2019-2020年高一语文第一模块第一专题教案让我们一起奔腾吧 苏教版.doc

2019-2020年高一语文第一模块第一专题教案让我们一起奔腾吧 苏教版一首诗，铭刻希望，记录成长让我们一起奔腾吧备课笔记浙江省诸暨市学勉中学陈鉴霖要较完整地解读一首诗歌，使之不至于成为解读者纯粹个人意义上的阐释，就不能离开它所产生的时代。当然，这并不意味着让时代背景成为诗歌阐释的主体，而是让它成为我们判断基本价值观念、诗歌方向的必要前提。由此，在教学让我们一起奔腾吧一诗时，我们必须让学生对一个数字保持敏感，那就是“1949”。这是诗人江河的出生之年，也是新中国诞生之年江河与共和国同龄。这一点颇具纪念意义，但这也注定了诗人（这一代人）的成长要与共和国的成长一起经历曲折。知识青年上山下乡，文化大革命他们的青春年华淹没在诸多政治运动中，他们的青春梦想消蚀在迷惘的无助或清醒的痛苦中。但“残酷”并非生活的全部，“地下诗坛”、“白洋淀诗歌群落”在悄无声息却又猛烈地涌动思想之潮，理想和信念始终未灭；而一旦禁锢消除，他们便得到了充分的释放。在具体的教学中，介绍这个时代背景不必过详，有所触及即可，因为语文课毕竟不是历史（包括文学史）课，更多内容应让学生自己设法去了解。同样是“释放”，具体的诗歌形态是有诸多不同的，有的反思时代、寄意将来，有的铭刻希望，记录成长，我们现在关注的让我们一起奔腾吧正是后一种。全诗分为四节，在教学之中，我们不妨就与学生一起共诵诗歌，在有关的诗节（句）中共觅“希望”和“成长”。一、关于“希望” 根据诗歌常识，现代诗歌中的“我”往往为抒情主人公，不能等同于诗人，但本诗一开篇就写道：我和春天一起写这首诗和你，和更多的人一同唱这支歌直接将自己纳入了诗歌的写作进程。这显然是为了增大抒情强度，增强“现场实感”。那么他想要强调什么情感呢？是“希望”：海洋与冰块猛烈相撞，船冲向浪头我们这样站着温柔地呼唤风，像呼唤姑娘们使大地上所有的小树木都涨满绿色的帆“海洋与冰块相撞”意味着冬天刚刚消逝，“船冲向浪头”表明心中的激情已经升腾，“呼唤风像呼唤姑娘们”正表明对美好生活的期待之热切，“所有的小树木都涨满绿色的帆”则告诉我们一切美好的可能都在展现。在这里我们要注意扣住时代背景，发掘诗句中“春天”“冰块”“船”“小树木”等意象的象征意义：一个冷酷的时期已过去，温暖人心的生活在人们的期待中开始了。为了歌唱，玉兰花洁白的心向蓝天打开为了不再孤独，繁星似的迎春到处闪烁金色的声音刺激着我们阳光追逐着，鸟儿牵动着让我们一块走吧在花瓣匆匆铺就的道路上芬芳地走吧紫丁香像影子一样在身后晃动春天正迎着我们走来，献上更多的花朵正因诗人强调自己置身于“春天”，他告诉我们，万物都对生活充满希望：玉兰花把洁白的心向蓝天打开，迎春花到处闪烁，阳光追逐，鸟儿牵动，紫丁香晃动，而“我们”则在花瓣匆匆铺成的道路上芬芳地走。为什么是“匆匆”？因为春天的来临带给万物惊喜，就仿佛是一次甜美而突然的遭遇。又为什么“芬芳”？因为这条路的前方展现的是美好的风景。你热情，开朗，像四月的阳光想像的云朵在疾风中飞扬寻找着美好的声音爱情的震颤，庄稼的波涛，金属的鸣响走向辽远的地方，放出喉咙里的力量这里需要学生理解这里的“你”和“我们”一样，作为对象是不确定的，但作为形象是确定的：对生活充满希望，富于美好想像（如云朵飞扬），在他的心里，这世界的一切声响都成为美好的声音，还要为此而歌唱。土地说：我要接近天空于是，山脉耸起人说：我要生活于是，洪水退去河流优美地流着让我们和更多的人一块走吧祖先在风中诉说着青葱的愿望在读前四行诗时，也许会有学生认为诗人是把事情说得太轻巧了，就如同上帝创造世界一般。而事实上，作者正是以此来强调对世界图景的期待之殷切，希望它能合乎人们心中的完美构想；而更重要的则是唤起人们心中对生活的热情，希望自己这一代人能够迅速地从并未远逝的创伤（或者废墟）中走出来。“祖先在风中诉说着青葱的愿望”则告诉人们，我们的奋起是在接续古老民族（“祖先”是个形象指称）的文明进程，民族兴盛的理想依然“青葱”，我们没有理由犹豫，只能选择“和更多的人一块走”。二、关于“成长”成长是生理的，也是精神的；是状态，也是过程。而更多的时候，这些因素是交杂在一起的，因此在把握本诗的“成长”意义时，我们就不作具体的分解。但是必须向学生说明，这里的“成长”与世俗观念中的“成熟”是有区别的，不是那种圆滑世故，而是相反；如果世俗的成熟是以人心的“浊化”为标志，那么本诗里的成长却是“纯化”。明确这一点以后，诗中“成长”的痕迹才会显露出来。捧着激荡的诗一直读到希望战栗着升起抖索黎明时分蓝色的锋芒这里写到了“希望”，但我们仍可把它看成是“成长”的记录。为什么希望是“战栗”着升起？为什么是“抖索”黎明时分蓝色的锋芒？因为那残酷的历史场景还在眼前，对新的历史图景的开启还心存怀疑。有怀疑，就有了理性的成长。我知道你那善良的愿望，你们原谅的姑娘原谅的，生活中渐渐迷茫的目光但那不能原谅的一切又尖锐地刺痛你你憎恨黑暗，甚至阴影因此，清澈地对待别人，清澈得看到心，一颗鲜红的浆果在绿叶丛中摇荡你将一年又一年把这鲜红的果子挂满枝头让善良的人们摘去可以宽容一切，唯独不能原谅黑暗（阴影）；但是挑战黑暗的方式并非融入黑暗（而这正是世俗的成熟在做的事情），而是让自己“清澈”，也即真诚地对待别人，并期待着让更多的善良的人感动并引领他们同行。如果人的精神生命的成长走向有升腾和坠落两种，那么以“清澈”对抗“黑暗”正是一种“升腾”的成长形态，也许它不会在眼下被众多人们接受，但它注定是酝酿美好生活图景所必需的积极力量。在此基础上，诗人在第三节诗中写到“岩石的语言如大海翡翠”，语言“坦白得像沙滩”，水鸟如“雪花”，江河“蔚蓝”，太阳和星星“睡在我们的怀里”，白帆像“纯洁的姑娘”，一连串的比喻、拟人修辞，勾勒出一幅宇宙万物和谐共存的景象，强调了“清澈”的生活意义。而末两句写针叶树“在冬天也是绿色的战士”，以“冬天”强化了针叶树的不变的品质，实际就是告诉人们，纵使在社会黑暗之时也不能改变自己的心，何况是在“春天”呢！当然，这样的图景只是诗人虚拟的可能的图景，也就是只是诗人的“希望”，可以纳入“希望”这部分；但我们想强调的是，这里更重要的是在希望之中，包含着诗人经历黑暗之后精神的成长。如果说到这里，我们所感受到的是成长明朗的状态和表现，那么第四节则向我们呈现了成长的终级意义奉献力量，创造生活。在“血液”“太阳”“叶子的小船”“大海浪花”等一连串的意象的灿烂形态的描绘之中，诗人抛出了三问：我们又将给大地留下什么呢我们的手臂又将收获什么岁月的皱纹又将闪出什么样的光辉呢无须苦苦寻找答案，这其实就是一声声召唤，要人们如太阳，如大海，去奉献力量创造美好生活。但是还不限于此，我们要让学生发现成长的更大的意义：我不能设想，美丽的风光不在人们脸上闪动我们死去和诞生的地方还有什么意义我不能设想，崛起的建筑里不溢满普通家庭的笑声我们的劳动、创造还有什么意义诗人连用了两个“不能设想”，告诉人们，生活是属于每一个人的，我们创造生活就是要让所有的人都领略并拥有生活的美丽。在具体的教学过程中，我们会发现“希望”与“成长”的划分是一种嫌于简单化的方式，更多情况下这两者是统一的，所有的差别是在层次上。这一点在上面的解读中也已经语及，之所以采用这样的方式也仅是为了分别强化这两个因素，在教学中是可以揉在一处的。就如全诗的最末两行诗人写道：为此我和大海一同醒来，拿起工具春天伴随我们一同奔腾是一种真切的希望，也是一种坚定的成长。希望与成长的交织，构成了本诗充满力量的美。（本诗为苏教版高中必修一第一专题课文）品析让我们一起奔腾吧的建筑美诗歌的建筑美或造型美可以从三个层次来看。最基本的层次就是分行排列，这从新诗来看基本上不用多做解释，而对古诗需要说两句。古人写诗一般是不分行的，但古代诗歌(尤其格律诗)的语言是极有规则和规律的，具有分行排列的基础，因此在现代传播中往往被人们做了分行排列处理，就像人们对新诗的排列一样。第二层次是一些诗人在写作编码阶段就具有明确的造型意识，使诗歌在排列上显示了引人注目之处，如以往新诗传播中所出现的“整齐均一式”、“参差错落式”、“楼梯式”等，本诗采用的“金字塔”式结构排列，结构灵动。诗歌造型的最高层次便是各种异形诗歌的大胆实验，主要有回文诗、宝塔诗、图像诗等不同表现，它们是诗歌追求造型效果的极端形式。让我们一起奔腾吧的建筑美重要体现在：宛如两座埃及金字塔，而且诗味十足，语言和意象充满跳动的活力，其形体美与诗的情感内涵达到了较高程度的融合。不难看出，造型美对于诗歌的传播是具有一定意义的：它刺激感官，引起注意；妙趣横生，有利记忆；形象直观，使人产生联想和回忆。一些与内容相协调的富有表现力的新奇造型，可以说达到了集游戏性和审美价值于一体的程度，可以使作品在传播中不断增值。具有内涵深度和探索意义的异形诗，一定程度上体现了诗人的传播意识和传播智慧。我们在诵读本诗时，仔细品味这种建筑美的独特的视觉美感。