薄伽丘拉伯雷塞万提斯.ppt

文艺复兴各国代表,薄伽丘 拉伯雷 塞万提斯,各国文艺复兴的新声,概念：文艺复兴人 Renaissance man 文艺复兴人 又作Universal man（全才人）。意大利文艺复兴时期出现的一种理想，来自当时最有成就的代表人物L.B.阿尔贝蒂（14041472）的主张，认为“一个人只要想做，他就能做一切事情。”这种理想体现了文艺复兴人文主义的基本原则，即人是宇宙的中心，他的发展能力是无限的。因而产生了一种概念，即人们应该努力去获得一切知识，并尽量发展自己的能力。由此，文艺复兴时期有才能的人们，就在知识的各个领域，再体格锻炼，社会活动，文学艺术等方面，探求技能的发展。这种理想最优秀的例证就是阿尔贝蒂一个杰出的建筑家、画家、古典文学家、诗人、科学家、数学家，而且还以马术和武术自夸以及达芬奇（14521519），他的才能表现在艺术、科学、音乐、创造发明、写作等多方面的领域。 不列颠百科全书14卷225页,意大利文艺复兴代表：薄伽丘十日谈,一.作者简介： 乔万尼薄伽丘（Giovanni Boccaccio）， 1.代表作：十日谈、菲娅美塔的哀歌（地位仅此于十日谈，堪称欧洲最早的心理小说）、菲洛柯洛（第一部作品）、爱的摧残（又译菲洛斯特拉托，图书馆有借，与爱情十三问辑成一本）,一.作者简介：,2.毕生之爱费亚美塔（Fiammenta之于薄伽丘，像贝雅特丽齐之于但丁 ； 3.晚年转向学术研究：撰15卷诸神家谱；协助将伊利亚特和奥德赛译成拉丁文，使欧洲第一次有了荷马史诗的译本；撰写但丁传（1375），是但丁研究的开创者。普及古典文学知识-传播人文主义思想,二十日谈（1353）,薄伽丘的作品十日谈中译本封面,菲娅美达的哀歌中的两帧插图,二十日谈（1353）,1.地位：薄伽丘最优秀的作品；欧洲文学史上第一部现实主义文学巨著； 2.形式结构：短篇小说集，序曲交代故事的由来，是1348年鼠疫蔓延时，有七个青年女子和三个青年男子因躲避传染病而逃出佛罗伦萨，在乡间停留两周，其中十天都在说故事，总共编了一百多篇故事。在这个独特的框架结构中，100个故事陪镶嵌其中，结构完美；,3.创作目的：是一部以反对封建主义、宣扬人文主义为目的的著作。 4.代表故事： 反对教会的：全书第一个故事歹徒升天；第二个故事杨诺劝教； 反对禁欲，提倡人道的：菲莉芭胜诉 “绿鹅”的故事,法国文艺复兴代表：拉伯雷巨人传,一作家简介： 弗朗索瓦拉伯雷（Franois Rabelais），约1493年1553年4月9日），法國文艺复兴时代的伟大作家，人文主义的代表。他和荷马、但丁、莎士比亚一样，属于文学上的“母体天才”，曾启发和哺育了后代的许多大作家。他所创造的“庞大固埃主义”，也成为法兰西民族别具特色的一种文化观念。,（法）拉伯雷（Rabelais F.） 鮑文蔚译，人民文学出版社,二巨人传,“巨人传出版后风靡一时，两个月内的销售数额超过了圣经九年销售数的总和。” 主角：大肚量，又译高朗古杰； 卡冈都亚，又译高康大；（大肚量之子，原型是民间传说中的英雄巨人） 庞大固埃；（卡冈都亚之子，原型是民间传说中趁人熟睡时将盐洒进人的咽喉，使人干渴难忍的小鬼） 巴汝奇；（庞大固埃终身不离的伙伴）,2.巨人传试读：,内容梗概： 小说总共分为五卷。第一卷写高康大的出生、受教育、抵御外敌侵略和建立特莱美修道院的故事；第二卷写庞大固埃的出生、巴黎求学和结合巴奴日的经过；第三卷就巴奴日是否应该结婚的问题引出了各种奇谈妙论；四、五卷描写为了探求婚姻问题的答案，庞大固埃和巴奴日、约翰修士一道出外寻找“神瓶”的经历。,巨人传卷首诗： 亲爱的读者，为读本书， 你必须抛弃一切成见， 读时，心里切莫先着恼， 书中并无邪恶，或者毒素。 不错，你也许不易找到 十分完善的东西，除却笑料， 眼看你们这般忧伤憔悴， 我心里选不出别的题材， 与其写泪，还是写笑的好， 因为只有人类才会笑。 （鲍文蔚译）,“这其间，四个仆人把芥末整铲整铲接连不断地向他嘴里送进去。”（69）,”他一顿饭要喝四千六百头母牛的奶“（193）,艺术手法：怪诞的诗学巴赫金(Bakhtin， 18951975） 狂欢化诗学理论：概括西方狂欢节（源头：酒神祭祀）的诸多特征（全民性，仪式性，距离感消失）而提出；狂欢化诗学理论倡导一种快乐哲学。 狂欢精神能够发现矛盾并用乐观的笑和幽默的态度将矛盾排出，从而获得一种精神超越和心理满足。这不仅仅存在于狂欢节中，而是人类精神的一个重要方面，在整个人类文化中都普遍地存在。 “庞大固埃主义”：一般被解释为享乐人生的生活态度。而拉伯雷的本意既包含享乐人生也包含积极进取。（欧洲文学史p.190）,主题分析：,（1）“巨人”“人的理想：在巨人身上寄托了人文主义对“人”的理想即在身心两方面都获得彻底解放的、在体力和智力上都达到高度发展水平的、充满活力的“人”。 （2）物质生活的欲求是人类天然合理的欲求对中世纪禁欲主义的批判； （3）要成为知识的“无底深渊”拉伯雷的教育理想及对蒙昧主义的批判； （4）“个性解放的乐园”德廉美修道院（惟一的院规是“做你愿意做的事”）及对神权的批判 （5）“哲学家国王的理想”,西班牙文艺复兴代表：塞万提斯 和堂吉诃德,一.作者简介： 塞万提斯 （Miguel de Cervantes，15471616），西班牙第一位具有世界级才华的作家，堂吉诃德（Don Quixote）是叙述已消失的中世纪骑士精神的最后文字，也使首先捕捉现代生活的哀愁的书。,引子：堂吉诃德外传11月国内公映,新浪新闻： 根据西班牙大文豪塞万提斯著作堂吉诃德改编，由全球卖座影片怪物史莱克制作班底打造的动画电影堂吉诃德外传将于11月中旬在全国公映。 影片讲述的还是观众十分熟悉的那个故事一位热情而真诚的中年骑士堂吉诃德，为了拯救美丽却从未谋面的心上人度尔西妮娅，与侍从桑丘一起踏上了一段有趣而鼓舞人心的冒险旅程。据影片发行方负责人介绍，影片保留了原著的精华，而之所以称为外传，是因为导演安排桑丘的坐骑，一头名叫“卢西奥”的贫嘴驴子，为我们讲述堂吉诃德这段笑料百出的寻爱故事。,一塞万提斯生平： 1.坎坷人生； 2.代表作：堂吉诃德； 训诫小说集（继薄伽丘十日谈后给予西方文坛影响最深的短篇小说集）；,二堂吉诃德 （原名奇情异想的绅士堂吉诃德德拉曼却）,译者:孙家孟 插图作者:(西班牙)萨尔瓦多达利 北京十月文艺出版社,译本一：,译本二：,译者:董燕生 长江文艺出版社,译本三：,译者:杨绛 人民文学出版社,二、堂吉诃德主要人物：,堂吉诃德（“愁容骑士”）； 桑丘（仆人）； 杜尔内西娅（堂吉诃德梦想中的情人，赋予一个农家女高贵的名字，真人未在本书中出现） 神甫、理发师； 学士参孙,三经典情节,为自己、老马和农家女命名； 把客栈当作城堡，把店主当成城堡管家，在那里完成了骑士称号授予仪式； 解救小男孩和囚犯； 大战风车； 抢夺“金头盔”； 卷入两男两女四人的感情纠葛故事； 被神甫和理发师关进笼子里运回家；（第一卷结束） 神甫和理发师前来考验，发现堂吉诃德依然骑士痴迷不减； 堂吉诃德第一部引起剧烈反响，主仆商定后，决定再次启程； 桑丘骗堂吉诃德杜尔西内娅已经变成了村妇； 堂吉诃德战狮子； 堂吉诃德进入地洞； 堂吉诃德进入公爵府，被公爵夫妇和仆人们捉弄； 桑丘到海岛上任总督； 镜子骑士打败堂吉诃德，堂吉诃德败北返家； 堂吉诃德死去；,店主封堂吉诃德为骑士,堂吉诃德大战风车,堂吉诃德在木笼中,堂吉诃德砍杀的是客店储存红葡萄酒的酒囊,出发前，堂吉诃德决定先去托博索，请他的意中人杜内西娅为他祝福，然后再去冒险。,从未见过一个游侠骑士像堂吉诃德这样头脑清醒、安详、虔诚地死在自己的卧榻上,四堂吉诃德主题：,我说过，我感到堂吉诃德与哈姆莱特的同时出现是值得注意的。我觉得，这两个典型体现着人类天性中的两个根本对立的特征，就是人类天性赖以旋转的轴的两极。我觉得，所有的人都或多或少地属于这两个典型中的一个，我们几乎每一个人或者接近堂吉诃德，或者接近哈姆莱特。诚然，现在哈姆莱特比堂吉诃德要多得多，但堂吉诃德也还没有绝迹。 堂吉诃德本身表现了什么呢？首先是表现了信仰，简言之，对超出个别人物之外的真理的信仰他有信仰，强烈地信任着而毫无反悔。因此他是大无畏的，能忍耐的，满足与自己贫乏的食物和简单的衣服：这些是他不在意的（尽管）永远追求同一目的使得他的思想有些单调，使得他的才智有些片面（但）他的意志却是不可动摇的。（与堂吉诃德相反，哈姆雷特是个怀疑主义者） 哈姆莱特与堂吉诃德（1860） 屠格涅夫,四堂吉诃德主题：,表层主题：对骑士小说的批判； 深层主题一：理想主义者在现实中沉浮的寓言； 深层主题二： 堂吉诃德+桑丘=塞万提斯式“人文主义”,五堂吉诃德艺术手法：,1.戏仿（滑稽模仿）：华莱士马丁指出:“滑稽模仿本质上是一种文体现象对一位作者或文类的种种形式特点的夸张性模仿,其标志是文字上、结构上,或者主题上的不符。滑稽模仿夸大种种特征以使之显而易见。” 2.矛盾对照法：主仆二人； 3.故事插入法： 4.虚构故事来源，让主人公自己谈论书中的自己，有意混淆现实与虚构、创作与阅读的界限；,六综合评价：,1.深刻生动地揭示了人类精神层面上的一对永恒矛盾：理想与现实的对立； 2.从艺术角度讲，塞万提斯通过堂吉诃德的创作奠定了世界现代小说的基础，现代小说的一些写作手法，如真实与想象、严肃与幽默、准确与夸张、故事中套故事，甚至作者走进小说对小说指指点点，在堂吉诃德中都出现了。 3塞万提斯早在17世纪就写出了堂吉诃德，可说他是现代小说第一人，正因为他是第一人，所以他的堂吉诃德对西班牙文学、欧洲文学，乃至整个世界文学的影响是不可估量的。,大师评论：,歌德：“我感到塞万提斯的小说，真是一个令人愉快又使人深受教益的宝库。” 拜伦：“堂吉诃德是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。” 海涅：“塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。” 雨果：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极” 别林斯基：“在欧洲所有一切著名文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融这样的范例仅见于塞万提斯的堂吉诃德。”,大师评论：,陀思妥耶夫斯基：“到了地球的尽头问人们：你们可明白了你们在地球上的生活?你们该怎样总结这一生活呢?那时，人们便可以默默地把堂吉诃德递过去，说：这就是我给生活做的总结。你们难道能因为这个而责备我吗?” 陀思妥耶夫斯基说：要读懂白痴，先要读塞万提斯的堂吉诃德,大师评论：,福楼拜在他的书信集中曾谈到他的女主人公（包法利夫人中的爱玛）像是一个穿裙子的堂吉诃德。他说：“我在读堂吉诃德的时候，就找到了我的创作源头。” 歌德威廉麦斯特的学习时代 马克吐温汤姆索亚历险记和哈克贝利芬历险记 鲁迅狂人日记 加西亚马尔克斯百年孤独,毕加索1955年所画的堂吉诃德和桑丘潘沙,