2019-2020年高考语文第一轮总复习：高考仿真适应模拟练（1）含答案解析.doc

2019-2020年高考语文第一轮总复习：高考仿真适应模拟练（1）含答案解析一、语言文字运用(共24分，其中选择题每小题3分)1下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是()A挫(cu)折 轻佻(tio)内蒙(mn)古 涂脂(zh)抹粉B应届(yn) 追溯(s)干(n)细胞 畏葸(x)不前C船舷(xin) 拘泥(n)潜(qin)水员 力能扛(n)鼎D叱咤(zh) 恫吓(h)习字帖(ti) 因噎(y)废食2下列各句中，没有错别字的一项是()A一个农民工的义举，感动了一个城市。春风化雨，润物无声，它让一个城市的爱心被激活，在绵沿。滴水之情，城市当以涌泉相报。B“真实”和“梦境”本该是一对相互抵触的词语，但是，当它们脱离了文字的意义表达而被视觉艺术呈现出来之时，这一对矛盾体却表现得混然一体。C为防止灾害进一步加剧，国土部门已在灾害区域设置警戒线，树立警示牌，对灾害点进行管制，对灾害情况进行24小时不间段监测监控。D在日趋娱乐化的世风中，大学有责任呵护和坚守高雅、厚重、严肃的文化家园。倘若大学也随波逐流，那么我们的社会、我们的民族将会走向何处？3下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是()A虽然为电视转播调整赛程不是第一回，但连续直播两场比赛，不仅在全国排球联赛史上，而且在央视转播联赛史上都是破天荒的头一回。B有人认为以前的一些教育看法较不合理，必须加以导正，例如不能体罚。但曾教授不苟同，他认为体罚应视情况而定，不能混为一谈。C所谓股票期权，指上市公司授予激励对象在未来一定期限内以预定的价格和条件购买本公司一定数量股票的权利。DiPhone自问世以来便独树一帜，不仅使苹果公司声名鹊起，还衍生出无数围绕iPhone的周边产品，比如苹果配件、软件等。4下列各句中，没有语病的一句是()A在十八大报告的特定语境下，美丽中国指的是生产发展、生活富裕、良好生态三方面平衡发展的状态，哪一方面都不可或缺。B对肯德基或中国百胜是否正式道歉，消费者还不是最关心的，消费者最迫切想知道的是，百胜集团旗下相关餐厅的鸡肉原料中，还有多少存在抗生素超标。C朴瑾惠提议在首尔和平壤设立官方办事机构“韩朝交流合作事务所”，并以建设经济共同体为基础，先实现“小统一”，再推进政治一体化，最终实现“大统一”。D出现丑陋雕塑的主要原因是利益驱动造成的，随着国家经济实力的增长，城市雕塑建设就变得市场化，建造雕塑成了交易，雕塑家可能为了经济回报而丧失底线。5填入下面空缺处的语句，最恰当的一项是()泰山的南天门又叫三天门，创建于元代，至今已有六百余年。_，为“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观”。A元代石刻“天门铭”在门外西侧。一副石刻对联在门两旁。B门外西侧有元代石刻“天门铭”。门两旁有石刻对联一副。C元代石刻“天门铭”在门外西侧。门两旁有石刻对联一副。D门外西侧有元代石刻“天门铭”。一副石刻对联在门两旁。6根据下面的情景，合理想象，将画横线的语句扩展为一段60字左右的文字。要求内容具体，语言生动，情景感人。(4分)在公交车上，我看到一位年轻的爸爸悉心呵护着怀中酣睡着的孩子。答： _7李浩然同学一直想参加学校文学社。一天，李浩然找文学社社长张晶同学询问相关情况。下面是他们交谈的部分内容，请你补写出其中的空缺部分。要求：符合情境，简明得体，正确使用标点符号。(5分)李浩然：_张晶：当然可以，欢迎你加入！李浩然：_张晶：是的，你要在下周五之前交一篇你自己写的文章，通过审核后就可以了。李浩然：_张晶：这个月的最后一个周五下午第三节课在学校408教室报社编辑会作一次写作报告，欢迎你参加。李浩然：_二、现代文阅读(共29分，其中选择题每小题3分)(一)阅读下面的文字，完成810题。(9分)诗歌只有美才灵动，才有吸引力，才易打动人，才能诱发读者读诗的兴味，才能引领心灵进入哲理的思考中。美之于诗好比花朵之于果实，我们最终想要得到的当然是果实，但在得到果实之前，首先要能为花色所打动、所吸引。美可以有优美、壮美，也可以有哲思之美、幽邃之美；可以有繁复之美，也可以有简略之美。总之，一首诗要使人读后如饮甘醴，如沐春风，欣然而快意，或于沉思之间豁然有所得。而当今诗坛有一些人以审丑为乐趣，以玩弄低级趣味为能事，类似戏剧舞台上的一些小丑、猫狗之流，写一些恶俗的文字，招摇于世。这种人不但毁灭了自己，也堵住了人们朝向诗歌之路。所以，当下诗坛，去除丑化、鄙化、俗化、矮化的痞子诗歌是一件势所必然的事情。无论是写诗自娱，还是希望能于他人有所启示，一首诗都要有一定的精神含量，要能经得起时间(历史)的考问。你对自己的心灵有足够的把握吗？我要问一问每一个写诗者。你是否做到了在世俗面前不低头，在困厄之中不动摇，在世界面前不自卑，在自我之中不迷失？在这个方面，我对中国的诗人还不能很乐观，甚至说还颇有些忧虑。长时期以来，中国人理性的不足，教育与生活中对人的主体性有意无意的漠视，都导致人性脆弱易折。正如诗人们所说，人是水边的一根芦苇。而我的期望不是这样的。我希望每一位写诗者在心灵上是强大的、明晰的，任何苦难挫折也摧不垮他心中的高峰。这种力量的强大体现在诗歌中则表现为对世界的洞悉。世界在他眼中是澄澈的、清晰的、有条理的，他因而能洞察宇宙中一切事理而能把握住自己，进而把握住诗歌。而中国的诗人们，更多的是缺乏对自己个体在世界宇宙中的定位。诗歌是语言的艺术，这一点是每一位写诗者都要明确的。而诗艺还不是凝固不变的，它在诗歌本身的进程中和社会生活的进程中更新发展着。诗歌的价值本身在于不断带给人们新的阅读方式和新的美感体验，而不是对过去经验的反复重临。所以创新性或创生性成为诗人的不二追求。这既需要对过去诗艺的反复观摩与演练，同时又要有自我意识的跟进。这就要求诗人在诗歌创作中时刻是一个高度自觉而清晰的人。但在中国浩荡的诗歌作者队伍中，能保持诗艺上自觉且清晰的人，恐怕是凤毛麟角。而绝大多数诗人都是诗歌的追随者、模仿者，在他们的书写中，诗艺的尺度严重缺失，从而导致一种怪象：几乎每一位中国诗人都是某位外国大师的影子，在外国大师的裘腋下窃窃私语。从这个角度来说，托马斯特兰斯特勒默(瑞典诗人，xx年诺贝尔文学奖获得者)对中国诗界来说，既是一种鼓舞，又是一种压抑。而我觉得，中国的诗人们应解开诺贝尔奖情结，做一个安静的诗人，去安静地写诗。解决好自己的事情，这就是最好的。我们的书写是为历史而存在的，为民族的心灵而存在的，而不是为诺贝尔文学奖而存在的。 (选自北京文学xx年第12期，有删改)8关于诗歌的创作原则或指向，下列说法正确的一项是()A诗歌创作要体现美，要能打动人，只有体现优美和壮美，才能诱发读者读诗的兴味，引起读者的共鸣。B那种在世俗面前不低头，在困厄之中不动摇，在世界面前不自卑，在自我之中不迷失的创作者可以写出有一定精神含量的作品。C要想使自己创作的诗歌不断带给人们新的阅读方式和新的美感体验，诗人就要抛弃反复观摩与反复重临。D诗人的不二追求就是诗歌的创新性或创生性，而诗歌又是语言的艺术，因此，革新自己的语言也就等于创新了诗歌的内涵。9下列理解和分析，符合原文内容的一项是()A在作者看来，诗歌创作主要离不开以下三个尺度：一是诗歌美的尺度，二是精神与心灵的尺度，三是模仿的尺度。B作者对中国诗歌乐观不起来的原因很多，既有诗歌创作者自身对责任的认识以及自身审美素质方面的问题，又有诗艺方面的问题。C作者认为“人是水边的一根芦苇”的说法是不正确的，作者希望诗人们在心灵上是强大的，并在诗歌中体现出来。D只要能走出外国大师的影子，并且在对过去诗艺进行反复观摩与演练的基础上，又有自我意识的跟进，就一定能获得诺贝尔文学奖。10请简要概括作者所列举的中国诗坛的弊病。(3分)答： _ (二)阅读下面的文字，完成1115题。(20分)绿毛龟尤今丈夫詹到江苏无锡去开会，几天后公干完毕而返家时，带回一只绿毛龟。女儿给它取了一个名字“宝龟”。绿毛龟最大的魅力在于它具有通灵之性。初到我家时，它怕生而又羞怯，加上也许是思家的情愫在作祟，它老是把头缩在硬壳里，悒悒闷闷，静静寂寂，沉在水底，仿佛没有了生命。慢慢的，它想开了，也适应了，原本活泼的本性便渐渐地暴露了。知道自己美，它常常自信而近乎卖弄地在水里游来游去，深绿的毛发把整缸水都染成了姣美的绿色。8岁的女儿爱它如珠如宝。上学时，绝不忘与它道别；下午放学回来后，又去跟它打招呼；平时有事没事，总挨在玻璃缸旁亲昵地喊：“宝龟，宝龟！”说也奇怪，喊得多了，它居然会“应”，不是用语言，而是用行动。女儿一喊“宝龟”，它便游上来，把头伸出水面张望。最初，以为是偶然的契合，然而后来次次如此，我们便知道，这龟的确是具有灵性的。更妙的是，对音乐它也有同样敏锐的反应。女儿把手提收音机搁在玻璃缸旁，播放圣诞歌曲平安夜给它听，几次过后，当乐声从收音机里流出来时，它便又把头伸出水面来，轻轻抿着嘴，仿佛在微笑，两颗圆圆的眼珠子也绽放出柔和的亮光。一向不养、不爱养、不赞成养任何宠物的我，竟对这只小小的绿毛龟着了迷。闲来无事，母女两人便把头凑在一起，看龟戏龟喂龟笑龟。至于那龟有着怎样的一种内心世界，我们不知道无从知道，也从来没有想到我们应该知道。不久，有马来西亚的远亲到访，这位表姑有两个女儿，分别是7岁和8岁，和我的女儿同样处在那种“一见便熟”的年龄，三个人一下子便成了“臭味相投的莫逆之交”。大人在前厅里闲聊，小孩在后院里看龟。水里看龟不过瘾，不知天高地厚的小孩，伸手入缸，把绿毛龟抓出来，放在地上玩。她们将绿毛龟硬壳上的绿毛编成辫子，用橡皮筋捆成奇怪的形状，嘻嘻哈哈；她们把绒线绑在绿毛龟的手上，强行拖着它走，看到它蹒跚难行的怪模样，纵声大笑；她们把红色的塑胶泥做成手套与鞋子，套在绿毛龟的手足上，它那种反抗无力任由摆弄的呆滞相，再度引起了小女孩们惊天动地的笑声。我坐在厅里，听到一阵又一阵愉快的笑声源源不绝地传到厅里来，还暗暗为她们三人的契合无间感到高兴，殊不知她们正无知地把自己的快乐建立在绿毛龟的痛苦上！客人走了以后，我把厅里狼藉的杯杯盘盘收拾好，信步来到后院，一看，整个人蓦地好似触电一般怔了、呆了。绿毛龟奄奄一息地躺在地上。原本柔滑秀美的绿毛，被橡皮筋捆得乱七八糟；双手与双足，被死死地套在红色塑胶泥做成的手套与鞋子里，两只手还被绒线绑着，好似犯了重罪被判死刑的囚犯。它一动不动，好似一只风干了的木乃伊。“宝龟，宝龟！”我发狂地喊了一声，冲过去，抱起它，它的头缩进了壳里，看也不看我一眼。就在那一刻，有一种不祥的念头在我脑子里一闪而过。士可杀，不可辱。饱受凌辱的绿毛龟，就在那一天，丧失所有的生趣。它沉在晶亮的玻璃缸底，恹恹的，了无生气。投入缸里的鱼呀虾呀，原封不动。唤它，它不瞅不睬。知错想改的女儿，噙着眼泪求我带宝龟去看医生，可我知道心病还须心药医，宝龟需要的，是心理的治疗呵！几天后，绿毛龟斜斜地浮在水里，一动不动，气息全无。取出一看，断气了。(有删改)11绿毛龟的“通灵之性”表现在哪些方面？请分点概括。(3分)答： _12“至于那龟有着怎样的一种内心世界，我们不知道无从知道，也从来没有想到我们应该知道”这句话有何深意？(3分)答： _13作者在文中为什么要引用“士可杀，不可辱”这一句话？(4分)答： _14请从表达技巧的角度赏析文章第二段。(5分)答： _15请联系全文，谈谈你对本文主旨的理解。(5分)答： _三、古代诗文阅读(共37分，其中选择题每小题3分)(一)阅读下面的文言文，完成1620题。(19分)墨竹赋宋苏辙与可以墨为竹，视之良竹也。客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋形于地。涵濡雨露，振荡风气。春而萌芽，夏而解驰。散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。均一气于草木，嗟壤同而性异。信物生之自然，虽造化其能使。今子研青松之煤，运脱兔之毫。睥睨墙堵，振洒缯绡。须臾而成，郁乎萧骚。曲直横斜，裱纤庳高，窃造物之潜思，赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪？”与可听然而笑曰：“夫予之所好者道也，放乎竹矣。始予隐乎崇山之阳，庐乎修竹之林。视听漠然无概乎予心朝与竹乎为游莫与竹乎为朋饮食乎竹间偃息乎竹阴观竹之变也多矣。”“若夫风止雨霁，山空日出。猗猗其长，森乎满谷。叶如翠羽，筠如苍玉。澹乎自持，凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪，人响寂历。忽依风而长啸，眇掩冉以终日。笋含箨而将坠，根得土而横逸。绝涧谷而蔓延，散子孙乎千忆。”“至若丛薄之馀，斤斧所施。山石荦埆，荆棘生之。蹇将抽而莫达，纷既折而犹持。气虽伤而益壮，身已病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱乎陂池；悲众木之无赖，虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后，凛乎无可怜之姿；追松柏以自偶，窃仁人之所为，此则竹之所以为竹也。始也，余见而悦之；今也，悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前，勃然而兴，而修竹森然。虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？”客曰：“盖予闻之，庖丁解牛者也，而养生者取之。轮扁斫轮者也，而读书者与之。万物一理也，其所从为之者异尔。况夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？”与可曰：“唯唯！”16下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A信物生之自然 信：诚然，确实。B庐乎修竹之林 庐：搭建茅庐。C绝涧谷而蔓延 绝：横穿。D蹇将抽而莫达 达：达到。17下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()A嗟壤同而性异 人非生而知之者，孰能无惑B与可以墨为竹 愿以十五城请易璧C猗猗其长，森乎满谷 以吾一日长乎尔D而养生者取之 久之，能以足音辨人18下列对原文的赏析，不正确的一项是()A墨竹赋是以对话体结构全篇的一篇赋作。赋中借客之口赞美竹子，将竹子的禀赋与道德人格结合起来写，既表现了竹子的特性，又展示了个人的胸襟。B与可指出画竹必须心随竹转，情与竹游，发掘竹的深层次的美韵。这段文字既是展示竹的神韵的美，也是表现画家胸襟的美，同时又是表现艺术构思的过程，情、理、物象结合得天衣无缝。C爱竹的与可留心观察竹子的变化，熟悉竹子的各种姿态，将求道之心、好道之心全放置于竹子。D文末借助客人之口，用庖丁解牛和轮扁斫轮这两个典故，把题旨升华到了“万物一理”这个社会生活根本原则上。19用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)视 听 漠 然 无 概 乎 予心 朝 与 竹 乎 为游 莫 与 竹 乎 为朋 饮 食 乎竹间 偃 息 乎 竹 阴 观 竹 之 变 也 多 矣20把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)(1)若夫风止雨霁，山空日出。(3分)译文： _(2)虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？(4分)译文：_(二)阅读下面这首元曲，完成2122题。(7分)中吕满庭芳武林感旧汤式钱唐【注】故址，东吴霸业，南渡京师。其间四百八十寺，不似当时。山空蒙湖潋滟随处写坡仙旧诗？水清浅月黄昏何人吊逋老荒祠？伤情思，西湖若此，何似比西施？【注】 钱唐，即钱塘、武林，皆杭州别称。21这首元曲描写屡遭兵难创伤的杭州_的景象，抒发了作者_的感叹。(2分)22请赏析这首元曲的主要艺术特色。(5分)答： _ (三)阅读下面的材料，完成2324题。(5分)道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节【注】，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。(选自中庸第一章)【注】 中节：符合法度。23这一段材料主要阐述了孔子的“_”思想。(2分)24请根据材料，谈谈你对儒家“修身”的理解。(3分)答： _ (四)古诗文默写。(6分)25补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选3小题)(1)生，亦我所欲也；义，_。二者不可得兼，_。(孟子)(2)_，无长无少，_，师之所存也。(韩愈师说)(3)三杯两盏淡酒，_！雁过也，正伤心，_。(李清照声声慢)(4)_；仲尼厄而作春秋；_，乃赋离骚。(司马迁报任安书)(5)锦瑟无端五十弦，_。_，望帝春心托杜鹃。(李商隐锦瑟)四、作文(60分)26阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)渔人在捕鱼，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了鱼，便聒噪着追逐茑鸟。茑鸟不论飞东还是飞西，满天的乌鸦都是紧追不舍，茑鸟无处可逃，疲累地飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦朝着鱼落下的地方继续追逐。茑鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我带着这条鱼，恐惧烦恼；现在没有了这条鱼，反而内心平静，没有忧愁。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。高考仿真适应模拟练(一)1CA项，轻佻tio。B项，干n细胞。D项，习字帖ti。2DA项，“绵沿”应为“绵延”。B项，“混然一体”应为“浑然一体”。C项，“不间段”应为“不间断”。3B混为一谈：把不同的事物混在一起，说成是同样的事物。此处应用“一概而论”，用同一标准来对待或处理(多用于否定式)。A项，破天荒：指事物第一次出现。C项，预定：预先规定或约定。D项，不仅：连词，不但。4CA项，语序不当，“良好生态”改为“生态良好”。B项，成分残缺，在末尾加“等问题”。D项，句式杂糅，删去“造成的”或“的主要原因”。5B这道题中的文句，首句介绍“南天门”的又名，修建年代，经历时代；末句是门对联的具体内容。选项分别介绍与“南天门”相关的门外的石刻“天门铭”和“门两旁”的对联。统观这段话，显然是以“南天门”为中心来写的，为保持话题和陈述角度的一致，所以顺着上文最好先说“门外”，介绍“天门铭”；后说“门两旁”，介绍对联，这样的描述给人一种统一的感觉。6【详细分析】此扩写题要求写一个记叙和描写性的片段，具体写作时可强化“情节”和“细节”，运用动作描写等，将思想感情蕴含在叙事、描写之中，通过叙述和描写去传达父亲对孩子的爱。答案一位年轻的爸爸用双手小心翼翼地抱着熟睡的孩子，仿佛抱着世界上最珍贵的宝物！车开得有些颠簸，他抱得却那么稳当，生怕惊醒那幼小生命的酣梦！7【详细分析】作答时，首先要通读语段，了解对话的大意。然后根据前后内容，按照所给语境及对话人的身份特点进行补写。在补写时，要把意思表达清楚，语言简明得体。答案你好！我想加入学校文学社，可以吗？请问加入文学社需要交文章吗？近期文学社有什么活动吗？我想参加。太好了！到时我一定准时去听报告。8BA项，“只有体现优美和壮美，才能诱发读者读诗的兴味，引起读者的共鸣”说法有误，根据原文“美可以有优美、壮美，也可以有简略之美”可知，美有不同的分类，均可引起读者的共鸣。C项，根据“这既需要对过去诗艺的反复观摩与演练，同时又要有自我意识的跟进”可知，“诗人就要抛弃反复观摩与反复重临”的表述错误。D项，从文章第三段开头几句来看，“革新自己的语言也就等于创新了诗歌的内涵”属无中生有。9BA项，第三个应该是“诗艺尺度”，模仿只是其中之一；C项，作者并没有否定“人是水边的一根芦苇”；D项，“只要就一定能”说法有误。10【详细分析】解答此题，要注意到文中去寻找关键信息。题干中要求考生筛选“中国诗坛的弊病”，那就要在文中找作者对当今诗坛的评价，第一段中“而当今诗坛”，第二段中“我对中国的诗人”“而中国的诗人们”，第三段中“但在中国浩荡的诗歌作者队伍中”都是信息的关键点。根据这些评价，即可概括出答案。需注意答案的简洁。答案诗坛某些人以审丑为乐，玩弄低级趣味；一些诗人心灵脆弱易折，缺乏对自己个体在世界宇宙中的定位；大部分诗人不够自觉、清晰，往往追随、模仿大师。11【详细分析】解答此题，首先要通读文本，明确本题的答题区间是文章第四段和文章后半部分；其次要找出答题区间中描写绿毛龟的语句，找出符合题干要求的语句；最后根据题干及赋分情况，确定本题的答案。答案绿毛龟的“通灵之性”表现在以下方面：能用行动呼应人的呼唤；能感应到音乐；具有“士可杀，不可辱”的气节。12【详细分析】由句中的“不知道”“无从知道”“也从来没有想到我们应该知道”可以看出人对绿毛龟的爱不是真正的爱；再联系全文内容和文章主旨可知，作者这样说揭露和批判了人类的自私自利。答案作为人，我们只是把绿毛龟这样的动物当作我们取乐的工具，从来没有想要去了解它们的内心世界，含蓄地揭露和批判了人的自私自利。13【详细分析】考生在作答时，首先要明确这句话的基本情感倾向，然后将这句话放到具体语境中，联系上下文分析其作用。答案引用这一句话，说明了绿毛龟在遭受屈辱时，宁可牺牲生命，也不愿意苟且偷生；表现了作者对绿毛龟维护尊严的赞美。14【详细分析】解答此题，一要明确第二段使用的修辞手法是拟人和对比；二要具体分析本段是怎样运用拟人和对比的表现手法的；三要分析运用这两种表现手法对刻画绿毛龟和抒发情感等方面的作用。答案第二段采用了拟人和对比的修辞手法。作者用“羞怯”“思家的情愫在作祟”“悒悒闷闷，静静寂寂”“想开了”“活泼”等描写人的词句来描写绿毛龟，赋予绿毛龟人的情感，使此段前半部分和后半部分的内容形成对比，突出了绿毛龟的可爱与活泼，表明了作者对绿毛龟的喜爱。15【详细分析】解答此题，首先要把握文本的主要内容，本文是一篇叙事散文，讲述了绿毛龟来到作者家里后的故事，绿毛龟最终因孩子们的玩闹而失去生命；然后要把握作者的观点态度，作者对绿毛龟是喜爱的，如“一向不养竟对这只小小的绿毛龟着了迷”，对绿毛龟的遭遇是同情的，如“我发狂地喊了一声，冲过去，抱起它”。由此可概括出文章的主旨：作者通过绿毛龟的遭遇，表达了尊重动物、善待动物，尊重一切生命、维护生命尊严的观点。答案本文叙述了一只绿毛龟的故事，通过对绿毛龟的通灵之性和最后遭遇的描写，呼唤人们尊重动物、善待动物，表达了应尊重一切生命，维护生命尊严的主旨。16D达：幼苗出土。17B两个“以”作介词，意为“用”“拿”；A中第一个“而”是连词，表转折关系；第二“而”是连词，表承接关系。 C中第一个“乎”可作词尾，译为“的样子”；第二个“乎”是介词，可译为“比”。D中第一个“之”代词；第二个“之”助词，用在时间词后面，没有实在的意义。18C“全放置于”错。应该是“不仅仅放置于竹子”。19【详细分析】文言断句应在弄懂句意的基础上利用一些文言虚词，对话标志(云、言、曰)，句首发语词(夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开)，句尾语气词也、矣、焉、耳等。答案视听漠然/无概乎予心/朝与竹乎为游/莫与竹乎为朋/饮食乎竹间/偃息乎竹阴/观竹之变也多矣20【详细分析】注意得分点： (1) “若夫”，至于，比如；“霁”，天晴；(2) “虽”，即使；“朕”，征兆、痕迹；“焉”，呢。答案(1)比如在风停雨住的时候，太阳出来，山色空明。(2)即使上天创造竹子的时候没有痕迹，又与我画墨竹有什么不同呢？【参考译文】与可擅长画墨竹，画的竹子看起来和真的一样。客人见到他画的竹子非常惊讶，说：“大自然赋予了竹子生命，它在大地上生长成形。受到雨露滋润，听凭风露振荡。春天开始萌芽，夏天脱离笋壳，迅速生长。树叶舒展散布开来，到了冬天就长成了。竹子品性刚直，姿态娴雅妩媚。历经寒暑的变化，笑傲冰雪的严寒。和草木一样生长在同样的天地间，嗟叹它们生长的土壤一样，但是性情却不一样。万物的确各有天性，也只有大自然能让它们如此。如今您研制松烟成墨，挥动兔毛制成的笔，或在墙壁上凝神运笔，或在绢帛上尽情挥洒。不一会儿就画好了竹子，枝叶纷繁高低，形态各异，好像是窃取了造物主的神妙构思，很快就赋予画中竹子以生机。您难道就是得道的人吗？” 与可笑着说：“我所追求的是道，不局限于竹子。原来我隐居在高山的南面，在竹林中结庐而居。不论眼睛看到的，还是耳朵听到的，都觉得和我无关，一点也不关心。白天与竹子结为游伴，晚上把竹子当作朋友，在竹林中饮食，在竹荫下休息。我观察到竹子有很多变化。” “比如在风停雨住的时候，太阳出来，山色空明。竹子生长旺盛，满山谷都是繁密的竹子。竹叶如同翠色的羽毛，竹皮就像青色的玉。竹子淡泊恬静，独立不倚，竹叶上带有寒意的露珠，仿佛就要滴落。蝉鸣鸟叫，没有一点人声。忽然风起，竹子随风发出悠长的啸声，辽阔的竹林一整天都被风吹拂着。竹笋从笋壳里往外长，好像就要掉出来的样子，竹根只要有土，就向四周生长。它们横穿山谷，四下蔓延，成千上亿的子孙散布在山野里。” “至于草木丛生的地带，有人来持斧砍伐。散乱的山石之间，荆棘丛生。在这样的环境里，竹子艰难地生长，大多还没长成就被折断了，但还直立不倒。它们的生机虽然受到了损害，但显得更加健壮，竹身有了伤残却增添了一种奇特的魅力。凄厉的寒风怒号着吹过缝隙洞穴，大雪纷飞中池沼都凝固冻结了；让人悲伤的是，众多树木都无可奈何，即便是百围粗的大树也忍受不了这样的寒冷。而竹子却在寒冷到来之后，还能有青翠的颜色，凛然没有可怜的姿态；可以和松柏相比，如同仁人的行为，这就是竹子是竹子的原因。原来，我见到竹子就喜爱上了它；现在，我喜爱竹子，已经到了忘我的境地。恍若忘记了笔在手中，纸在面前，兴致所到，运笔挥洒，茂美的墨竹就画成了。即使上天创造竹子的时候没有痕迹，又与我画墨竹有什么不同呢？”客人说：“我听说，庖丁是个杀牛的厨师，但养生的人从他那里学到了养生的道理。轮扁是制造车轮的木匠，读书的人却从中学到了读书的道理。万事万物的道理都是相通的，只不过具体的情况不一样罢了。而您从画竹中探求道理，我认为您是得道的人，不是吗？”与可说：“是的，是的。”21萧条冷落昔盛今衰22【详细分析】本曲开篇三句叙写钱塘历史，写出钱塘昔日的繁盛。四至七句写今日之衰，形成鲜明的今昔对照。这几句把钱塘的佛寺建筑、湖光山色、文化名贤昔盛今衰铺写得淋漓尽致，层层对比的手法贯穿全篇。这些对比，加强了语气，引人深思。最后“伤情思，西湖若此，何似比西施”三句化用苏轼“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”诗句，表达感伤之情：西湖如今如此憔悴，哪点可以比拟西施呢？表达了作者对战乱不满、感慨昔盛今衰之情。答案对比：“钱唐”三句起笔就进行了昔盛今衰的对比，接着“其间荒祠”四句，运用了三个具体的对比，波澜迭出，有力地突出了昔盛今衰之叹。化用前人诗句：前三句暗用柳永望海潮“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，突出今日之衰。接着依次化用杜牧“南朝四百八十寺”句，表达而今江山残破之意；用苏轼“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”句，叹如今到处皆无美景可写；用林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”句，表达而今游人稀少、祠堂荒烟衰草无人凭吊的荒凉。23中庸或慎独24儒家的“修身”强调人们应加强道德自觉，谨慎地修养自身，即使在独处时也要谨慎戒惧；希望人人都能达到“中和”的境界，社会秩序井然，这样天下也就太平无事了。【参考译文】“道”是不可以离开片刻的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫作“中”；表现出来的都符合法度，叫作“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长孕育了。25(1)亦我所欲也舍生而取义者也(2)是故无贵无贱道之所存(3)怎敌他、晚来风急却是旧时相识(4)盖文王拘而演周易屈原放逐(5)一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶26【写作指导】这是一篇材料作文，所给材料分两层意思：第一层意思，茑鸟因为叼着一条鱼，而被一群乌鸦紧追，它无处可逃，疲累不堪；第二层意思，叼在嘴里的那条鱼掉下来之后，乌鸦不再追它，茑鸟感到了轻松与平静。这两层意思之间，构成明显的对比关系，意在启示人们当我们得到“物质”方面利益的时候，可能因此而身心疲劳，甚至痛苦不堪；当我们丢弃“物质”方面利益的时候，可能获得心灵的轻松平静。据此，可以从以下几个角度立意：“得与失”的辩证分析；懂得舍弃，方可收获；放弃物质利益，拥有内心轻松等。【佳作展台】松开双手，拥抱世界李秋兰世界太大，当你握紧双手拼命去抓时，怎么也无法将它纳入手中，但只要轻轻松开双手，你就会拥有释然与平静。拳头握得太紧时，不妨轻轻松开。有时放下，不失为另一种得到。太多的时候，我们需要放开双手。犹记儿时捕蝶，那翩跹轻快的生灵飞舞田间，便惹人一心只想扑上前去，谁知抓住了，弱小的生命在掌上指尖竭力挣扎，顿失美感。不明就里的孩子看不到飞舞的彩蝶，只着急大哭。一旁的母亲会贴近孩子的耳朵，轻轻告诉他：“孩子，该放手时，就放开吧。”孩子松开双手，蝶优雅地振翅轻飞，孩子笑了，仅仅是松开双手，便收获了最美的风景。松开双手，将握紧的名利放下。如果追逐太多，便如翼上系了黄金，再难驰骋蓝天，再难鸟瞰世界。倘若不懂得这一层智慧，便永远无法解读陶渊明东篱之下悠然种菊的真意；永远也无法理解梭罗在瓦尔登湖旁优雅诗意地栖居的惬意；永远也无法体会林逋以梅为妻，以鹤为子的淡泊宁静。他们真正放下了该放下的世俗名利。多少人一生只为攥紧它们，而错失了人生最原始的快乐，殊不知那用尽一生追逐的名利实在有限，而像陶渊明那样或许只稍松开双手，便拥有一生的桃花源。松开双手，将欲望与贪婪放下。阿尔卑斯山的狒狒警觉聪明，常人根本难以捕获，但当地人却有妙计，在不大不小的仅容下手伸入的石洞里放上狒狒最爱的食物。当狒狒将手伸进洞里想掏出食物时，攥紧的拳头怎么也不能拔出洞口。不愿松开轻易得来的食物，却无奈洞口太窄，急得它们直叫。这时，猎人们便收到了收获的讯号，从远处赶来。与其说狒狒是丧命于猎人，不如说其是丧命于自身的贪婪。若是放下食物，只需稍稍松开双手，岂能丧命？人也如此。有时太难放下，终捡了芝麻，却丢了西瓜。想起林语堂先生在风声鹤唳中的一句话：“不争，乃大争；不争，则天下之人与之不争。”何须将世间一切都拼命抓在手中紧紧攥住？像是燥热的太阳，鼓动着阳光想要吞噬地球，却永远也照不到地球的另一边。不妨像那些路上的朝圣者一样，轻轻张开双手，便将世界都纳入怀中。【名师点评】文章提出“拳头握得太紧时，不妨轻轻松开。有时放下，不失为另一种得到”这个切合题意的观点。在论证时所选择的角度，可谓独辟蹊径，两个分论点“松开双手，将握紧的名利放下”“松开双手，将欲望与贪婪放下”都从“放下”的角度入题。另外，本文围绕论点，论述充分严密，不失为一篇考场佳作。