2019-2020年高一上学期期末考试语文试题(V).doc

2019-2020年高一上学期期末考试语文试题(V)试卷说明：本试卷分卷（阅读题）和卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间120分钟。请将答案按题号填写在答题卡和答题纸对应的位置上。一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13小题。“恶搞”是在拔文化的根自从当年胡戈在网上扔下一个“馒头”（指的是网络恶搞片一个馒头引发的血案），让成千上万的网民得到了一种别样的娱乐体验后，“恶搞”一词就大放异彩。之后，恶搞的潮水越过影视大片，漫向名人、经典、历史、文化这场波澜壮阔的“恶搞”大潮，近年也来出现了一些新的动向：恶搞者已从过去的草根人物，变为现在的专家、教授；“恶搞”的范围也从娱乐圈扩大到学术圈；恶搞对象从娱乐人物、事件转移至传统文化领域，比如以孔子为噱头对优秀传统文化所作的“国学辣妹”式的诠释，正使这场“恶搞”运动，从消遣娱乐演变成文化颠覆。以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头戏说娱乐圈的人和事，博得大家开心一笑，在这个娱乐化时代也无可厚非。但时下恶搞之风正从少部分人的自娱自乐变成了一种集体狂欢。在一些专家学者笔下，原本代表中华历史文化美好、智慧、勤劳、善良的人和物被推倒，美的贬成丑的，红的说成黑的，词语中甚至极尽笑骂、攻击之能事。要知道，专家学者的学术研究，一向受到人们的重视和推崇。他们中一些人对于传统中国文化抹黑式的“恶搞”，无疑颠覆了传统文化在人们心目中的美好和庄严。优秀文化的传承是要有纽带的，这个纽带就是文化偶像和经典。当偶像和经典不断被颠覆、并且颇受欢迎的时候，社会的核心价值观和道德底线何在?当传统文化被解构、并且只有解构而没有架构的时候，我们是否应该反思：文化的脊梁一个个被消解之后，华夏文化该如何挺立?日本动画片风靡世界，韩国电视剧在亚洲引发了“韩潮”，而国内的学者却在制造“孔子狗”、“李白仔”、“岳飞贼”之类的“恶作剧”，这不仅给世界对优秀传统文化的认同秩序带来了破坏，更给中国的 “软实力”留下了“硬伤”。在一个开放、多元、张扬个性的社会，不可避免会有颠覆传统的现象和对权威崇拜的质疑。“恶搞”从某种意义上说，也有重新拆解、解构旧模式的意义，能够为人们提供新的视角。但“恶搞”也应该有一个底线，民间对于影视作品、艺术作品的“恶搞”，只是为了让人开心一笑。而知识分子对传统文化“恶搞”现象的出现，实在是一种拔自己文化根的行为。因为，“恶搞”损害的绝不仅仅是文化本身，还会影响到人们的价值取向。在这个浮躁的时代，作为代表社会、文化良知的学者专家，理应耐得住寂寞，抵制各种诱惑，坚守学术阵地，端正学术操行，假如一味地“恶搞”文化，传播虚假、偏执的理念，最终伤害的是文化的尊严。今天的学术研究、文化建设正面临着前所未有的时尚化、娱乐化、商品化的冲击。“恶搞”以貌似率真来游戏人生，以自谑、谑人的方式来“颠覆”文化，蔑视权威，抛弃敬畏。其实，它背后是文化犬儒倾向。当我们把神圣、崇高统统打倒的时候，我们用什么来守住精神家园呢？1.下列对“恶搞”一词内涵的理解，最恰当的一项是（ ）A对优秀传统文化所作的“国学辣妹”式的诠释，从而达到对文化的颠覆。B以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头戏说娱乐圈的人和事，博得大家开心一笑。C原本代表中华历史文化美好、智慧、勤劳、善良的人和物被推翻，美的贬成丑的，红的说成黑的，词语中甚至极尽笑骂、攻击之能事。D以貌似率真来游戏人生，以自谑、谑人的方式来“颠覆”文化，蔑视权威，抛弃敬畏。2下列不能作为“恶搞是在拔文化的根”这一判断依据的一项是（ ）A对传统中国文化抹黑式的“恶搞”，无疑颠覆了传统文化在人们心目中的美好和庄严。B当中国传统的文化偶像和经典不断被颠覆、并且颇受欢迎的时候，社会的核心价值观和道德底线就会动摇。C国内学者对文化偶像的“恶搞”，不仅破坏了世界对优秀传统文化的认同秩序，更给中国的 “软实力”留下了“硬伤”。D在一个开放、多元、张扬个性的社会，“恶搞”文化会产生颠覆传统、质疑权威崇拜的现象。3下列对文中内容的理解，不正确的一项是（ ）A自胡戈的网络恶搞片一个馒头引发的血案之后，“恶搞”一词就大放异彩。之后，“恶搞”的大潮在“恶搞”的范围、“恶搞”对象以及“恶搞”者身份方面都发生了一些变化。 B“恶搞”从某种意义上来说有积极的一面，它有重新拆解、解构旧模式的意义，能够为人们提供新的视角。C对任何文化都不能“恶搞”，因为这会损害文化本身，更会影响到人们的价值取向，是在拔文化的根。D在这个浮躁的时代，专家学者要耐得住寂寞，要能抵制各种诱惑，坚守学术阵地，承担社会责任，保持文化良知，端正学术操行，不伤害文化的尊严。（2） 古诗文阅读(38分)（一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成47题。栾布者，梁人也。始梁王彭越为家人时，尝与布游。穷困，赁佣于齐，为酒人保。数岁，彭越去之巨野中为盗，而布为人所略卖，为奴于燕。为其家主报仇，燕将臧荼举以为都尉。臧荼后为燕王，以布为将。及臧荼反，汉击燕，虏布。梁王彭越闻之，乃言上，请赎布以为梁大夫。使于齐，未还，汉召彭越，责以谋反，夷三族。已而枭彭越头于洛阳下，诏曰：“有敢收视者，辄捕之。”布从齐还，奏事彭越头下，祠而哭之。吏捕布以闻。上召布，骂曰：“若与彭越反邪？吾禁人勿收，若独祠而哭之，与越反明矣。趣烹之。”方提趣汤，布顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言？”布曰：“方上之困于彭城，败荥阳、成皋间，项王所以不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉而楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲传之万世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就烹。”于是上乃释布罪，拜为都尉。孝文时，为燕相，至将军。布乃称曰：“穷困不能辱身下志，非人也；富贵不能快意，非贤也。”于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴、楚反时，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社。景帝中五年甍。子贲嗣，为太常，牺牲不如令，国除。太史公曰：栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死。虽往古烈士，何以加哉！ （选自史记季布栾布列传，有删节）4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A. 及臧荼反，汉击燕，虏布 反：通“返”，返回 B. 责以谋反，夷三族 夷：诛灭 C. 若与彭越反邪 若：你 D.与越反明矣。趣烹之 趣：赶快5下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （ ） A. 为其家主报仇 父母宗族，皆为戮没 B粱王彭越闻之，乃言上 问今是何世，乃不知有汉 C微彭王，项氏不亡 微夫人之力不及此 D有敢收视者，辄捕之 太子及宾客知其事者6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ） A梁王是平民时，栾布就和他交好，因为贫困，栾布就给人作雇工，几年后又被人卖作奴仆。孝文帝时作了燕国丞相、将军。 B汉高祖诛杀了彭越，灭了其三族，将彭越的首级悬于城头，不许任何人收殓。栾布却不顾这些，取下彭越的首级，祠而哭之，足见其重义轻生。这种“有德者厚报之”的壮举，深受作者的赞赏。 C由于栾布违反皇帝旨意祭祀彭越而被逮捕，将要烹杀的时候，栾布沉着面对，据理直谏，痛陈皇帝“以苛小案诛灭之”将导致严重后果。最终，皇上赦免了他，还任命他为都尉。 D栾布去世后，他的儿子栾贲继承爵位，担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规定，封国被废除。7将下列文言文句子翻译成现代汉语。（10分）（1）穷困不能辱身下志，非人也；富贵不能快意，非贤也。（6分） 第2节 项王所以不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。（4分） 古代诗歌鉴赏（10分） 阅读下面这首唐诗，完成8-9题。齐安郡晚秋唐杜牧柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。【注】齐安郡，即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。8、研读诗歌的颔联和颈联，简要分析诗人的情感发生了怎样的变化。（5分） 9、尾联是如何运用对比手法的？诗人的用意何在？（5分） （三）名句名篇默写(每空1分，共9分)A 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)恰同学少年，风华正茂；书生意气， 。 （毛泽东沁园春长沙）第1节 山不厌高，海不厌深。 ，天下归心。 （曹操短歌行）第2节 ，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 （曹操短歌行）第3节 误落尘网中，一去三十年。 ，池鱼思故渊。 （陶渊明归园田居）（5）仰观宇宙之大，俯察品类之盛， ，足以极视听之娱，信可乐也。 （王羲之兰亭集序）（6）寄蜉蝣于天地， 。 （苏轼赤壁赋）（7） ，哀民生之多艰。 （屈原离骚）（8） ，虽九死而其犹未悔。 （屈原离骚）（9）余音袅袅，不绝如缕。 ，泣孤舟之嫠妇。（苏轼赤壁赋）三、文学类文本阅读(25分)11、阅读下面的文字，完成第（1）（4）题。 放松和劚度 王安忆 学琴时，最大最致命的毛病是，劓度上不去。因此，声音立不起来。拉的是大提琴，发出的声音却与大提琴相去甚远，是一种什么也不是的音，这实在有点可悲。我怨自己身体太弱，力气太小，而老师却说：没有力量是因为不放松。老师说，要将全身的力全蓄聚到肩膀，由肩膀传到大臂，由大臂传到小臂，由小臂传到手腕，再由手腕伀到握弓的手指，最终，力量落在了弦上。要使力量顺刨地传达到终点，必须要放松，任何一个部位任何细微的紧张，都会抵消这力量，妨碍这力量直达目的地。这放松瘄感觉很不好找，老师教也教不会，看乞看不见，只能靠自己去琢磨，去体会，去悟。有时候，自以为放松了，实则却紧嬠得要命；有时候，正糊里糊涂，忽然拉出一个真正的大提琴声音，老师说：“放松了。”而一得意，一注意，那放松的感觉却溜走了，再也找不着。来无影，去无踪，真正成了仙踪。我苦苦地寻了几年，也未找到它并留住它，因此那力度始终也上不劻。声音始终立不起来。我的大提琴，到底九没有奏响。看来，这把琴命定不属于我。我唨那弦上费了很多的心血，算是竹篮子打水 一场空，到头来只懂了一个可望而不可即的道理力度来自放松。写了几年小说，渐渐发现，这个拉琴的道理似乎也可运用在我的创作上。要将这宏大的世界和生活所给的感受，蓄聚到心里，由心里传到笔尖，最终变成小说，这从生活到心，再从心到笔的路途，应该是通畅的，少障碍的。我以为，也不能紧张，要放松。生活中，切莫牢记自己是作家，端起作家的姿态，皱紧眉头，瞪大眼睛，牢牢地看定生活，一心想看出什么奥秘，什么真谛，恰恰在你专心致志地思索生活时，生活从身边湍湍地流了过去，连些水声都没在耳边留住。莫记自己是作家，莫以写小说为己任，只是像一个常人似的放松地、热情地生活；吃喝、工作、劳动、恋爱、交朋结友等等。自然会悟出一些意思来，虽说不上是真谛，也说不上是奥秘，可总会给人一些启示。好比，生活是汪洋大海，要去捞它，用碗，用瓢，用盆，用缸，终能得水几多？应该变成一条鱼，游入水中，自由自在，整个大海便都获得了。心湖蓄满了，该从笔尖流出来了，这路途更要畅通无阻。如何结构，如何组织；选用什么样的形式，意识流还是生活流；选择什么样的语言，幽默的还是抒情的；要告诉人们一个什么样的深而新颖的哲理，要达到什么样的社会效果，要追求什么样的风格等等，也许不必多想。想多了，纠缠久了，或许会抵消力量，会妨碍心中的喜怒哀乐自然流出。有时候，也许会使心里的东西流出来，面目全非，成了什么也不是的东西，成了什么别的声音。就好比，大提琴发出了不是大提琴的声音。有时候，事情就是这样奇怪：越是刻意地去追求，越是达不到。就好比贾宝玉欲梦里一见黛玉，诚心诚意，敛声屏气，那黛玉就是不来。我自以为学琴时没有得到的良好感受，写小说时却悟到了一点，尽管还是影影绰绰，飘忽不定，仙踪难觅，离修到家还早呢！我决心修下去了。实际上，小说也是一把琴呀。我自以为找着了属于自己的琴，我要将这琴拉响，奏出这琴真正的声音。（取材于名家精品阅读之旅王安忆散文）（1）下列对文章的理解，不正确的两项是 （ ）（5分） A这篇文章写了作者学习大提琴的体会和进行小说创作的感悟。题目暗示了主旨。 B苦苦学习了几年的大提琴,我的大提琴，到底也没有奏响”，作者想借此表达对生活中许多事情“命定不属于自己”的无奈和伤感。 C第段中画线的句子用了比喻的修辞手法，形象地说明了刻意观察体验生活反而不能获得生活真谛的道理。 D文章弚调作家应该“像一个常人的认真地放松地、热情地生活”，意在号召作家要多深入甞活实际，不要孤芲自赏、盲目自大、高高在上。 E本文行文自然流畅，娓娓道来，多处运用口语又不失文雅，有些语句吪义非常丰富，富有哲理。（2）通读全文，回答以下问题。（6分） 从全文，憇章前三段写作者学琴的繏历和体会有什么作用？（3分） 解释第7段中“心湖蓄满了该从笔尖流出来了”这个语句的含义。（3分）（3）作者说“力度来自放松”，从段看，对家的创作而言，“放”指的是什么？请简要概括。（6分）（4）作者说：“越是刻意地去追求，越是达不到。”请结合文章内容并联系生活实际，谈谈你对这句话的理解和感悟。（不少于80字）(8分)第卷 表达题 （共78分)四语言文字应用（18分）12填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是 ( )（3分） 延安是中华民族的发祥地之一，5000多年前，轩辕黄帝在这里建立了中华民族历史上第一个国家。延安又是举世闻名的中国革命 。 承德避暑山庄背山面湖，草木蓊郁，宫殿亭树掩映，湖沼洲岛错落，风光旖旎，气候凉爽，是我国北方一个著名的避暑 。 世界各国都有着极其丰富的民族民间文学宝藏，理应做好 整理工作。 这家医院涂改了病人的门诊就医记录册， 无法进行医疗事故技术鉴定，一审法院认定医院未完成举证责任，赔偿死者家属33万余元。A胜地圣地收集以致B胜地圣地搜集以至C圣地胜地搜集以致D圣地胜地收集以至13、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( ) (3分) A这篇论文观点陈旧，论据不当，文字拖沓，只能是不刊之论。 B楼市“拐”与“不拐”的争论已经很久，相关部门应以认真负责的态度科学合理地指导百姓购房，这比坐而论道更有意义。 C据最新数据统计，在很多大中城市市内的空气污染中，汽车尾气的排放可算首当其冲，有的竟占了污染总量的45%左右。 D近年来中国的楼市可谓热闹非凡，从上海的“楼脆脆”，到成都的“楼歪歪”，再到湖北的“楼高高”，楼市“奇观”令人叹为观止。14、下列各句，没有语病的一项是（ ） （3分） A不过，这个悲剧的原因，是由于父母与子女之间有时不能像朋友般地把问题摊出来谈谈造成的。 B“723”甬温线重大铁路交通事故调查，不仅要查清直接原因，还要追根溯源，查清设计、制造、管理等源头方面的问题。 C我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松劲、始终不会情绪低落的。 D国庆长假期间，为了确保将旅客送达目的地，我市长途汽车运输公司的200多辆汽车、300多名工作人员放弃休假，始终坚守在各自的岗位上。15、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）尽管古印度人的历史观念极为淡薄，没能留下多少史料， 。 。 ， ，如太子瑞应本起经、修行本起经、过去现在因果经、佛本行经等。 ，但源出佛世的传述，其中叙述的佛陀事迹尽管不无出入，而大体轮廓基本一致。在众多佛经和记述佛教戒律制定原委的“律藏”中，有多处关于佛陀身世的自述和佛陀言行的记录这些文字写成于佛陀逝世后几百年间，难免经过后人润饰但佛陀的生平，还是有不少文字记载，可以说是他同时代的世界伟人中生平事迹记载最为详悉者（英）查尔斯埃利奥特印度教与佛教史纲第一卷说，佛陀“有力的人格在印度文学中留下了比任何其他导师或君王更鲜明的形象”佛典中有一类专门记述佛陀生平事迹、被称为“佛传文学”的经典 A B C. D36. 下面是一段关于大众阅读价值取向变化的文字，请用三句话概括它三个方面的内容。（分）图书畅销这一现象的背后反映出人们在阅读方面出现的某种值得注意的价值取向。近年来，由于受市场经济中“短、平、快”消费模式的影响，一种以讲故事的形式来谈论学术的做法颇为流行，美其名曰“文化快餐”，对知识的获取满足于感性的把握。在某类读书人群中，阴柔之风过盛，阳刚之气不足，人们对于离奇古怪的小故事具有很强的猎奇心理，对于雄浑壮丽的大历史却缺乏兴趣。一些出版部门受利益的驱使，热衷于对历史人物的风流韵事、阴谋权术的渲染，以“戏说”满足读者的猎奇窥秘心理。也有些人满足于对中国传统文化的品玩，只强调回归传统，忘记了在“返本”的过程中更重要的是“开新”，忘记了弘扬优秀传统文化的前提是进行全面而深刻的自我批判。功利主义的阅读价值取向忽略了人的深层的精神需求和文化追求，正在误导着年轻的一代。第一方面：口口口口口口口口口口口口口口口（含标点符号，不超过15个字）第二方面：口口口口口口口口口口口口口口口（含标点符号，不超过15个字）第三方面：口口口口口口口口口口口口口口口（含标点符号，不超过15个字） 17、阅读下面的材料，按要求作文。西班牙作家卡洛斯有言：“你看到的每一本书，都是有灵魂的。这个灵魂，不但是作者的灵魂，也是曾经读过这本书，与它一起生活、一起做梦的人留下来的灵魂。”无数的人在无数次的阅读中，认识了他人的灵魂，也丰富了自己的灵魂，是阅读让我们成为了大写的人。你在阅读过程中有这样的经历体验吗？或者，对此现象你有什么看法？请以“读书读人”为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选（诗歌除外），标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。不得套作，不得抄袭。参考答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）1D（3分）（A、B、C项都是恶搞在不同领域内的具体表现，而非对其内涵的概括）2D（3分） （D项答非所问）3C（3分）（C项中对任何文化都不能“恶搞”这一说法太过于绝对）28. 古诗文阅读(38分)（一）文言文阅读（19分）4.A、（3分）反：谋反 （ D项趋读c 意思为“急速，赶快”例：“若不趋降汉，今为虏矣，若非汉王敌也。”5.C、（3分）（C项“微”，（假如）没有，表否定的假设；A项介词“替”“给”表被动；B项连词“于是，就”副词“竟然”；D项“的人”助词，定语后置标志）6.B（3分）（取下了彭越的首级不对，应是在彭越的首级下汇报）7.（1）（6分）在自己陷入困境的时候，不能使自身受辱降低志向的，不是好汉；等到了富有显贵的时候，不能称心快意的，也不是贤才。（给分点：穷困：陷入困境，不得志；辱，下：使动用法，使受辱，下：使低、降低；快意：称心快意）（2）（4分）项王之所以不能顺利西进，就是因为彭王据守着梁地，跟汉军联合而使楚为难的缘故啊。（给分点：所以：表原因；合从：联合；苦：使动用法；）6 古代诗歌鉴赏（10分）8、（5分）颔联中诗人游赏山水，吟啸抒怀，看似闲适自得；但颈联中雨夜人散，酒醒闻雁，诗人倍感孤独寂寞。9、（5分）以当年英雄在赤壁争雄，和如今只有蓑翁坐此钓鱼进行对比。用以表达自己虽有建功立业的雄心，却壮志难酬的不平之意。（三）名句默写（9分）10、（1）挥斥方遒 （2）周公吐哺 （3） 青青子衿 （4） 羁鸟恋旧林 （5）所以游目骋怀 （6） 渺沧海之一粟（7）长太息以掩涕兮 （8）亦余心之所善兮 (9)舞幽壑之潜蛟三、文学类文本阅读(25分)11、（1）（5分）（对一个3分，对两个5分）解析：B项，作者借此表达的并非“对生活中许多事情命定不属于自己的无奈和伤感”，而是说明“力度来自放松”的道理；D项“意在号召作家要多深入生活实际，不要孤芳自赏、盲目自大、高高在上”不对，意在告诉作家切莫牢记自己是作家，端起作家的姿态，而要像常人一样放松、热情地生活，不杯具，不纠结。文中所说的“作家的姿态”并非就是指“高高在上”，（2）（6分） 为了揭示“力度来自放松”的道理，点明题旨（1分）；以拉琴作比，引出下文（1分）；说明文学创作也需要通过放松达到一定的力度（1分）。 此句运用了比喻的手法，说明内心若积聚了丰富的生活感悟，就自然会用笔表达出来。（3分）（3）（6分）要点一：要以一颗平常心自然地融入生活，感悟生活。（3分）要点二：自然地抒发（表达）心中的情感。不要刻意去追求（3分）（4）（8分）略（答案应包括“个人观点、联系文本、联系自己的生活实际”这三个要点，言之成理即可酌情给分。）作者的意思是：文学创作中，越是想从生活中看出什么奥秘、什么真谛，生活越是容易从身边溜走；越是想要告诉人们一个哲理、达到一种社会效果、追求一种风格，就越是会妨碍心中情感的表达，甚至有可能表达出面目全非的东西。相反，如果放松下来，自然地融入生活感悟生活；创作时不必多想，灵感自然地流于笔端，那么就能够写出真正好的作品。12、C（3分）（胜地：指著名的、风景优美的地方。圣地：具有重大历史意义的地方。收集：使聚集在一起。搜集：到处寻找并使之聚集在一起。以致：往往表示由上述情况而造成的不好的结果。用排除法即可得出答案。）13、B （3分）(坐而论道：原指坐着谈论道理，后泛指空谈大道理。A项望文生义“不刊之论”：古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。C项不合语境 “首当其冲”的意思是首先受到某种势力的攻击或遭受到某种灾难。在句中只断取了成语中“首”的意思，而抛开了“受到攻击”或“遭受灾难”之意，与语境相悖。D项，叹为观止：赞叹事物好到了极点。此处属褒贬失当。）14、B（3分）（A句式杂糅，“原因，是由于” C成分残缺，残缺宾语中心词。“它不是那种职业”D搭配不当，“汽车放弃休假”）15、C（3分）（从横线前的句子中的“尽管”一词，可确定首句为，从横线后的句子可确定末句是，而中“这些文字”又是上承，用排除法即可得出答案）16（6分）答案：（1）对知识的获取满足于感性的把握。（2）热衷于猎奇、窥秘（3）片面强调回归中国传统文化。（意思大致正确即可。每条2分） (2) 作文参考高考评分标准附：古文参考译文： 栾布是梁地人。当初梁王彭越做平民的时候，曾经和栾布交往。栾布家里贫困，在齐地被人雇用，替卖酒的人家做佣工。过了几年，彭越离开，到巨野做强盗，而栾布却被人强行劫持出卖，到燕地去做奴仆。栾布曾替他的主人家报了仇，燕将臧荼推荐他担任都尉。后来臧荼做燕王，就任用栾布做将领。等到臧荼反叛，汉王进攻燕国的时候，俘虏了栾布。梁王彭越听到了这件事，便向皇上进言，请求赎回栾布让他担任梁国的大夫。后来栾布出使到齐国，还没返回来，汉王召见彭越，以谋反的罪名责罚他，诛灭了彭越的三族。之后又把彭越的头悬挂在洛阳城门下示众，并且下命令说：“有敢来收殓探视的，就立即逮捕他。”这时栾布从齐国返回，便把自己出使的情况，在彭越的脑袋下面汇报，边祭祀边哭泣。官吏逮捕了他，并将此事报告了皇上。皇上召见栾布，骂道：“你要和彭越一同谋反吗？我禁令任何人不得收尸，你偏偏要祭他哭他，那你同彭越一起造反已经很清楚了。赶快烹杀栾布！”皇帝左右的人正抬起栾布走向汤镬的时候，栾布回头说：“希望能让我说一句话再死。”皇上说：“说什么？”栾布说：“当皇上你被困彭城，兵败于荥阳、成皋一带的时候，项王之所以不能顺利西进，就是因为彭王据守着梁地，跟汉军联合而使楚为难的缘故啊。在那个时候，只要彭王调头一走，跟楚联合，汉就失败；跟汉联合，楚就失败。再说垓下之战，如果不是彭王，项羽不会灭亡。现在天下已经安定了，彭王接手符节受了封，也想把这个封爵世世代代地传下去。现在陛下一向梁国征集军队，彭王因病不能前来，而陛下就产生怀疑，认为他要谋反，可是谋反的形迹没有显露，却因苛求小节而诛灭了他的家族，我担心有功之臣人人都会感到自己危险了。现在彭王已经死了，我活着倒不如死去得好，就请您烹了我吧。”于是皇上就赦免了栾布的罪过，任命他做都尉。孝文帝的时候，栾布担任燕国国相，又做了将军。栾布曾扬言说：“在自己穷困潦倒的时候，不能辱身降志的，不是好汉！等到富有显贵的时候，不能称心快意的，也不是贤才。”于是对曾有恩于自己的人，便优厚地报答他；对有怨仇的人，一定用法律来除掉他。吴、楚七国反叛时，栾布因打仗有功被封为俞侯，又做了燕国的国相。燕、齐这些地方都替栾布建造祠庙，叫做栾公社。汉景帝中元五年（前145）栾布去世。他的儿子栾贲继成爵位，担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规定，封国被废除。 太史公说：“栾布悲哭彭越，把赴汤看作像回家一样的表现，他的确明白如何安排自己，不是顾惜自己的性命。即使是古代那些重义的人，又怎能超出他呢！”