2019-2020年高考语文二轮复习专题能力提升专项训练24.doc

2019-2020年高考语文二轮复习专题能力提升专项训练24一、语言文字运用(20分)1下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3分)()A重庆卫视3月1日起全面改版，推出“天天红歌会”栏目推广红歌，此举引起了广泛关注，各大新闻媒体对此进行了连篇累牍的报道。Bxx年NBA全明星赛在洛杉矶上演，“飞侠”科比献上37分和14个篮板两项全场最高数据，当仁不让地第四次当选最有价值运动员。C当下，改革发展生机蓬勃，国际形势风云变化，新情况、新矛盾和新问题层出不穷，但只要站得高、想得深、看得远，就能见微知著、一叶知秋。D目前，无论是实验区，还是全国其他地区，职业教育已逐步占据我国中等教育和高等教育的半壁江山，进一步优化了我国的教育结构。2下列句子中，没有语病的一句是(3分)()A墨菲在xx年世界斯诺克中国公开赛半决赛上负于特鲁姆普，赛后墨菲说他比赛时失误增多的主要原因是受到在场观众手机铃声的影响而造成的。B教育在综合国力的形成中处于基础地位，国力的强弱越来越多地取决于劳动者素质的提高，取决于各类人才培养的质量与数量。C4月7日晚间日本再遭7.4级地震袭击，福岛核电站周围20公里的撤离区，不得不扩大范围，因为那是按照最初的短期辐射标准设定的。D网络为语文教学提供了许多便利条件，使我们以前所未有的方式获得、处理和使用丰富的教学资源，并且也增加了筛选的难度。3依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)()从这个意义上讲，我们希望孔子是灰色的。或者说，我们愿意把他看作是灰色的。但是，没有人会喜欢只有灰色的世界。_。_。_。_；_。_。这也就是和谐。(易中天灰色的孔子和多彩的世界)这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由灰色也只有在和其他色彩搭配时，才能显示它的普适性，显示它的高贵和纯粹也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐灰色提升着品位，而多彩保证了活力因此，灰色的孔子又必须链接多彩的世界正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂ABC D4调整下面画线句子的语序，变成句式整齐的排比句。(6分)创建和谐机关，需要我们每一个人多一分诚信和胸怀，多一分理解和包容，多一分谦让和公平；让我们的偏执和计较从心中溜走，少一分霸道和无聊的争斗，摒除令人生厌的狭隘和猜忌。答：_55月31日是世界无烟日，某校“健康与生命”研究小组做了“居民禁烟支持度”调查。阅读下面的调查数据统计图，回答问题。(5分)(1)概括图表反映出的信息。(不超过30字)(2分)答：_(2)请你任选图表中的一个场所拟写一条禁烟提示语。(不超过20字)(3分)答：_二、古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋词，回答问题。柳枝词郑文宝亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。 不管烟波与风雨， 载将离恨过江南。【注】 郑文宝(9521012)，字仲贤，宁化人。多才多艺， 是宋初一位负有盛名的诗人，风格轻盈柔软。画舸：彩绘油饰的船，也叫画船。6“春潭”是水，自然无法“系”住，那么画舸到底“系”的是什么？请联系全诗，分析这样写的好处。(5分)答：_7. “烟波与风雨”“载”对表达诗人的“离恨”有什么作用？(6分)答：_三、一般论述类文章阅读(9分)阅读下面的文字，回答问题。文化涵盖了纵向及横向两个运动过程。纵向运动过程是同一文化共同体内部持续性生成、历时性演进的过程，横向运动过程是不同文化共同体之间开放性对话、共时性交融的过程，所谓跨文化也就是在这两个过程中形成的，跨文化包括互联文化与贯通文化两方面。跨文化与全球化相对应，互联文化与国际化相对应，贯通文化与世界化相对应。当我们将全球化理解为国际化，亦即民族国家之间的互动时，各种文化所构成的国际文化体系，就叫互联文化；当我们将全球化理解为世界化，亦即超越民族国家的整合时，各种文化所构成的世界文化体系，就叫贯通文化。互联文化肇始于美国，贯通文化发端于欧洲。这两种概念在本质上都可视为全球化背景下不同文化共同体客观实在的交往关系在学理上的“投射”或“理论抽象”，都能在现实生活中找到“原型”。例如美国，确实存在着大量的“互联文化”现象，其文化体系往往被定义为一种“熔炉”，即一种由多元文化混合而成的文化共同体，不同文化圈和亚文化圈保持着相互之同的交流和联系，但却始终不存在真正意义上的普遍的“共同文化”，就“贯通文化”来讲，最为明显的是“奥林匹克精神”，即在多民族、多文化的对话和交流中形成并体现了具有普遍性和共同性的文化精神，如互相理解、友谊、团结、公平等。概略地说，互联文化强调文化的特殊性，是一种基于“特殊主义”的维护现有国际文化秩序的文化理念。这一文化理念蕴含了相互矛盾的两个方面：一方面，努力在不同文化间寻求互动，达成共识；另一方面，则始终区分文化的“中心”和“外围”，强调“中心”与“外围”的对立。欧洲文化尤其是欧盟的文化理念是前一方面的表现，美国文化特别是美国的文化霸权主义是后一方面的表现。相反的，贯通文化强调文化的普遍性，是一种基于“普遍主义”的超越现有国际文化秩序的文化理念。互联文化好比西餐的“拼盘式”风格，各种文化组合起来，你还是你，我还是我，虽然多元，但并未真正形成一体；贯通文化好比中餐的“烹调式”风格，各种文化调和起来，你便是我，我便是你，彼此融会，真正形成了多元而又一体的局面。在当今全球格局中，互联文化是比较现实主义的方案，而贯通文化则是纯粹理想主义的方案，与互联文化相比，贯通文化建立在不同文化共同体的互惠基础上，通过不同文化共同体之间的双边乃至多边互动过程，既不丧失各个文化共同体的特殊性，又能形成具有普遍性的共同文化观。这一过程并不强调达到某种最终结果，而是注重各文化间的交往程序与方法。它是我们应对文化全球化的一种更合适的战略选择。(节选自程广云中华文化的自觉与自信)8下列关于“互联文化”和“贯通文化”的表述，不符合原文意思的一项是(3分)()A互联文化与贯通文化是跨文化的两个方面，前者与国际化相对应，是一种“国际文化体系”，后者与世界化相对应，是一种“世界文化体系”。B互联文化和贯通文化本质上都可以看做是对全球化背景下不同文化共同体之间客观实在的交往关系的一种“理论抽象”，都能在现实生活中找到“原型”。C互联文化肇始于美国，在美国文化体系中有大量的此类现象；而贯通文化发端于欧洲，欧洲文化尤其是欧盟的文化理念是其表现。D互联文化好比西餐的“拼盘式”风格，虽多元文化共存，但并未真正形成一体；贯通文化好比中餐的“烹调式”风格，各种文化彼此融会，真正形成了多元而又一体的局面。9下列理解，不符合原文意思的一项是(3分)()A跨文化是在同一文化共同体内部持续性生成、历时性演进的纵向运动过程和不同文化共同体之间开放性对话、共时性交融的横向运动过程中形成的。B全球化既可以理解为“国际化”，也可以理解为“世界化”。国际化是指民族国家之间的互动，世界化是指超越民族国家的整合。C美国的文化体系是一种由多元文化混合而成的文化共同体，不同文化圈和亚文化圈保持着相互之间的交流和联系，但却始终不存在真正意义上的普遍的“共同文化”。D贯通文化中不同文化共同体在双边乃至多边互动过程中并不强调要达到互惠的最终结果，而是注重各文化间的交往程序与方法。10下列理解和分析，不符合原文内容的一项是(3分)()A“奥林匹克精神”是贯通文化的一种典型体现，因为它是在多民族、多文化的对话和交流中形成的，并体现了具有普遍性和共同性的文化精神。B欧盟的文化理念是努力在不同文化间寻求互动，达成共识，这与始终区分文化的“中心”和“外围”，强调“中心”与“外围”的对立的美国的文化霸权主义有所不同。C互联文化强调文化的特殊性，其理念在于维护现有国际文化秩序；贯通文化则强调文化的普遍性，其理念在于超越现有国际文化秩序。D互联文化是比较现实主义的方案，贯通文化则是纯粹理想主义的方案，在当今全球格局中根本无法实现；因此我们应该把互联文化作为应对文化全球化的战略选择。专项训练二十四1. C【解析】 见微知著：指看到事物的苗头，就能知道它的未来发展趋势和实质。 A连篇累牍：形容篇幅过多，文辞冗长。误用褒义。B.当仁不让：应做之事，就应积极主动去做，不能推托。不合语境。D.半壁江山：指保留下来的或丧失的部分国土。用错对象。2C【解析】 A句式杂糅，“主要原因是造成的”；B.两面对一面，“国力的强弱”与“取决于劳动者素质的提高”不一致；D.逻辑问题，“并且”改为“同时”，前后句子是并列关系而非递进关系。3B【解析】 是对“没有人会喜欢只有灰色的世界”的解说，也有语意的推进。又承接。“正因为”与“也正因为”，决定了在前。是对上文的概括，又与下文自然衔接。4【答案】 多一分诚信和胸怀，少一分猜忌和狭隘；多一分理解和包容，少一分偏执和计较；多一分谦让和公平，少一分争斗和霸道。(1句1分)【解析】 可按照“多一分，少一分”的格式将句子组成排比句，这样就比较容易了，但一定要注意内容的相对性，如“诚信和胸怀”相对的就是“猜忌和狭隘”，这就要求我们辨别一下句子中的词语顺序和句子顺序，另外还要把多余的修饰成分去掉。5【答案】 (1)除大部分吸烟者不支持酒店禁烟外，居民普遍支持公共场所禁烟。(每点1 分)(2)示例：学校：儿童易模仿，请您勿吸烟！医院：您的指尖夹着他人的生命，请勿吸烟！酒店茶楼：提神不妨清茶，消愁莫若朋友，何必吸烟！(内容2分，形式1分)【解析】 “学校”“医院”“酒店茶楼”“公交工具”“办公场所”等地均属公共场所，统计表中显示，除了酒店这一场所有争议外，无论是吸烟者还是不吸烟者都支持其他公共场所应禁烟。写禁烟提示语，重在观点明确，有警示提醒的作用，同时应分别根据场所的不同，选择恰当的切入角度和表达用意角度。6【答案】 “系春潭”指船系于春日潭水边的柳树上。古人有折柳送别的风俗，“系”暗含题目“柳枝”的意思，因此船 “系”的就是离别之情。(3分)画船系在柳树上也牵系着离情，化抽象为形象。画船、柳树、春潭几个意象构成了一幅静谧优美的意境，用外物的静反衬内心的乱，诗味隽永，情致深婉。(2分)【解析】 作答时注意联系古代折柳送别的习俗，这样就容易明确“系”在什么地方，显然是水边柳树上。“系”字也表达了依依惜别之情，将情感具体化。7【答案】 “烟波与风雨”写行人航程浩渺，路多艰难，表现诗人对朋友前途的关切，以此烘托离恨之浓；(3分)“载”字化无形为有形，使抽象的离恨成了可载之物，写出了心头离愁的沉重，形象可感，富有创意。(3分)【解析】 “烟波与风雨”显然是诗人对朋友前途的担忧与关切，借此来表达离别之愁；“载”恰与“载不动许多愁”的“载”字相同，化抽象为具体，赋予离愁重量感，使之真实可感。【诗歌赏析】 这是首诗味隽永，意境优美，情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽，但这一首确实是可以和唐人比美。蔡宽夫诗话说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间，刘禹锡、杜牧之不足多也”。尽管这一评价有夸大其词之嫌，但还是有些道理的。该诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上，句中没有正面写柳，但“系”字和诗题相照应，已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗，因为“柳”谐“留”音，寓有惜别之意。刘禹锡杨柳枝词其八说：“长安陌上无穷柳，惟有垂杨管别离。”因此，本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面，恰是一幅春江送别图。我们可以想见，在船将发未发之际，送行者和行人依依话别，作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊，珍重这别离的时刻，送行的人殷勤劝酒，“直到行人酒半酣”，这里含有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”(王维送元二使安西)的意思。同时也表明，行人所以喝得半醉，一来是朋友情重，二来是为了排遣离忧。语言很含蓄，意思却很明白。三四句是说，不管烟波浩渺，也不管雨打风吹，无情的画船带着行人离去了，将越走越远，满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别，却怪画船无情，真是无理而妙。“不管”两个字，包含了送行者相留不住的怨情，也表现了行人欲留不能，不得不走的无奈，像是友人对行者的埋怨，又像是行者的自怨自艾，写得情意盎然。末句将抽象的离恨，化为有形体、有重量的东西，使人分外感到离恨的深刻沉重，意象非常新奇。此诗用清新柔婉的笔调，描写了一个生动的送别场面，极富诗情画意，诗风委婉细腻，情真意切，为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为尉迟杯词：“无情画舸，都不管烟波前浦，等行人醉拥重衾，载得离恨归去。”李清照武陵春：“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”；王实甫西厢记“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起”。这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。 8C【解析】 混淆概念，“欧洲文化尤其是欧盟的文化理念”并不是“贯通文化”的表现，而是“互联文化”的“前一方面”的表现。9D【解析】 理解错误，“并不强调要达到互惠的最终结果”与原文意思不符，原文中说“贯通文化建立在不同文化共同体的互惠基础上”。10D【解析】 与作者观点相左，作者认为贯通文化“是我们应对文化全球化的一种更合适的战略选择”。