多，堵住了道路，都说从刘宋、萧齐以来没有出现过这样的事，朝廷和民间都认为是件很有面子的事情。 自此以后，陶弘景住在句容县内句曲山，他总是说：“这座山的下面是道教第八洞宫，名叫金坛华阳之天，方圆一百五十里。过去汉朝咸阳的三茅君修成仙，后来掌管这座山，所以称它为茅山。”于是在半山腰建一座房子，自称华阳隐居。开始跟东阳人孙游岳学习符图经书道法。游历许多名山，寻找访求仙药。每经过两山间的流水，一定要坐或躺在水中，徘徊吟颂，不能自已。当时沈约任东阳郡守，敬仰他的志向气节，多次写信邀请他，他都没有去赴约。 陶弘景生性喜好写作，崇信稀奇怪异的事，珍惜时光，到老更是如此。特别通晓阴阳五行、风水、星象、地形、算卦、山川地理、方图物产、医术草药。撰写过帝代年历，又制造浑天象，他说：“我造浑天象是修道的需要，不止是史官才用它。” 起义军攻克建康城，听说商议禅让的事，陶弘景按图谶推论，好几处呈“梁”字型，于是派弟子进献给皇帝。高祖很早就与他有交往，即皇帝位后，对他更加礼遇和照顾，不断去信问候，使节的车盖一个接一个。 天监四年（505），移居到茅山积金东边的山谷。擅长辟谷导引等养身的方法，八十多岁还像年轻人一样容颜不改。十分羡慕汉代张良的为人，说“古代的圣贤都无法和他相比”。曾梦见佛传授他菩提记，并称他为胜力菩萨。于是到郧县阿育王塔发誓，接受佛教的五大戒规。后来太宗到南徐州时，钦佩他的高风清名，召他到后堂，谈论好几天才离去，太宗特别敬重他。大通初年，派人献两把宝刀给高祖，一名善胜，一名威胜，都是上等的宝物。 大同二年（536）逝世，终年八十五岁。死后容貌不改颜色，关节屈伸自如。皇帝下诏赠封中散大夫，谥号贞白先生，并派舍人监护丧事。陶弘景生前遗言薄葬，弟子遵照他的意愿办理丧事。二、(二)8以静衬动，“黄牛峡静滩声转”句以峡岸的静衬托江水的汹涌，表现了对友人行程艰难的忧虑。寓情于景。“白马江寒树影稀”句描写江边寒风中树影稀疏的凄凉之景，将因友人离去而孤寂伤感之情寄寓其中。虚实结合，“音牛峡静滩声转”句虚写，是想像友人过黄牛峡时的情景，“白马江寒树影稀”句是实写，写诗人在江边送别韩十四的情景。一虚一实，抒发了作者与友人离别之时的伤感。听觉与视觉相结合，“黄牛峡静滩声转”句作者从听觉角度描绘一路辗转旅途艰险的情景，“白马江寒树影稀”句从视觉角度当时的离别之景。(答出两点得4分，答出三点得5分)9诗歌首联“兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非”写战乱导致生灵涂炭，“万事非”三字流露出作者的忧愤之情，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。三、四两句写送友人探亲，不由勾起诗人对亲人的怀念。表现了诗人对家破人散的孤寂哀痛之情。五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘，表现了对友人离去的惜别之情。尾联“此别应须各努力”表现作者对友人的勉励之情，“故乡犹恐未同归”隐隐露出诗人对未的担忧之情。(答出3点有分析即可满分)二、(三) 10.（1）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮（2）水不在深，有龙则灵（醉中赠符载唐（窦庠）白社会中尝共醉，青云路上未相逢。时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。诗的前两句说诗人与友人有志未遂，经常借酒消愁。后两句说人们不要小看小小的一池水，即使水浅处也可能有卧龙。与刘禹锡的陋室铭中的”水不在深，有龙则灵“有异曲同工之妙。）（3）受任于败军之际，奉命于危难之间。三、（25分）11.（1）（5分）答E给3分，答A给2分，答B给1分；答C、D不给分解析：B项“目的在于表现父子之间的深厚感情，为后文做铺垫”错，是为变现梁济：认真、不超脱”的个性精神；C项“表现了两个伟人之间的终生情谊”错，应为表现梁漱溟和毛泽东的“缘分”；D项“ 表现出梁漱溟先生知错就改”错，应为体现梁漱溟“直道而行”的风骨。（2）（6分）在1953年政协会议上与毛泽东争论，为农民仗义执言；“文革”中受批判却直言文革之祸 面对指责与批判，不改其志 一生为国，以“不谋衣食，不顾家室，不因家事而拖累奔赴的大事”为家训，直道而行。（每点两分，共6分）（3）文章从梁济写起，表现其“认真、不超脱”的个性对梁漱溟的影响，为下文写梁漱溟“直道而行”做了铺垫；写梁钦宁则是为了表现梁漱溟“直道而行”的风骨对家族后代的影响，表明“直道而行”已经成为家族精神。（每点3分，共6分）（4）不脱离主题。（1分）文章前半部分叙述梁漱溟先生“直道而行”的事迹，后半部分写梁漱溟先生对后代的教育，是为凸显其精神风骨的传承和影响，深化了传记主题。（4分）同时，尊重个性、宽恕教育与“直道而行”的原则相映成趣，使得人物性格更加丰满真实。（3分）四、12、C美轮美奂：形容房屋高大华丽。现代也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。（A、万人空巷：指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。B、泥牛入海：泥塑的牛掉到海里。比喻一去不返，杳无音信。D、拭目以待：擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。）13、D（A选项“超过”与“以上”重复。B项应为“避免类似的情况再次发生”。C项关联词位置不当，应该是“尽管香港特区政府教育局”）14 B（句的“文章还”是与前往文的内容紧密相连的，因此句应为第一句。这样排除C项和D项。“在电子通讯设备上安装窃听器”“监听电缆通讯和使用特殊天线”和“在欧盟驻美机构的加密传真机中安置了窃听器”都是“监听细节”，句的“其中”代指“监听细节”，因此，领起，应排在后面。句是除欧盟之外的地区，所以排在最后，是结句。故选B项）。15. 参考答案：要攀登那崎岖不羁的崖体察炎凉冷暖的失态伤害是坚强的陪练员答案解析:首先通读全文，明确主要内容。其次梳理句子关系，分析句内成分。再次寻找句子间的呼应点。整段文字抒发的是对生活的感悟，处与“要跨越那布满荆棘的路，”“要跋涉那滔滔浊流的河”构成排比句，且采用比喻修辞；处与“感觉悲喜交加的心跳”“见证阴晴圆缺的变幻”构成排比句；处与“痛苦是幸福的促销商”“失败是成功的敲门砖”构成排比句，且采用比喻修辞。16. 答案：以人为本生态和谐空间舒适生活节能(1空1分，2空2分，3空4分，4空5分)解析：解答此题，要对文段中的信息进行饰选，选出主要信息，剔除次要信息。所给材料是总分结构的说明性语段，考生需要先整体感知材料，把握说明的中心和特点，筛选出被说明的事物及其特征，然后用符合字数要求的最精确的语言填空。五、17【思路点拨】本次作文属于题意型作文，审题主要集中在“我贴在地面步行，不在云端跳舞”这句话上，既然出题者已经界定了这句话是名言，那么考生就该要在这句话的内涵上狠下功夫，仔细琢磨，用心体味。因为，有些材料，特别是寓言和名言型材料，其含义常常含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得出一个肤浅的认识。想要参透其中深层的含义，就要善于类比，巧抓“事”与“意”的相似点，深入挖掘其内涵。“我贴在地面步行”可以理解为对事业，对人生要沉稳务实，一步一个脚印。“云端跳舞”可以理解为对事业，对人生浮躁轻率，显得虚无缥缈，毫无依托。两个分句连在一起可以看出哲学家的观点：赞同沉稳务实的人生追求，拒绝浮躁轻率的人生选择。但，本文也可以反向立意，见下面部分的分析。【构思举例】本文从立意上看，下面四个立意值得推荐：其一，沉稳务实的人生最美。 其二，虚无缥缈的“舞蹈”最可怕。其三，没有脚踏实地，何来人生成功？ 其四，务“虚”注定人生一场空。那么，本次作文能不能反向立意呢？有学生对哲学家维特根斯坦的观点进行辩证思考反向求新，沿着这个思路不断追问：凭什么只能在地面上步行，而不能在云端舞蹈呢？然后拟制出这样的题目既要贴地而行，更要云端舞蹈云端的舞步等，这样的立意也是可以的，这些立意比正向立意更具新意，更能彰显考生的思维品质。他们在立意时，已经跳出了材料的桎梏，而是站在一个更高的层次俯视材料，然后得出这种不俗的立意。但是，下面的立意肯定是不得要领的，属于脱题范畴。其一，把所给材料理解成一个人生的选择问题，然后把话题确定为“选择”，拟出心灵的选择的题目。其二，把所给材料理解成人生的“旅程”问题，先在地面上步行，再才有空中的舞蹈，拟出旅程的题目。其三，把“贴在地面步行”界定为安于平凡的人生态度，把“在云端跳舞”界定为追求伟大的人生目标，拟制出平凡与伟大的题目。 拟题示例：平地起舞淘尽虚浮只留金踏实前行求踏实戒浮躁漫舞云端华美的姿态