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宫之奇谏假道 左传僖公五年,【经】“虞师、晋师灭下阳。” 【传】 “晉荀息請以屈産之乘、垂棘之璧假道於虞，以伐虢。公曰：是吾寶也。對曰：若得道於虞，猶外府也。公曰：宮之奇存焉。曰：宮之奇之爲人也，懦而不能強諫，且少長於君，君暱之，雖諫，君將不聽。 乃使荀息假道於虞曰：“冀不为道，入自颠軨，伐鄍三门。冀之既病，则亦唯君故。今虢为不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙。敢请假道，以请罪于虢”。 虞公许之，且请先伐虢。宫之奇谏，不听，遂起师。夏，晋里克、荀息帅师会虞师，伐虢，灭下阳。” 左傳僖公二年,左傳僖公五年 【经】冬，晋人执虞公。 【传】 晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎？諺所謂輔車相依，脣亡齒寒者，其虞虢之謂也。”,1、复、再的区别： 古代的“复”相当于现在的“又、再”；“再”只表示“两次”或“第二次”的意思。,2、寇，会意。 从宀( min),表示与室家房屋有关, 从元(人), 从攴( p),表示持械击打。 意思是手持器械的人,侵犯到房子里来打人。 本义:入侵、侵犯 。,3、翫，玩；异体字 4、牙、齿的区别,公曰：“晉，吾宗也。豈害我哉？” 對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；為文王卿士，勳在王室，藏於盟府。將虢是滅，何愛於虞？且虞能親於桓莊乎，其愛之也？桓莊之族何罪，而以為戮？不唯偪乎？親以寵偪，猶尚害之，況以國乎？”,1、“昭”“穆”： 周代贵族用来排辈份的制度。,2、勳，勋；异体字,3、偪，逼；古今字,昭 穆 昭 穆 始祖,公曰：“吾享祀豐絜，神必據我。” 對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。 故周書曰：皇天無親，惟德是輔。 又曰：黍稷非馨，明德惟馨。 又曰：民不易物，惟德繄物。,2、絜，潔：古今字。,1、豐,3、鬼神非人實親 惟德是依 惟德是輔 以“是、实”为标志的宾语前置句,
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