2019-2020年高一下学期第七周自主学习材料语文试题含答案.doc

xx级语文第七周自主学习材料冷传学 校正人：刘敏一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。书院自唐代兴起，至宋世获得发展并呈显赫之势。元廷虽支持书院，却进行政策规划而使之官学化。明代初期，朝廷重学兴教，以科举选士，而以讲学为主要内容的书院则仅仅维系而已；到中后叶，书院才振兴繁盛起来。为什么明代中后叶书院会再度辉煌呢？ 明代中叶以来，由于科举与官学的一体化，以程朱理学为代表的官方哲学蜕变为士子敲开科举之门的砖块，人们奔竞于科举仕途而变得不择手段，诚所谓“率天下而为利欲所迷之童子，学问由此而衰，心术由此而坏”。而且，公然卖官的纳粟之例一开，“使天下以贷为贤，士风日陋”，愈益不可收拾。这说明官学教育的失败，同时也提出重建新的理论以维系日益涣散、败坏之人心的任务。同南宋乾淳之际的理学大师一样，以王阳明、湛若水为代表的杰出思想家出而批判、解构官方哲学，并从此入手，承担起建构新理论、重振纲常以维系人心的艰巨使命。王阳明认为，在程朱理学普及，尤其是朱熹的四书集注成为人人必读官方教科书的同时，理学的精粹之处就已被淹没了，完全成了拘缚人们思想的僵死教条，而且程朱理学本身“言之太详，析之太精”，势必造成“章绘句琢”，以至废弃圣人之学的局面。此外，他在镇压统治阶级内部宁王朱辰濠叛乱及东南地区少数民族和农民起义即所谓“破山中贼”的实践中，深切感受到程朱理学的繁琐、无用，凭此而欲“破心中贼”委实不易。因此，阳明以“破心中贼”为目标，创建起以“心即理”“致良知”和“知行合一”学说为主要内容的心学思想体系。与之同时，陈献章的得意弟子湛若水，指出朱熹的大学章句只可用于科举考试，而不足以作为修身指南。他修正、发展师说，提出“随处体认天理”的命题。主张动静、心事合一，承时随地去发现“本心”、践履“天理”。尽管王、湛之说在表述方法和侧重点上有所不同，但如阳明所说，二者乃“殊途同归”，亦如若水所说是“皆圣贤宗旨也”。正是经过他们的大力提倡，心学蔚然成潮。 正德年间开始形成的王、湛心学所以能发展成为在社会生活中影响广泛的思潮，是与其与书院活动一体化分不开的。阳明、若水都把书院作为宣传自己学术思想的重要阵地，并都在书院讲学过程中不断发展、完善自己的学术主张和思想体系。书院与学术思想互为表里、一体发展：新的理论在书院中崛起，新崛起的理论又有力推动着书院勃兴，这和数百年间南宋书院与朱熹、陆九渊之学一体发展的情形颇为仿佛。明代书院的辉煌局面主要是由王、湛后学在嘉靖、隆庆之际营造的。兹试以阳明后学为例略予阐述：王阳明殁后，各地王门弟子或建书院、或立祠宇、或创精舍、或办讲会，皆以传播、弘扬师说为己任。所在书院数不胜数，此外，阳明弟子中有不乐仕进，一生讲学传道于下者，如钱德洪“在野三十年，无日不讲学”，他们的努力使王学获得了广泛的社会基础。当然，阳明弟子中也有位至公卿，讲学倡导于上者，如徐阶在嘉靖、隆庆之际执政朝廷。这又使王学及传播王学的书院获得了广泛而崇高的社会声誉。正是这些王门弟子和再传弟子的努力，将王学和书院一起推向发展的高潮。 (摘编自陈寒鸣王湛心学与明代书院辉煌)1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ）A唐代兴起的书院，至宋代获得了发展并呈显赫之势，这和南宋乾淳之际理学的发展有关。 B元代统治者对书院有了政策性的规划，使之官学化。这种对书院的支持行为，促进了书院的发展。 C明代初期，朝廷重学兴教，以科举选士，但是书院的主要内容只是讲学。这导致书院仅能维系。D明代中叶以来，官学教育失败，王阳明、湛若水等思想家承担起建构新理论，重振纲常的使命。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ） A王阳明认为，程朱理学普及的同时，其精粹之处也被淹没，而程朱理学本身“言之太详，析之太精”也导致圣人之学废弃。B王阳明认识到程朱理学的繁琐、无用，是其在镇压宁王朱辰濠叛乱及东南地区少数民族的农民起义等实践中得出的。C王阳明、湛若水二者之说的思想实质是一致的，“殊途同归”，“皆圣贤宗旨”，只是在表述方法和侧重点上有所不同。D王、湛心学在正德年间开始形成，其借助书院活动而得到发展，最终成为在社会生活中影响广泛的思潮。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）A当一个时代“率天下而为利益所迷”“士风日陋”之时，就需要思想家们构建新的理论了。B宋明两代书院辉煌时，书院与学术思想互为表里、一体发展：新的理论在书院中崛起，又推动着书院勃兴。C王阳明心学被推向发展高潮,主要是靠王阳明在朝中做高官的弟子如徐阶等讲学倡导于上。D在嘉靖、隆庆之际明代书院出现辉煌局面，固然是时代发展使然，但也与王、湛后学的共同努力分不开。二、 古代诗文阅读（ 36 分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。韦放，字元直，车骑将军睿之子。初为齐晋安王宁朔迎主簿，高祖临雍州，又召为主簿。放身长七尺七寸，腰带八围，容貌甚伟。天监元年，为盱眙太守，寻为轻车晋安王中兵参军，迁镇右始兴王谘议参军，以父忧去职。服阕，袭封永昌县侯，出为轻车南平王长史、襄阳太守。转假节、明威将军、竟陵太守。在郡和理，为吏民所称。六年，大举北伐，以放为贞威将军，与胡龙牙会曹仲宗进军。 普通八年，高祖遣兼领军曹仲宗等攻涡阳，又以放为明威将军，帅师会之。魏大将费穆帅众奄至，放军营未立，麾下止有二百余人。放从弟洵骁果有勇力，一军所仗，放令洵单骑击刺，屡折魏军，洵马亦被伤不能进，放胄又三贯流矢。众皆失色，请放突去。放厉声叱之曰：“今日唯有死耳。”乃免胄下马，据胡床处分。于是士皆殊死战，莫不一当百。魏军遂退，放逐北至涡阳。魏又遣常山王元昭、大将军李奖、乞佛宝、费穆等众五万来援，放率所督将陈度、赵伯超等夹击，大破之。涡阳城主王纬以城降。放乃登城，简出降口四千二百人，器仗充牣（即“充盈”意）；又遣降人三十，分报李奖、费穆等。魏人弃诸营垒，一时奔溃，众军乘之，斩获略尽。擒穆弟超，并王纬送于京师。中大通二年，徙督北徐州诸军事、北徐州刺史，增封四百户，持节、将军如故。在镇三年，卒，时年五十九。 放性弘厚笃实轻财好施于诸弟尤雍睦初放与吴郡张率皆有侧室怀孕因指为婚姻。其后各产男女，未及成长而率亡，遗嗣孤弱，放常赡恤之。及为北徐州，时有势族请姻者，放曰：“吾不失信于故友。”乃以息岐娶率女，又以女适率子，时称放能笃旧。 （选自梁书韦放传4.对本文中出现的古代文化现象，解说不正确的一项是（ ）（3分）A主簿是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性增加。 B. 假节，指假（通“借”）以符节，持节。是皇帝将节借给执行临时任务的臣子使用，用以威慑一方，当这个臣子临时任务完成后，这个节将会被收回。C免胄，指脱下头盔。古代将士的行礼方式。也可以指决死。D胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”，是古时一种可以折叠的轻便坐具。古代诗文中的“床”多指“胡床”，而不是指我们现在的睡觉的床。5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A放性弘厚笃实/轻财好施于诸弟/尤雍睦/初放与吴郡张率皆有侧室/怀孕因指为婚姻B放性弘厚/笃实轻财/好施于诸弟/尤雍睦/初放与吴郡张率皆有侧室怀孕/因指为婚姻C放性弘厚笃实轻财好施/于诸弟尤雍睦/初/放与吴郡张率皆有侧室/怀孕因指为婚姻D. 放性弘厚笃实/轻财好施/于诸弟尤雍睦/初/放与吴郡张率皆有侧室怀孕/因指为婚姻6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A韦放在担任明威将军、竟陵太守时，所管辖的郡政通人和，当地的吏民都称赞他。B魏大将费穆率兵来犯时，韦放部下只有二百多人。他率领士兵殊死奋战，以一当百，大败魏军。C韦放指挥士兵乘胜追击，几乎杀伤、俘获全部敌人，生擒了费超，并和王纬一起把费超押送京师。D虽然张率去世了，韦放依然履行了先前两家定下的婚约，受到当时人们的称赞。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 10 分） 迁镇右始兴王谘议参军，以父忧去职。服阕，袭封永昌县侯。（5分） 其后各产男女，未及成长而率亡，遗嗣孤弱，放常赡恤之。（5分） （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首清诗，完成89题。夜雨 黄景仁潇潇冷雨洒轻尘，僵卧空斋百感新。旱久喜滋栽麦陇，泥深恐阻寄书人。希声或变中宵雪，贵价先愁来日薪。岁暮柴门寒较甚，可堪此夜倍思亲 （注：黄景仁，清代诗人，文学家。黄景仁四岁而孤，家境清贫，少年时即有诗名，乾隆三十三年（1768）为求生计开始四方奔波，一生穷困潦倒。）8诗歌的颔联心绪复杂，诗人是如何表现感情的？请结合诗歌简要分析。（5分） 9与李商隐夜雨寄北相比，在表达感情方面有何不同？请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（6分）（1）氓中用桑叶的润泽有光来比喻女子的容颜靓丽的诗句是“ ， 。”（2）氓中女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心。这种对比在文中集中体现的诗句是“ ， 。”（3）范仲淹岳阳楼记中“ ， ”两句写月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块美玉。 乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）还欠半堂课 王琼华来村小当老师时,他才十五岁。支书帮他挑着行李,一头被卷,一头两捆书,领着他到了村小。支书撂下行李,把扁担往地上一戳,跟村民嚷道:“刘老师来啦,那些塞烟囱掏麻雀窝偷毛桃跳橡皮筋的大小子黄毛丫头统统有书读了!”村民看看刘老师,有的捂嘴,有的咧嘴:“哎哟喂,这新老师还没扁担高呢。” 一晃几年,跟刘老师一直好着的女友大学毕业,来村里看他。那个时候,刘老师已经长得比扁担高出一个半脑袋了。人家女方没挑他别的什么,就图他一表人才，心地善良,对人铁了心的好。村里人都嚷嚷着要吃喜糖,但很快,村里人张张脸又像打了一层灶灰,开心不起来了。原来,刘老师是被招上门去当女婿,结婚前要调到县城教书去。 那天,刘老师坐着手扶拖拉机要去县城见丈母娘。出村口没几里地，司机发现二十个孩子正在前头哼唷哼唷举着笨重的锄头挖路。刘老师跳下手扶拖拉机，一边往前走一边嚷道:“你们娘老子上个月才把这路修好，怎么要毁掉” 看到地上扔着的那堆书包,他把后半句话吞进了肚里。 人,也往回走了。 孩子们欢跳着，像过年一样。支书叹道:“我的大脑袋还比不上这些孩子的小脑袋好用。” 那晚，支书在刘老师屋里坐到半夜，倒来倒去就是扯着一句话:“这村子前前后后来过二十几个老师，数你的课讲得来神。我们全村老少一块打灯笼也找不到像你这么好的老师。” 从此，村里人都叫他“刘来神老师”。 又有一次，外地一所学校来挖人。 刚好，刘老师在县城大礼堂作报告，题目就是我的“来神经”，讲他如何把课上得让学生不打瞌睡、不挖耳朵孔，男生不玩女生的长辫子。结束时，教育局长给他披上大红花，拍拍他的肩膀，他成了“先进”。 散会后，他搔搔后脑勺跟来挖他的人说:“这节骨眼上，我怎么好意思走人?” 再后来,他就在村里成了家。支书当的媒婆,娶的是村里最漂亮的女孩。支书跟女方家里说:“嫁给刘老师吧。以后有孩子了，学费由村里出。”支书又跟刘来神嘀咕:“看看那牛,哪丘田不是一样犁？你这家啊，总得有个做饭洗衣服的。” 好些年后,邻村干部来取经,问起支书:“这刘老师到底是怎么被拴在你们村的呢？我们村的老师还在走马灯似的换来换去!” “给他在村里找个女人!” 说了这话，支书有点内疚，晚上便到刘老师家里坐。支书感叹着说:“我知道，女人留不住你。” 刘来神一笑:“还不是支书你留下了我?” 支书摇摇头,又看看刘来神,说:“我说错了。你也没说真话。我哪有本事留下你?” 刘来神摸了摸饭桌上的一沓作业本，轻叹一口气，就不出声了。 一晃又是二十几年，刘来神要退休了。学区安排一名女大学生来接班。才上了一天课，孩子们便发现新老师不见了。支书冒着雨跑到学区找主任，人家把双手一摊:“你就是从水缸里爬出来，我也不能把人家捆着去吧。” 看到开学半月了还没消息，刘来神便找到支书说:“还是我先上着吧。”学区倒是同意了,但不能拿全工资,不能拿教龄补贴,也领不到教师节慰问金。学区主任抱歉地说,这是规矩啊,上面也不会多拨钱。刘来神似听非听，“嗯”了一声，继续上课。 慢慢地，村里人发现，刘来神老师又成了一个矮子，比扁担还矮。 他背驼了，还经常干咳。天天晚上他的干咳声都要把半村的人吵醒。 老支书说:“上城里医院去看看吧。” 刘来神说:“没事没事,吃了几十年粉笔灰,怎能不咳几声?” 又咳了。眼泪都咳了出来。 “还是去看看吧。”老支书给刘来神背上拍了几掌。 “还有个把月就放暑假了。” 又去上课了。结果，倒在了讲台上。 丧事办得热热闹闹的。出殡那天,县教育局派了个代表来。学区主任也来了，鞠了三个躬，又匆匆忙忙走了，说要上县里开会。 长长的送葬队伍出了村口没多远，突然停了下来。 村口外的大道上跪着二三十个学生，他们不肯让送葬队伍往前走。老支书看到是自己的孙子在挑头，上前就骂开了:“滚开滚开，真不懂事!耳朵都给泥巴塞了，你们这是干啥呢” 孙子抬起一张泪脸,哭着跟老支书说:“爷爷，刘老师不能走，他不能走!他还欠我们半堂课没上完呢!” （1）下列对这篇小说思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）A文章运用欲扬先抑手法，开篇写村民打量刘老师的神态、语言，结尾写孩子们拦送葬队伍的做法和理由，突出了村民对刘老师的情感。B文章几次形容刘老师的身高，“还没扁担高”、“比扁担高出一个半脑袋”、“比扁担还矮”这样生动形象地描写出身体的变化。C.村民称刘老师为“刘来神老师”，这是因为他的课讲得来神，以致孩子们后来很难接受其他的老师，导致女大学生老师上一天课就不见了。D小说善于通过肖像、心理、语言等描写手法来刻画刘老师，语言描写如“还是我先上着吧。”表现了刘老师对乡村教育的热爱与责任感。E小说通过叙述刘老师的几件事情，真实地塑造了一个朴实而可敬的教师形象。小说的最后定格，是孩子们的心声，令人感动。（2）小说围绕主人公刘老师服务农村教育写了哪些关键事件？请简要概括。（6分） （3）小说最后一段有何作用？请简要分析。（6分） （4）这篇小说平实的叙述中蕴含着作者丰富的情感，请结合本文简要分析。（8分） 四实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）回忆傅斯年先生二三事 何兆武 “五四”运动时，傅斯年先生还是北京大学的学生，就表现了他那深厚的学养和卓越的领导、组织才能。当时他所主编的新潮杂志，蔚为“五四”时期最有影响的刊物之一，它正式揭开了我国由传统大踏步而又不可逆转地进入近代化在思想上和文化上的序幕，其历史意义恰相当于西方的文艺复兴运动。傅斯年的名字也理所当然地成为“五四”运动中一个极为响亮的名字。 “五四”以后，傅斯年先生去德国留学，受到当时德国历史学派的影响，以史料翔实、考订精赅为其特色。回国后，傅斯年先生在北大任教，提出了历史学即史料学的口号，这条路线曾受到不少人的非难。不过，傅先生的本意似乎并非就是历史学止步于史料，而是主张历史学应该由史料出发，也就是说，没有材料就谈不到历史研究。这和他的老师和终生挚友胡适先生的“有一分材料说一分话”是一脉相通的。他一系列的主要名文如性命古训辨证夷夏东西说等，奠定了他在史学界的声誉和地位。中央研究院成立后，即由傅先生出任历史语言研究所所长，历史学与语言学合在一起，亦足以见傅先生学术路线与德国学派的渊源。 傅先生是第一个认真地把心理分析引入到史学研究的人。历史归根结底乃是人的活动，而人的活动归根结底乃是通过心理的这一环节。一般的历史学家们看问题往往只停留在社会分析的层次上，而绝少论及作为历史主体的人的心灵深处，所以往往是未达一间而功亏一篑。司马光资治通鉴中写到反叛的时候，往往会提到反叛者最后是由于“内不自安”而终于谋反。反叛是有野心的一面，但也有其内心受迫而扭曲的一面。这就更深一层地触及到了当事者的内心或灵魂深处，而比单纯地论述背景与客观形势要更深一步。 抗日战争后期，国内矛盾已日益突出，国民参政会遂组织了一个延安访问团，团员似是六位参政员，有傅斯年和黄炎培在内。在延安，毛泽东与访问团成员逐一谈过话，他与傅先生在“五四”时期当属旧识，大概也称道了傅先生在“五四”时期的功绩，所以傅先生就自称：“我们当日不过是陈胜、吴广而已。” 抗日战争结束后，北大校长蒋梦麟去重庆做官，校长由胡适继任。因胡适当时在美国，未能速返，在胡适回国以前，校长由傅先生代理。是年十二月一日西南联大学生因反对内战举行集会，遭到国民党当局镇压，打死四人，造成惨案，由此爆发了“一二一”运动。傅先生遂由重庆来昆明处理学潮。他慰问学生，见到了学生代表时说，你们就是我的子女，打死我的子女我不能答应。一时曾博得不少同学们的认同。但是傅先生当时的基本立足点却是无法认同学生的民主运动的，所以，不久他也和其他几位老师一样和大多数同学的主流拉开了距离。 抗战期间政府迁到重庆后，傅先生以参政员的身份曾在会上猛烈地抨击孔、宋豪门，博得了“大炮”的声誉，为一时物望所归。胡适回国任校长后，傅先生回南京史语所，当时战局动荡、经济崩溃，傅斯年在题为论豪门资本之必须铲除的文章中尖锐指出：“今天的官僚资本当然推孔宋两家”，“古人说化家为国，现在是化国为家”，“他（宋子文）的作风是极其蛮横，把天下人分为二类，非奴才即敌人”。在如此猛烈的大炮轰鸣声中，蒋介石又一次请傅先生吃饭，傅斯年毫不客气地对蒋介石说：“宋与国人全体为敌，此为政治主要僵局之一。”接着又在世纪评论上发表题为这个样子的宋子文非走不可的文章，各地报刊立即纷纷转载，轰动全国。在列举宋子文的各种胡作非为后，他说：“我真愤慨极了，一如当年我在参政会要与孔祥熙在法院见面一样，国家吃不消他（宋子文）了，人民吃不消他了，他真该走了，不走一切垮了。当然有人欢迎他或孔祥熙在位，以便政府快垮。我们是救火的人，不是乘火打劫的人，我们要求他快走。”在强大的舆论压力下，宋子文只好黯然下台！ 解放前夕，傅先生在台湾出任台湾大学校长，主要的班底仍是北大老人，如毛子水、姚从吾、刘崇、钱思亮各位先生，台大若干年来蔚为台湾的北大。1950年12月20日傅斯年因脑溢血猝死于台湾大学，享年54岁。 （节选自社会科学论坛）相关链接： 早在1946年初，蒋介石就与陈布雷商量，要让傅斯年先生做国府委员。结果，任说客说破了天，傅斯年坚决不肯。蒋介石转而想拉胡适进入政府，希望傅斯年能做说服工作，结果傅斯年也竭力反对。在给胡适的信中傅斯年说，两人一旦加入政府，就没有了说话的自由，也就失去了说话的分量。“一入政府，没人再听我们一句话”。他劝胡适要保持名节，其中有一句话极有分量：“借重先生，全为大粪堆上插一朵花。” 傅斯年的教育思想的核心一是维护学术自由、教育特别是大学独立；二是大学工作必须以学术为中心。1949年国民党败退台湾后，国民党政府下令实行联保制度，一人因政治思想“不纯正”被判罪，其他人要连坐，傅斯年愤慨地对国民党当局声明，台大师生由他一人担保，发生问题，他负全部责任，从而迫使这个反动制度在台大无法推行。(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A在“一二一”运动中，傅斯年先生由重庆来昆明处理学潮，他对学生民主运动的认识一直博得不少学生的认同。 B傅斯年不做国府委员，也反对胡适做国府委员，其主要原因是两人一旦加入政府，就失去了说话的白由和分量，同时名节也会受损。 C傅斯年面对战局动荡、经济崩溃的局面，尖锐指出宋子文与人民为敌，“化国为家”，是当时政治主要僵局之一。 D傅斯年先生在北大任教，提出了历史学即史料学的口号，其本意不是历史学止步于史料，而是历史学应该由史料出发。 E历史学家们看问题往往只注重社会分析，不论及作为历史主体的人的心灵深处，傅斯年却独辟蹊径，注重心理研究。(2)作为一篇回忆性的文章，本文在写法上有什么特点？请简要回答。（6分） (3)傅斯年先生在史学上的贡献有哪些？请结合材料，加以分析概括。（6分） (4)傅斯年先生是著名学者，有其独特的人格魅力。请结合材料分析其人格魅力表现在哪些方面。（8分） 第II卷 表达题五、语言文字运用（20分）13. 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分) A股尚未完成由熊转牛，最近的涨势只是熊市反弹的表现，今年A股涨至3000点的可能性极小，这种期望无异于 。 在现行高考、中考制度没有根本性改变的前提下，任何给学生减负的举措都只能是 ，很难从根本上解决问题。 通过加宽道路、限号出行等方式解决城市的拥堵固然有效，但是毕竞只是权宜之计，与其 ，不如来个釜底抽薪。A.隔靴搔痒 画饼充饥 扬汤止沸 B.扬汤止沸 画饼充饥 隔靴搔痒C.画饼充饥 隔靴搔痒 扬汤止沸 D.隔靴搔痒 扬汤止沸 画饼充饥14.下列各句中，没有语病的一句是(3分)A足球是当今世界参与人数和传播范围最广的体育运动，具有广泛的杜会影响，深受世界各国民众喜爱。B. 商家的宰客行为是一种“顽疾”，如果不大力整治，不仅会妨碍旅游业的健康发展，还可能会“恶化”“癌变”，危及整个行业的生命。C. 中国医药界在屠哟坳获诺贝尔医学奖的鼓舞下，以中国古代医书古方为基础研发新药将会得到力度越来越大的支持。D作为网络熟人社会的“朋友圈”，已渗透到生活的各个角落，但因传播环境的封闭，它的自我纠错力很弱，产生各种谣言充斥网络。15.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）（ ）创业创新是人类文明进步的不熄引擎，是植根于每个人心中具有顽强生命力的“种子”。推动发展，_ ，_ 。我国是世界上人口最多的国家，13亿勤劳智慧的中国人民中间，蕴藏着无穷的创造力。试想一下，如果13亿人的创新创造潜能充分释放出来，那将给经济社会发展带来什么样的变化。A不仅要解放社会生产力，更要解放社会创造力B既要解放社会生产力，又要社会创造力的解放C靠社会生产力的解放，更要靠解放社会创造力D解放社会生产力的同时，还要解放社会创造力16. 在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。（6分） 不改变人们的功利化价值观和浮躁心态，仅仅依靠法律法规促进全民阅读，不可能收到明显效果。同样道理，在不改变人们功利化价值观和浮躁心态的情况下，设立读书节也未必就能带动读书热、促进全民阅读。 ，譬如1979年开始的美国纽约读书节“纽约是书乡”、创办于1989年的法国读书节等，都有较大影响。但是，_，很大程度上是由于它们本身是全民自发阅读的产物。全民阅读是“因”，读书节是“果”，是先有全民阅读的“土壤”， 。从这个意义上说，如果不重视营造全民阅读的氛围，读书节就有可能成为一种形式、一个符号。17.下面是做人这首小诗的前两节，请顺着文意续写两节。（5分）做花一样的人，不一定艳丽娇媚，但必须芬芳四溢。做树一样的人，不一定枝繁叶茂，但务必挺拔秀颀。 六写作（60分）18阅读下面的材料，根据要求作文。（60分） 曾祖父是名好木匠，他有一句口头禅是：“注意了，留一条缝隙。”木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写一篇不少于800字的议论文或记叙文。阅读下面的材料，然后按要求作文。曾祖父是名好木匠，他有一句口头禅是：“注意了，留一条缝隙。”木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【存在问题】一是对话题理解不全面，重心把握不准确。单纯抽取“缝隙”二字另作他解（是希望、是回忆），甚至脱离话题直接大谈特谈宽容，不懂得切题。二是对例子的论述牵强，没“拗”过来。三是行文冗长，泛泛而谈。【立意】1.环境保护，有限度地开发自然资源，给后代留下发展的缝隙。2.处理生活中的摩擦时，给别人留下缝隙。对别人宽容也是对自己的宽容，为自己留后路。3.朋友、夫妇之间留缝隙，是尊重和爱的表现。4.给异于己者留缝隙，可形成文化的兼容。5.写文章时可含蓄，留给别人想象的空间，反而会有意想不到的效果。6.凡事要留回旋的余地。【错误立意】1.缝隙就是错误、遗憾、挫折，人生因为有它们而更精彩。2.给青春留下缝隙，缝隙就是信念、勇气、希望。3.论残缺美。(缝隙不是追求的目标)【例文】 留一条缝隙泥土如果没有缝隙，就失去了承载生命的荣耀；高山如果没有缝隙，就失去了深谷幽涧的美景；绿叶如果没有缝隙，就失去了斑驳树影的变化。给生活留一道缝隙吧，让清新的泉水渗入其中，滋润你疲惫的心。 庄子为自己留了一道缝隙。先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者，他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”一句话，便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。庄子守护着自己的灵魂，为心灵留下了自由舒展的空间，他的灵魂也成为一个神话，于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。 苏轼为自己留了一道缝隙。 腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。面对险恶，苏轼唱出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。 学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗憾。项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔，血染长空。这位“力拔山兮气盖世 ”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满，已没有可供回旋的缝隙。川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。离开这个世界之前，他曾无助地叹息：“太拥塞了！”“ 我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。”于是，在巨大的精神压力面前，这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。那一刻，樱花落了一地。 给自己留一道缝隙，方能轻松快乐的生活。竞争日趋激烈的今天，许多人过于追求完满，追求成功，追求金钱名誉，有的人甚至苦苦寻觅一生，就算最终得到心中所想，却已日薄西山，人生的快乐和多彩被纷飞的文件和无尽的应酬所代替。睿智的人却懂得给自己留一道缝隙，在疲惫之时跳出圈子，去享受自由的生活，同时也暗中蓄积能量，为下一次冲刺作准备。他们既享受了生活，亦更容易取得成功。 面对灯红酒绿，名缰利锁，最难得的是为自己留一道缝隙！2019-2020年高一下学期第七周自主学习材料语文试题含答案一1 B（“政策性的规划，使之官学化”虽曰支持，实则限制了书院的发展。）2 B（只是深切感受到，并非才从中得出。）3 C（未比较在野弟子和朝中高官弟子贡献之主次，故“主要是”错误。）二（一）4. A (错在“重要性增加”，应为“重要性减少”)5. D （“弘厚笃实”“轻财好施”都是并列结构，中间不应断开；“放与吴郡张率皆有侧室怀孕”联系紧密，不能断开。）6. C （本项错在“和王纬一起把费超押送京师”，应是“把费超和王纬一起押送京师”。）7.（1）升迁担任镇右将军始兴王谘议参军，因父亲去世离职，守孝期满（服丧期满），承袭先代的封爵担任永昌县侯。（“迁”“父忧”“去”“服阙”“袭封”各1分）后来各生男女，但未等孩子长大成人，张率就死去了，留下的孩子势孤力弱，韦放常接济抚恤他们。（“产”“成长”“遗嗣”“赡恤”各1分，句意1分。）【参考译文】韦放，字元直，是车骑将军韦睿的儿子。起初他任齐代晋安王宁朔迎的主簿，高祖到雍州，又召为主簿。韦放身高七尺七寸，腰粗八围，容貌很伟岸。天监元年(502)，做盱眙太守，不久任轻车将军晋安王中兵参军，升迁担任镇右将军始兴王谘议参军，因父亲去世离职，服丧期满，承袭先人的封爵担任永昌县侯，出任轻车将军南平王长史、襄阳太守。转任假节、明威将军、竟陵太守。所管辖的郡政通人和，为吏民所称道。天监六年，梁武帝大举北伐，任命韦放为贞威将军，和胡龙牙与曹仲宗会合进军。普通八年，梁武帝派遣兼领军曹仲宗等攻涡阳，又任命韦放为明威将军，率兵与他会师。魏大将费穆率兵突然到来，韦放军营还未安置好，部下只有二百余人。韦放的堂弟韦洵矫健果敢有气力，是全军的倚仗。韦放派韦洵单枪匹马迎敌，多次挫败魏军，韦洵的马也被刺伤不能再进攻。韦放的头盔中了三枝乱箭。众兵士皆惊恐失色，请求韦放突围出去。韦放厉声呵斥道：“今天只有拼死了！”于是脱下头盔下马，倚着胡床指挥战斗。这时士兵都殊死奋战，无不以一当百，魏军退去，韦放向北追赶魏军到涡阳。魏又派常山王元昭、大将军李奖、乞佛宝、费穆等人带兵五万前来支援，韦放率领他的战将陈度、赵伯超等夹击魏军，大败魏军。涡阳城主王纬交城投降。韦放登上城顶，检阅出来投降的人四千二百人，武器充盈；又派投降过来的人三十个，分别送信给李奖、费穆等。魏人放弃了诸多营垒，一时奔溃，韦放军乘胜追击，敌人几乎被捉尽了。韦放生擒费穆的弟弟费超，把他和王纬一起押送到京师。中大通二年，调任去监管北徐州诸军事，任北徐州刺史，增加食邑四百户，持节、将军等职依然在身。在任三年死去，时年五十九岁。 韦放性情宽厚诚实，不看重私财，好施舍，和几个弟弟尤其和睦。起初，韦放和吴郡的张率都有妾怀孕，就约下婚姻。后来各生男女，但未等孩子长大成人，张率就死去了，留下的孩子势孤力弱，韦放常接济抚恤他们。到他做北徐州刺史时，不时有豪门势族来攀亲，韦放说：“我不能失信于亡故的老友。”就让儿子韦岐娶了张率的女儿，又把女儿嫁给张率的儿子。当时的人们称赞韦放能以深情谊待旧友。（二）.颔联运用对比的手法，（2分）把久旱逢雨后为农人感到高兴与害怕雨后道路泥泞，为自己寄信的人难以到来的担忧进行对比，突出了诗人矛盾的的心情。(3分)李商隐的诗开头两句表达孤寂之情和对友人（或妻子）深深的思念，后两句设想未来重逢谈心的欢愉，反衬今夜的孤寂和不能回去的无奈。（3分）。而本诗表达的情感比较复杂，既有对夜雨的喜爱，又有在外漂泊的孤独、书信受阻的担忧、生计没有着落的痛苦，还有深切的思乡之情。(3分)【诗歌鉴赏】这是一首感怀诗。诗人漂泊在外，寄宿于空斋之中。夜晚，窗外下起了凄冷的雨，诗人内心百感交集。他既为久旱逢雨农人可以耕作而感到喜悦，又为雨后道路泥泞寄信人不能到来而担心。静静地听着窗外的雨声，雨声变得越来越小，直到消失，诗人想象深夜的雨应该已经变成了雪。此刻，他想到物价要涨，而自己的生计还没有着落，不免内心感伤。岁暮天寒，心情也随之而变得更加凄凉，诗人自然产生了思乡念家之情。（三）（1）桑之未落，其叶沃若 （2）女也不爽，士贰其行 （3）浮光跃金，静影沉璧三11.（1）AE (选E得3分，选A得2分，选B得1分，选C、D不得分。)（B分析不全面，除了客观地描写刘老师的身高变化外，还能暗示刘老师的精神面貌。C分析有误，后来的女大学生老师离开，并非此因。D分析有误，文中没有关于刘老师的肖像、心理描写。）（2）舍不得学生而退亲；外校挖人而坚决不走；在村里成家扎根，执着于乡村教育；退休后还继续工作；带病坚持工作，最后倒在讲台上。（每点1分，全对满分）（3）以童言无忌的方式，抒发了孩子们对老师的怀念与伤痛之情；营造一种伤感的氛围，增加小说的感染力；呼应标题，烘托主人公高大的形象，深化主题，余味无穷。（每点2分）（4）礼赞刘老师扎根乡村教育的献身精神；慨叹乡村教师生活艰苦、待遇低下的现状；暗含对上级领导不关注、不重视乡村教育的批评；同情乡村孩子渴望知识又难遇安心乡村教育的良师；忧虑部分支教教师不安心乡村教育。（每点2分，答对4点即可得满分）四12.(1) BC（选B给3分，选C给2分，选D给1分；选A、E不给分。）【解析】D“其本意不是”应为“本意似乎并非就是”，把或然当必然。A“对学生民主运动的认识一直博得不少学生的认同”错误，实际是“傅先生当时的基本立足点却是无法认同学生的民主运动的”。E“历史学家们”应为“一般的历史学家们”，“不论及”应为“绝少论及”，故意夸大。(2)（6分） 叙议结合，比如第一段。条理清晰，基本以时间为顺序，回忆了傅先生的几件往事。多角度展示傅斯年先生在学术、做人方面的形象，人物形象丰满。多次引用傅斯年自己的语言和他文章中的话语，来表现他的思想性格。（每点2分，任答三点即可。）(3)（6分） 提出了历史学即史料学的口号，没有材料就谈不到历史研究。他写出了一系列著名文章，如性命古训辨证夷夏东西说等，它们奠定了他在史学界的声誉和地位。傅先生是第一个把心理分析引入到史学研究的人，比单纯地论述背景与客观形势要更深一步。（每点2分，意思答对即可。）(4)（8分）学养深厚、有很强的组织领导才能，主编新潮杂志，影响深远。为人谦虚，受到毛泽东称道，称自己是陈胜、吴广。爱护学生，视学生如子女。很有胆魄，猛烈抨击孔、宋豪门，为台大师生担保。保持名节，不肯从政，拒绝做国府委员。维护学术自由、重视学术研究。（每点2分，答出四点即可。意思答对即可。如有其他答案，可酌情给分。）五13.(3分)C(画饼充饥，对应“期望”，属于想象范畴;“隔靴搔痒”和“扬汤止沸意思差不多.但“扬汤止沸”和釜底抽薪”对应最好)14. (3分) B （A搭配不当。“参与人数”与“最广”不能搭配。 C.成分残缺，“中医药界”没有谓语; D句式混乱。“产生各种谣言充斥网络”，句式杂糅。）15(3分)A（理由：从语言逻辑看，后文表达中心为“创造力”，填加语句的语义中心也应为“创造力”，因此应选择“递进”关系的语句。从句式角度看，选择句式一致的，能保持与前文流畅。要认真区分A、C两个选项。）16.（6分）【参考答案】读书节并不罕见 这些读书节之所以能够产生很大影响 才栽种出读书节的“果子” （每处2分。其他答案，内容和逻辑关系准确，可以酌情给分）17. （5分）【参考答案】做山一样的人，不一定高大巍峨，但定要庄重挺立。 做水一样的人，不一定波澜壮阔，但必定清澈明净。 （注意要符合例句的结构、情理、字数，1句2分,2句5分）六18. 【思路导引】如何确定“缝隙”这个喻体所蕴涵的意义呢？先看关键词“缝隙”的含义，木匠和装修师傅所说的“缝隙”，都是指一种空白，一个狭窄的空间，它表面上不完美，其实作用巨大能调节因为环境冷热干湿压力等变化带来的膨胀和收缩(如水泥路面的缝隙)，从而使整体结构不发生改变，换句话说，缝隙这种细微的不完美其实是为了保持整体的完美。由此及彼，可知“缝隙”应该比喻的是一种可供回旋、可供调节的“余地”或“空间”。“留一道缝隙”，关键在于一个“留”字。为什么要“留一道缝隙”？如何才能“留下一道缝隙”？应该在哪些方面“留下一道缝隙”？如此一问，思路定然大开。材料中要求“美满”，装修反而会失败；留一道缝隙，竟然成就完美，由此可以联想到：不可求全责备，不为已甚；尊重他人，方可和谐和睦等等。【写作提示】做人和处事，如果事事工于算计，利害当头，互不相让，凡事追求“圆满”，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变,一句话水至清则无鱼,人至察则无徒。同样，一个人把所有行为都目的化，就会把自己的理想挤压得变形。留一道缝隙，给自己，给他人，给社会留一个可供吻合的人际空间。